罗懋登编著的《三宝太监西洋记》又名《三宝开港西洋记》，简称《西洋记》，全书一百回。本书虽然取材于史事，但并不是历史演义小说。书中着意描绘的是降妖伏魔，故属于神魔小说。小说叙开天辟地，万劫九流，其中有三大管家：儒、释、道。描叙了明初郑和、王景弘等人下西洋通使三十余国事，郑和在碧峰长老和张天师的协助下，一路斩妖捉怪，摄服诸国，穿插了许多神魔故事和奇事异闻。本书是明代中叶前后神魔小说中的一部代表作，曾产生过较大影响，其中保留的许多民间文学和历史资料，具有很高的欣赏价值。此书虽不及《三国》、《水浒》、《西游记》等那样脍炙人口，但其故事也很为人们所乐道。

罗懋登编著的《三宝太监西洋记(上中下)》讲述了：中国古代小说汗牛充栋，蔚为大观，其中许多作品世代流传，深受广大人民群众喜爱。中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映，是我们珍贵的精神遗产。为了弘扬华夏文化，我社从卷帙浩繁的古典文学宝库中精选了有代表性的作品100余部，奉献给大家。这套书选题面宽，除了历史写实类的作品如《秦始皇传》、《东周列国志》、《三国演义》、《说唐》、《说岳全传》、《水浒全传》等外，还有言情类作品《红楼梦》、《好逑传》、《定情人》、《玉娇梨》、Ⅸ怡情佚史》等，神魔类作品《封神演义》、《搜神记》、《西游记》、《韩湘子全传》、《观音达摩罗汉全传》等，公案类作品《狄公案》、《包公案》、《彭公案》、《施公案》、《刘公案》等。除了长篇作品，也选了一些中短篇代表作，如三言二拍等。为了方便阅读，我们在每一本书前都写了前言，介绍本书的作者及作品成书情况，对书中难读的字词典故也作了注释。希望这套丛书能得到您的喜爱，也希望专家和读者提出意见和建议，以使这套丛书日臻完善。

