经济学中那些关于公平的道理，我们在幼儿园和小学就都懂了。诺贝尔经济学奖得主 弗里德曼倾力推荐，《性越多越安全》作者又一颠覆性经济学力作。

本书与其说是一位父亲给女儿上的经济学启蒙课，不如说是未经世事的女儿和身为著名经济学家的父亲进行的一场关于“怎样才算公平”的对话。原来，累进制赋税、区域保护主义、政府债务计算、国际贸易获利率，这一切都不是什么玄妙的问题．用你曾经教导孩子的话问问自己，那么经济学就会由“魔鬼”变成“游戏”。

孩子们看见别人得到的蛋糕更大，就会大哭大闹，而成年人遭遇不公平现象时，为什么就没有这么敏锐和果敢呢？

想想看，如果你会让孩子把多余的玩具送给没有玩具的孩子，而不是那些玩具较少的孩子，那么你为什么会把福利金送给不那么富有的美国人，而不是一无所有的非洲难民呢？

如果你会让孩子和同学之间自由地交换小花纸，而不是让老师去惩罚那些不愿意交换的孩子，那么你为什么就同意封锁某些国际贸易的渠道，强迫美国消费者只能买美国制造呢？

本书与其说是一位父亲给女儿上的经济学启蒙课，不如说是未经世事的女儿和身为著名经济学家的父亲进行的一场关于“怎样才算公平”的对话。原来，累进制赋税、区域保护主义、政府债务计算、国际贸易获利率，这一切都不是什么玄妙的问题．用你曾经教导孩子的话问问自己，那么经济学就会由“魔鬼”变成“游戏”。

致谢

第1章 作为父母的经济学家和作为经济学家的父母

 父母=经济学教师

 经济学的家居语言

第2章 游戏场上的经济课

 偷窃能治自私症吗？

 大人们总搞“双重标准”

第3章 我女儿才是国际贸易专家

 粮食变汽车？

 “校园市场”的交易原则

 家庭“抵制沃尔玛”运动

 “这不是美国！”

第4章 为什么非听权威的？

 要图书馆，不要数字

 好人不吸毒？

 教师权威Vs.政府权威

 还是“警察好人，歹徒坏人”吗？

 纽约市长的“盗窃案”

 所有法律都是错误的

第5章 谁说经济学没有诗意和激情？

 给女儿读的诗

 总统，总裁，谁更天才？

 让孩子成为“游击手”

 品味快乐，不要赢

第6章 经济中的抢劫思维

 这是一个“信任”的年代

 让抢劫酒铺合法化？

 艾滋病毒也是濒危物种！

 一边多花钱，一边多储蓄？

 市场解决一切问题

 最低工资伤害了谁？

 培养嘲笑上帝的孩子

第7章 不公平的合法制度

 我们该补偿奴隶主？

 别拿“公平”当幌子

 三年一变的税率谁受得了？

第8章 不对称，不公平

 问问孩子，“公平不？”

 偏执的平权法案

 为什么我就有义务？

 别对压迫毫不在乎

第9章 这样的赋税完美吗？

 谁该帮谁盖房子？

 人头税才最公平

 惊人的77％ 23％

 上帝的征税法则

 为什么不向美丽征税？

第10章 为什么抢富人的钱给富人？

 贪婪的政府

 你的孙子会变成比尔·盖茨

 高税收的盗窃逻辑

 伪装慷慨的保险单

 为天才和进取心付费

 学识比思想更重要

第11章 谴责该谴责的人

 为什么替政府的错误埋单

 游戏场上的谴责制度

第12章 遗产怎么分？

 家庭也会“取富济贫”吗？

 无法公平的遗产计划

第13章 人越多越有利

 人口增长的良性循环

 更多人口，更高品质

 马尔萨斯是杞人忧天

 福音还是祸根？

 自私的“人口零增长”

 孩子都是奢侈品

第14章 用一点数学

 “它合理吗？”

 用一点简单算术

 别混淆因果

 量化有什么错？

第15章 政府债务损害了你孙子的利益吗？

 150封顽固来信

 翡翠湾的风衣事件

 多一点判断，少一点情绪

第16章 工资与肤色无关

 肤色歧视的成本

 股东才是受害者

 挣得少的真正原因

第17章 我们欠后代什么？

 后代会有多富有？

 修正的黄金法则

第18章 女儿教我的金钱课

 “消灭我的金钱！”

