吴承恩著的《西游记（阅读与写作提高版）》向我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，专“与人间抱不平”“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象；表现出人民不屈不挠的斗争精神和战胜一切困难的信念，同时也表现出了封建社会里黑暗势力的特点，暗含了作者对封建社会最高统治者的批判态度。

吴承恩著的《西游记（阅读与写作提高版）》是一部中国古典神话小说，是神怪中成就最高、最受喜爱的小说。书中讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西天取经，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，最后到达西天取得真经的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

第一回 灵根孕育美猴王 参访仙道得真传

第二回 龙宫喜得金箍棒 天庭被封弼马温

第三回 大闹天宫战诸神 如来伏手降大圣

第四回 观音东寻取经人 齐天大圣保唐僧

第五回 菩萨收服白龙马 悟空斗宝失袈裟

第六回 大圣除魔高老庄 黄风岭上斗风魔

第七回 八戒大战流沙河 四圣妙计试禅心

第八回 五庄观里偷仙果 观音甘露化恩怨

第九回 悟空三打白骨精 三藏恼恨逐高徒

第十回 唐僧遇难宝象国 悟空重归取经路

第十一回 金银二角魔法高 骗得宝贝降二妖

第十二回 三藏遇鬼乌鸡国 求得金丹洗沉冤

第十三回 小妖计擒唐三藏 观音智收红孩儿

第十四回 猴王嬉闹三清观 智勇斗法车迟国

第十五回 师徒遇阻通天河 观音援手收鱼精

第十六回 误饮河水孕胎儿 唐僧情陷女儿国

第十七回 悟空难斗假猴王 如来佛祖辨真假

第十八回 无计难越火焰山 悟空三借芭蕉扇

第十九回 三藏谈诗水仙庵 四僧遭难假西天

第二十回 驼罗庄里除蟒怪 八戒显威七绝山

第二十一回 八戒被擒盘丝洞 绣花针破黄花观

第二十二回 勇闯八百狮驼岭 魔王肚里显神通

第二十三回 唐僧身陷无底洞 托塔天王降鼠精

第二十四回 乔装夜宿灭法国 君臣剃发拜师父

第二十五回 误中分瓣梅花计 悟空剿灭豹子精

第二十六回 元宵观灯被妖掳 四星合捉犀牛怪

第二十七回 天竺国中招驸马 嫦娥仙子收玉兔

第二十八回 如来佛祖传真经 回归东土成正果

知识要点

考点聚焦

读后感

新课标中小学生名著必读书目

只见这石猴纵身一跃，跳入瀑布中。他睁眼一看，发现里面并没有水，只有一座铁板桥。他上了桥头往里走，发现里面真是个好地方，有石床、石凳，有锅台、炉灶，就像不久以前有人住过一样，桥的正中间有一块石碑，上刻着：花果山福地，水帘洞洞天。石猴高兴得不得了，忙转身向外走去，“嗖”的一下跳出了洞。众猴把他围住，问里面的情形。石猴对他们说：“里面真是个好地方，非常宽敞。我们住进去以后，刮大风有地方躲，下大雨也淋不着，多好啊！”

众猴子一听非常高兴地说：“你带我们进去吧！”石猴叫道：“你们都随我来。”说完他又跳进水中。有胆大的猴子紧随其后，胆小的抓耳挠腮（sai，两颊的下半部）犹豫了一会儿，也跳了进去。众猴子跳过桥头进入水帘洞中，看见了这么多的好东西，一个个你争我夺，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，占灶的占灶，争床的争床，他们吵吵闹闹，直到筋疲力尽才停下来。石猴坐在高处说：“刚才你们说谁有本事进得来、出得去、不伤身体，就让他当大王。我如今两番进来出去，为各位找到如此好的居住地方，你们何不拜我为王？”众猴一听，立刻躬身礼拜，高呼：“千岁大王！”

自此，石猴高坐王位，自称“美猴王”。领着群猴朝游花果山，暮宿水帘洞，逍遥自在，快快活活地过了三五百年。

一天，美猴王正与群猴快活地玩乐时，忽然掉起眼泪来。众猴连忙问：“大王为何落泪啊？”猴王回答说：“我们现在虽然没有人管，自由快活，但总有老死的一天。哪天我们一旦身亡，就再也回不来了。”众猴听了这话后，个个都掩面哭泣起来。

忽然，一只通背猿猴跳出来，高声叫道：“这世上只有三等角色可以长生不老，那就是佛、仙、神圣。他们不生不灭，与天地山川齐寿。”

猴王听了满心欢喜地说：“我明日就下山，云游天涯海角，一定要找到他们，学一个长生不老的本领。”