《三宝太监西洋记(上中下)》为中国古典文学名著丛书之一。

第一回 盂兰盆佛爷揭谛补陀山菩萨会神

第二回 补陀山龙王献宝涌金门古佛投胎

第三回 现化金员外之家投托古净慈之寺

第四回 先削发欲除烦恼后留须以表丈夫

第五回 摩诃萨先自归宗迦摩阿后来复命

第六回 碧峰会众生证果武夷山佛祖降魔

第七回 九环锡杖施威能四路妖精皆扫尽

第八回 大明国太平天子薄海外遐迩率宾

第九回 张天师金阶面主茅真君玉玺进朝

第十回 张天师兴道灭僧金碧峰南来救难

第十一回 白城隍执掌溧水张天师怒发碧峰

第十二回 张天师单展家门金碧峰两班赌胜

第十三回 张天师坛依金殿金碧峰水淹天门

第十四回 张天师倒埋碧峰金碧峰先朝万岁

第十五回 碧峰图西洋各国朝廷选挂印将军

第十六回 兵部官选将练师教场中招军买马

第十七回 宝船厂鲁班助力铁锚厂真人施能

第十八回 金銮殿大宴百官三叉河亲排銮驾

第十九回 白鳝精闹红江口 白龙精吵白龙江

第二十回 李海遭风遇猴精三宝设坛祭海渎

第二十一回 软水洋换将硬水吸铁岭借下天兵

第二十二回 天妃宫夜助天灯张西塘先排阵势

第二十三回 小王良单战番将姜老星九口飞刀

第二十四回 唐状元射杀老星姜金定囤淹四将

第二十五回 张天师计擒金定姜金定水囤逃生

第二十六回 姜金定请下仙师羊角仙计安前部

第二十七回 二指挥双敌行者张天师三战大仙

第二十八回 长老误中吸魂瓶破瓶走透金长老

第二十九回 长老私行羊角洞长老直上东天门

第三十回 羊角大仙归天曹羊角大仙锦囊计

第三十一回 姜金定三施妙计张天师净扫妖兵

第三十二回 金莲宝象国服降宾童龙国王纳款

第三十三回 宝船经过罗斛国宝船计破谢文彬

第三十四回 爪哇国负固不宾咬海干恃强出阵

第三十五回 大将军连声三捷咬海干连败而逃

第三十六回 咬海干邻国借兵王神姑途中相遇

第三十七回 王神姑生擒护卫张狼牙馘斩神姑

第三十八回 张天师活捉神姑王神姑七十二变

第三十九回 张天师连迷妖术王神姑误挂数珠

第四十回 金碧峰轻恕神姑王神姑求援火母

第四十一回 天师连阵胜火母火母用计借火龙

第四十二回 金碧峰神运钵盂金钵盂困住火母

第四十三回 火母求骊山老母老母求太华陈抟

第四十四回 老母求国师讲和元帅用奇计取胜

第四十五回 元帅重治爪哇国元帅厚遇绲淋王

第四十六回 元帅亲进女儿国南军误饮子母水

第四十七回 马太监征顶阳洞唐状元配黄凤仙

第四十八回 天师擒住王莲英女王差下长公主

第四十九回 天师大战女宫主国师亲见观世音

第五十回 女儿国力尽投降满刺伽诚心接待

第五十一回 张先锋计擒苏干苏门答首服南兵

第五十二回 先锋出阵吊了魂王明取得隐身草

第五十三回 王明计进番总府王明计取番天书

第五十四回 王明砍番阵总兵天师战金毛道长

第五十五回 金碧峰劝化道长金碧峰遍查天宫

第五十六回 护法神奶儿扬威和合二仙童发圣

第五十七回 金碧峰转南京城张三峰见万岁爷

第五十八回 国师收金毛道长 国师度碧水神鱼

第五十九回 国师收服撒发国 元帅兵执锡兰王

第六十回 兵过溜山大葛兰兵过柯枝小葛兰

第六十一回 王明致书古俚王古俚王宾服元帅

第六十二回 大明兵进金眼国 陈堂三战西海蛟

第六十三回 金天雷杀西海蛟三太子烧大明船

第六十四回 王良鞭打三太子水寨生擒哈秘赤

第六十五回 三太子带箭回营唐状元单枪出阵

第六十六回 三太子举刀白刎哈里虎溺水身亡

第六十七回 金眼王敦请三仙 三大仙各显仙术

第六十八回 元帅收服金眼国元帅兵阻红罗山

第六十九回 黄凤仙扮观世音黄凤仙战三大仙

第七十回 风仙斩金角大仙 国师点大仙本相

第七十一回 国师收银角大仙天师擒鹿皮大仙

第七十二回 吸葛刺富而有礼木骨都险而难服

第七十三回 佗罗尊者先试法碧峰长老慢逞能

第七十四回 佗罗尊者求师父铙钹长老下云山

第七十五回 番禅师飞钹取头唐状元中箭取和

第七十六回 关元帅禅师叙旧 金碧峰禅师斗变

第七十七回 王尚书计收禅师木骨国拜进降表

第七十八回 宝船经过刺撒国 宝船经过祖法国

第七十九回 宝船经过忽鲁谟宝船兵阻银眼国

第八十回 番王宠任百里雁王爷计擒百里雁

第八十一回 百夫人为夫报仇王克新计取铃索

第八十二回 百夫人堕地身死引仙师念旧来援

