《大话世界历史丛书》是一套青少年历史阅读类丛书。

《小印象大国度》为丛书之一，编者王振森和方颖艳试图跳出严肃刻板的传统历史写作框架，用通俗幽默的语言呈现真实有趣的历史情节，以灵活多样的笔调还原鲜活丰富的历史细节，带读者进入印度历史中那些曾经或辉煌或暗淡或荣耀或耻辱的岁月，去领略波澜壮阔的历史运动、惊心动魄的历史事件和生动传奇的历史人物。让读者在开怀大笑中，轻松读懂历史。

一起来翻阅《小印象大国度》吧！

王振森、方颖艳编著的《小印象大国度》为《大话世界历史丛书》之一，旨在用通俗幽默的语言呈现真实有趣的历史情节。

印度是一座神秘的宫殿，每一处细节都有一个完整的故事。

印度是一首歌，第一个出场的歌手是中国去印度取经的和尚玄奘，曲目是《ONLY YOU》大学：那烂陀佛学院，性质：类哈佛，他考过了“雅思托福”留学去了印度，他偷渡过，被通缉过，没有白龙马，没有孙悟空，也一样传承了印度悠久绵长的佛学文化。

印度是一幅画，画的扉页是一座宏伟的泰姬陵。开发商：国王沙贾汗，业主，王后穆特兹玛哈尔，泰戈尔说，泰姬陵是一滴永恒的眼泪，因为它的故事太凄美。沙贾汗，可能不是最棒的帝王，但一定是最痴情的丈夫，没有刻骨的爱恋，怎会有24年的锲而不舍。

印度是一部穿越剧，穿越了查尔斯王子和卡米拉王妃的爱情故事，穿越了中国女帝王的传奇人生。

印度，那个曾经叫身毒的地方，那个充满故事的国度……

引子

身毒的那些事儿

 惹人嫉妒的安乐窝

名号的由来

多灾多难的人间乐土

 人种博物馆

漂洋过海来这里

打成一片

 灵光乍现

文明我先行

令人叹服的神秘国度

 走得如此潇洒

只留下猜想

英年早逝的文明

生殖崇拜和禁欲主义

呜呼哀哉，鸠占鹊巢

 光脚的不怕穿鞋的

不速之客

认真创业并以武立国

武略文韬两手抓

 王侯将相宁有种乎？

文明也有丑陋时

与生俱来的枷锁

婆罗门的一生

制度化的善行

 列国纷争强者胜

乱中取胜

韬光养晦

不得人心

难陀王朝

婆罗门教

 百家争鸣佛教兴

佛祖横空出世

矢志不渝的追寻

质疑婆罗门教

悠久的耆那教

异教遍地开花

昙花一现的孔雀帝国

 天下大势分久必合

英雄不问出处

珠联璧合

 这个杀手不太冷

锋芒初露

大刀狂舞

幡然悔悟

 西北来了大月氏

谁主沉浮

贵霜帝国

中国人来访

 西游第一人

再度统一

伟大的驴友

分崩离析

印度教的崛起

 骑白马的不一定是王子

骑白马的唐僧

路漫漫其修远兮

名满印度

穆斯林来了

 伊斯兰教鸠占鹊巢

佛教的终结者

印度纱丽誉满全球

 皇帝轮流做，明年到我家

丧生马下的开国英雄

印度出了个“武则天”

狼子野心谋篡位，不是奴隶不成器

善恶到头终有报，只是时辰还未到

象头神的故事

 非我族类，其心必异

“跛子”帖木儿

有志不在年高

独孤求败的一生

新的穆斯林帝国

 虎父和犬子

创业帝巴布尔

扶不起的阿斗

壮年威武晚景凄凉

 误国情圣造就泰姬陵

印度版“窦太后”——茉荷茹妮莎

真爱结晶——泰姬陵

 “争议帝”奥朗则布

心理阴暗的大帝

泱泱帝国寿终正寝

被执政时代

 帝国不是那个帝国

欧洲强盗光顾

英国独占鳌头

印度“樊梨花”——章西女王

 乱世豪杰：诗圣和圣雄

在我最美丽的日子遇见了你

生如夏花，短暂的甜蜜

传奇就是这样炼成的

我的文明不打折

 印度纱丽誉满全球

 瑜伽不只是健身的

瑜伽见证外交

来历非同寻常

 最美的舞者在这里

悲惨的印度女孩

舞蹈本从天上来

绝色美女倾国倾城

“谍海女王”——玛塔·哈丽

 宝莱坞，叫板好莱坞

请叫我宝莱坞

美女配野兽，不够舞来凑

你追我赶，比邻面居

 印度，悄然崛起

进步的喜悦

家族政权

蒸蒸日上

 你追我赶，比邻而居

兄弟之争

比肩中国

惹人嫉妒的安乐窝

名号的由来

“身毒”是什么？原来它就是中国古代对印度的一个称呼。诚如泰戈尔所言，在古代，“印度”并不是一个国家的名号，而只是一个地理上的称谓。它是包括对现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹在内的南亚次大陆的统称。古印度人并不把他们的国家叫印度，而是叫婆罗多伐娑，就是“婆罗多子孙之国”或“婆罗多族之国”的意思。“婆罗多”来自梵文史诗《摩诃婆罗多》，据说他是印度历史上一个伟大的国王。印度独立之后，在宪法上有两个词都可以表示自己的国家。一个是印度（India），另一个就是婆罗多（Bharat）。这是世界上绝无仅有的。

