信手翻阅,直面世界的丰富与真实;悉心品读,体味社会的多样与深刻!学到课堂上学不到的社会经验,用宽容与负责的态度,直面崎岖不平的漫漫人生路。
本书中所涉及的泛围很广,为人的原则、做事的方法、处世的态度等等,涉及你工作生活中诸多方面,比如,应该改变的心态;对工作、对同事、对领导的正确态度;与人交往、建立好人缘的注意事项;怎样识别、对待小人和保护自己;如何建立人脉关系,以便随时随地都能有人帮忙;怎么能摆脱脸皮薄的束缚去开口为自己赢得更多的利益;怎样安排自己的时间以保证精力的投入最有价值;如何精心谋划前程、抓住机遇……这些内容都是由前辈经过实践一点一滴总结出来的有效的方式方法。篇尾的“经验之谈”,正是过来人给年轻人的提醒,它犹如一盏盏闪烁的智慧明灯,将那些处世的技巧、做人的道理、人生的建议都一语道破,让你能轻松掌握其中的要领。
我们向世界宣告,我们长大了,父母已经将通往世界之门的钥匙交给了我们,但我们知道,父母可以为我们推开门,可以为我们铺好路,但不可以与我们牵手走过漫长的旅程。未来的路上可能雷电交加,可能崎岖坎坷,但我们必须勇敢地独自面对,世界是属于我们的。本书告诉你步入社会应该知道的社会经验。
不要让心灵背包袱
孔子说:“君子慎独。”意思是说,即使一个人独处时,也要克制自己,不要做失道失德的事。
《礼记·中庸》也说:“道者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐慎乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是说,道德原则是一时一刻也不能离开的,要时刻检点自己的行为,警惕是否有什么不妥的言行而自己没有看到,害怕别人对自己有什么意见而自己没有听到。东汉人郑玄曾注解说:“慎独者,慎其闲居之所为。”对此,刘少奇曾解释说,一个人“在独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事”。在今天,人们一般理解为:“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”。
一般的人很难做到“慎独”。多数人在公开场合,在大的问题上,由于法制、舆论的压力,不能不检点约束自己的言行;但在独处无人监督时,或者在细小的问题上,人们就容易放纵自己,暴露出自私、丑陋的一面,做出一些有悖道德伦理的事,这大都是因为没能做到“慎独”。然而这些明知是在做错事的人往往因“问心有愧”而终日不安,忧心哪天真相被人发现,害怕自己会得而又失。
从前,有一户富人家请了一个帮工。这个帮工平时工作很勤劳,为人也很实在。他总是把家里收拾得井井有条,深得老板全家人的喜欢。
时间长了,老板也喜欢他,就想多给他一些工钱,可又怕别的帮工心里不服,说三道四,就想出了一个巧妙的办法。在那年梅雨季节过后,谷仓里的粮食要搬出来晾晒,老板就在谷仓里放了一锭银子,然后点名让他去晒粮食。
帮工看到了银子,心里一动,将它放起来收好。粮食晒完了,老板见银子没了,就知道是被帮工“捡”到了。老板对自己的作法很满意,他觉得,这下既表达了自己对他的心意,还不声不响,想必那帮工来年的工作一定更加努力了。
可是老板错了!从那天起,老板发现,那位帮工不但没有更加努力,反而做起事来远不如从前,天天心神不宁、丢三落四的,往日开朗的笑容也很难见到了。原来,这位帮工“捡”到银子后,开始了思想斗争,这锭银子到底要交给老板呢?还是自己留下呢?按理说,“捡到犹如买到,当官都取不了”。可是,他又认为,老板平时待他不薄,这锭银子还是应该还给老板。在这种思想斗争下,帮工被折磨得魂不守舍,干活时也难免分心。
老板想了想,就找到帮工对他说,“我前几天在谷仓里掉了一锭银子,你那天晒粮食的时候看见没有?”帮工一听,忙说:“看到了看到了。”然后如释重负地把银子交给老板。
从此,他又恢复了原来的状态,干起活来又快又好,人也跟着活跃起来了。
那些做了坏事的人之所以难以轻松快乐,很大程度上是因为心中有鬼,因此寝食难安,饱受折磨,在这样的折磨下,日子怎么会好过呢?长此以往,还会导致身体机能发生变化,怎么可能会有健康的身体呢?结果,常常因心理压力过大短命而亡。早知这样,当初又何必去做那些坏事呢?