第八十三回 王克新两番铁笛地里鬼八拜王明

第八十四回 引蟾仙师露本相阿丹小国抗天兵

第八十五回 黄凤仙卖弄仙术阿丹国贡献方物

第八十六回 天方国极乐天堂礼拜寺偏多古迹

第八十七回 宝船撞进酆都国王明遇着前生妻

第八十八回 崔判官引导王明王克新遍游地府

第八十九回 一班鬼诉冤取命崔判官秉笔无私

第九十回 灵曜府五鬼闹判灵曜府五官闹判

第九十一回 阎罗王寄书国师阎罗王相赠五将

第九十二回 国师勘透阎罗书 国师超度魍魉鬼

第九十三回 宝蠢昭离酆都国太白星进夜明珠

第九十四回 碧水鱼救刘谷贤凤凰蛋放撒发国

第九十五回 五鼠精光前迎接五个字度化五精

第九十六回 摩伽鱼王大张口 天师飞剑斩摩伽

第九十七回 李海诉说夜明珠 白鳝王要求祭祀

第九十八回 水族各神圣来参宗家三兄弟发圣

第九十九回 元帅鞠躬复朝命元帅献上各宝贝

第一百回 奉圣旨颁赏各官奉圣旨建立祠庙

金光起处，早已离了雷音宝刹，出了灵山道场，香风渺渺，瑞气氲氲。一个老祖，两个尊者，师徒们慢腾腾地踏着云，蹑着雾，磕着牙。摩诃萨道：“师父，此行还用真身，还用色身?”老祖道：“要去解释东土厄难，须索是个色身。”摩诃萨道：“既用色身，还要个善娘么?”老祖道：“须索一个善娘。”摩诃萨道：“须用善娘，还要个善爹么?”老祖道：“须索一个善爹。”摩诃萨道：“既要善爹、善娘，还要个善地么?”老祖道：“须索一个善地。”迦摩阿道：“弟子理会得了，一要善娘，二要善爹，三要善地。师父、师兄且慢，待弟子先到南膳部洲，挨寻一遍，择其善者而从之。”老祖道：“不消你去。南海有一位菩萨，原是灵山会上的老友，大慈大悲救苦难，南膳部洲哪一家不排香列案供奉着他?哪一个不顶礼精虔皈依着他?我且去会他一会，谛问一处所，一个善男子，一个善女人，以便住世。”

道犹未了，按下云头，早到了一座山上。这山在东洋大海之中，东望高丽、日本、琉球、新罗，如指诸掌，西望我大明一统天下，两京十三省，图画天然。自古以来叫做梅岑山。我洪武爷登基，改名补陀落迦山。山上有个观音峰、灵鹫峰、挂天峰、九老峰、笔架峰、香炉峰，又有个三摩岩、大士岩、海月岩、玩月岩、真歇岩、弄珠岩，又有个潮音洞、善才洞、柴陀洞、昙龙洞、华阳洞，又有个百丈泉、啸吟泉、喜客泉、八公泉、温泉、弄丸泉、挂珠泉。山后怪石岐蝤，吞云吸雾。山前平坦，中间有一座古寺，前有挂锡卓峰，左有日钟，右有月鼓，后有观星耸壁，古来叫做普陀寺。我洪武爷登基，改名补陀寺。名山古寺，东海一大观处。有诗为证，诗日：

古寺玲珑海湛①中，海风净扫白云踪。谁堪写出天然景?十二栏杆十二峰。

却说老祖按下云头，早到了这补陀落迦山上，领着那摩诃萨、迦摩阿二位尊者，指定了补陀寺，直恁的走将进来。进了一天门、二天门，再进了上方宝殿。只见两廊之下，奇花异卉，献秀呈祥；雀巢雉锥②，各相乳哺，老祖心里想道：“果好一片洞天福地也。”摩诃萨轻轻地咳嗽一声，只见宝莲座下转出一位沙弥来。摩诃萨早巳认得他了，叫声：“惠岸，你好因果哩!”把那一位沙弥倒吃了一惊，他心里自忖①道：“这等面生远来的和尚，如何就认得我，如何就晓得我的名字?好恼人也!”心里须到着恼，面皮儿却也要光。好个小沙弥，一时间便回嗔②作喜，陪个问讯问：“长老缘何认得弟子?如何晓得弟子的贱名?”摩诃萨道：“且莫说你，连你的父亲我也认得他，我也晓得他名字。”小沙弥道：“也罢，你认得我父亲是什么人?你晓得我父亲叫做什么名字?”摩诃萨道：“你父亲叫做个托塔李天王。原是我一个老道友，我怎么不认得他?我怎么不认得你?”小沙弥看见说得实了，他愈加恭敬，再陪一个问讯，说道：“原来是父执之辈，弟子有眼不识泰山，望乞恕罪!敢问老师父仙名?”摩诃萨道：“在下不足，法名摩诃萨。”小沙弥笑了一笑，说道：“好个摩诃萨，果真如今天下事只是摩诃萨。敢问那一位师父什么仙名?”摩诃萨道：“师弟叫做个迦摩阿。”小沙弥又笑了一笑，说道：“也是会摩阿，敢问那一位老师父什么法名?”摩诃萨道：“那一位是俺们的师父，却就是燃灯古佛。”惠岸听说是燃灯老祖，心里又吃了一惊，把个头儿摇了两摇，肩膀儿耸了三耸，慢慢地说道：“徒弟到都摩诃萨，师父却不摩诃萨也。”摩诃萨道：“少叙闲谈。师父何在?”沙弥道：“俺师父在落迦山紫竹林中散步去了。”摩诃萨同了惠岸转身便走，出门三五步，望见竹荫浓，只见竹林之下一个大士：

