由凌岳编著的这本《穿越时光》是科学风向标系列丛书之一。本书分为三个主题来探讨时间的历史：历法、二十四节气，时间趣闻。通过本书，读者们可以知道：“春雨似油，春雪似毒”这句谚语代表了什么意思；伏天为何要“吃面”；什么是“公秋”和“母秋”；秋季食疗的“八大禁忌”是什么；全球石油尚可供开采的时间是多少；“入寒三候”显示了怎样的物候现象；……

在历法中，时间的计算是以地球绕太阳公转的周期为基础，还是以月亮绕地球公转的周期为基础，又或者是把两种周期加以调和呢？为什么会出现“两头春”和“无春年”？二月二为什么又叫“龙抬头日”？航天员在空间站上最长的飞行时间是多少？美国“阿波罗”号飞船航天员从地球到达月球所花时间是多少？《穿越时光》一书将科学与知识结合起来，大到天文地理，小到生活琐事，都能告诉我们一个科学的道理，具有很强的可读性、启发性和知识性。

《穿越时光》由凌岳编著。

第一章 时间常识

 时间的概念

 人的时间意识

 关于时间的神话传说

 恒星日和太阳日

 格林尼治时间

 中国的标准时间

 时间的计量

 什么是历法

 日的由来

 月的由来

 年的由来

 四季的划分

 没有历法的时代

 阴历

 阳历

 阳阳合历

 太阳的周年视运动和回归年

 月亮的视运动和朔望月

 古罗马的日历

 儒略·恺撒的改历

 奥古斯都改历

 格里高利历——国际通用的公历

 公历的纪元

 星期的由来

 明天的“世界历”

 我国农历的演化和发展

 中国第一部完整的历法——《太阳历》

 祖冲之的《大明历》

 优秀历法——《大衍历》

 《十二气历》和《天历》

 农历的闰月

 古历的“三正”之说

 大月和小月的安排

 有趣的干支与生肖

 西方月份名称里的故事

 星期与礼拜

第二章 二十四节气

 二十四节气的形成与发展

 典籍中的二十四节气

 黄经度和交节时刻

 二十四节气与历法

 二十四节气与其他节令

 立春

 雨水

 惊蛰

 春分

 清明

 谷雨

 立夏

 小满

 芒种

 夏至

 小暑

 大暑

 立秋

 处暑

 白露

 秋分

 寒露

 霜降

 立冬

 小雪

 大雪

 冬至

 小寒

 大寒

 二十四节气的重大意义

第三章 时间趣闻

 地球什么时候有水的

 地球生命的诞生

 陆地生命的出现

 太阳围绕银河系运转一周要多久

 恐龙的出现与灭亡

 最早的哺乳动物的出现

 石油多久将耗尽

 空间站上最长飞行时问

 母亲十月怀胎

 地球自转一周耗时多久

 “神舟-5”号飞行21小时

 人的作息时间

 中子的平均寿命

 莱特兄弟飞机首次飞行时长

 第一枚液体火箭的飞行时长2.5S

 最早电影放映时长

 要多久感觉到疼痛

 蚊子振动翅膀1次要0.02秒

 高速摄影时的曝光时间

 正电子何时开始存在

 反质子的发现

 τ子的寿命

 关于兀介子

 Z子的寿命

 普朗克时间

 “嫦娥-1”号卫星的绕月周期

 世界第一颗人造地球卫星的运行周期

 第一只碳丝白炽灯

 秀丽线虫的寿命

 太阳帆飞船与冥王星的距离

 13个月的飞行——史上最慢的飞船

 短时间内的科学

 宇宙的年龄到底有多大

 太阳系的起源和演化

 世界第一颗人造地球卫星的运行周期

 元谋人的生存年代

 核细胞出现的时间

我们还可以凭借那些遥远时代所流传下来的神话传说，来推断古人对于时间的认识程度。从神话或者传说中研究科学问题，乍看起来似乎难以令人信服。神话与科学势不两立，这在现代来说是合理的。但在古代，尤其是遥远的上古时代，神话作为一种意识形态，反映的是原始人类改造自然的朴素想象，其中也反映了他们对自然界的认识程度。

关于时间观念的神话，中国和外国都有很多传说。它们都是同宇宙起源的神话联系在一起的。在我国，所谓时间的起源是包含在盘古开天辟地的神话之中的。据《三五历纪》载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。”后来，盘古把太阳和星星从混沌的悬崖上凿开，“阳清为天，阴浊为地”，从而创造了宇宙，时间也就从这时开始流逝。在盘古抡斧砍伐时，有动物的祖先——龙、风、龟、蛇做伴。盘古死后，他的身躯变成整个大地：头部化为山岳，肌肉化为土壤，血液化为河海江湖，风是他死后的呼吸，爬过他身上的虫变成了人。按照传说，这大约是在1万8千年以前。

在我国的神话传说中，还有许多关于羲和的传说。《尚书·尧典》载，羲和专管“历象日月星辰，敬授人时”，是个负责观象授时、确定时间的官员。羲和大约生活在公元前22世纪。这个传说反映了当时的观象授时在农业社会中的重要地位。直到今天，我们仍把确定、保持并提供时间的工作称为授时。“授时”一语的由来大概渊源于此。

同羲和的神话十分类似的，还有关于常羲的传说。《山海经·大荒西经》载：“大荒之中，有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”说的是，天帝帝俊的妻子常羲生了12个月亮！这恰好说明阴历一年有十二个朔望月。