第二天，众猴用树枝做了个木筏，又准备了一些野果，于是猴王告别了群猴，一个人撑着木筏向汪洋大海划去。大概是美猴王的运气好，连日的东南风将木筏送到南赡部洲地界。猴王下了木筏登上岸来，见海边有人捕鱼、打雁，就走过去做了个鬼脸想耍个把戏。可是他的相貌丑陋，吓得人们丢下东西，四散奔逃。他捉住一个跑不动的，剥下衣裳，穿在自己身上，摇摇摆摆，在各地行走，他学人的礼节和语言，一心想找到佛、仙、神圣。然而一晃八九年过去了，猴王始终一无所获。他想海外必有神仙，便自己做个木筏，漂洋过海，直至西牛贺洲地界。

上岸以后，他依旧四处寻访。一天，他在一座幽深高远的山中遇见一个砍柴的樵夫，便上前问询哪里有神仙居住。樵夫回答说：“此山叫作灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，洞中有位神仙，名叫菩提祖师，门下徒弟不计其数。”

猴王辞别樵夫，往前走了七八里远，果然看到了一座洞府。那洞府一看就不是凡人的住所，有烟霞环绕，能听见仙鹤呜叫，能看见凤凰飞翔，真是一个有灵气的地方。猴王见洞门紧闭，静悄悄的好像没有人居住。他回头一看，只见洞门对面的山冈上立着一块石碑，大约有三丈多高，八尺多宽，上面写着十个大字：灵台方寸山，斜月三星洞。他不敢贸然敲门，于是跳上松树枝头，摘松子吃着玩。过不多时，只听得“吱呀”一声，洞门打开，走出一个相貌清秀的仙童。猴王赶紧跳下树来，上前躬身行礼。仙童笑着说：“我师父让我出来开门，说外面有个修行的来了，让我来接待一下，想必就是你了。”猴王笑着说：“正是我，正是我。”童子说：“那你跟我来吧！”

猴王整了整衣服，随童子走进洞府，来到祖师讲道的法台跟前。菩提祖师正端坐在法台上，两边侍立着三十个小仙。猴王跪在地上，一个劲儿地说：“师父！弟子诚心参拜！”祖师问：“你是哪里人啊？”猴王回答说：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人。”祖师说：“东胜神洲与此处隔着两重大海，你怎么能到这里？”猴王叩头说：“弟子漂洋过海十几年才找到这里。”祖师又问：“那你姓什么？”猴王说：“我是石头里生的，无父无母，没有姓。”祖师便说：“看你相貌像个猢狲（husun，猴子，特指猕猴），取‘狲’字去掉兽旁，你就姓‘孙’吧。”

猴王满心欢喜，朝上叩头说：“好！好！师父慈悲，再赐我个名字吧。”祖师说：“你是我第十辈徒弟，刚好排到‘悟’字辈，我就给你取个法名叫‘孙悟空’，好吗？”猴王笑着说：“好！从今往后我就叫孙悟空了！”

从此以后，悟空就跟着师兄们学习生活常识，研究经典，写字烧香，空闲时做些扫地挑水的活儿，不知不觉七八年过去了。

一天，祖师登上法台，为弟子们讲道，孙悟空听得很认真，忍不住抓耳挠腮，手舞足蹈。祖师问他：“为什么不好好听讲？”悟空回答说：“请师父恕罪，只因弟子听到妙处才得意忘形。”祖师问他：“你来洞中多久了？”悟空说：“弟子也不知道来多久了，只记得山后桃树上的桃子已被我吃了七次了。”祖师说：“这么说你来此地已经七年了，如今你想跟我学什么法术啊？”悟空说：“我听师父安排。”

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精彩导读

《西游记》是一部中国古典神话小说，是神怪中成就最高、最受喜爱的小说。书中讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西天取经，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，最后到达西天取得真经的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

【作者介绍】

吴承恩（1501—1582），明朝人，字汝忠，号射阳山人，籍贯淮安府山阳县（今江苏省淮安市）。他生于一个由学官沦落为商人的家庭。他自幼聪明过人，喜读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。后多次参加科考，均失意而归，至中年才补上“岁贡生”，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久便愤而辞官。他五十多岁时开始创作《西游记》，晚年辞官回家后小说才得以完成。

【创作背景】

在历史上，唐僧取经是一件真实的事。唐太宗贞观元年（627年），玄奘带领一个弟子离开长安，到天竺（印度）游学。他从长安出发以后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰辛，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年），玄奘回到了长安，带回佛经657部。

后来，玄奘口述西行见闻，由其弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了玄奘在路上所见各国的地理、历史及交通等。直到他的弟子慧立、彦惊撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了很多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩在民间传说和戏曲、话本的基础上，经过加工、改造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。

【主题思想】

《西游记》向我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，专“与人间抱不平”“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象；表现出人民不屈不挠的斗争精神和战胜一切困难的信念，同时也表现出了封建社会里黑暗势力的特点，暗含了作者对封建社会最高统治者的批判态度。

【艺术特色】

塑造的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有仙气、人气。

巧妙组织故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分揭示人物复杂的内心世界，突出刻画人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。斗争越复杂，人物内心展现就越充分。作者用幻想的翅膀把我们带入一个又一个的神仙洞府，带到深山恶水中，展开一次又一次的殊死搏斗，在这种斗争中塑造人物形象。

