如莲居士编著的《说唐》是我国著名的古典小说。作为一部流传广远、家喻户晓的通俗小说，《说唐》的故事在宋元间已盛传于民间，是民间说书艺人常用的题材，明代始作为长篇小说。它大约完成于清雍正年间，全书六十八回，近代陈汝衡修订为六十六回。全书以隋唐十八条好汉为中心，讲述了隋朝末年，天下大乱，乱世之中，各路英豪揭竿而起，以秦琼、程咬金为首的一些好汉，不甘昏君统治，反抗隋朝统治阶级暴政的故事。他们起初单枪匹马，渐渐志趣相投，聚集瓦岗寨，后保秦王李世民，为唐朝开国立下了汗马功劳，成就了一番大事业。

《说唐》全称《说唐演义全传》，又名《说唐前传》，清代长篇历史演义小说，全书共十卷六十八回，近人陈汝衡改写本，六十六回。《说唐》题名“鸳湖渔叟校订”，作者的真实姓名不可考，也有人说是如莲居士。

《说唐》是清初历史演义向英雄传奇演变的代表作。小说广泛吸取了民间传说并加以敷演，又不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩。小说发挥了民间传说善于铺叙的特点，以主要笔墨描叙瓦岗寨聚义英雄劫王杠，劫囚牢，反山东，起马取金陧，三斧取瓦岗，建立起义政权的故事，情节曲折，描叙也较为生动。在塑造人物形象方面，则注意突出个性，使其神态各异，都颇具特色，如秦琼的宽厚善良、任侠仗义，罗成的年少气盛，尉迟恭的威猛果敢，徐茂公的智谋神算等。其中单雄信豪爽暴烈的性格富于悲剧色彩，他誓不降唐，面临强敌而别妻抛子，单骑踹营，视死如归的一段描写颇为悲壮。对程咬金的描绘尤为传神。他出身微贱，几经患难，由流浪要饭的穷汉而成为瓦岗寨的“混世魔王”，在直爽暴躁性格中带有机智诙谐。书中人物形象多具传奇色彩，但以夸张的笔调写他们的神力勇武，不免有凭空构撰、脱离真实之弊。全书善于以粗犷的线条勾勒人物，铺叙故事，想象了许多好看的热闹情节，充满了生龙活虎的战斗气氛和浓郁的浪漫主义色彩，许多人物形象至今家喻户晓。

