本书犹如一个神奇的世界,一个想象的王国。这里有顶天立地的古希腊、古罗马英雄;有浪漫唯美的嫦娥奔月;有庄严肃穆的埃及法老与魔法师;有摄人心魄的阿兹特克羽蛇神……历史与想象交织,神秘与浪漫互融,把读者带入天马行空的想象之中,为读者撑起一个异彩纷呈的新世界。在这里,你可以从精彩生动的故事中找到与自己心灵产生共鸣的情感体验,可以从富有智慧的语言中获得感悟,引发思考。同时,本书还选取了100余幅与文字内容相契合的精美图片,将一个浪漫动人的神话世界全方位、多层次地展现在读者面前,加深读者对神话故事的认知,让读者在阅读故事时获得身临其境的感觉和轻松的阅读体验。
科学的体例、经典的故事、新颖的版式,以及丰富多彩的图片等多种要素的有机结合,引领读者步入神话的殿堂,领略中外神话的艺术魅力,进而启迪心智,提高个人的文学素养、审美标准、人生品位,为自己的人生营造一方纯净的圣土。
神话是世界文学宝库中一朵不可多得的奇葩,也是现代文明灿烂发展的起点。它以浪漫史诗的形式再现了人类最初的社会生活和精神面貌,对世界各地文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。在绚丽多姿的世界文化史中,神话故事如同一串闪闪发光的珍珠贯穿其中。奇特的情节、多样的风格,以及丰富的内容都全面体现出神话故事无穷的艺术魅力与民族的多源性。神话故事是先民留给世人的一份极为珍贵的文化遗产,为世界文学提供了取之不尽、用之不竭的灵感。
本书遴选了世界上流传最广、影响最大、最富于代表性的经典神话,按照欧、亚、非、美、大洋洲5大区域进行编排,分为欧洲神话故事、亚洲神话故事、非洲神话故事、美洲及其大洋洲神话故事4部分,分别介绍其所属地区的国家和民族的神话故事。同时,为了让读者能更好地享受阅读的乐趣,本书还选取了100余幅与文字内容相契合的精美图片,将一个浪漫动人的神话世界全方位、多层次地展现在读者面前,加深读者对神话故事的认知。活泼凝练的语言文字、悬念迭起的情节设置、混融严谨的逻辑结构与新颖别致的版式设计有机结合,展现给读者一幅波澜壮阔的神话画卷,使读者轻松徜徉于别开生面的人神世界,从中汲取营养、获得乐趣、领悟人生。
月桂树
每个人都有自己的初恋,就是贵为天神也一样避免不了。太阳神阿波罗就是这样,他的初恋情人是达芙妮。
但是,太阳神阿波罗爱上达芙妮,并不是所谓的一见钟情,而是小爱神厄洛斯故意捣鬼,精心策划的结果。小爱神厄洛斯之所以故意捣他的鬼,是因为阿波罗说话不太注意,得罪了这个小家伙。这一天,阿波罗刚刚斩杀了一条叫做皮同的巨型蟒蛇。正在得意洋洋,不可一世时,他看见了这个小家伙正在弯弓搭箭,跃跃欲试,就非常不屑地说:“小家伙,弓箭这种打仗用的武器哪里是你们这样的小孩子玩的?把它交给我,只有我这样有资格的人才配使用!你看看我,我就是靠弓箭除掉了那条大毒蛇。小家伙,你要玩的话,还是玩火吧,你不是常说,这是在点燃情火吗?你爱在哪儿点火、怎么点火都没关系。可是别再摆弄该由大人物使用的武器。”
小爱神当然不服气,:就和他顶嘴道:“你不要吹牛,自以为了不起。虽然你的弓箭可以射中万物,可是我却能射中你,让你后悔说了刚才的话。”话刚说完,他就飞身跳到了帕尔纳索斯山一块又高又大的岩石上,随手就从白色的箭袋取出了两支功能不一的箭,一支尖头金箭,有激发爱情的功能;而另一支钝头铅箭,却恰好相反,让人拒绝爱情。他拉弓如满月,簌簌两声,铅头箭射向了正在河里沐浴的河神珀纽斯的女儿、水泽仙女达芙妮;而金头箭如同闪电一样,射向阿波罗,阿波罗闪身躲避,可是箭却如同长了眼睛一样,正好穿心而过。就这样,英勇善战的阿波罗就对那位少女产生了强烈的爱情,折磨得他茶饭不思,神魂颠倒。达芙妮为了躲避人们的苦苦纠缠,她整天在林中打猎逐兽,出没于森林之中,可就是这样,求爱者还是千方百计想接近她,而姑娘却一听人说“我爱你”,就深感厌恶。追求她的人不但不见减少,反而越来越多。水泽仙女达芙妮不管这些,她一一回绝,不予理睬,整日就在树林里打猎,压根就没有结婚的打算。她一直这样,倒让她的父亲珀纽斯不放心,常常委婉地规劝她说:“女儿,你该为我找个女婿了,该为我生养外孙了。”父亲一提这些,水泽仙女达芙妮就羞得满面通红,她讨厌结婚,觉得结婚就是犯罪。可是她又不能直接这么说,只好搂着老父的脖颈半撒娇半认真地说:“父亲,请允许我终身不嫁,就跟我们的女神阿尔忒弥斯一样。这样,我才能终身陪伴在你身边。”年迈的父亲没有办法,只好答应了这要求。不过,他很忧虑地说:“女儿,虽然你这么想,可是你的容貌恐怕使你难以独身一辈子。”
