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书名 牛铃叮当
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 李清明
出版社 人民文学出版社
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简介
编辑推荐

莫言曾言:“李清明身在商海,心怀哲思,对人生、社会,均有独到感情。”贾平凹曾言:“写作是说话,也未尝不是说道。李清明是个写作之人,说道之人,他的方式,安妥了自己,启发着别人……”故乡之念是李清明散文的重要母体,《牛铃叮当》所选的数篇散文都写得具体结实,笔触细腻,悲欣交集,欢痛相缠。不仅言之有物,更言之有情,充满了本真动人的原生态质地。

内容推荐

这本《牛铃叮当》是作家李清明的散文精品集。作者深切写下的幕幕篇章,用遥远的故乡、现实的记忆、商海沉浮的感悟唤起我们内心的那一份感动。他用美的意境、美的语言为我们展现生活的另一面,他的思想心得来自回忆中的体悟,有一种真实感人、使人向上的力量。

目录

牛铃叮当

水乡月色

 埋胞衣

 洗三朝

 抓周礼

 喊魂

千年古渡

乡野童趣

 小生命

 小野食

 小政治

 小游戏

 小武斗

 小顽皮

 小报复

 小惊恐

 小转变

水车谣

手艺人家

 朱老大

 朱老二

 朱老三

飘落的亡灵

水乡童谣

买马村记

 围湖造田

 古朴的乡村

 文明的悖论

 无产业之痛

 买马与买码

 留守之殇

 回不去的故乡

 杜鹃之声

渔趣

钓水鱼

捉泥鳅

抓黄鳝

金眼鸬鹚

吊脚楼

水乡古建筑

 祠堂

 古戏台

 城隍庙

 文庙杂记

牧鸭

喂天鹅

猎野鸭

渔光曲

划龙舟

卷旗花

湖之殇

乡愁

车缘

距离美

寻狗

放风筝的女兵

怀念

外公

父亲

乡官

毛老板购房记

庄园梦

“支书”生涯

春潮

水乡颂

霸蛮

今又清明

代后记:

文章千古事,得失寸心知

 ——李清明解读《牛铃叮当》

试读章节

牛铃叮当

水乡多水牛。

从我记事开始,一直到成年走出水乡,多以水牛为伴。不但寒暑假期要整天放牧水牛,即使上学了每天也须带上镰刀和竹筐,在放学的路上割上满满一筐青草,回去喂食和照顾水牛。

俗话说,一方水土养一方人。套用到动物界,也是一方水土养一方牛。水乡一个个垸落均是从洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦而成,湖汊内港沟渠水塘星罗棋布,到处都长满了茂盛的青草和自然疯长的芦苇,以及人都可以食用的水芹菜、野藜蒿、野蕨根等,这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强,极易饲养,春、夏、秋三季均以自然生长的青蒿、野草为食,万物枯萎的冬日,每天也只需一捆备好的干草和一瓢清水而已。

以农耕经济为主导的水乡人们,从古至今都把水牛视作自家的命根子,也是他们唯一的一笔看得见摸得着的财富。每有小牛犊出生,在它们学会走路的那天起,乡亲们都会精心地在其脖子上挂上一串铜制的牛铃。在以往的岁月里,凡偷窃水牛都属“情节特别严重”,须重罪治理,甚至判以死刑。乡亲们在农忙季节要用水牛犁田、耙田、滚田;即使到了农闲的秋冬时分,也要把水牛牵进碾坊,帮助拉磨,碾压菜籽、稻谷,将它们变成食油和大米。

记得二十世纪七十年代初期,村里就购买了“东方红牌”拖拉机,还配备了犁、耙、滚等成套的耕田机械。按说“铁牛”进村,农田的耕作完全可以不用水牛了。可水乡的稻田多是从河汊、淤塘、沟渠等围垦改造过来的,几吨重的拖拉机开进去,常常会被淤泥淹得只看见伸在顶部的烟囱,最后还须用十头八头水牛合力,方能“拖拉”出来。