 免费的日本丰田车

第19章 女儿教我的贸易课

 与众不同带来的利益

 相似也一样带来利益

结语 经济学家给女儿的忠告

我的女儿凯莱，现在九岁了，她是我的掌上明珠。从婴儿时期开始，她就开始努力使我的注意力集中在一些特定的实用经济学原理上了，而这一切都是从物质享受的重要性上开始的。从那时起，凯莱和我就开始互相教授经济学了。

我也以另一种身份教授经济学，那就是在一所大学当教授。教授和父母有许多共同点。一个好的教授，就像一个好的父母，一直在教育，在学习。最棒的情况就是，当他的学生超过自己时，会感到喜悦。

如果你是一个父母，那么同时，你就会成为一个经济学教师。经济学就是关于如何面对艰难的抉择的问题：挣钱与享受悠闲的关系问题，今天的挥霍与为明天储蓄的关系问题，发展新技术与开发已有技术潜力的关系问题，寻找更好的工作(或者更佳的配偶)与将就现在所拥有的关系问题。我要我的学生努力思考这些选择，我希望我的女儿也去努力思考这些选择。

经济学中非常重要的一课就是：解决这些选择的问题，并不是只有唯一的最佳方案，任何事情都取决于周围的环境；对于你来说是正确的事情，对你的邻居来说，可能是错误的。经济学是关于宽容的科学。好的经济学教授会教育他的学生，其他人可以过一种和你完全不同的生活，但是他们既不蠢，也不坏。而好的父母也会教他们的孩子同样的东西。

经济学不但培养人们的宽容，它还培养人们的同情心。经济学家的方法就是去仔细观察人们的行为，更好地了解人们的目的和困难。这种了解是所有同情心的基础。

我为新入校的大学生开设了一门高级经济学研讨课。在第一堂课上，我问了他们一个问题：为什么现在的人在逛百货店时所用的手推车，比他们的父母在30年前使用的要大得多。他们给了我一些很不错的答案：现在的职业妇女不可能像她们的母亲那时一样，每星期上街购物；她们(或者她们的丈夫)出去采购的机会很少，因此必须一次采购更多的东西。还有一些答案是：现在的职业妇女没法像她们的母亲过去那样，给全家做晚饭；因此，现在主妇们就会一次买足够的食物回家，这样，老人和孩子们就都可以自己照顾自己的吃饭问题了。还有的答案是：现在的家庭都更富裕了，每顿饭的食品种类比以前更加丰富了。还有：现在的顾客比以前更有钱了，她们愿意为良好的购物环境付高价，如宽大的购物通道，以及宽大的手推车等。还有：现在的居住面积比以前更大了，有了更多的储物空间。还有：现在随处可见的自动柜员机意味着顾客再不必担心她们不得不带大量的现金了，而在从前，不敢带大量的现金也是束缚她们购买力的因素之一。

如果条件允许，学生们会就彼此的答案展开辩论，而且都是非常富有洞察力的辩论。一个学生说，现在顾客购买商品数量的增长，是因为广告技巧获得了很大进步。另一个学生就会反对说，如果顾客收入已定，那么他购买某种商品数量的增长，必定会导致购买另一种商品数量的减少。

这个练习的目的不是去了解购物手推车的问题，而是去了解一种理解的艺术。要在这个游戏中取胜，学生们就必须对家庭中存在的问题有非常敏锐的洞察力，而这些家庭和他们自己的家庭又是完全不同的。让学生学会通过他人的眼睛看世界，是经济学培养的重要组成部分，同时也是学生个人成长的重要组成部分。

还有许多很好的题目可以用来练习。明年，我想我可以问学生这样一个问题：为什么夫妇双方都有工作的家庭，和只有一方有工作，但有同样收入的家庭相比，存款数目反而要少得多。是因为夫妇双方都有工作的家庭雇佣了一个管家吗？是因为职业母亲和居家母亲相比，不太关心她们孩子的未来吗？还是因为职业母亲为孩子们树立了一个自力更生的好榜样，因而不需要为孩子们留下一大笔遗产呢？

或者我还会问，在任何类型的文化中，男性自杀的可能性都比女性大许多。是因为女性会感到在继续抚养下一代方面要承担更大的责任吗？或者是因为女性的寿命更长，因而当配偶把生活弄得一团糟时，女性心中仍然抱有希望，仍然可以经受得住吗？