第一回 战济南秦彝托孤 破陈国李渊杀美

第二回 谋东宫晋王纳贿 反燕山罗艺兴兵

第三回 造流言李渊避祸 当马快叔宝听差

第四回 临潼山秦琼救驾 承福寺唐公生儿

第五回 秦叔宝穷途卖骏马 单雄信交臂失知音

第六回 樊建威冒雪访良朋 单雄信挥金全义友

第七回 打擂台英雄聚会 解幽州姑侄相逢

第八回 叔宝神箭射双雕 伍魁妒贤成大隙

第九回 夺先锋教场比武 思乡里叔宝题诗

第十回 省老母叔宝回乡 送礼物唐璧贺寿

第一十一回 英雄混战少华山 叔宝权栖承福寺

第一十二回 李药师预言祸变 柴郡马大耍行头

第一十三回 长安士女观灯行乐 宇文公子强暴宣淫

第一十四回 参社火公子丧身 行弑逆杨广篡位

第一十五回 雄阔海打虎显英雄 伍云召报仇集众将

第一十六回 麒麟关莽将捐躯 南阳城英雄却敌

第一十七回 韩擒虎调兵二路 伍云召被困危城

第一十八回 焦芳借兵沱罗寨 天锡救兄南阳城

第一十九回 太行山伍天锡鏖兵 关王庙伍云召寄子

第二十回 韩擒虎收兵复旨 程咬金逢赦回家

第二十一回 俊达有心结好汉 咬金学斧闹中宵

第二十二回 众马快荐举叔宝 小孟尝私入登州

第二十三回 杨林强嗣秦叔宝 雄信暗传绿林箭

第二十四回 秦叔宝劈板烧批 贾柳店拜盟刺血

第二十五回 庆寿辰罗单相争 劫王杠咬金被捉

第二十六回 劫囚牢好汉反山东 出潼关秦琼赚令箭

第二十七回 秦叔宝走马取金（阝是） 程咬金单身探地穴

第二十八回 茂公智退两路兵 杨林怒摆长蛇阵

第二十九回 假行香罗成全义 破阵图杨林丧师

第三十回 降瓦岗邱瑞中计 取金（阝是）元庆扬威

第三十一回 裴元庆怒投瓦岗寨 程咬金喜纳裴翠云

第三十二回 王世充避祸画琼花 麻叔谋开河扰百姓

第三十三回 造离宫袁李筹谋 保御驾英雄比武

第三十四回 众王盟会四明山 三杰围攻无敌将

第三十五回 冰打琼花昏君扫兴 剑诛异鬼杨素丧身

第三十六回 众将攻打临阳关 伯当偷盗呼雷豹

第三十七回 叔宝戏战尚师徒 元庆丧身火雷阵

第三十八回 打铜旗秦琼破阵 挑世雄罗成立功

第三十九回 创帝业李渊举兵 锄反王杨林划策

第四十回 罗成力抢状元魁 阔海压死千金闸

第四十一回 甘泉关众王聚会 李元霸玉玺独收

第四十二回 遭雷击元霸归天 因射鹿秦王落难

第四十三回 改赦书世民被释 抛彩球雄信成婚

第四十四回 尉迟恭抢关劫寨 徐茂公访友寻朋

第四十五回 秦王夜探白璧关 叔宝救驾红泥涧

第四十六回 献军粮咬金落草 复三关叔宝扬威

第四十七回 乔公山奉命招降 尉迟恭无心背主

第四十八回 程咬金抱病战王龙 刘文静甘心弑旧主

第四十九回 刘文静惊心噩梦 程咬金戏战罗成

第五十回 对虎峪咬金说罗成 御果园秦王遇雄信

第五十一回 王世充发书请救 窦建德折将丧师

第五十二回 尉迟恭双纳二女 马赛飞独擒咬金

第五十三回 小罗成力擒女将 马赛飞勘破迷途

第五十四回 李药师计败五王 高唐草射破飞钹

第五十五回 斩鳌鱼叔宝建功 踹唐营雄信拼命

第五十六回 秦琼建祠报雄信 罗成奋勇擒五王

第五十七回 众降将金殿封官 尉迟恭御园护主

第五十八回 挂玉带秦王惹祸 人天牢敬德施威

第五十九回 尉迟恭脱祸归农 刘黑闼兴兵犯阙

第六十回 紫金关二王设计 淤泥河罗成捐躯

第六十一回 罗成托梦示娇妻 秦王遇赦访将士

第六十二回 尉迟恭诈称疯魔 唐高祖敕赐鞭锏

第六十三回 报唐璧叔宝让刀 战朱登咬金逞斧

第六十四回 四王洒血紫金关 高祖庆功麒麟阁

第六十五回 升仙阁奸王逞豪富 太医院冷饮伏阴私

第六十六回 天策府众将敲门 显德殿太宗御极

第二回 谋东宫晋王纳贿 反燕山罗艺兴兵

宇文述道：“大王，那第一件：皇后虽不深喜东宫，然还在两便；必须大王做个苦肉计，动皇后之怜，激皇后之怒，以坚其心。第二件：须要一位亲信大臣，言语足以取信于上，平日间进些谗言，临期一力撺掇。这便是中外夹攻，万无一失。第三件：废斥东宫，是件大事，若没罪恶，怎好废斥？须是买他一个亲信，耍他首发。无事认有事，小事认大事，有了此证见，他自分辩不得。大王行了这三件事，即不怕他不废。”晋王道：“我自准备，只要足下为我谋之，他日功成，富贵共享。”自此晋王不惜资财，从朝中宰相起，下至僚属，皆有厚赠，宫中宦官世侍，皆赏重赐，只有唐公说人臣不敢私交，不受晋王礼物。

