祁进玉、东永学著的《土族/走近中国少数民族丛书》为《走近中国少数民族丛书》之一,以文图并茂的形式,叙述了土族的历史渊源、经济生活、文化习俗、历史人物、名胜古迹和区域自治与现今情况等。此书的出版宣传党的民族政策,传播民族知识,促进我国各民族之间的相互了解以及中外文化交流,践行科学发展观,促进各民族共同团结进步、共同繁荣发展,有一定的促进意义。
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书名 | 土族/走近中国少数民族丛书 |
分类 | 人文社科-历史-中国史 |
作者 | 祁进玉//东永学 |
出版社 | 辽宁民族出版社 |
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简介 | 编辑推荐 祁进玉、东永学著的《土族/走近中国少数民族丛书》为《走近中国少数民族丛书》之一,以文图并茂的形式,叙述了土族的历史渊源、经济生活、文化习俗、历史人物、名胜古迹和区域自治与现今情况等。此书的出版宣传党的民族政策,传播民族知识,促进我国各民族之间的相互了解以及中外文化交流,践行科学发展观,促进各民族共同团结进步、共同繁荣发展,有一定的促进意义。 内容推荐 祁进玉、东永学著的《土族/走近中国少数民族丛书》是《走近中国少数民族丛书》之一,从土族的族源、历史、民俗、文化、宗教、艺术、人物、民族自治等多方面,系统而生动地向读者展示了该民族的整体风貌,饱含民族感情,热情讴歌了我国的少数民族政策,向读者展现了土族的多彩风姿。 目录 总序 前言 第一章 历史与族源 历史源流 族源假说 霍尔与土族 吐谷浑与土族:源流之争的延续 第二章 土族分布与地域文化 土族分布 区域文化 第三章 从“土人”到土族 西宁州土人 名从主人 土司制 僧官制 土司制的式微与改土归流 第四章 民族区域自治与语言变迁 民族区域自治 土族语言变迁 第五章 土族的信仰与宗教 藏传佛教 民间道教多神信仰 祖先崇拜和自然神信仰 “家神”信仰与“猫鬼神”禁忌 巫师与阴阳师 萨满教遗俗——“孛” 其他崇拜与仪式 第六章 土族的人生礼仪 土族人生三部曲 土族“孝”文化 第七章 民间传说与叙事长诗 《霍尼》:福羊出世显灵光 《拉仁布与吉门索》:忠贞爱情感天动地 《祁家延西》:为国捐躯英雄颂 第八章 土族的特色民俗 青稞与酩馏 彩虹飞绕轮子秋 安召舞 花儿与少年 金针银线女儿心 参考文献 图片提供者 后记 试读章节 区域文化 互助方言区所属的大通、乐都、互助、天祝等地土族由于长期与藏族相处,藏文化对这一地区土族的影响很深,宗教也以藏传佛教——格鲁派为主。土族群众信仰藏传佛教居多,民间也有信仰古代萨满、本教、自然神等遗俗。互助土族族际通婚与交往以汉族、藏族、蒙古族为主,也有与回族通婚的,一般是土族妇女外嫁。族际关系较为稳定、融洽。互助土族地区民族分布的格局也是典型的“大杂居、小聚居”的格局,局部地区由于各族长期错杂而居,族际相互接触、相互影响,文化语言等方面可以看到相互融合的情形。如同在互助县的红崖子沟与哈拉直沟,虽相距很近,但土语的发音上有显著的区别,红崖子沟的说话带藏音,而哈拉直沟人说话夹杂汉语词汇。 庄学本记述的土族服饰 土族的服饰文化有极为鲜明的独特性。1936年,庄学本曾在《申报》记述: 土人的衣饰,四五岁以上的小孩,多没有裤穿,现在在零下十度的冬天.他们小腿都冻得像红萝卜一样。男子富的和汉人一样用布匹,普通的就用褐子做衣料。式样和汉人的长衫一样,他们也有黄色的皮肤,棕黑色的眼球和黑色的头发,扁平的脸部,汉装以后,和汉人已不能分别。但是他们女子的装饰很值得来介绍。 普通工作的时期,布裤,长褐衣,束腰,赤足,戴翻边毡帽。夏季戴伞式的小圆笠帽。新年节日,穿红袖衣,束花腰带,两耳戴银环下垂如练,颈中套一个大项圈:上面钉满如铜圆般磨光的白蚌壳。发饰:戴一耸起尺许如簸箕形的红帽,帽子用红纸版铁丝做成,边上全是下垂的红须头,因它像簸箕,所以通称叫“簸箕头”,后面用绣花如银碗式的饰物覆在她们的发髻上,另外再用一尺长的一支银簪或铜簪横插在脑后。她们额际的红头须,作三角形,如旧式的前留海一般。成年的女子,未嫁的裤管上绲一块很阔的大红边,已嫁的绲黑色边,这也算是她们处女与妇人外表的一些分别。 不同地区的土族服饰有很大的差异,各有其独特性。 到桑思格(现互助土族自治县五十镇)以后,第一个感觉异样的男女衣饰又别致了。男子的衣饰差别还少,他们穿的无面的皮袄,束腰,羔皮帽,软底靴,有的腰间挂一把火镰。但是每一个土人多还拖着一条长辫。 女子的服饰普通是褐子衣,在这几天新年中多穿上一件五色袖管的新衣:外衣是一件黑色的长袍,袖子用二寸的红布条、黄布条、蓝布条、紫布条、绿布条,缝成两个美丽的袖管;有钱的外罩一件绿色绸缎,或黑色丝绒的短背心,前后的衣脚上镶四个大如意。颈中挂两串红白相间的细料珠耳环下垂及肩,鞋子双梁,用红、黄、绿布一条一条地制成。 未嫁的女子秃头梳两条辫子。已嫁的妇女戴两种头饰:一种三叉头,一种干粮头。 