教师这个工作真的很像做父母。我的女儿有时候回家时心情沮丧，因为她认为在学校受到了轻视，这时，我就会帮助她，鼓励她去通过别的孩子的眼睛来看待、想象这些事情。这种想象是有一定技巧的。你可以先推测，然后考虑这个推测是否似是而非，再检查这个推测是否与全部证据一致，然后再仔细琢磨一下你的推测。这正是一个优秀经济学学生如何思考购物小车问题的思路。

P2-5

本书中的思想是经过反复的锤炼、推敲和润饰了的，而这些工作都是由我的同事们来完成的。我们组成了一个“午餐小组”，每天中午，我们一边吃着三明治，喝着咖啡，一边努力地工作，去分析人性的种种侧面。几乎每次讨论都会碰撞出思想的火花，也常会出现一种心灵的顿悟，有时，灵感也会喷涌而出。

我们的抱负是去理解这个世界，不但要了解它现在是什么样的，还要了解它应该是什么样的。每天，我们中一个或几个成员都会提出一个观点供大家思考。每个观点都会遭到大家猛烈而准确的批评，目的就是为了判定这种观点是必须被推翻，还是应该被继续精练、加强。

本书中的每个观点都受到了“餐桌会议”的严峻考验，而且在我这种喜好怀疑的观念中，也都存活下来了。另有十多倍于此的观点，都没有经受住这种考验，被推翻了。让我来解释一下这个过程为什么非常重要。

经济学家们相信并接受的许多事情，对于许多有头脑的普通人来说，似乎都显而易见是错误的(更让人不安的是，经济学家认为是错误的东西，对于这些人来说，又显而易见是正确的)。因此，最重要的是要强调我们以往并没有玩什么把戏蒙骗大家。经济学是一门严肃的学科，有着非常合理的、精确的逻辑准则和论据。在我许多早先的文章中，我都在努力解释这些准则是什么，举例说明我们是如何运用这些准则得出一些结论的，而这些结论有时会非常令人吃惊。

在我早先的一本书《性越多越安全》以及一些杂志的专栏文章中，我曾经主张：善男信女们绝不会给第二个慈善团体捐款；除非在非常特殊的情况下，影院的垄断经营者不会抬高爆米花的价格。这些结论看上去都令人难以置信，但是它们却都能满足经济学推理的严格测试，每个结论都可以纳入纯数学模型。因此，可以证明这些结论都是合情合理地来自某些假说，而这些假说则都表述得非常清楚。除非可以经得起这种经济学推理的考验，否则，任何经济学论述都无法成立。

本书中包含了许多经济学论述，而且根据我已经论证过的一些标准，这些论述都值得你去认真对待。这一点毫无疑问，因为我亲自做过有关的数学演绎，而且无论什么时候，在我写关于经济学问题的文章时，我都会进行一番数学演绎。因此，我确信本书中有关纯经济学的部分，都是正确无误的，甚至那些与我曾经猜测的完全相反的地方，在经过我的计算后，结果都证明是正确的。

但是，本书中也包含许多并非严格意义上的经济学话题，但它们是更重要、更根本的东西，如公平、公正、宽容和责任等。这些话题并不完全受数学证明的影响。因此，我对于其正确性的信念(我自己有许多个人的信念)必须基于某种其他的、更有影响力的准则。如果没有这种基础性的准则，我那些关于公平和公正的思想就会显得不太合适了，就好比我在向一个普通观众展示一系列我认为最好的影片一样。

我所依靠的准则就是我提到过的“餐桌会议”，在这里，任何成功的概念(无论从逻辑上还是从思想上)都必须与已经确立的准则相容，并做到内部协调一致，并且要在多种假设的情景中都是适用的；而且，任何可能出现的、无法满足那些准则的情况都会被忠实地摆上桌面加以研究。这些准则没有纯数学问题那么精确，因此，我对于这些关于公平的结论，并不像我对于那些经济学结论那样，有十足的把握。但是只要我还有一个清醒的头脑，这些就是我所能得到的最好准则。