时有大理寺卿杨约，乃越公杨素之弟，与宇文述是厚交好友。一日，宇文述往拜杨约，将奇珍异宝，许多礼物送上。杨约把礼物看了，问道：“仁兄这礼物从何处得来？小弟从未尝见这等异宝。”宇文述道：“弟乃武夫，如何有这些宝贝？此是晋王有求于兄，故托弟送上。”杨约道：“晋王之物，弟如何敢领？”宇文述道：“仁兄且收入，还有一场大富贵送与令兄，肯容纳否？”杨约道：“请教。”宇文述道：“仁兄知东宫不欲令兄久矣！他日得登大位，自有所用的臣，岂肯使令兄专权乎？况权高招谮，今之低首于昆玉之下者，安知他日不危及贤昆玉乎？今幸东宫失德，主上有废立之心，若贤昆玉在主上面前肯进言语，废东宫而立晋王，则晋王当铭于肺腑，才算得永远悠久的富贵。仁兄以为何如？”杨约道：“兄言固是，容弟与家兄图之。”言讫，宇文述辞去。

到次日，杨约来见杨素，假作愁容，杨素忙问为了何故，杨约道：“前日东宫护卫苏孝慈道：‘兄长过傲太子，太子道，必杀老贼。’我愁兄长者，恐遭危耳！”杨素道：“他怎奈何我？”杨约道：“太子乃将来人主，若有不测，身命所系，岂可不作深虑？”杨素道：“据你意思，还是谢位避他？还是改心顺他？”杨约道：“谢位失势，顺他不能释怨。只有废他，更立一人，不惟免祸，还有大功。”杨素抚掌道：“不料你有此奇谋，出我意外。”杨约道：“这事宜速不宜迟，若太子一旦用事，祸无日矣！”杨素点头会意。

于是杨素在隋主面前，说晋王好，东宫歹，一起搬出。隋主十分听信，皇后亦为晋王所惑，她认晋王为孝顺，时时进些谗言，使太子如坐针毡。宇文述又打听东宫有个幸臣，唤作姬戚，与段达相厚。宇文述将金宝托段达买嘱姬戚，要伺太子动静。自此积毁成山，按下不表。

且说靠山王杨林，统兵五万，直抵冀州。那领兵前来攻打冀州的大将罗艺，字廉庵，父名允刚。北齐因他功高，远封在燕山，世袭燕公。罗允刚中年早亡，罗艺年少，就袭了燕公之职。他为人刚勇，能使一杆滚银枪。夫人秦氏，乃亲军护卫秦旭之女，结发二十年，尚未生子，甚是忧闷。当时罗艺夫妇，闻秦旭父子被杨林所困，尽忠死节，夫人一哭几绝。后闻杨坚篡位，灭了周主，罗艺得了此报，正欲复仇，遂起兵十万，进犯河北冀州等处。忽报隋主着杨林领兵五万前来，罗艺遂领兵前来迎敌。

那杨林的先锋是四太保张开，七太保纪曾，二人正行，忽报罗艺兵马挡住去路。张开闻报，飞马向前，见阵前一员大将，面如满月，髯须甚美。张开知是罗艺，便举蛇矛，分心就刺，罗艺挺枪来迎，战不数合，罗艺逼开蛇矛，扯起银花锏打来，正中后心，张开吐血伏鞍而走。纪曾大怒，举斧劈来，罗艺回马便走，纪曾在后追赶，罗艺看得亲切，将坐骑一磕，那马忽失前蹄，纪曾舞斧砍下，罗艺举枪一晃，向纪曾咽喉一枪，挑于马下。这是罗家“回马杀手独门枪”。罗艺挥兵杀来，有数里之遥。杨林大军已到，闻得锏打张开，枪挑纪曾，登时大怒。催兵前进，到了九龙山，扎下营寨。次日摆齐队伍，亲出营前对阵。