阿波罗爱着她,渴望与她结婚。他是天神,有给世人做出神谕的法力,但是轮到自己,他的法力无处发挥。他经常跑到她出没的森林里,偷偷关注她,见到她披散在肩头的长发就想:“这头发就这么随便披着,已经这么迷人,如果好好梳理一下,那不让我丢掉了魂灵?”他把她明亮的双眼比作天上最亮的明星,见到她的红樱桃一样的小嘴,就不能自持。他也暗中赞美她裸到了肩头的双臂和双手,他老这么贪婪地偷窥,就被她发觉了。仙女拔腿就跑,迅疾如风。太阳神跟在后面,温柔地百般请求。“请您停一停,”他说,“达芙妮,我不想伤害你,不要像羊羔见了恶狼,驯鸽见了老鹰似的躲着我。我追你是因为我爱你。我不是小丑,不是乡野村民。我父亲是宙斯,我本人是主管歌舞管弦的神。我射箭百发百中,我司掌医药,我熟悉百草的疗效。可是美丽的仙女呀,悲哀的是我自己个人的病痛却找不到药物来治愈。”
他的恳求还没有说完,少女已经跑远了。阿波罗绝望地发现,就连她逃离的姿态也那么令人心醉。疾风吹起她的长袍,松散的发丝飘逸于脑后。她如此美丽,可是却把他的知心话全当耳边风。阿波罗愤怒起来,占有她的欲望更加强烈,他不耐烦了,他要行动。
在爱情盲目力量的鼓动下,他竟然赶了上来。两人就这么一前一后地跑着,他插上的是爱情之翼,她踏着的是恐惧之轮。可是追的比逃的速度要快,眼看就要赶上,他气喘吁吁,呼出来的气已经吹起了她的头发。
她跑得双腿发软,力不从心了。万般无奈之下,她只能乞求自己的父亲河神:“救救我,父亲,让大地张开口把我吞掉,要不然毁灭我的形体吧,免得再惹来危险。”话刚说完她就四肢发僵,上半身长出层嫩皮,头发变成绿叶,双臂长出枝叶,两脚钉在地上就像扎在地里的树根;面孔变成了树冠,完全失去了原来的人形,但是优美的仪态犹存。心急如焚的阿波罗愕然不知所措。他只能用手触摸树干,可是感到隐藏在新树皮下的肌肉还在瑟瑟发抖。当他把所有的枝干搂在怀里,四处亲吻时,枝条躲闪着他的嘴唇。他实在生气却无可奈何,哀伤地说:“既然我不能娶你为妻,我就要你做我的圣树。我将把你戴在头上作王冠,用你装饰竖琴和箭袋。等到伟大的罗马征服者凯旋回到首都,我就用你的枝条编成花冠给他们加冕。我的青春常在,你也将四季常青,绿叶永不凋零。”仙女变成了一棵月桂树,它垂下头来,表示了自己的谢意。
P18-19
神话是世界文学宝库中一朵不可多得的奇葩,也是现代文明灿烂发展的起点。它以浪漫史诗的形式再现了人类最初的社会面貌和精神生活,对世界各地文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。在绚丽多姿的世界文化史中,神话故事如同一串闪闪发光的珍珠贯穿其中。奇特的情节、多样的风格,以及丰富的内容都全面体现出神话故事无穷的艺术魅力与民族的多源性。神话故事是先民留给世人的一份极为珍贵的文化遗产,为世界文学提供了取之不尽、用之不竭的灵感。它们是想象与历史的反映,睿智与经验的融合,梦想与现实的交汇。
经过漫长岁月的涤荡,抹去历史的尘烟,神话仍以奇幻的故事情节、纯真的艺术形象和深邃的思想内涵吸引我们去倾听祖先的声音,领略远古时代的旖旎风光,欣赏集体创作结晶中的艺术美感。神话故事不仅为我们提供了一个了解历史的平台,而且能够让我们在感受神话王国美丽的同时,加深对传统文化的理解,激发起内心潜藏的想象力和创造力。了解一定的神话已成为人们构筑知识结构过程中不可或缺的一环。
鉴于此,我们推出了这本《世界经典神话大全集》,精选了世界上流传最广、影响最大、最富于代表性的经典神话,按照欧、亚、非、美、大洋洲5大区域进行编排,分为欧洲神话故事、亚洲神话故事、非洲神话故事、美洲及其大洋洲神话故事4部分,分别介绍了其所属地区的国家和民族的神话故事。其中,欧洲神话故事包括古希腊神话、古罗马神话、希伯来神话、北欧神话;亚洲神话故事包括美索不达米亚神话、巴比伦神话、波斯神话、印度神话、中国神话、日本神话;非洲神话故事包括埃及神话、非洲其他神话;美洲及其大洋洲神话故事包括印第安神话、澳大利亚神话。
