我们经常把古代想象得太好？

从新出土的文献还原古人的生活，

史杰鹏的大放厥词，幽默可乐，

比他的小说还要精彩好看。

体裁以随笔为主，不拘泥于题材和內容，包罗文学、历史、思想、艺术……可以现自我，现有情，观世界；只要有内涵，有见地，言之有物，举凡优秀之作，皆文苑英华，即博采雅集。

《活在古代不容易（精）／大观丛书》由史杰鹏著。

由史杰鹏著的《活在古代不容易（精）／大观丛书》通过大量爬梳传世文献，尤其是出土资料的历史细节，阐发作者对历史事件的独特看法；又结合现实，以史观世，思维尖新，独树一帜。材料跨度从先秦、秦汉到宋明，立足现代文明，一以贯之；说理透彻，娓娓不厌。文辞简洁疏淡，点到即止，亦不乏幽默情趣，是当今不可多得的，兼有思想和文采的历史随笔。

第一辑 假如你活在古代

 如果穿越到楚国

 齐国人的价值观

 古代也有高级黑

 贵族的厕所

 秦朝也有文艺女

 为什么不扔掉外籍护照

 旅游经济和交通问题

 秦汉的粮仓管理

 做生意很没品位

 两难的伦理

 假如我生在大宛

 为什么汉人喜欢二桃杀三士

 不用纳税的吴国

 最好榨油的土地

 如果古人有微博

 古代有那么好吗？

 南方的男女比例问题

 为什么会重男轻女

 古代人的生育

 孩子是谁的资产？

 杀别人的孩子和杀自己的孩子

 古代的警察也不容易

 古代的离婚

 凭什么男人就不该更爱老婆？

 宋代有言论自由？

 父皇、母后和儿臣

 可悲的客套

 古人的卫生状况

 伟大的树荫

第二辑 蓦然回首论古人

 生错了时代的渠丘公

 美女的年龄谜案

 想当然的商鞅

 荀子对秦国的观感

 屈原的《怀沙》以及长沙得名

 秦始皇和曹操都是打工仔

 秦始皇的刻石

 赵高是个政治家

 胡亥原来不是篡位的

 韩信自立为齐王有什么错？

 关于鸿门宴的一些问题分析

 贾谊是个纵横家

 汉武帝为什么要折腾百姓？

 汉武帝可能算比较痴情的

 叔叔和侄子

 戾太子真的得百姓心吗？

 倒行逆施的主父偃

 申屠嘉和公孙弘

 司马相如的无奈

 李陵到底带了多少支箭

 曹操杀孔融的罪名

 王安石和司马光

 穷酸词人姜夔

 龚自珍比他的外公重要

第三辑 古代法制进行时

 古代也有裸官

 秦国政府的要求

 楚国人的迷官癌

 贵族和黑社会

 不许对官老爷说三道四

 秦汉时代的做官秘诀

 秦汉人所关心的事

 黑社会性质的上下级关系

 古代的法律是服务谁的

 老百姓对清洗的态度

 明君和时代

 皇帝的性格

 团结未必就是力量

 关起门来的南越国

 汉代的诏书

 关于汉网疏阔

 古代政权也有和平交接

 吹捧对手是制胜之道

 忠节之臣的思维方式

 挣钱就是为了听谄媚

 关于唐太宗假释犯人事

 容易感动的老百姓

 不合作不行

 自封皇帝和劝人造反

 太监就有原罪？

 古代也洗脑

 古代也洗脑之二

第四辑 侃侃文化与文学

 《左传》是部兵书

 诗书礼义能治国吗？

 中国古人的信仰

 巫术的儒家

 圣贤气象

 难道听一听就会死？

 被文化奴役的人

 为什么秦汉人喜欢把“眉”写成“麋”