罗艺见杨林白面黄眉，髭须三绺，勒马横枪，立于旗门之下，遂叫道：“杨林，你如何贪心不足，灭北齐，废周主？今必欲灭你邦家，吾之愿也。”杨林道：“罗将军，你之所论，但知其一，不知其二。古云：‘天下非一人之天下，唯有德者居之。’而今天时在隋，故一战而定北，再战而平陈，四海成平，边疆敬服。将军虽有旧仇，亦只好待时而动，料不能再兴齐室，何不归我大隋，老夫自当保奏将军，永镇燕山，世守此职。不知将军意下如何？”罗艺闻言，想了一想，就说道：“你要俺顺隋，必依俺三件事，俺就顺隋；如若不依，俺誓死不降。”杨林道：“将军，是哪三件事？”罗艺道：“我虽降隋，第一件：是俺部下兵马，须听俺调度，永镇燕山；第二件：俺名虽降隋，却不上朝见驾，听调不听宣；第三件：凡有诛戮，得以生杀自专。”杨林笑道：“将军，此三件乃易事耳，都在老夫身上。”遂令三军退回十里。罗艺见杨林退兵，亦令三军退十里。杨林道：“将军不放心，老夫同将军到燕山府，动表奏闻圣上，候旨下然后回去。”

罗艺大喜，同杨林并辔而行，及到燕山府，请杨林入城，大排筵宴，款待杨林。杨林忙修表章，令差官至长安奏上，隋主闻奏，即差窦建德赍诏到燕山府来。罗艺闻之，出城迎接天使，窦建德人城，开读诏书：

奉天承运皇帝诏曰：今据靠山王所奏，燕公罗艺，廉明刚勇，堪为冀北屏藩。今加封为靖边侯，统本部强兵，永守冀北，听调不听宣，生杀自专，世袭所职，无负朕意。钦哉！谢恩！

罗艺接过圣旨，大排筵宴，厚待天使，又赠杨林、窦建德金银彩缎，次日排酒长亭，与杨林饯别，亲送十里而回。

那杨林、窦建德二人回朝，尚在路中，忽报登州海寇作乱，上岸抢劫居民。杨林闻报，对窦建德道：“汝且先回复旨，老夫亲往登州，剿灭海寇。”遂领兵望登州而来。那海寇闻知杨林兵到，不敢交战，各各散去，杨林只扑个空。但见那里人烟稀少，城池倒坏，杨林十分叹息。就上表奏闻，自愿镇守登州。叫军士招集民工，整治府库，修筑城垣，不一年，把登州修得十分齐整，不在话下。

再说李渊当日不受晋王礼物，晋王不喜道：“我已内外都谋成，不怕你怎的！若我如愿，必杀此老贼，方消我恨。”那杨素得了晋王厚礼，百般谤毁太子，又知文帝惧内，最听妇人谗言，每每乘内宴时，在皇后面前，称扬晋王贤孝，挑拨独孤皇后。妇人见识浅薄，认以为真，常在文帝面前，冷言冷语，弄得文帝十分猜疑，常常遣人打听太子消息。

到开皇三年十月，有东官幸臣姬戚出首太子，说：“东宫叫师姥卜吉凶，道圣上忌在十八年，此期速矣！又于厩中养马千匹，欲谋悖逆之事。”文帝闻言，料事已真，不觉大怒。即召太子，太子跪在殿下，宣读诏书，废太子为庶人，立晋王为太子，宇文述为护卫。东宫旧臣唐今臣、邹文胜等，皆被杨素诳奏斩首。朝廷侧目，无敢言者。大夫袁襄，与文林郎杨孝政同奏道：“父子乃天性至亲，今陛下反听谗言，有伤天性。况太子这事，又无实据，今依臣奏，将杨素、姬戚以诬罪太子之事反坐，伏乞陛下速斩杨素等，朝野肃清，臣等幸甚。”文帝闻奏大怒，将杨、袁二臣，并皆拿下，再无敢言者。

