德,不仅仅是一种美好的品质,还是一种强大的力量,是一种震慑邪恶,净化环境,提纯思维,吸引财源的动力,是高尚品行所表现出来的一种影响力,一种不怒而威、不令而行的人格魅力。
德是一种觉悟,是一种理念,是一种境界。本书从忠心、诚信、义气、仁爱、感恩、包容、正直、和平、公平、尊重、自律、轻财、身先、责任、无私、坦荡、勤俭、礼让等十八种德商的角度出发,用大量翔实的实例来说明这十八种德商与人一生成就大小的关系,并告诉读者怎样去修炼这十八种德商。阅读本书,能使你的“内功”增强,让你找到最正确有效的成功方法,并在人生的道路上无往而不胜。
美国独立之父、《独立宣言》的起草人之一本杰明·富兰克林曾经说过这样一句话:“没有一样东西能像道德那样使人发财致富。”
卢梭说过:“没有感恩就没有真正的美德,而没有这种真正的美德,就很难有真正长久的成功。”
国内著名的民营企业家牛根生也曾经说过这样的话:“想赢两三个回合,赢三年五年,有点智商就行;要想一辈子赢,没有‘德商’绝对不行。”牛根生认为,蒙牛能够从一个乡镇小企业发展成今天的乳业大集团,并执行业牛耳十几年,那些聪明的营销策略可能在前期能够发挥一些作用,而贯穿始终的,却是“德”。事业做得越欠。这个“德”所起的作用也就越大。
一个人是否具有感恩之心,最直接的体现就是是否孝顺父母。苏东坡说过:“治身莫先于孝。”但是,有些人对此却不以为然,认为孝顺与否只是自己和父母之间的事,并不能代表自己的工作能力,也不能代表自己的交际能力。自己虽然不孝敬父母,但若是自己交际能力强、工作能力强,一样能广交朋友,干出一番事业。事实上,一个不孝敬父母的人,是没有感恩之心的,说他去爱别人,去爱国,那都是假的,他是不可能对他人真心好的。即使对他人好,也是为了功利目的,一旦利益不存在了,马上就会翻脸不认人,社会上把这样的人称作“白眼狼”。所有的人都会躲避这样的“白眼狼”。即使这种人凭自己的聪明智慧取得了一时的小成功,却难以与大成功结缘。
有一个大商人,他想找一个合伙人一起来做生意。这一天,他遇到一个小生意人,见这个小生意人头脑灵活,处事左右逢源,非常适合经商,就决定选他当作合伙人。小生意人知道后,觉得这是个非常好的机会,简直是天上掉馅饼一样,所以特别珍惜。为了表达自己的感激乏情,就请这个大商人来家里吃饭,大商人欣然赴约。到了小生意人家后,大商人发现他家里干于净净,布置得井井有条,饭菜准备得也很丰盛。他觉得小生意人的日子过得不错,很会持家,对小生意人连连点头称赞。
小生意人受宠若惊,对大商人非常热情,把他让到餐桌上,让他坐到上座,然后自己也坐下来,准备一起用餐。大商人一看,问道:“为什么就我们两个一起吃饭呢,你父母怎么不来一起吃呀?”小生意人不屑地说道:“他们年纪大了,既不会说话,也不知道干净。他们来会影响我们谈生意,也影响我们的食欲。”大商人一听,说道:“谁没有父母呢,快把你的父母请来吧!”小生意人无奈,把父母叫了过来。年迈的父母一见到儿子,神情非常紧张,小心翼翼。小生意人看着父母不顺眼,对他们连加训斥。大商人一见,转身离去。
小生意人赶紧追上来,问道:“兄弟,你为什么走呀?我就说不叫他们来,怕你看到他们后会吃不下饭。你快耐来吧,我叫他们回屋去,咱俩边吃边聊。”大商人站住脚,严肃地对小生意人说道:“我没有信心与你合作了,父母对你有恩,你竞不知回报,我再怎么对你好也好不过你的父母,将来你会怎么对我呢?”