本书中的概念并不都是我发明的。然而，即便都是我发明的，我也不会把它们都写进书里，因为它们事先没有接受一种高水平的审查，而根据我的经验，目前也只有我的“午餐小组”可以提供这样水平的审查。在“午餐小组”中，对我帮助非常大的人有：约翰·博伊德、詹姆斯‘卡恩和艾伦。斯托克曼。无论在午餐的餐桌上，还是在午餐后，他们都给我提出了大量的意见，我对他们深表感谢。对劳伦斯·费恩斯通给我提出的非常宝贵的意见，我也深表谢意，虽然现在他已经不跟我们一起用午餐了，但是我们的心彼此相通。

对于这个“午餐小组”来说，最了不起的事情之一，就是从来没有出现过一个权威性的人物，大家都具备深邃的思维，而且那种知识分子的激情都是一样的高昂。任何结论的产生，都是与所有成员的杰出贡献密不可分的。但是在本书中有那么几个特别的问题，是要特别归功于马克’比尔斯的。他为我们这个小组带来了许多东西，例如，他以无可辩驳的理由说服了小组成员确信公平是最基础的、最重要的，并坚决主张探索性研究可以揭示一些关于我们应该如何行为的重要真相；他让我们认识了一种以前我们都没有注意到的、令人惊叹的、非常切题而且富有成效的类比，从此以后我们就再也不会忽视这种类比了；他让我们具有了某种讽喻的本能，而这种讽喻要求你对每一件你认为你知道的事情进行重新思考。马克坚持认为，“公平”不能在游戏场上是一种意思，在生意场上又是另外一种意思，因此，马克的思想可以说是这本书直接的灵感源泉。

本书的某些部分是从我在《福布斯》杂志和《记事板》(State)杂志上发表的专栏文章扩展而来的。那些在《记事板》杂志上发表的文章得到了杂志方面合理而精细的编辑，为此，我谨向迈克尔·金斯利和杰克·谢弗致谢。同时，我对负责本书的自由出版社的编辑布鲁斯·尼科尔斯，致以深深的谢意，感谢他的耐心、鼓励和良好的判断力。

我最后的谢意要送给纽约皮茨福德的巴诺书店的员工们，我每天都要在那里用我的笔记本电脑工作好几个小时。他们让我有一种回到家的感觉，我希望我能以帮助他们多卖些书来回报他们。

如果你不喜欢做某件事情，却还设法在这件事上取得成功，那就没有什么价值了。你将会总是与那些热爱他们所做的事的人竞争，而且你不大可能聚集足够的精力去与他们进行成功的竞争，除非你和他们一样，也热爱自己正在做的事情。

如果你没有犯过任何错误，那就说明你没有冒足够的风险。如果你从来没有从你的自行车上摔下来过，那你就没有得到过足够的乐趣。如果你从来没有误过飞机，那么就说明你在机场待的时间太长了。

如果有人告诉你，要吃自然食品，这样会更健康，那么，对这些人就要小心了。难道他们没有听说过毒蘑菇吗？

事实上，自然食品来自于经过了自然选择的幸存物种，而在自然选择中，有毒、致命是一种优势。非自然食品就是以在市场中生存下来为目的，而在市场中，优势就是有营养。

如果有人高高在上，大谈“法律的威严”，那么，对他们就要小心了。

我们住在纽约州，这里，使用一种气泵上的小玩意被宣布为非法，这个小玩意可以让你一边给轮胎打气，一边去查看你的油箱。在过去的某个时候，纽约州的某个立法者一定是把一些同事聚拢在身边，说：“我们应该对这个小玩意做些什么。”其他人都做贤明状地点头。这就是法律的威严的来历。

不要错把一个苛刻的交易人当做一个优秀的交易人。如果在交易的最后阶段还在苛刻地讨价还价，你就一定会有把整个交易搞砸的风险。谁最有可能去冒这个风险呢？就是那些在交易的早期让步太多的人。在交易的最后阶段最苛刻的交易人，往往是那些在交易的最初阶段最差的交易人。

主宰自己的生活。依赖专业人士，是依赖他们的专门知识，而不是他们那些关于你该重视什么的观点。

没有任何一个医生有资格对你的健康问题提医疗意见。从自己身体健康的方方面面考虑，只有你自己知道自己愿意接受什么样的风险，做出什么样的牺牲。医生可以帮助你了解各种治疗方法的代价和好处，但是只有你自己才能在这些代价和好处之间做出权衡。让医生给你选择药物，就好像让侍者给你选择晚餐的主菜一样。