我国的神话传说中还有一则小故事不大为人注意，实际上它和历法的产生有很深的渊源。这则故事见于《纬史》卷九引《田俅子》：“尧为天子，萁荚生于庭。帝为成历。”《述异记》中也说：“尧为仁君……历草生揩宫。”这里的所谓萁荚或历草，指的是生于阶沿的一种草。它一般从每月初一起，一天结1个豆荚，到月半共结15个；从16日开始，又每天落下1个豆荚。如果是大月（30天），它就落完了；如果是小月（29天），它就剩下1个豆荚枯焦了不落下来。这则神话反映了古代人们对朔望月的认识，意思也是十分明显的。所以到了汉代，张衡就剧作了一个木制的萁荚，作为日历来用。

在古埃及的神话传说中，大地是身披植物的男神西布的身躯，天穹是姿态优美的女神吕蒂。传说最初西布和吕蒂紧紧相连于静止的水中。后来，有一个新的大气神舒由原始水中出现，把他们分开了，创造了天地。从创世之日起，时间神索思就开始计算时间。在埃及的历法年里，一年的第一个月份就以索思命名。古埃及人还把索思想象为具有支配人死后灵魂的神力。它左手握有人的生命之符，右手拿着铁笔描绘人死后的灵魂。

在希腊流传最广的神话中，大地是由一个叫阿特拉斯的神肩托着的。他是把火种窃送人间的普罗米修斯的兄弟。由于他得罪了众神之王宙斯，被罚双肩顶着世界和西部天空，．成为一根“天柱”。在古希腊也有天地原先是一片混沌的观念。希西阿德的《神谱》把世界的原始描绘为大地“从混沌中产生了黑暗和夜晚，它和黑暗交配之后，又从夜晚产生了天和白日”。由于农业的产生和发展，古希腊人最初把农神克罗纳斯看作时间之父。克罗纳斯是天神尤拉纳斯和地神盖亚的小儿子。他推翻了自己的父亲而取得统治地位，却又害怕自己的后代会效法于他。因此，他企图在自己的儿女刚出生时便吃掉他们，结果没有成功。后来，他的另一个儿子宙斯果然步他的后尘，把他推翻，成为了众神之首。宙斯统管众神之后，便差遣最小的弟弟专管时间、命运和农业。宙斯弟弟手中的镰刀就是把年切成一段一段的工具。

在古巴比伦的神话中，人们认为大地是一块平板，中间是陆地，四周是海洋，海洋外侧有陡峭的大山支撑着圆天，圆天内侧罗列着星辰。他们认为白天和黑夜的变化是因为大地之下有一根巨管，太阳白天在天空中，夕幕于西，夜里就潜入管中，跑到另一端，翌晨始于东口复现。古代巴比伦人生活在幼发拉底河流域的平坦平原上，他们在观察远处景物时，往往只见到在地平线上有消逝的景象，致使他们产生了上述的想法。

古代中外各民族关于时间的民间神话很多，连同上述这些传说一起，大体上半是直觉认识，半是神话杜撰。在今天人看来，或许会感到这些神话或许十分荒唐可笑。但这毕竟是人类认识时间史上的一个不可逾越的阶段。它反映了人们用想象和借助想象以征服、支配自然力的一种愿望，在早期的人类社会是有积极意义的。但是，随着阶级社会的产生，统治阶级利用这类神话，掺进种种剥削阶级的意识，使时间成为毒害和蒙蔽劳动人们的工具。这样，时间的神话就完全丧失其原来的意义而成为对科学的反动了。

P6－7

本书分为三个主题来探讨时间的历史：历法、二十四节气，时间趣闻。

古今中外有多少种历法，我们没有统计过。总之一个民族有一个民族的历法，一个时代有一个时代的历法。时代愈近，科学愈发达，测试手段愈先进，历法就愈科学。我们中国从古到今使用过的历法，就有一百多种。不过不管有多少种历法，都可以把它们分别归到以下三大系统中去：阳历、阴历、阴阳合历。这是因为计算时间，要么以地球绕太阳公转的周期为基础，要么以月亮绕地球公转的周期为基础，要么把两种周期加以调和。

本书还对四季节气知识进行了深入的解读。为什么会出现“两头春”和“无春年”？二月二为什么又叫“龙抬头日”？“春雨似油，春雪似毒”这句谚语代表了什么意思呢？伏天为何要“吃面”？你知道什么是“公秋”和“母秋”吗？秋季食疗的“八大禁忌”是什么？南方和北方在立冬食补上应有哪些差异？“入寒三候”显示了怎样的物候现象？……

本书最后在解答与时间有关的知识外，还汇集了许多与时间有关的科普知识：全球石油尚可供开采的时间是多少？欧洲月球探测器“智慧1号”飞往月球所花时间是多少？航天员在空间站上最长的飞行时间是多少？母亲怀孕时间是多少？红血球平均寿命是多少？美国“阿波罗”号飞船航天员从地球到达月球所花时间是多少？第一只碳丝白炽灯寿命是多少？“神舟－5号”载人飞船飞行时间是多少？……答案尽在书中。

本书将科学与知识结合起来，大到天文地理，小到生活琐事，都能告诉我们一个科学的道理，具有很强的可读性、启发性和知识性。