由此可见,孝并不仅仅是处理和父母的关系,也是别人借以评价一个人品质的基本标准。这个世界上,我们最应该感激的人是父母。如果一个人不感激父母,那证明他的品质有问题、做人有问题。如果做人有问题,那他也很难做成大事。
我们知道,现在有些企业为了找到合适的人才,要靠中介或者是“猎头”公司去“挖”人才。古代社会没有这些机构,古人也没有专门的管理专业,也没人学过人力资源的课程,但是他们在选拔人才时有一个原则:举孝廉。在他们的观念里,“求忠臣于孝子之门”,孝就是他们选拔人才的标准。古代有“忠臣出于孝门”的说法,这就是充分认识到了“孝”的根基作用,一个对皇帝忠诚、对上司忠诚的人,肯定是一个有孝心的人。
历史上有名的谏臣魏征就是一个孝子。据说他的母亲曾经生病咳嗽不止,本来打算看医生,但却嫌医生开出的药方太苦。魏征是个孝子,他深知母亲爱吃梨,就叫仆人把梨汁与研成粉末的草药熬成膏,味甘而醇,魏母服后不久康复。这种处处为母着想的孝子,对待君王也是忠心不二,有时为了君王的利益,他甚至不顾个人的利益,敢于以死相谏。这足以印证“忠臣出于孝子之门”了。
古代往往是皇帝听说哪里有一个孝子,就招来做官。现在的人看后可能者非常担心:这样的人,什么能不懂,能做好官吗?事实上,许多的管理经验和沟通能力是可以在日后工作中学习的,但一颗感恩的心却是无价的。虽然,不能百分之百地确定,一个有孝心的人就是忠臣,就能当好官。但是,一个有孝心的人,才可能是忠臣;一个孝子,才可能做个好官。因为只有孝敬自己的父母,才可能去爱别人,去做对别人有益的事;对自己父母尽孝养的责任和义务,才可能对别人负责、对工作负责、对社会负责。
孟子曾经说过:“不得乎亲,不可以为人,不顺乎亲,不可以为子。——人如失去父母之心,何以为人乎?失去亲人之心,同时将失去朋友,朋友已失,一切皆去耶。宜知孝敬父母,悌其兄弟及友,方能得於世人之心。”这句话的意思就是儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不能做为儿子。一个人若是伤害了父母的心又凭什么为人?失去了亲人,同时也将失去朋友。朋友和亲人都失去,那么也就一无所有了。所以应该明白孝顺父母,敬爱兄弟及朋友的道理,有一颗感恩之心,这样才能得到所有人的尊重。
有这样一个故事:
两个信徒一直在寻找天堂,他们走得饥肠辘辘、疲惫不堪,可是还在坚持着。他们的所作所为感动了上帝,上帝就来到了他们的身边。两个人一见上帝,非常高兴,连忙问到天堂的路该怎么走。上帝没有直接回答他们,而是说道:“你们长途跋涉走了这么远,看你们又饿又累,先给你们一些吃的吧!”上帝分给他们每人一份食物。其中一个人接过之后,非常感激,对上帝鞠躬,连声说“谢谢,谢谢”。而另一个接过食物之后,一点感谢的意思都没有,还在追问着让上帝快点告诉他去天堂的路,不要耽误了他的时间。
上帝见到两个人的不同表现之后,便让说“谢谢”的人进入了天堂,而将另一个拒之门外。被拒的人非常不服气,认为这很不公平,因为自己同样是跋山涉水,同样是坚定执著,只是忘了说一声“谢谢”而已,没有什么大不了的。上帝说道:“你不是忘了,你是没有感恩之心。没有感恩的心。就说不出谢谢的话;不知感恩的人,就不知道爱另11人且也得不到别人的爱。上天堂的路是用感恩的心铺成的,上天堂的门只有用感恩的心才能打开,而下地狱则不用。”P3-5
有人说,决定人一生成就大小的是智商,只有聪明人才能够想人所不能想,才能事事快人一步,获得成功。
还有人说,决定人一生成就大小的是情商,一个EQ高的人懂得控制自己,善与他人沟通,这样才能营造一个有利于自己生存的宽松环境,建立一个属于自己的交际圈,创造一个更好发挥自己才能的空间。
不可否认,高智商与高情商都是很重要的成功条件,但是,仅仅具有这两种素质,我们的人生或许会有小成,却很难做成更大的事情。因为,决定人一生成就大小的最关键因素,不是它们,而是德商。
德商(Moral Intelligence Quotient,缩写成MQ),是指一个人的道德人格品质。有些人可能会对此不以为然,认为讲道德是迂腐可笑的,成功就是要精明一点,就是要胆大心黑脸皮厚,为了胜利不择手段。
其实,这样的想法才是愚不可及的。我们纵观古今中外那些在各行各业有所大成、为万人景仰的伟大人物,无一不具有令人感佩的道德人格品质。而那些玩小聪明、恃才傲物的人,也许得意一时,却不会得意于一世。聪明用错了地方,用在了邪路上,最终就可能身败名裂。这样的例子也有很多。
美国独立之父、《独立宣言》的起草人之一本杰明·富兰克林曾经说过一句话:“没有一样东西能像道德那样使人发财致富。”富兰克林之所以成为一个伟大的政治家、科学家、企业家,道德人格是他自认为最大的因素,也是华盛顿、杰斐逊等人具有的最令人佩服的地方。
国内著名的民营企业家牛根生也曾经说过一句话:“想赢两三个回合,赢三年五年,有点智商就行;要想一辈子赢,没有‘德商’绝对不行。”牛根生认为,蒙牛能够从一个乡镇小企业发展成今天的乳业大集团,并在行业中执牛耳十几年,那些聪明的营销策略可能在前期能够发挥一些作用,而贯穿始终的,却是“德”。事业做得越大, “德”所起的作用也就越大。
总结起来,其实就是八个字——“小胜在智,大胜在德”。德,不仅仅是一种美好的品质,还是一种强大的力量,是一种震慑邪恶,净化环境,提纯思维,吸引财源的动力,是高尚品行所表现出来的一种影响力,一种不怒而威、不令而行的人格魅力。
德是一种觉悟,是一种理念,是一种境界。本书从忠心、诚信、义气、仁爱、感恩、包容、正直、和平、公平、尊重、自律、轻财、身先、责任、无私、坦荡、勤俭、礼让等十八种德商的角度出发,用大量翔实的实例来说明这十八种德商与人一生成就大小的关系,并告诉读者怎样去修炼这十八种德商。阅读本书,能使你的“内功”增强,让你找到最正确有效的成功方法,并在人生的道路上无往而不胜。