李宝嘉编著的《文明小史》全书共计六十回，以庚子事变(1900)后处于动荡、变革中的中国社会为背景，广泛深入地描写了西方文明引进中国后被接纳、抵制、扭曲的过程，揭露了清廷官吏的守旧、昏庸，以及假借维新之名，图谋升官发财的社会风气。本书没有固定的主人公，而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面反映了中国维新运动期间特定的时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实。《文明小史》地域背景亦相当广阔：除中国各地外，还有日本、美洲；所涉问题广泛：从维新派到守旧党，从官宦到百姓，从内政到外交诸多人物和事件纷至沓来，集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏。

李宝嘉编著的《文明小史》讲述了：中国古代小说汗牛充栋，蔚为大观，其中许多作品世代流传，深受广大人民群众喜爱。中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映，是我们珍贵的精神遗产。为了弘扬华夏文化，我社从卷帙浩繁的古典文学宝库中精选了有代表性的作品100余部，奉献给大家。这套书选题面宽，除了历史写实类的作品如《秦始皇传》、《东周列国志》、《三国演义》、《说唐》、《说岳全传》、《水浒全传》等外，还有言情类作品《红楼梦》、《好逑传》、《定情人》、《玉娇梨》、Ⅸ怡情佚史》等，神魔类作品《封神演义》、《搜神记》、《西游记》、《韩湘子全传》、《观音达摩罗汉全传》等，公案类作品《狄公案》、《包公案》、《彭公案》、《施公案》、《刘公案》等。除了长篇作品，也选了一些中短篇代表作，如三言二拍等。为了方便阅读，我们在每一本书前都写了前言，介绍本书的作者及作品成书情况，对书中难读的字词典故也作了注释。希望这套丛书能得到您的喜爱，也希望专家和读者提出意见和建议，以使这套丛书日臻完善。