庄学本在土族地区经过实地调查后指出,土人服饰异常奇特,和蒙古人及“番”人均截然不同,妇人的头饰用红线、五色布、红绒球和小铜铃做成马鞍形、簸箕形、蜂翅形、三尖形、烧饼形,分别称马鞍头、簸箕头、蜂儿头、三尖头或三叉头、烧饼头或干粮头等种种。每一条山沟流行一种头饰,颈间套着白贝壳的项圈,背后又拖一个五彩料珠盘成的圆碟。 P36-38 序言 中国是一个统一的多民族国家,几千年来,有着悠久历史和灿烂文化的少数民族,与汉族一道,在中华大地上繁衍生息,共同开发着这块土地,建设、发展、捍卫着这个古老而伟大的国家。各民族都是兄弟,相互离不开,都是这个国家的主人。习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上发表重要讲话,指出:“要坚定不移坚持党的民族政策、坚持民族区域自治制度。民族团结是各族人民的生命线。要高举各民族大团结的旗帜,在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识,最大限度团结依靠各族群众,使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量,共享祖国繁荣发展的成果。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助,像石榴籽那样紧紧抱在一起。要在各族群众中牢固树立正确的祖国观、民族观,弘扬社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观,增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。”因此,坚持平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,不断增进了解、紧密关系,深化友谊、建立牢不可破的感情基础,是中国社会转型期、改革攻坚期、矛盾多发期保持社会稳定、发展的基本要求,也是实现中华民族伟大复兴的中国梦的基本要求。 为了进一步宣传我国少数民族的历史文化和民族风情,增强对少数民族的认识,宣传党的民族政策和方针,加强各民族之间的了解与沟通,让读者了解少数民族文化,加深对我党民族政策的理解,中华人民共和国国家民族事务委员会文化宣传司和辽宁民族出版社共同策划了《走近中国少数民族丛书》。 依据上述原则,《走近中国少数民族丛书》的编写有以下三个特点:第一,采用图文并茂的形式、鲜活生动的语言、特色浓郁的图片以及丰富的民族常识链接,向读者展示我国55个少数民族的历史渊源、民族变迁、社会生活、文化艺术、风俗习惯、历史人物和民族区域自治政策的伟大实践。第二,作者多为本民族专家学者和与民族研究工作相关的专家学者,对自己撰述的对象既有深厚知识积累,也有真挚情感。第三,内容彰显了历史与现实、民族文化与地域文化、民族区域自治地方与散杂居地区少数民族生产生活的多彩画卷和轨迹,引导读者走近少数民族,聆听他们的古老传说,感受他们的发展变化,加深彼此的沟通和了解。这套《走近中国少数民族丛书》是面向民族干部和各级干部通览我国少数民族概况的普及读本,也是图书馆必备藏书。 《走近中国少数民族丛书》所揭示的每一个民族的历史,都承载着这个民族的文化,也承载着这个民族的发展和未来。中华大地孕育的55个少数民族多彩斑斓的民族文化,同汉族文化一道从远古走到今天,汇入了中华文化壮阔的历史长河。“共同团结奋斗,共同繁荣发展”,保护、传承和弘扬少数民族优秀文化,不仅是推动我国民族团结进步事业的重要内容,也是构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要使命。期待通过《走近中国少数民族丛书》,使广大读者徜徉于少数民族多彩风情的同时,更加深刻地了解和认知中华民族多元一体的文化内涵,感受中华民族悠悠历史的深远与厚重。 丹珠昂奔 2014年6月26日 后记 2014年初,因为辽宁民族出版社的邀请,本人与编辑李璜女士通过几次电话,她的诚意打动了我,开始筹划写作本书。《走近中国少数民族丛书·土族》是一本普及型的民族志读物,所以,本人将初稿从25万字压缩成为目前的不足十万字,内容和篇章结构也尽可能加以简明、扼要,很多有价值的引文尽可能删除,但是核心内容和信息保留了下来。另外,因为本书是一本普及型的民族知识读本,所以,写作者尽可能将自己的观点移除,更多地用较为客观的事实和材料来说明和讲述,尽可能地避免写作者情感的流露以免影响读者的客观判断。 本书中的民俗与人生礼仪、土族叙事长诗等部分内容由东永学先生所赐,历史与族源、宗教信仰、‘政治制度等从第一章至第七章为本人所撰。书中的彩色照片由保广元、祁文汝、那朝庆、李占忠、朱永忠、李伟、完德加、卡尔泽加等几位同志提供,依次表示感谢。特意要对庄学本先生致敬,因为他在20世纪30年代的青海之行,保留了很多弥足珍贵的土族的民族志文本与影像资料。 祁进玉 2014年12月 |
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