斗转星移，多少年少含笑的诗思？翩翩随风舞起，锁入雕刻精美的风簪，斜斜地插作鬓边，无人知道，那经过千挑万选入宫，被封为“翊嫔”的玲珑女儿，曾是他，霜晨露夜吹彻玉箫的春闺梦里人……

面对，古典诗意的章籍，面对珠玉般的时光，一砚胭脂，画出朵朵桃花，如沐春风……

本书收录了古典散文作品66篇，仿照《诗经》分“风”“雅”“颂”三章，每篇以古诗词为题引，其中，“风”清幽镌雅，唯美典章；“雅”以古代典故入韵：“颂”从家国之思的角度，详论史料分析的翰墨经典。配合与文章意境相通的作者收藏的古典文房珍玩画面。古今一脉，雅致相承，相信会带给读者隽永的人文思考和古典文学之美的享受。

第一辑 风

 1.鸿运当头盘龙玺

 2.福字小如意

 3.粉浓香艳花间集

 4.芙蓉石，九月一日睛

 5.仕女图中的如诗意境

 6.梦想成真，粉箜篌

 7.悠然一瓮清波水

 8.桃木梳心

 9.寿山石寿桃印

 10.水滴石现

 11.五彩凤凰锁

 12.小家碧

 13.宣和感旧录

 14.粉粉小桃红

 15.在水一方

 16.月到风来之处

 17.明月照明心

 18.童话小宠物

 19.蜜精灵

 20.荷花鸳鸯图

 21.二十四季花信风

 22.姑苏台

第二辑 雅

 23.凤簪恩深

 24.嘉柔公主

 25.梅花人砚

 26.珊瑚粉

 27.玉人何处教吹箫

 28.皇上圣明

 29.檀香小扇宋词风

 30.银宫佩

 31.粉水晶

 32.珠圆玉润

 33.何人临壁画飞天

 34.翡翠人参佩

 35.紫水晶

 36.仙境古梅花

 37.吉兆图

 38.结绮阁

 39.苏绣

 40.畅音阁

 41.小龙印

 42.掌上明珠

 43.凤凰笔承

 44.胭脂水粉

第三辑 颂

 45.五色翩翩入画图

 46.皇字小日

 47.孔子世家赞

 48.以竹为心，恭录史记

 49.唯愿朱衣一点头

 50.得凤白帝城

 51.古币如钥匙

 52.春夜宴桃李园

 53.碧海明月珠

 54.盛世琴治堂

 55.棋逢对手

 56.书香书韵自有情

 57.画情画意含慧心

 58.笔蕴盛德青云路

 59.千秋光墨照千秋

 60.澄心堂纸玉版签

 61.端石一点风云动

 62.文心亦雕龙

 63.宝鼎茶闲烟尚绿

 64.千古诗韵花草篇

 65.青竹为汗青

 66.临窗春风画婵娟

1.鸿运当头盘龙玺

《说文解字》记载“篆，引书也”。篆书的用笔，主要以藏锋起笔，中锋运笔，回锋收笔为基本笔法，而篆刻制印要大量地研究古籍，参悟其中渊源，才可以使自己的篆刻作品神采飞扬。研究古玺文字可以读《古玺文编》，而秦篆读《说文解字》为本，汉篆则《汉印分韵》即可，融会贯通其中的古典内涵，有章有法，才可以使自己的篆刻作品有历史的厚重之感。

我从小极爱篆刻，因为喜欢从历代皇帝的盘龙玉玺中，体会所蕴涵的历史风云，也喜欢从文人的书画闲章里，体会笔墨间的雅致意境。

篆刻艺术，博大精深，是洋洋大观的学问，在此，我仅管中窥豹，挂一漏万地一叙点滴刻石制印之心得。自古以来，文人制印，与匠人描印不同，大都循自己所喜欢的章法布局，从中亦可鉴赏其学养，意境与雅好。

在纸上运笔和石上刻划，是不同的，尤其篆书，根据《印法参同》记载：“笔法者，非落墨之谓也。乃谓一点一划，各有当然。须从字法讨笔法，因物付物，水从器以方圆，见天巧出矣。”我思考练习刻制了十几个印后，心得是，石上笔划讲究婉转自然，尤其转角笔划，要修倚和度，才会富有美感。

历代古鼎文字、甲骨文、石鼓文、秦诏、汉瓦当、三国碑刻、古封泥和历代皇帝玉玺，各个朝代各级官印，大量史料，浩如烟海。而其中，我偏爱鸟虫篆和四灵印。曾经鉴赏过一枚“伃妾娋”，是极玲珑的汉代鸟虫篆，比较历代后妃玉玺的规矩印文，真是独一无二的纤细精致。而“四灵印”，是指在印文的四边装饰青龙、白虎、朱雀、玄武的图纹，至今可以效仿，其雅致，古意盎然。