《文明小史》为中国古典文学名著丛书之一。

第一回 校士馆家奴谈历史高升店太守谒洋人

第二回 识大体刺史讲外交惑流言童生肇事端

第三回 矿师窬墙逃性命举人系狱议罪名

第四回 仓促逃生灾星未退中西交谪贤守为难

第五回 通贿赂猾吏赠川资听撺拨矿师索赔款

第六回 新太守下马立威弱书生会文被捕

第七回 捕会党雷厉风行设捐局痴心妄想

第八回 改洋装书生落难竭民膏暴吏横征

第九回 毁捐局商民罢市救会党教士索人

第十回 纵虎归山旁观灼见为鱼设饵当道苦心

第十一回 却礼物教士见机毁生祠太尊受窘

第十二回 助资斧努力前途质嫁衣伤心廉吏

第十三回 不亢不卑难求中礼近朱近墨洞识先几

第十四回 解牙牌数难祛迷信读新闻纸渐悟文明

第十五回 违慈训背井离乡夸壮游乘风破浪

第十六回 妖姬纤竖婚姻自由草帽皮靴装束殊异

第十七回 老副贡论世发雄谈洋学生著书夸秘本

第十八回 一灯呼吸竞说维新半价招徕谬称克己

第十九回 婚姻进化桑濮成风女界改良须眉失色

第二十回 演说坛忽生争竞热闹场且赋归来

第二十一回 还遗财商业起家办学堂仕途借径

第二十二回 巧夤缘果离学界齐着力丕振新图

第二十三回 为游学枉道干时阻翻台正言劝友

第二十四回 太史维新喜膺总教中丞课吏妙选真才

第二十五回 学华文师生沆瀣听演说中外纠缠

第二十六回 入会党慈母心惊议避祸书生胆怯

第二十七回 湖上风光足娱片晌官场交际略见一斑

第二十八回 戕教士大令急辞官惧洋兵乡绅偷进府

第二十九回 修法律钦使回京裁书吏县官升座

第三十回 办刑钱师门可靠论新旧翰苑称雄

第三十一回 名士清谈西城挟妓幕僚筹策北海留宾

第三十二回 请客捐赀刁商后到趁风纵火恶棍逞凶

第三十三回 查闭市委员讹索助罚款新令通融

第三十四回 下乡场腐儒矜秘本开学堂志士表同心

第三十五回 谒抚院书生受气遇贵人会党行凶

第三十六回 适异国有心向学谒公使无故遭殃

第三十七回 出警署满腔热血人洋教一线生机

第三十八回 脱罪名只凭片语办交涉还仗多财

第三十九回 捐绅富聊充贪吏囊论婚姻竞拂慈闱意

第四十回 河畔寻芳盈盈一水塘边遇美脉脉两情

第四十一回 北阙承恩一官还我西河抱痛多士从公

第四十二回 阻新学警察闹书坊惩异服书生下牢狱

第四十三回 夸华族中丞开学校建酒馆革牧创公司

第四十四回 办官报聊筹抵制方聘洋员隐寓羁縻意

第四十五回 柔色怡声待游历客卑礼厚币聘顾问官

第四十六回 谒志士如入黑狱送行人齐展白巾

第四十七回 黄金易尽故主寒心华发重添美人回意

第四十八回 改华装巧语饰行藏论圜法救时抒抱负

第四十九回 该晦气无端赔贵物显才能乘醉读西函

第五十回 用专门两回碰钉子打戏馆千里整归装

第五十一回 公司船菜单冒行家跳舞会花翎惊贵女

第五十二回 闻禁约半途破胆出捐款五字惊心

第五十三回 风光在眼著书记游利欲熏心当筵受骗

第五十四回 改禀帖佐杂虚心购机器观察快意

第五十五回 险世界联党觅锱铢恶社会无心落圈套

第五十六回 阅大操耀武天津卫读绝句订交莫愁湖

第五十七回 声东击西傻哥甘上当树援结党贱仆巧谋差

第五十八回 善钻营深信老奴言假按摩巧献美人计

第五十九回 论革命幕府纵清谈救月食官衙循旧例

第六十回 一份礼耸动古董名家半席谈结束文明小史

且说那湖北制台派来的金委员，是个候补知州，一向在武昌洋务局里当差。从前出过洋，会说英、法两国的话，到省之后，上司均另眼相看。此番委他同了矿师沿途察勘，正是上宪极力讲求为国兴利的意思。那日柳知府去拜矿师，矿师原说他不日可到，果然未及上灯时分，已见他拿着手本前来禀见。柳知府立刻请见，行礼归座。寒暄了几句，金委员当将来意禀明，还说洋矿师因见大人先去拜他，心上高兴的了不得。柳知府便说：“我已叫县里备了两席酒替他送去，我要邀他们到衙门里来住，他说等着老兄到了再定。”金委员道：“大人已经先去拜他，又送他酒席，这也尽够的了。同外国人打交道，亦只好适可而止。他们这些人，是得步进步，越扶越醉，不必过于迁就他。卑职是到过外洋，很晓得他们的脾气。依卑职的意思，大人可以不必再去理他，亦不必约他们到衙门里来住。”原来柳知府一心只想笼络外国人，好叫上司知道说他讲求洋务，今听金委员如此一说，心想我今日的一番举动，岂不成了蛇足么?好在礼多人不怪，现在里头尚且十分迁就他们，何况我呢?心上如此想，面子上不好驳他，满口的说：“老兄所见极是，兄弟领教。但是老兄同了他们来到此地，还是大略看看情形，还是就要动手开采?说明了，兄弟这里也好预备。”金委员道：“这一回不过奉了督宪的公事，先到各府察勘一遍，凡有山的地方都要试过，等到察勘明白，然后回省禀明督宪，或者招集股份，置办外洋机器开采，或者本地绅富有愿包办的，用土法开采亦好。到那时候，自然另有章程，现在还说不到这里。目下只求大人多发几张告示，预先晓谕地方上的百姓，告诉他们此番洋人前来试验矿苗，原是为将来地方上兴利起见，并无歹意，叫他们不必惊疑。等到洋人下乡的时候，再由县里同营里多派几个衙役兵勇，帮着弹压，免得滋事。府属四县看过之后，就要回省销差。这一路的山，虽比别府多些，顶多也不过半月二十天的工夫，就可了事。”柳知府连忙答应明天写好告示，尽后天一早贴出。金委员又谢过方才告辞出来，跟手去拜县里、营里，不必细题。第二天，又到县里开了本地绅富的名单，挨家去拜，却无一个出来会他。到了第三天，府里的告示已经贴了出来，县里派的衙役，营里派的兵丁，亦都齐集店中，听候差遣。话分两头。且说那班应考的武童，大都游手好闲，少年喜事之人居多，加以苗、汉杂处，民风强悍，倘遇地方官拊循得法，倒也相安无事，如若有桩事情，不论大小，不如他们的心愿，从此以后，吹毛求疵，便就瞧官不起。即如此番柳知府提倡新学，讲究外交，也算得一员好官。只因他过于巴结洋人，擅停武考，以致他们欲归不得，要考不能，不免心生怨望。加以这些武童，常常都聚在一处，不是茶坊，便是酒店，三五成众，造言生事，就是无事，也要生点事情出来，以为闹得有趣。却说这日正有十来个人在茶馆里吃茶，忽然有他们一个同伴的童生进来嚷道：“了不得!”大家见他来得奇怪，一齐站起身来，齐问什么事情。那人道：“我刚才到府前闲耍，忽见照墙上贴出一张告示，有多少人哄着去看。有一个认得字的老先生在那里讲给人听，原来这柳本府要把我们这一府里的山通统卖给外国人，叫他们来到这里开矿。你们想想看，咱们这些人，那一个不住在山上，现在卖给外国人，叫咱们没有了存身之处，这还了得!”这人不曾说完，接着又有一个童生跑了来，也是如此述了一遍。不消一刻，来了三、四起人，都是如此说法。顿时就哄了二百多人，有的说：“我的家在山上，这一定要拆我的房子了!”一个说：“我的田在山上，这一定要没我的田地的了!”又一个说：“我几百年的祖坟都在山上，这一来岂不要刨坟见棺，翻尸掏骨吗?”还有个说：“我虽不住山上，却是住在山脚底下，大门紧对着山。就是他们在那里动土，倘有一长半短，岂不于我的风水也有关碍?大家须想个抵挡他的法子才好!”当下便有人说：“什么抵挡不抵挡，先到西门外打死了外国人，除了后患，看他还开得成矿开不成矿?”又有人说：“先去拆掉本府衙门，打死瘟官，看他还能把我们的地方卖给外国人不能?横竖考也没得考，大家拼着去干，岂不结了吗?”于是你一句，我一句，人多口杂，早闹得沸反盈天。看热闹的人，街上愈聚愈多，起初还都是考先生，后来连不是考先生也和在里头。众人正在吵闹的时候，忽有本地最坏不堪的一个举人，分开众人跑进茶店，忙问何事。于是众人都抢着向他诉说，如此如此，这般这般，说了一遍。这个举人，一生专喜包揽词讼，挟制官长，无所不为，声名甚臭。当时所得此事，便想借题做文，连说：“这还了得!这瘟官眼睛里也太觉没有人了。好端端要把我们永顺地方卖给外国人，要灭我们永顺一府的百姓。这样大事情，茶店里不是议事的地方，还不替我快去……