也许是长期生活在水边的缘故,水牛天生就能游泳,还是长距离泅渡的高手,也是我们乡野少年最为实用有效的游水教师。水牛在浅水区域游泳非常缓慢,一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生的水稻;唯有穿越深水区域时才特别快捷,一边不断地用力划动四肢,一边还把头角抬得高高的,“嗯呀——嗯呀”十分卖力和得意地叫唤不停。跟着水牛学游泳,我们先是将水牛用柳条鞭子赶至河边,双手死死地拽住水牛尾巴,在水牛飞速抢渡的过程中,我们则使劲地用双脚拍击水面,这样一来既锻炼了涉水的胆量,也掌握了双脚游水的方法。有了水牛的传帮带,我们紧接着又从水草中抓来一两只青蛙,抛入水中,观察和模仿其划动四肢,在水中前行的动作要领……不消两日,我们便掌握了“牛刨”(也叫“狗刨”)、“蛙泳”等全套的游泳本领。

水牛温驯、勤劳、质朴、善良,只要你往牛头前一站,哪怕是水牛正在吞食草料,也会赶紧把头一低,让你爬上头部,待你扶着两角站稳了,它又会很通人性地将头部向后慢慢抬起,方便你顺着其粗壮的脖子爬到背上。待你坐好,水牛还不忘摆动着头部,“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声,牛铃也会“叮当,叮当”地响个不停。这时的我们,头扎柳条帽,腰间别着把打鸟的弹弓,右手将柳条制成的牛鞭高高地扬起,大声吆喝着水牛们疾驰在一望无际的湖洲上,活像一个个舞长剑骑战马、披挂出征的大将军。

常在水边玩耍,我们会经常遭遇到比水牛不知小多少倍的鹅的追啄(鹅会啄人,在我们幼小的记忆中便根深蒂固;鹅也很警醒,古时候两方交战,常常会用鹅来充任哨兵),水牛却从不欺负人。为这事,我们还煞有介事地请教过读过私塾的刘爹。老人告诉我们,鹅小欺人,是因为它的眼睛是缩小的,见人就像见到一只蚊子那样渺小,所以它才敢于追赶啄击;牛大敬人,是因为它的眼睛是放大的,见到人就像见到一座山一样庞大,所以它就特别地敬畏和驯服。由此,也更加增进了人们对水牛的敬重和爱护。  水牛平日温驯,只有互相打起架来才异常勇猛,尤以处于发情期的公牛为甚。为了争取母牛的交配权,公牛们的双眼都是红的,一旦攻击开始,它们便会抵足弓背,将头缩至两条前腿中间,亮出早已被我们用石头片磨得尖尖的双角,竭力挑击碰撞……继而牛铃骤响、沙飞石跳、响声震天。往往需要我们用一捆捆干草燃成火把,投掷到牛角交织在一起的两头水牛头部中间,方能将它们分开。

P1-3

后记

文章千古事,得失寸心知

——李清明解读《牛铃叮当》

二〇一三年浙江省高考语文试题中,选取了李清明的散文《牛铃叮当》作为阅读分析试题,并占二十分。《语文周报》记者第一时间采访了作者本人,现将其采访录转载如下:

问:李清明老师,您好!首先祝贺您的散文《牛铃叮当》人选二〇一三年浙江省高考语文试题,让许多考生能认识您和您的作品,您能谈谈得知这一消息后的感受吗?

李清明:得知这个消息的确有些突然,既惊喜又深感荣幸。说心里话,尽管目前我兼着几个中学的名誉校长,也经常去大学的中文系讲课,有着注册建造师、高级工程师、高级记者、一级作家等好些个高级职称,这些基本上靠的是自学。读初中时,因读书偏科,初三临毕业那年就辍学了。后来到暨南大学新闻系读书,考的也是成人高考。从严格意义上说,我没有正规地参加过高考,也没上过高中。自己的文章能被选进高考语文试题,让许多正规优秀的高中生在最紧张最庄重的时刻来阅读分析自己的作品,这是我做梦都未曾想过的。

问:能说说您的《牛铃叮当》这篇散文的写作背景和创作意图吗?

李清明:我从小生活在洞庭湖水乡,十七岁离开故乡,在部队工作了近二十年,紧接着在广州工作和生活,一晃有三十多年了。人到中年,总爱回忆过去,怀念自然淳朴、无忧无虑的童年生活。其间偶尔回到故乡,我发现,过去自然、古朴、祥和、温馨的乡村不见了,视觉上却有一种误人陌路之感:河浅了、湖小了、水浑了、古树没了,唯见杂树野草疯长;过去满湖满沟的各种鱼儿也基本绝迹了,野生的少了、饲养的多了,自然的少了、污染的多了……放眼望去,整个故乡几乎皆是民风不再淳朴,人心早已不古,继而世道中落,江河日下……从而引发一种浓烈的乡愁。《牛铃叮当》便是在这种背景下写的,同期还写了“水乡系列散文”六十多篇。这些文章,大多是追忆及回味过去自然古朴的乡村田园牧歌般的生活,呼唤乡村优秀文化与优秀文明的回归。

问:您从小就热爱文学,十六岁就在《中学生》杂志上发表了散文,能谈谈您的文学梦是如何扬帆起航的吗?