只有李渊上疏道：“太子所谋事情，俱无实据，又无对证。今既废黜，不可加罪，还宜悯恤。”文帝览疏，虽不全听，却给太子五品俸禄，终养于内苑。晋王见李渊这疏，一时大怒，即召宇文述、张衡计议道：“这李渊明明是为斩张丽华之故，恐我怀恨，怕我为君，故上这疏。必须杀此老贼，你我方得安稳！”张衡道：“杀李渊有何难哉！”欲知后事如何，且听下回分解。

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《说唐》全称《说唐演义全传》，又名《说唐前传》，清代长篇历史演义小说，全书共十卷六十八回，近人陈汝衡改写本，六十六回。《说唐》题名“鸳湖渔叟校订”，作者的真实姓名不可考，也有人说是如莲居士。

《说唐》以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，从隋文帝平陈写起，到李世民削平群雄登基称帝为止，叙述了瓦岗寨好汉聚义反隋、辅唐开国的故事，再现了十八路反王、六十四路烟尘的动乱时代。

《说唐》是清初历史演义向英雄传奇演变的代表作。小说广泛吸取了民间传说并加以敷演，又不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩。小说发挥了民间传说善于铺叙的特点，以主要笔墨描叙瓦岗寨聚义英雄劫王杠，劫囚牢，反山东，起马取金陧，三斧取瓦岗，建立起义政权的故事，情节曲折，描叙也较为生动。在塑造人物形象方面，则注意突出个性，使其神态各异，都颇具特色，如秦琼的宽厚善良、任侠仗义，罗成的年少气盛，尉迟恭的威猛果敢，徐茂公的智谋神算等。其中单雄信豪爽暴烈的性格富于悲剧色彩，他誓不降唐，面临强敌而别妻抛子，单骑踹营，视死如归的一段描写颇为悲壮。对程咬金的描绘尤为传神。他出身微贱，几经患难，由流浪要饭的穷汉而成为瓦岗寨的“混世魔王”，在直爽暴躁性格中带有机智诙谐。书中人物形象多具传奇色彩，但以夸张的笔调写他们的神力勇武，不免有凭空构撰、脱离真实之弊。全书善于以粗犷的线条勾勒人物，铺叙故事，想象了许多好看的热闹情节，充满了生龙活虎的战斗气氛和浓郁的浪漫主义色彩，许多人物形象至今家喻户晓。

《说唐》在思想内容上具有一定的进步意义。小说用相当的篇幅揭露了隋炀帝荒淫无道，大兴徭役，宇文氏恃宠骄横，残暴凶狠，给人民带来了深重苦难的罪行。统治阶级内部的倾轧矛盾，又加剧了隋王朝的分崩离析之势。书中着力塑造了一群瓦岗寨起义英雄的形象，这些人中既有来自下层的城市贫民、捕差马夫，又有位居要津的勋戚贵胄、功臣名将，也有浪迹江湖的豪杰义士、绿林好汉。这些人物聚集在反隋的旗帜下，在一定程度上揭示了隋末起义队伍广泛的社会基础。李世民则是被歌颂的“真命天子”，在他身上寄寓着“仁政”的理想，对他归顺与否是群雄成败的根本条件，也是作者评定褒贬的基本标准，渲染出浓厚的封建正统观念和宿命论色彩。

《说唐》在民间影响甚大，流传颇广。其后在此书的基础上，又陆续出现了《说唐后传》，《征西说唐三传》及《反唐演义传》等续书，可见其影响之深。

此次再版，我们对原书中的笔误、缺漏和难解字词进行了更正、校勘和释义，对原书原来缺字的地方用口表示了出来，以方便读者阅读。由于时间仓促，水平有限，其中难免有所疏失，望专家和读者予以指正。

编 者

2011年4月