P10-11

《文明小史》是清代著名批判现实主义作家李伯元的长篇小说代表作之一。李伯元，名宝嘉，别号南亭亭长，江苏常州人，生于同治六年(1867)，卒于光绪三十二年(1906)享年四十岁。

李伯元是个多产且极富盛名的作家，他的代表作《官场现形记》，被评为晚清四大谴责小说之一。李伯元构思之敏，写作之快，极为少见，先后写成《庚子国变弹词》、《官场现形记》、《文明小史》、《中国现在记》、《活地狱》、《海天鸿雪记》，以及《李莲英》、《海上繁华梦》、《南亭笔记》、《南亭四话》等书十多种。

李伯元生于世宦之家，他祖父、父亲、伯父都是科第出身，有的在京城官居枢要，有的在地方任官。李伯元自幼聪慧好学，兴趣广泛，每当夜深人静之际，淡月孤灯之下，他便攻读不止。少年时期李伯元就考取了秀才，名列第一，但始终未能考中举人，仕途失意，这对他后来思想发生变化，开始痛感官场黑暗，敢于起来加以揭露鞭挞，是有重要影响的。

19世纪90年代的中国，充满着内忧外患，帝国主义加紧侵略中国，以慈禧太后为首的满清统治者卖国求荣，腐败反动。八国联军人侵北京，中日甲午战争失败，戊戍变法被扼杀，清朝一面对帝国主义奴颜婢膝，割地赔款；一面对人民大众加重剥削，残酷镇压。政事的腐败，社会的黑暗，使青年时代的李伯元不胜忧愤，思图改革。他在诗中抒发抱负道：“世界昏昏成黑暗，未知何日放光明?书生一掬伤时泪，誓洒大千救众生”。光绪二十三年(1897)，年方三十，有着扎实文学根基的李伯元来到上海，创办了《指南报》，以此揭露时弊，劝善惩恶。不久，改办《游戏报》，后又改为《繁华报》，并受商务印书馆之聘，编辑出版《绣像小说》半月刊。他是晚清上海小报的创始人，鲁迅先生说他所办报纸“为偕嘲骂之文”“记注倡优起居”，对于清朝末年的官场及社会上的种种腐朽现象，以嬉笑怒骂之笔，绘影绘声，揭露无遗，受到各界人士的欢迎，发行颇广。

《文明小史》全书共计六十回，以庚子事变(1900)后处于动荡、变革中的中国社会为背景，广泛深入地描写了西方文明引进中国后被接纳、抵制、扭曲的过程，揭露了清廷官吏的守旧、昏庸，以及假借维新之名，图谋升官发财的社会风气。本书没有固定的主人公，而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面反映了中国维新运动期间特定的时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实。《文明小史》地域背景亦相当广阔：除中国各地外，还有日本、美洲；所涉问题广泛：从维新派到守旧党，从官宦到百姓，从内政到外交诸多人物和事件纷至沓来，集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏。

《文明小史》在光绪癸卯年(1903)五月创刊的《绣像小说》创刊号上开始连载，至第五十六期刊毕。署“南亭亭长新著”，每一回前配有绣像图画两幅(有一回无图)，六十回共配有一百一十八幅图。丙午年(1906)，由上海商务印书馆印成单行本，但未署作者姓名，原《绣像小说》插图也一概删去。1955年7月由北京通俗文艺出版社出版，书前有阿英《叙引》，1959年11月中华书局上海编辑所根据北京通俗文艺出版社初版本的纸型，出版了新一版。1955年版的《文明小史》，已非连载时《文明小史》之原貌。一是删去了一百十八幅插图。二是删去了自在山民的评语。三是对李伯元的原本中诬蔑义和团和革命党的内容被视为糟粕加以删削。

此次再版，我们对原书中的笔误、缺漏和难解字词进行了更正、校勘和释义，对原书原来缺字的地方用口表示了出来，以方便读者阅读。由于时间仓促，水平有限，其中难免有所疏失，望专家和读者予以指正。