 丑八怪为啥在古书中称为貌寝

 赵老师真博学

 陈平反间计的问题

 西汉人都是官迷

 《孔雀东南飞》里的历史细节

 班固和司马迁的措辞

 天下文章一大抄

 《战国策》的小说笔法

 语文课本应该选这篇

 汉武帝时期的儒家礼教为何充满血腥

 汉儒的演变过程

 汉代的儒生真无趣

 东汉的儒生吵得凶

 雷同的故事

 人之异于猩猩者几希

 马车和牛车

 鹳雀是一种什么鸟

 莲叶何田田

 潘金莲何辜

 对宋词的一点看法

 荒诞的守节观

 闲侃四大名著

 碰到贱人没奈何？

 文言文的功用

 以汉语为母语的人自卑吗？

 一件事的三个版本

为什么不扔掉外籍护照

这个故事出自岳麓秦简。

那时候，秦国还没统一天下，是秦王政二十五年。二月的一天，正是春寒料峭，南郡州陵的一个名叫尸的亭父（派出所干警），带人去追捕一群强盗。十六位干警大发神威，将十四名盗贼一网打尽，押到县廷盘问。盗贼中四名是秦国人，另外十名却持“楚国护照”。秦国盗贼首领名叫治，他说：“我是秦国人，叛逃到楚国。有罪。’楚国盗贼首领名叫阆，挺高大上，他供述：“我们一伙，原先都是楚国京州人，逃亡到州陵，想归义为秦国人。但看见治逃亡到楚国，感觉秦国也不值得归义，就后悔了，没去政府登记户籍，一起躲到山谷中当了强盗，杀死了一个名叫好的人。”

州陵位于秦、楚边境，也是秦国新开辟的疆土，有楚国盗贼越境犯案，丝毫也不奇怪，麻烦的是怎么发放捕贼赏金。因为秦国法律规定，同样的罪行，捕捉到本国人和外国人，给追捕者的赏赐不同。捕获一个本国人，赏金十四两；一个外国人，赏金二两。也就是说，捕获本国人，其所得比捕获老外收益大得多。这大概可以推断：秦国的法律，对持有外国护照者，相对优待。而且类似规定似乎也是专制国家的特点，对外国人，先要柔远能迩，等完全归附之后，再按同一标准奴役。

接下来，就有一个麻烦，阆是京州人，京州原先属楚，按说阆算外国人。但阆逃亡到州陵后不久，京州也被秦国攻占。那么，阆等现在到底算秦国人，还是楚国人？若他算秦国人，这案件就一起判，治、阆都以国产群盗判处死刑，亭父尸等一共能得到196两黄金。乖乖，这可是一笔了不得的数目，差不多是集体洗劫了一户中产阶级家庭。但若阆等算外国人，那么尸等总共只能得到76两黄金，收益低太多了。

州陵官吏不敢擅自决定，拖到五月，县令、县丞把这事上报给南郡，请求定夺。六月，南郡代理太守贾发下批示：业务不精，这事有什么好上奏的？治等四人是秦国人，赏金应该以每人7两的标准发放；阆等十人还算楚国人，赏金以每人3两的标准发放。

也就是说，尸等十六位干警，总共只得到了58两黄金，比预想得少很多。太守府的回报很奇怪，把捕获本国人的赏金标准减半，把捕获楚国人的标准则加半，完全没什么道理。可见，秦国的法律条例虽然繁琐，但运用起来并不严谨，有点随心所欲，而且尽量遵循“轻赏重刑”的国家方针，目的大概就是：尽量不要让草民富起来。

尸等肯定很郁闷，但他不知该怎么发泄，或许只能给阆等每人啪啪啪几个耳光，骂道：“为什么你不肯扔掉你那破外国护照。”