李清明:二十世纪六七十年代的洞庭湖农村经济还比较落后,虽然我的出生地是“鱼米之乡”,但也仅是“解决温饱”。那时,乡村生活单调枯燥,除了有几个钦定的样板戏轮番上演之外,几乎没有别的什么文化娱乐活动了,能接触和看到的文学书籍也是少之又少。当时,我最大的娱乐便是跑到村头的涂叔叔家,听他说书、听他讲故事。涂叔叔是位回乡知识青年,他会倒背许多毛主席诗词,会写对联会算账,会闭着眼睛讲《封神榜》《三国演义》《隋唐演义》《红楼梦》……无疑,涂叔口头的中国古典文学给我开启了一个全新的世界,也让我明白了文学的魅力之所在——既可娱己,还可娱人哩。

不久,我便到了上初中的年龄,记得教我语文的是位名叫李杰的老师,他当过兵,会写散文,当兵的时候曾在部队的报纸上发表过文章。听老师念叨的多了,至今我仍记得李老师发表的第一篇文章的题目叫《车过长江桥》。在班里,李老师特别喜欢我写的作文,除了手把手地教我之外,还送给我一本厚厚的《四角号码新词典》,至今,我仍珍藏在我的书柜里。记忆中,在初中阶段,全中学近千名学生,我写的作文最好,几乎每篇都是班级和学校的范文。李老师布置作文,要求每篇写五六百字,我却常常一写就是上千字,甚至更多。以至于每个学期,我都要写完好几个作文簿。当时,我们班上有位从北方城市转来读书的女同学,她吃的是“国家粮”,长得也非常漂亮,我的每次作文都是这位女同学在课堂上用普通话朗诵的。每当长得白净白净的女同学用卷了舌头的普通话朗诵我的作文的时候,课室窗户边的走道上总会挤满不同班级的“听热闹”的男女学生……那一刻,我的成就感与庄重感就会油然而生。

前不久,我回乡小住,在县城碰到一位教过我英语的刘老师,她还跟说起我初中时喜欢写作文的故事。刘老师说,上初一时我便给数、理、化老师各写了一封信,说我只上文科课,其他理科课得允许我看小说、写小说云云。此事,我真无半点记忆了,但我却记得一上数、理、化课,我就会和坐在教室后排的同学换位置,躲在教室的最后面看小说、抄词典,涂鸦所谓的小说、诗歌、散文等等。最后的结果是,初中阶段我严重偏科,以至于到初三下半期眼看考高中无望,只好自己主动提前辍学。此举让我在通向“成功”的道路上多走了许多弯路,这也是我在女儿开始上初中时提醒和唠叨得最多的一个话题。

大约在十六岁的时候,我便立下两个宏愿:一是要走出农村,改变自己“面朝黄土,背负青天”的命运;二是要当个作家,用我手写我心,活得与众不同。第一个愿望,我用了八年时间将“草鞋”换成了“皮鞋”,实现了吃“皇粮”的梦想;为了当好一个作家,我则苦修了近三十年……为理想奋斗的过程虽然艰苦曲折,但却常感充实与欣慰。

……

说到如何平衡管理企业与文学创作的关系,真正要互不影响其实很难。依我不成熟的经验,主要不外乎以下三点:一是有心,二是有计划,三是还要有取舍。有心,说到底就是热爱。我的文学梦是从少年时代便开始萌芽的,中间读书学的又是新闻,虽没有到废寝忘食的地步,但也称得上痴迷。我从上初中便开始记日记,做资料卡片,一直坚持到现在,从未间断过。先后积累了几十万张读书卡片和上百万字的生活工作日记。在部队从事新闻工作时,我集结出版了一本新闻作品集和一本报告文学集。经商的前八年,我则利用工作之余,边读边写,出版了一本文学随笔集《微雨独行》;二〇〇七年工作之余边学炒股,边在《羊城晚报》花地副刊开设“股海沉浮”专栏,用文学语言撰写炒股心得。一年多后,又集结出版了一本《股海无边》的散文集;后来,管理企业相对轻松了,我又先后出版了散文集《寥廓江天》及文学评论集《清明复清明》等。