而经过对历代印谱的反复研究推敲，发现自己最喜欢的依然是“缪篆”。

友人问，何为缪篆？

诗人袁枚在清中叶著名学者桂馥的著作《缪篆分韵》序里这样写道：“汉定六书，五曰缪篆，缪篆即摹印所用也。古文二篆，繁简不同，而结构皆圆，以篆刻印宜循印体则变圆而方，分朱布白，屈曲密填，有绸缪之象焉。”

喜欢篆刻，就会时常到琉璃厂挑选适宜的好印石，以备文房。久而久之，我收集了诸多精美的青田石、寿山石、水晶、荔枝冻、桃花冻、芙蓉石……时时把玩篆刻。这个爱好，周围人觉得，也许实在不像个小女孩。因此，我常常感到颇为得意。

烟霞且向梦中寻，

莫向前朝问经深。

画舫着雨留诗意，

琉璃缀珠有前因。

……

制印的古雅诗意，与古人悠然心会。我喜欢古玺与古镜上的文字，汉代“永受福寿”“长乐未央”等吉祥印文，古镜上镌刻的“长相思，莫相忘”的一往情深。想象，古往今来，人们的情感是那么的相似，有融融的温暖之感。

为长辈们祝寿前，我常常提前一二月就开始引经据典，拟好印文，一笔一画篆刻。因为，力气小，一笔笔，像雕，不像刻，所以，要慢慢来，也正因为如此，每一笔，皆细致含韵。待长辈生日时，呈上我亲手刻制的“金石寿”，足以可使满室生春。

图中的这方盘龙玺，是我十几岁时的收藏，为上好的寿山石，雕工亦好，盘龙栩栩如生，神态自若，更妙不可言的是龙头的一点红，正所谓“鸿运当头”。之所以称“玺”是沿用古代的称呼，因为在古代，盘龙的形制，仅限于皇帝使用。

每一个人出生的年代，是自己无法选择的。有幸，生活在今天，可以以客观准确的视角看待和吸收古往今来学问集大成者，融会贯通，纵横古今，以艺术创作的方式，来进行古典文化艺术的传承，真可谓兴甚！

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文房珍玩之因缘

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短鬓潇搔襟袖冷，稳泛沧浪空阔。吸尽西江，细斟北斗，万象为宾客。叩弦独笑，不知今夕何夕。

“非贵其材，实珍其意”，是乾隆皇帝对于收藏的态度，康乾盛世，宫中收藏天下各种珍玩、玉器，历代书画碑帖，所谓“天禄琳琅”，所谓宝物珍玩，蕴涵的是智慧的结晶。

本书所收，是我的小小收藏。而终究，这些收藏都是身外之物，可以怡养性情，保养自己的身心，启发灵感，从而创作出更多美丽而有价值的艺术作品，是殊盛的善缘。

所以，无论是稀世的古琴，还是一二片书页间清香的花瓣，对我而言，价值是一样的，因为，是同样的诗意与诗心！

真正的宝物，我想，并不是前朝的一些玉石瓶罐，而应是《论语》《礼记》《资治通鉴》《文心雕龙》……因为，宝物珍玩的价值，随时代瞬息万变，本不足为凭。而可以千年相对，用经过千年历练的经纬智慧，涵养自己的身心，是真正的意义所在。所谓半部《论语》治天下，吸收历史的营养，配合欣赏一些古董，体会历史中，各个朝代的审美即可，不可执迷于收藏，逐末而失本。

古往今来，世上的宝物珍玩是无限的，并时时被发现着，时时在创造之中的，在美好的时间里，和人们恰好相对。

本书所录的一钗、一玉、一瓶、一画之美，大多并不是古董，而是我平时文房里时时所用之物。因为，古董里，藏的是前朝人的故事，而我希望，让我的思想，凝人我的文房珍玩器物之中，留待后人来考证。

王羲之的《兰亭序》里有言“后之视今，犹今之视昔，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”

历史如流水，我们身处其中。今天的一切，也是五百年后被考证的历史。

所以，我们今天的诗意和思考，不正在凝人天天所用的文房器物之中，留待后人考证吗？！

有句古话“至宝至贵者清风，至宝至贵者日月”。的确，世上万物，时时转换变易，千万年永恒的唯有日月，唯有代代相传的思想和文化！

所以，请我们珍惜每一天，感知历史，珍惜自己思想的精华吧！

自幼，从很多长辈和老师的言传身教中，我感受到古典文化的传承之美，仿佛千年历史隽永而璀璨的光芒，在时光的流动中，光彩潋滟，晶莹闪烁。

学习与创作中，得到了诸多位专家学者的鼓励和肯定，曾为我的稚嫩作品欣然挥毫作序赋诗，点滴感恩在心——

感谢苏叔阳先生的智慧，感谢苏民先生的博学，感谢谢芳女士的优雅，感谢二月河先生的洒脱，感谢张庆善先生的渊博，感谢林冠夫先生的温文尔雅，感谢王元明先生的睿智，感谢郑钦原先生的雅致，感谢田永清将军的蕴藉……深深地感谢，每一位师长，在我的成长与创作中，给予的鼓励和指点，融会为古典文化之美的能量呈现。

深致谢涵！

黄青慧

2010年8月15日