捕获的一半是楚国人，于是委托乡啬夫改户籍。但是县廷的户籍怎么改？

旅游经济和交通问题  我曾经写过一篇《古代人的交通》，谈古人出行的不易。没有火车、汽车，也几乎找不到餐馆，生了病没方便的抗生素，一不小心就得挂掉，路上强盗还多，反正若非金刚不坏之身，或者仆从如云，等闲不要出门。所以，徐霞客才会那么有名，拿到现在，他算什么啊？现在随便张三李四，买张机票，一天内就可飞到地球另一边．这是现代科技带给人的便利。如果我们从旅游中享受到了快乐，应该额手称庆，感谢现代化交通之赐。

不过，要表示感谢的，除了游客，其实还有一种人：旅游区附近的村民。

高中时老师就告诉我们，秦始皇兵马俑附近的农民，能用熟练的英语和老外讨价还价。在很多地方，老天赐予的自然风物，和古代留下的人文风景，已经成了当地百姓主要的致富渠道。如果你把一个话筒伸到他们嘴巴边，在“还是党的富民政策好”之后，他们蹦出的句子，肯定是由衷庆幸自己生对了地方，而绝不会夸奖一句更重要的一一现代化的交通。而我认为，这很不公平。其实只要随便想想就会明白，不管你家乡的风景多么好看，出过多少名人，如果没有现代化的交通工具及其配套设施，汽车、火车、飞机；铁轨、高速公路、机场，那些风景不但一钱不值，反而会成为你的沉重负担，以至于你经常会被噩梦惊醒：“老天，行行好，请把这些该死的古迹搬走吧！”

这可不是我夸张，而是有历史依据的。据《云麓漫钞》，说秦始皇东巡峄山，留下一块峄山刻石。因为是古迹，字还是李斯写的，所以历代吸引了无数文人书家上山临拓。众所周知，古代文盲比例极高，能当上文人或书家，基本都有个一官半职，或者多少能跟官攀上点关系。他们下乡，难道不吃不喝？要吃要喝，食材难道自己带？当然靠附近百姓摊派。皇帝巡游，一般还会下诏，所经过的郡县乡里，一律免除一年赋税。为什么，他有自知之明，知道自己走到哪，就扰民到哪。文人书家不同，他们没有给当地百姓免除赋税的权力，带去的只是纯粹骚扰，所以，峄山刻石附近的百姓苦不堪言，有一天，一声呐喊，全村百姓挑起柴火集合，一把火将石刻烧残了。

试想，如果当时有现代化的交通设备，普通游客就会自费去参观，他们戴着遮阳帽，举着小红旗，走下旅游车，争先恐后挤到窗口去买高价门票，生怕被落下。夜幕降临，他们傻乎乎从景区出来，住进当地高价旅馆，吃高价特色菜，买高价假冒伪劣纪念品，不尽财源滚滚来，谁肯烧掉石刻？谁又敢烧掉石刻？

P12－15

作为知识的一种载体，延续千年之久的印刷图书正面临挑战，甚至有夕阳之忧，越来越多的人正在疏远纸书。然而，我们相信，纸书是不会消亡的，精品总会留下来。当前出版界看似繁荣，却多为低质量重复，好书仍然缺乏，原创的有分量的作品更少。因此，我们逆流而上，披沙拣金，竭诚出版优质图书，为读书人提供一种选择，遂有此《大观丛书》。

这是一套开放式丛书，于作者和作品不拘一格。

作者可以是作家、学者、撰稿人、读书人，可以是名家，也可以是名不见经传者，尤其欢迎跨界写作者。但求文字流畅，无学术腔，拒绝无病呻吟，表达必须精彩。

体裁以随笔为主，不拘泥于题材和內容，包罗文学、历史、思想、艺术……可以现自我，现有情，观世界；只要有内涵，有见地，言之有物，举凡优秀之作，皆文苑英华，即博采雅集。清人周中孚《郑堂札记》云：“博采群书，洋洋乎大观哉！”

冀望这套丛书，能给读者提供新知识、新思想，以及看问题的新角度，惟愿您在愉快的阅读中，得到新的收获。王羲之《兰亭集序》称颂的境界，也是我们的追求：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

亲爱的读者，期待您与这套丛书相遇！