印度对外的学名来自“印度河”（Sindhu），是拜早先人侵的波斯人所赐。后来由西方入侵的希腊人、英国人都沿用了这一叫法，并用以指称整个印度地区。在中国古代，印度的名字可没这么洋气，它分别被叫做身毒、天竺、贤豆、忻都、捐毒、哂度等，这些称号不是看着别扭，就是读着拗口。直到御弟哥哥唐三藏亲自到了印度一趟，才把印度的译名彻底给正了过来。御弟哥哥在印度受到隆重的礼遇，自然不忘报恩，正名一事，可算投桃报李，但现在看来也着实功不可没。

多灾多难的人间乐土

印度的自然条件得天独厚，是浑然天成的人间乐土。

这里依山傍水，东西南三面环海，东边是孟加拉湾，西边是阿拉伯海，南边缓缓伸人印度洋，北部有喜马拉雅山、兴都库什山做屏障，地理上自成一格，实在是神造的佳境。

印度大部分国土处于热带、亚热带地区，基本属于热带季风气候类型。充沛的降水和炎热的气候特别适合林木的生长。远古时代的印度森林密布，丰富的物产足以满足那些饱食终日、无所用心、只愿意沉湎于绝对的精神世界的智者的．口腹之需。所以可以说森林为印度文明的发育提供了重要的物质保障。

高山大川，深海茂林，这些强大的自然景观让原始先民们对未知的外部世界敬畏有加。所以史前时代，自然神的崇拜和巫术活动在印度已经有了相当的发展，这是后世众多宗教的滥觞。印度教、佛教、耆那教的诞生远远早于世界其他宗教，如基督教和伊斯兰教。

印度能够成为宗教的王国，与它相对封闭的地理环境不无关系。当然，这块宝地也自然而然地成为外人经常觊觎的肥肉。全民族虔诚的宗教信仰让人们更多地专注于精神的超脱而无所谓对物质的占有，谁做老大，其实对他们来说并不是特别重要。

此外，印度本身的地形地貌也比较复杂。可以明显地划分为北部的喜马拉雅山区，中部的两河平原，南部的德干高原以及东西两边的滨海地带。地理形势的复杂极易形成政治上的地方割据，这些割据势力往往各自为政、互相敌视，经常以兵戎礼尚往来，所以统一全印度往往让政治家们力不从心，总是按下葫芦起了瓢，今天招安明天反。

而外敌入侵时这些小国又不能同仇敌忾，甚至经常为虎作伥、开门揖盗，千起“印奸”（这个词在印度的词典里还真没有，也不可能有）的勾当来。于是，印度理所当然地成为强盗光临的首选之地，即使霸占不了地盘也能打劫不少的金银细软，只要你来了，就不会空手回去。真个是“人为刀俎我为鱼肉”！

等到中世纪，穆斯林的进入给印度带来新的文明因素，也使印度的宗教和社会状况更趋复杂。伊斯兰教和印度教的冲突愈演愈烈，终于导致后来的印巴分治和孟加拉国的独立。

看来，安乐窝其实也并不安乐。

P7－9

不是“大话”的序言

中国文明源远流长，历史典籍浩如烟海。这自然归功于我们的老祖宗对历史的重视，如很早我们就有“左史记言，右史记事”的说法，而以司马迁之《史记》为代表的二十四史，更是中国历史著作的最高水平。可惜，由于很长一段时间中国文化环境的封闭状态，老祖宗们对世界各国历史的了解基本处于神话传说的水平。甚至到了光绪年间还有堂堂一品大员徐桐，这个所谓的著名大学士，拒不承认世界上除了中国、英国外，还有许多国家。他坚持认为那些乱七八糟的国名是英国人故意编造出来吓唬中国人的，他的名言是：“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此！”但就是这样一个愚昧无知到可笑地步的老头，在当时却位高权重，多次向慈禧太后献上他的所谓锦囊妙计。例如他对义和团的“刀枪不入”、“灵魂不死”等江湖把戏坚信无疑，劝说慈禧支持义和团，最终导致八国联军攻陷北京，成为中华民族的千古罪人。

由此可见，仅仅熟悉和了解我们自己国家的历史是远远不够的，特别是在当今这个时代。邓小平说过，落后就要挨打。而要不落后，就要善于向一切优秀的异族文化学习。而学习的第一要义，就是要了解人家的历史。在这个意义上，英国大哲学家培根的名言“读史使人明智，读诗使人灵秀”才更值得我们回味，因为这里的“读史”显然不该是只限于本国历史。