用讽刺、幽默的手法来抨击现实，增添了故事的情趣。  《西游记》中讽刺、幽默的手法处处可见，所以胡适当年说它“游戏笔墨”。我们看孙悟空，他既是个英雄，又非常幽默，不显得古板，跟谁都开玩笑。到天宫见到玉帝，求人办事，也是唱个喏便走，不是很有礼貌，而且如果他的要求没被满足，他就会折腾，连玉帝也怕他。

用贴切生动的对话来突出人物性格。

如孙悟空脾气比较急，有时又急功近利，喜欢听奉承话。所以猪八戒几次都用话挤对他。孙悟空被撵走，但猪八戒用言语一激，他就又回来了，最后把师父从黄袍怪——也就是奎星那里救了出来。

小说虽然是长篇巨作，但是却是由许多的短篇小故事连缀而成。

郑振铎曾说，这个组织像是个蚯蚓似的，每节都能独立，砍去其一节一环，仍可以生存。

【人物名片】

唐僧：俗姓陈，法号玄奘，号三藏，原为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。唐僧是《西游记》中的关键人物，是一个不甘万死也要前往西天取得真经的虔诚的理想主义者。不过，他也有着常人难以容忍的很多缺点。一是胆小懦弱，连猪八戒都曾说他是“老大不济事”；二是有时显得非常自私。孙悟空为了他可谓是舍生忘死，但他对孙悟空却是动不动就念紧箍咒。三是人妖颠倒，是非不明。他容易轻信，多次上了妖精的当，但仍执迷不悟。

孙悟空：又名孙行者，外号美猴王，封号齐天大圣。东胜神洲傲来国花果山灵石孕育，因进裂见风而成之明灵石猴。后拜菩提祖师为师，学到七十二般变化的本领。兵器为从东海龙王那里抢来的。定海神针”金箍棒。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压在五行山下。五百年后被唐僧搭救，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经的路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被唐僧误解、驱逐。最后师徒四人终于到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空生性勇敢、聪明、活泼、忠诚，疾恶如仇，热爱自由，敢于反抗，除恶务尽，充满斗争精神，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒：又名猪悟能，孙悟空常称他“呆子”。原为天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，错投了猪胎，长成了猪脸人身的模样。在高老庄强占民女，后被孙悟空降伏，跟随唐僧取经，终于修得正果，封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉耙。猪八戒这个形象是吴承恩塑造的非常成功的人物形象，他虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂；虽自私，却讨人喜欢；虽喜欢搬弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师父却十分忠诚。他憨厚淳朴，滑稽荒唐，贪吃好睡，作战勇敢，不畏妖魔，有小生产者、小市民的意识特点。

沙和尚：又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒了王母娘娘，被贬入人间，在流沙河当妖怪，后被观音菩萨收服，命沙和尚拜唐僧为师，保唐僧去西天取经。沙和尚在取经路上任劳任怨，虽然故事不多，生气不足，但仍是不可或缺的配角。沙和尚使用的兵器是降妖宝杖，取经后被封为金身罗汉。

【阅读指导】

在阅读中，读者们还应注意以下几点：

先通读全书，了解故事的基本情节，注意概括总结唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等主要人物形象的特点，并学习体会作者塑造人物形象的艺术手法。

通过阅读本书前面的导读以及通过查阅有关书籍等途径，了解作者吴承恩的生平、《西游记》故事的来历和发展演化等。

相信绝大多数读者都看过电视剧《西游记》，在阅读本书的过程中，希望读者能有意识地把小说与电视剧的情节进行比对，这样既加强了对故事情节的理解和记忆，也能通过对比来发现小说与电视剧这两种艺术形式的异同。

《西游记》读后感

《西游记》讲的是以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境做斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是想要办成一件大事，必须大家齐心协力、团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚、擅长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们取得了真经。

我们还要学习孙悟空那种不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮。

读过《西游记》，使我领悟到办成任何一件大事都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的艰难险阻，并非完全玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝不是九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》得到的启示吧！

阅读不仅是开阔视野、活跃思维和丰富思想的最佳路径，而且是优化性情、涵养精神和坚韧意志品质的有效途径。思想丰富了，思维活跃了，语言运用能力增强了，不仅写起文章来得心应手，而且做事会更有方法，做人会更加睿智。

——知名语言学家、语文教育家黄高才

这是编者们为有效提高青少年读写能力量身打造的一套读物。其最大亮点主要表现在两个方面：一是既有关键字词的准确释义，又有关键句段和篇章的提示和分析，这样不仅能够使阅读活动顺利展开，而且可以有效提高阅读效益；二是既有语料积累的重点提示，又有写作技巧分析，阅读和写作指导有机结合，使读写能力同步提高。

——著名学者、中学高级语文教师刘会芹