在投资策略以及生活的方方面面，你都要尽力多样化。

在多样化的程度方面，许多人做的比他们自我想象的要少得多。他们购买那些在自己家乡很有影响力的公司的股票。这种方法几乎总是一种错误的方法：如果这家公司时运不济，你的股票和你的房地产都会遭受损失。

凯莱，如果你处于要以每升1．5美元的价格卖水的环境下，我希望你就卖每升1．5美元，少一分都不卖。这并不是因为我希望你去挣一大笔钱，相反，我感觉你在某些更稳定的工作上会做得更好。我之所以这样做，是因为你有一种社会责任，就是去把那些水带给那些最需要它们的人。如果你的售价低于市场可以承受的价格，那么，就会有一些并不是非常需要这些水的人来买水了。

当我还是个孩子的时候，我曾经看到一帮孩子在试图爬一个电线竿。他们没有爬多高，而且很显然，他们也不打算爬很高，但是就在尝试爬高的时候，他们得到了许多乐趣。

几分钟后，一个住在不远处的女人从她家出来，把这些孩子赶走了。

那天晚上，我正在和我的表哥聊天，他那时应该已经有16岁了。我问他，为什么那个女人要把那些孩子赶走。我想可能那里有一些我不知道的危险。

而表哥给我的答案是我童年中最生动的记忆之一。他耸耸肩膀说：“有些人就是受不了看到别人高兴。”

我想，那句话对解释为什么我们的政府机构如此庞大，为什么我们的赋税这么高，为什么我们的生活受到这么多的管制等等问题大有帮助。某些人就是受不了看到别人过得好。永远不要低估了这种力量的威力。

去上网冲浪。我宁可你从网络上得到各种资料，也不想让你去父母的卧室里翻箱倒柜地找这些东西。

事实上，网络使你能够很容易地找到一些别人不希望你找到的东西。家里人都很重视社会活动家赖斯夫人的控诉，她说：“任何一个孩子，只要有一台电脑，他就可以在几秒钟内获得各种资料。而且一旦他们看了这些资料，就会在他们的脑中留下永远无法抹去的印记。”夫人，没错，就是如此。如果某些人企图抹去他人的思想，互联网就是他们的天敌。

我们实话实说吧，获得资料并不是使用互联网的一种代价，而是使用互联网的一种好处。运用互联网的目的，完全就是为了挫败那些企图阻碍信息自由交流的人。

当你还在学校的时候，不要去做暑期工，除非你已经用光了所有向人借钱的机会。在你还年轻，还没有经验的时候去工作简直就是疯狂；几年后，同样的努力将会更有价值。把你的学生时代花在学习上，如果你在16岁，而不是26岁的时候学到了一些东西，你就会早10年掌握这些东西。

在你选择大学时，你可以先做一个实验：假设你走进一个客厅，一小圈人正在热烈、兴奋地交谈，而其他几个人则安静地坐在一边。如果你想知道他们在谈什么，你会去问谁呢？如果你认为参与交谈的人的答案会比旁观者的答案更准确、更让人心动，那么，你就应该去一所大学，那里拥有活跃的研究者，并且由他们给你授课。

判断某人的评判是不是有道理，你可以从它的对立面看起。如果有人对你说，卖方追求高价是不道德的，那么，你就问他，买方追求低价是否也是不道德的。

最高的奖励不是授予那些完成了必要工作的人，而是授予那些了解什么样的工作是必要的工作，然后再去实施的人。

永远不要停止对生活的可能性的探索，即便最终你又回到了起点。就好比在棒球场上，回到本垒后，也是一种很美好的感觉。

不要犯这样的错误：要嫁一个天下最好的丈夫，也不要妄想买到天下最好的车。这往往会使你付出更大的代价。

你的理想伴侣也可能是其他许多人的理想伴侣。这就意味着你必须做出某些让步来赢得他并留住他，这些让步包括许多方面，从要几个孩子到晚上谁来做晚饭等等。一个理想的丈夫往往是一个代价高昂的奢侈品。大多数这种代价高昂的奢侈品结果都被证明是个错误。

订立一份有你自己特色的结婚契约(婚前预定财产权、继承权等，当然是和你的未婚夫一起来订)。但是大多数人没有这么做，这总是让前诺贝尔奖获得者、经济学家乔治·斯蒂格勒感到非常沮丧。他认为，庄严的婚姻制度常常被某些人破坏，就是因为这些人不愿意费心去商量婚姻的细节问题。