可惜，我们的青少年长期以来，对于中外历史知识的了解和掌握，基本上只限于学校的文史教材范围。毋庸置疑，这些历史教材的编写和学习方式（对历史事件的死记硬背就是一个例证），似乎不能使得我们的青少年真正读懂历史，更不要说历史教材中为数不少的错误表述了。而当今青少年通过大众传媒特别是影视和网络所看到的各种冠以“戏说”和“穿越”之名的历史题材作品，又大都充满了对历史真实的歪曲甚至任意的虚构和捏造。面对那些张冠李戴的历史事件和任意虚构的历史人物命运，我们的青少年不仅缺少判断真假的能力，而且缺少用来构成判断依据的历史通俗读物——假如有人天真地设想我们的青少年读者或观众会一边欣赏那些“戏说”历史的电视剧，一边查阅《辞海》指出剧中的史实错误，那才是真正的一厢情愿和荒唐可笑，必定会遭到我们的“90后”和“00后”无情的渺视。

因此，我们感觉到，有必要在充分尊重21世纪青少年读者的阅读习惯和他们文化修养构成特点的前提下，编写一套普及型的通俗历史读物。而相对于中国历史，我们了解到中国青少年更渴望和更缺乏的是对世界历史的了解，所以首当其冲的是先编写一套绍介世界各国历史的通俗读物，让我们的青年学子在走出国门之前，对国门外的世界有虽然是初步的却是真实的了解。自然，全世界现有两百多个国家和地区，我们不可能全部介绍，只能选择在人类文明发展史上具有重要历史地位的一些国家先期介绍，以后再根据读者反馈，选择更多的国家。此外，在决定哪些国家的历史被介绍时，还有一个重要的标准就是看这个国家是否在历史上以及在今天，对中国文化的发展演变和中国社会的进步产生重大影响。换句话说就是，我们的青少年读者对这个国家的一切会有比较浓厚的兴趣。

基于上述考虑，我们首先选择了英国、美国、法国、德国、意大利、希腊、日本、印度和俄罗斯等九个国家，作为我们这套丛书第一季的编写对象，并于2012年底顺利出版发行。

在具体写作方面，我们决定首先要尊重历史事实，史料的引用和历史事件的叙述要正确无误，绝不允许有任意的虚构和歪曲。其次，要充分考虑到青少年读者的阅读习惯，语言的表述要尽可能做到通俗易懂，绝不说教，也不讲所谓的“大道理”。一在结构形式和语言表达方面，则适当注意灵活多样和幽默生动，为此我们有意采用了一些虽刚刚诞生不久却在青少年当中极为普及的网络用语，在对有关史实的介绍中也尽力避免过于严肃和单调，而追求以“大话”历史的方式，通过一个个生动的历史故事串联起一个国家的历史。让读者在开怀大笑中，获得丰富而真实的历史知识，最终使得阅读本套丛书的过程，成为一次有趣的享受，正如吃了一道丰富多样、味道鲜美的大餐一样。

第一季九册问世后，得到读者的好评特别是众多不同年龄层次小读者的喜爱，市场的反响也很好。作为本丛书的主编，我自然非常高兴。根据来自图书市场的反馈意见，本书第二季五册的编写工作也开始进行。由于有了编写第一季的经验以及对来自读者和出版界反响的认真思考和研究，第二季五个国家的选择以及各册内容的编写较为顺利。此外，为了更好满足读者的要求，对第一季九册的内容、版式和插图等都做了进一步修改，使其内容更加科学严谨、叙述更加活泼流动，版式也更加疏朗耐看。并与第二季整合为一套，以求读者在阅读这套丛书后，能够对这些世界历史上具有特殊重要地位的国家有一个较为全面的了解。

自然，限于我们的写作水平，也限于某些材料特别是国外原始历史资料的难以获得，现在呈现给读者的这套丛书，肯定会有一些不足甚至是错误之处。特别在如何应用网络流行语言以获得文字生动幽默效果的同时，又保持文字的规范严谨方面，我们虽然根据读者和专家意见，尽力做了一些尝试，但可能还有不足。我们诚恳期待来自读者和专家学者的批评指正。此外，在编写过程中，我们参考了很多中国学者介绍世界历史的著作，它们确实使我们获益匪浅，只是由于体例的限制未能在书中一一注明，谨在此做出说明，并向那些给我们的写作带来帮助的作者表示谢意。此外，本书的设想最早来自魏丽敏女士，作为策划，她也为本丛书的顺利完成做了很多工作，在此也向她表示谢意。

最后，作为主编，我要代表全体作者向福建教育出版社的林冠珍和苏碧铨女士以及所有责任编辑表示由衷的感谢，她们在得知我们有这样一个设想后很快就决定给予全力支持。从整套丛书的书名到具体体例的设置以及对书稿内容的修改等等，她们都提出了很好的建议并为该丛书的出版付出了艰辛的劳动。在图书出版普遍不景气的今天，出版这套丛书需要的不仅是眼光，还有勇气。

现在，亲爱的读者，书就在你的手中，不知你是否会喜欢？我只是建议你读一读它，因为它真的太“有意思”和太“好玩”了。

如若不信，就请你先打开目录看一下，你不认为这些目录很有意思么？然后，只要你读上几页，估计你就会迷上这套丛书的。

怎么样，你就试试看！

是为序。

2012年7月于西子湖畔

2014年7月修改于西子湖畔