体长八尺，十指纤纤，唇似抹朱，面如傅粉。双凤眼，巧蛾眉，跣足栊头，道冠法服。观尽世人千万劫，苦熬苦煎，自磨自折，独成正果。一腔子救苦救难，大慈大悲。左傍立着一个小弟子，火焰浑身；右傍立着一个小女徒，弥陀满口。绿鹦哥去去来来，飞绕竹林之上：生鱼儿活活泼泼，跳跃团蓝之中。原来是个观世音，我今观尽世间人。

原来是个观音菩萨。这座补陀落迦山，正是菩萨发圣之地，故此老祖说道南海有一位菩萨，原是灵山会上的老友，会他一会，谛问东土作何善恶。却说这菩萨高张慧眼，早已知道老祖下临，抽身急转莲台之上。两家相见，分宾主坐。坐定闲叙。叙及阿耨③会、多罗会、蟠桃会、兜率会、九老……

P7-8

明代后期荒诞离奇的神魔小说十分流行，其思想内容也相当混杂，既有世俗欲念乃至某种反传统精神在幻想形态中的表现，也包含着许多夸饰宗教、宣扬因果报应的成分。但总体来说，它们大多写得很粗糙，缺乏艺术创造。这一类小说较有名的就是《三宝太监西洋记》。

作者罗懋登，明代小说家，字登之，号二里南人，明万历年间人，曾创作《香山记》传奇，注释《投笔记》，并替《西厢记》、《拜月亭》、《琵琶记》做过音释。

明代永乐年问，郑和挂印西征，七次奉使“西洋”，平服三十九国，威震海内外。郑和下西洋是人类文明交流史上的一个伟大壮举。《三宝太监西洋记》就是一部以这一史事为题材的长篇神魔小说。它是继《西游记》、《封神演义》之后，明代神魔小说潮流的又一代表作。

《三宝太监西洋记》又名《三宝开港西洋记》，简称《西洋记》，全书一百回。本书虽然取材于史事，但并不是历史演义小说。书中着意描绘的是降妖伏魔，故属于神魔小说。小说叙开天辟地，万劫九流，其中有三大管家：儒、释、道。描叙了明初郑和、王景弘等人下西洋通使三十余国事，郑和在碧峰长老和张天师的协助下，一路斩妖捉怪，摄服诸国，穿插了许多神魔故事和奇事异闻。本书是明代中叶前后神魔小说中的一部代表作，曾产生过较大影响，其中保留的许多民间文学和历史资料，具有很高的欣赏价值。此书虽不及《三国》、《水浒》、《西游记》等那样脍炙人口，但其故事也很为人们所乐道。

在人物的创造、情节的编制上，也流露出作者的匠心。全书真人与神人杂陈，史实与幻想并列，有的有所师承，有的凭空臆造，从中可以看出罗懋登深受《西游记》的影响。

作者在创作这部小说时吸收了大量的其他文本的故事和材料，采用大量的非叙事文体，使全书具有明显的互文性和文体交叉的特点；运用了诸如排比、对称、双关和仿拟等多种修辞手法以及幽默诙谐、文白夹杂的语言。这一方面提高了小说滑稽诙谐的娱乐特性；另一方面又给小说带来了罗嗦烦琐的弊端。

鲁迅对此书曾作过全面的评价。他说：“所述战事，杂窃《西游记》、《封神传》，而文词不工，更增支蔓，特颇有里巷传说，如《五鬼闹判》、《五鼠闹东京》的故事，皆于此可考见，则亦其所长矣。”大概正因为这部书“文词不工，更增支蔓”，所以流行不广，比不上《西游记》和《封神传》。

《三宝太监西洋记》一书是文人创作的民间叙事文本，是一部个人创作而带有累积创作痕迹的作品。虽然促进了神魔小说的大量创作，却未能提高其艺术品质。

在这次再版中，我们约请了相关学者对原书进行了大量的较为精细的校勘、补正和释义，尽量为读者扫除阅读障碍。对原书原来缺字的地方用口表示了出来。由于时间仓促，水平有限，难免有疏漏之处，望各位专家及广大读者予以指正。