提到有计划,这是因为在开始下海经商之前,我便想企业做多久,赚多少钱才够等一系列问题。说到底,我是想通过经营企业来增加对社会的了解,对生活的积累;通过赚钱,完成原始积累,在满足基本物质生活的前提下,来做自己想做的事、喜欢做的事。无疑,我的最爱便是文学了。我一直朴素地认为,在当下社会如果经济不能独立,做一个“纯文人”是非常清苦的,也容易被物所驭。因此,在经营企业的计划与安排上,一开始我便选择从投资少、见效快的工程企业开始。工程赚钱了,我却坚持不购置中大型的工程机械设备,即使企业必需,我也多是租借,不然的话,企业的利润就几乎会被添置昂贵的专业机械设备所占用。加之,工程企业难有连续性,基本上是要吃着碗里的、盯到盘里的、还要想到锅里的,竞争和发展的压力特别大。后来,企业利润有一定的积累了,我便马上掉过船头,进行办学、办医、办宾馆等实业的投资。当时我想,实体性企业投资了便是固定资产,不但可以保值,还能增值;自己不想经营,还可以放手请别人承包经营。这样,我便可以腾出更多的时间来与我爱恨交加的“文学美女”约会了哈。

至于说到取舍,无非就是在时间与经营利益上的调整了。当一个人经济上相对能够独立,不再为“稻粱谋”,加之又有心灵与精神的感召时,做出以上的取舍就不是十分困难了。大约在十年前,我便几乎把实体性企业全都承包经营出去了,只留下一个较小的物业管理公司,代我行驶企业的管理权责。

久而久之,我便把管理企业当成了副业,把文学创作当成主业了。

书评(媒体评论)

李清明身在商海,心怀哲思,对人生社会,均有独到感情,其文中许多警句妙语,可以大书高悬为座右铭。

——著名作家 莫言

读书,明理,行事,为商,著文,谈心,文友李清明都有可观的建树,谨向他致以最好的祝愿。

——著名作家 王蒙

读清明先生的散文,发现他不但生活经验丰富,是成功的企业家,他还是一个成熟的散文家。他的文章抒发的大半是切身的经验与省悟,所以言之有物,而非空泛抒情。此外,文笔流利清畅,读来娓娓动人。笔下能有如此格局,堪称“儒商”。

——著名诗人 余光中

一条汩罗江把李清明与我联系在一起——他是从那一片家园走出来的,我是朝那一块家园走进去的。我从他的文字里读出了熟悉而又陌生的一切,关于河湾,关于柳林,关于鸡鸣狗吠,关于炊烟下苍老的乡亲,关于从那里走向现代都市的新一代人……读得心动之时,我真是很想结识他笔下的那些乡亲和战友,很想同他们乐在一起,忧在一起,甚至无聊胡闹在一起,把往日再过上一遍。我们的生活是沉重的,但又让人牵肠挂肚难舍难分。我们的生命是短促的,但又让人长忆延绵和悲怀无际。所谓文学,所谓文学之魂,就萌生在这难以平静的一刻吧。谢谢清明先生给我的感动。

——著名作家 韩少功

李清明从军、经商、作文,都做得风生水起,他是心气高的人,做什么,都想着要把事情做到最好……他像一个理想主义者,在自己认定的价值道路上竭力往前,把丑陋和污浊忘在身后。他的文字,也强调着美好和希望的力量。他说的道理很朴素,可是一结合他的人生经验,用他朴实的语言说出来,感觉就能人心,能被说动。写作有时就是重复人心世界里那些恒常的道理,重复得多了,道理就深入人心了。有理,道才不空虚啊。写作是说话,也未尝不是说道。

李清明是个写作之人,说道之人,他的方式,安妥了自己,启发着别人,也给我留下了颇深的印象。

——著名作家 贾平凹

一个艺术家能够给人提供什么呢?他不是老师因而不能给人什么教导。他不是领袖所以未必能给人指引一条光明或安全的道路。他其实也不是灵魂工程师做不来别人以至自己脱胎换骨的事。他们是以正规角度看这世界而看腻了的人,并且天真地以为别人可能也不太耐烦,所以为公为私就去找些新鲜的角度看这世界。

我想,李清明的文字也在寻找这样的角度。

——著名作家 史铁生

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更新时间:2025/3/1 9:43:53