在《后汉书·杨震传》中有一则“暮夜无知”的故事:
杨震被任命为东莱太守,赴任时途经昌邑,以前被他推荐为昌邑县令的荆州秀才王密夜晚来拜见,想送给他十斤黄金。杨震不收。王密便劝他说:“这大半夜的不会有人知道这件事的。”
杨震义正词严地说道:“天知,神知,我知,你知,你怎么能说没有人知道呢!”
王密很惭愧,只好灰溜溜地告辞而去。 一个真正有道德的人在独自一人、无人监督时,也会小心谨慎地不做任何不道德的事。
坚持“慎独”,在“隐”和“微”上下工夫,即有人在场和无人在场都是一个样,不让任何邪恶念头萌发,才能防微杜渐,保持自己高尚的品质,才能让自己的心灵得到真正的放松,永远不会为担忧所累,也不必为此花精力和心思。
经验之谈
朱元璋的军师刘伯温这样自勉:“岂能尽如人意,但求无愧我心”。“问心无愧”不仅是对别人有所交代,更是对自己内心的审视。做到了这一点,即使你还有一些遗憾,也依然能靠保持轻松快乐的心情,在夜深人静、独处一室时安祥地享受那满天的星光。
P13-15
一个人从呱呱坠地,到踏入校门,再到走出校门、步入社会,大概需要二十年左右的时间,而在这个漫长的时期中,每个人基本上都是在父母的保护中长大成人的。当步入社会后,两鬓斑白的父母已经无力再事事为你付出了,所有的事情都需要你自己独立面对。
涉世之初的你追寻理想的脚步迅疾,圆梦的心情急切,却常常遭遇困惑,迷失道路。雄心壮志和绘制的蓝图,与现实常常有出入,有时甚至格格不入。显然你还不够成熟,还缺乏必要的社会经验。
告诉你处理事情和解决难题的成功经验,让你时刻走在问题的前面,不被困难挡住前进的脚步,这就是本书出版的意义。
常听到一些上了年纪的人叹惜:“当年我不懂事,没什么社会经验,如果那时能懂得现在这些道理,可能早已功成名就了。”随着年龄的增长,我们的经验越来越多,可以说,绝大多数社会经验是你早晚会知道的,但这一“早”一“晚”对人生的影响却非常大。
或许你已经发现了生活中经常会有这种现象:
同是涉世之初的年轻人,同样怀着对未来人生道路的美好希望。有着同样的朝气与学识,有些人很快就找到了自己的位置,在工作岗位上做得出色,做什么事都容易成功,不管到什么环境里都能混个好人缘,遇到困难也总有人帮,还没几年他们就小有成就;另一些人则像是没头苍蝇一样到处乱撞,不停地换工作,什么事情都做得平平淡淡,在哪里都不受大家的欢迎,成天抱怨怀才不遇、世态炎凉,他们也想出人头地,可是总也达不到自己的期望值。
造成以上两种截然不同结果的原因很多,社会经验的多寡显然是其中最重要的。那些很早就掌握这些经验的人就会像上面说的第一种人,很容易就会成功;而那些社会经验贫乏的人,就会成为第二种人,四处碰壁。相信每个人都不愿做那“后悔莫及”的第二种人,可是,想成为第一种人又苦于没有那么多的经历。其实,自己的经历有多少并不重要,因为让你迅速成熟还有一个捷径,那就是学习和借鉴前辈们已经获得的经验。
本书的主旨正是:“让刚刚进入社会的年轻人掌握更多的社会经验,少走弯路,少碰钉子”。本书中所涉及的泛围很广,为人的原则、做事的方法、处世的态度等等,涉及你工作生活中诸多方面,比如,应该改变的心态;对工作、对同事、对领导的正确态度;与人交往、建立好人缘的注意事项;怎样识别、对待小人和保护自己;如何建立人脉关系,以便随时随地都能有人帮忙;怎么能摆脱脸皮薄的束缚去开口为自己赢得更多的利益;怎样安排自己的时间以保证精力的投入最有价值;如何精心谋划前程、抓住机遇……这些内容都是由前辈经过实践一点一滴总结出来的有效的方式方法。篇尾的“经验之谈”,正是过来人给年轻人的提醒,它犹如一盏盏闪烁的智慧明灯,将那些处世的技巧、做人的道理、人生的建议都一语道破,让你能轻松掌握其中的要领。相信你越早掌握这些经验,为人处世就会越顺利,做起事业也自然会事半功倍。
也许你此时正意气风发、激情满怀,想用头脑中的知识改造世界,你出发时不妨带上这些前辈给予的充满睿智的提醒,以助你更快地读懂社会上的人情世故;更快地适应社会;让更多的人都喜欢你、支持你;尽快地成就大业。