古希腊神话是欧洲最早的文学形式,是世界所有神话中最美丽、最伟大的神话。它包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事包括神的出世、神的家庭、神的创造、神的战争、人类世界的起源、人神爱恋、人与神的合作和斗争等。英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。与丰富多彩的古希腊神话相比,古罗马神话它要简单、朴素得多。古罗马神话讲述了古罗马人民在同大自然的长期斗争中和在对高尚与文明的不懈追求中,创造出的一系列神的故事传说。古罗马神承袭了古希腊神的形象和传说,出现了古罗马神与古希腊神的混同过程,如古罗马的朱庇特、朱诺与古希腊的宙斯、赫拉互相对应。古希伯来神话涉及宇宙的起源、人类的起源、文化的起源三类。而这三类神话都有从巴比伦神话中借鉴的痕迹,但希伯来根据自己独特的民族精神、生存环境以及民族性格民族对其作了改造,表现出了比巴比伦神话更强烈的宗教观和道德观。北欧神话是指古斯堪的纳维亚人或所谓北欧人的原始信仰,而他们的英雄传说也包括在内。与世界其他几大神话体系相比,其形成时间较晚,其口头传播历史可追溯到公元1世纪至公元2世纪。
美索不达米亚神话介绍了具有代表性民族苏美尔人、阿卡德人和赫梯人保留至今的神话。他们认为神的力量同等于变幻莫测的自然力量。在苏美人的眼中,每种神都有其专司的领域。和希腊众神一样,苏美人的众神具有深刻的洞悉力量和超人的能力,以确保正义与人间秩序,但众神也和凡人一样苦于激情、忌妒、欲望和厌恶。巴比伦神话即巴比伦时代的神话,其中包括世界上最早的叙事长诗《吉尔伽美什》,神话人物有马尔都克创世神、伊什塔尔女神、塞米拉米斯女神等。波斯神话包括神话的起源、宗教对神话的影响、图腾崇拜与神山圣地等内容。其中的创世部分表达了波斯人对世界元初的看法,最能体现根本的价值观念。他们认为原始的完美世界是绝对静止的,无论大陆还是日月星辰都是这样。邪恶的到来刺激了创世的来临,闪电与巨浪冲击破坏了固有的秩序,但宇宙并未陷入永久的混乱,只是进入了一种协调的律动。生命产生了。在波斯神话中,善与恶是永恒并存的,神明也是双重性的。从很早的时候,波斯人就认为矛盾是永恒的,是推动世界的动力。印度神话包括印度远古诸神、吠陀诸神、婆罗门教神话、印度教神话、佛教神话和耆那教神话,本书特别详细介绍了印度神话的主体印度教神话,神话人物有创世神梵天、天帝因陀罗、湿婆、杜尔迦女神等。印度神话中的哲理智慧、冒险精神和浪漫色彩至今仍是印度人生活和思想的组成部分。中国的神话孕育了中华民族的祖祖辈辈,是中华文明不可或缺的一部分,也是我们不可抛弃的思想精华。中国的神话大至可以分为创世神话、治水神话、日月星辰神话等神话。其中,创世神话是人们对人类和世界起源的猜想;治水神话则是人民对中国古老古国国情的认识;日月星辰神话则是人们对不能实现的力量的一种神秘的猜想,对心中愿望的一种寄托。和每个国家一样,日本也是根据自己的周围环境和想象来解释他们的起源及其世界的。所不同的是,其神话传说与自己的历史精密相关。大致可分为两个阶段:一个是以神话为背景的神代,另一个属于历史日本国时代。
埃及神话指基督教和伊斯兰教传播以前,古代埃及人所信仰的神体系与宗教。埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。古埃及人的信仰属多神教类,且多半以动物作为其象征。
印地安神话是美国原住民的神话与故事,由于原住民神话身受萨满巫术文化影响,因此主要信仰与大自然的神灵相当接近。对动物和土地的崇奉是印第安神话的一个常见主题,贯穿于整印第安神话史。
《世界经典神话大全集》犹如一个神奇的世界,一个想象的王国。这里有顶天立地的古希腊、古罗马英雄;有浪漫唯美的嫦娥奔月;有庄严肃穆的埃及法老与魔法师;有摄人心魄的阿兹特克羽蛇神……历史与想象交织,神秘与浪漫互融,把读者带入天马行空的想象之中,为读者撑起一个异彩纷呈的新世界。在这里,你可以从精彩生动的故事中找到与自己心灵产生共鸣的情感体验,可以从富有智慧的语言中获得感悟,引发思考。同时,本书还选取了100余幅与文字内容相契合的精美图片,将一个浪漫动人的神话世界全方位、多层次地展现在读者面前,加深读者对神话故事的认知,让读者在阅读故事时获得身临其境的感觉和轻松的阅读体验。
科学的体例、经典的故事、新颖的版式,以及丰富多彩的图片等多种要素的有机结合,引领读者步入神话的殿堂,领略中外神话的艺术魅力,进而启迪心智,提高个人的文学素养、审美标准、人生品位,为自己的人生营造一方纯净的圣土。