如果没有婚前契约，你就会受到婚姻法和共有财产法的控制，这些法律都是些令人厌恶的东西，都是对人类尊严的侮辱。这些法律使你的配偶有权对你的存款抽取50％的税。但是这些法律却不允许对其他行为，如挣钱、花钱或享受闲暇等等进行征税。如果你在游泳池边闲躺了一个小时，法律会说，没问题，你没有疏忽任何应尽的义务。但是如果你同样花了一个小时去挣钱，去增加你的存款，那么突然之间，你就会有了一项义务：你必须与你的配偶分享这些存款。这是一种不对称的行为，而且绝对是错误的。  如果你有一个机会挣10美元，那么这个机会就有可能产生一种道德义务，即让你给你的配偶支付一些东西。如果存在这种道德义务，那么，你如何才能免除这种义务呢？如果这种义务就不存在，那么婚姻财产权就是一种盗窃行为。

婚姻财产权可恶的原因，和累进所得税可恶的原因完全一样。首先，婚姻财产权认为，你的道德义务会因你所做的选择而改变，即便这些选择和道德无关。其次，婚姻财产权认为，你的道德义务是无限的；你永远不会有一个体面地完成了你的义务、而且被免除了进一步的义务的时候。婚姻财产权是没有上限的。

如果你对哲学上微妙的差别没有什么印象，那就这么想：表示自己有权利获得别人收入的人，通常是不那么讨人喜欢的。对你的收入提出要求的人，当个客人都不会受到欢迎，更别说终生伴侣了。

当你结婚后，分担家务时，记住这个原则：如果你和你的丈夫拥有同样的技艺，那么分担家务活就没有任何好处。你只是在把家务活从一个人分配给另一个人，两人做得都一样好。如果你想更有效率一些，做得更好一些，那么你最好指定一人干家务，另一人搞市场。

但是如果你和你的丈夫拥有的技艺完全不同，那么，分担家务活就比较合理了，这样一来，你俩所有的技艺都可以得以运用。

女权主义者和大男子主义者的观点都有一些不足。女权主义者认为，因为男人和女人没什么差别，因此，他们应当分担家务。这种说法不对，因为如果男人和女人没有差别，那么双方就应该各选一个专业，并坚持干下去。大男子主义者认为，因为男人和女人有很大的差别，因此，女人应该专门干家务。这种说法也不对，因为男人和女人的差异越大，就越应该分摊劳动。

当然，你也许会因为其他原因而希望分担劳动，比如希望相互之间有一种归属感，或者因为某个人只能干一定数量的家务活，然后就必须去干别的事情，或者说，某个人只能干一定数量的家务活，再多干就要发疯了。

要思考一些哲学问题，这很重要。要遵循逻辑的指引，不论它会把你带到哪里。要认真对待寓言故事，因为它们去掉了一些无关的细节，揭示了许多伟大的真理。要运用计算，如果你的想法不能非常明了地转化为一些数学模型，那就说明其中必定有错误。

要永远记住，在许多重要的事情上，有许多人比你懂得的要多得多。要仔细倾听他们所说的一切。

对一个好的主张，要立刻遵从。但永远不要仅仅因为是权威就去遵从某个人或某个事物。如果你有一些真正优秀的老师，他们会鼓励你这么做的。

我希望某一天，你会读到这本书。如果你还能出书来驳斥我的观点，我会是第一个去买你的书的人，而且要你的签名书。

这本书应当成为每个高中生、政治家和报纸编辑的必读书。兰兹伯格将对你的思考能力和明辨是非的能力发起挑战，并使它们变得更出色。

——《华盛顿邮报》

本书用绝妙的独创方式向大众揭示了经济学中最核心的原理，语言生动活泼，分析精辟独到，戳穿了生活中的众多假象，其洞见发人深省。

——米尔顿·弗里德曼 诺贝尔经济学奖得主

兰兹伯格做了一件了不起的事——他用非凡的智慧和活力，以及动人的父女温情，向大家阐述了原本复杂深奥的经济学道理，还有，做人的道理。

——《财富》周刊

兰兹伯格的又一本才思敏捷富有见地的经济学读本，全书到处埋伏着幽默，有时还充满诗意。

——美国《科克斯书评》