话本是说话的记录，它把说话人的口头创作，经过写定，加以刻印，成为一种新型小说，是中国通俗小说的起源，宋元时代特别发达。宋元话本是中国小说史上的一座里程碑。洪楩的《清平山堂话本》是现存宋元小说家话本中最接近原貌的版本，其中有不少艺术水准较高的作品。其题材宽广，语言通俗活泼，为近代口语化的文学开辟了道路，在中国小说史上有重要的历史文献价值。

洪楩的《清平山堂话本》原名《六家小说》，是明代嘉靖年间清平山堂编印的，分为《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闲》《醒梦》6集，每集10篇。现存《雨窗》《欹枕》两集的残本，仅12篇；又残本3册，书名不详，存15篇，藏日本内阁文库。共计27篇。《清平山堂话本》是刻印较早的小说话本集，基本保存了话本的原貌，从中可以看到宋元至明初小说家话本的各种不同体制和风格，是研究中国小说史的重要资料。

我社出版《中国古典小说普及文库》收入的《清平山堂话本》，以古今小品书籍刊行会影印《清平山堂话本》和马廉影印《雨窗欹枕集》为底本，加以点校、整理。底本明显的缺误衍文，参以他本，择善而从，力倡“原汁原味品经典，赏心悦目读名著”，以满足广大读者的需求。

卷一

柳耆卿诗酒玩江楼记

简帖和尚

西湖三塔记

合同文字记

风月瑞仙亭

卷二

蓝桥记

快嘴李翠莲记

洛阳三怪记

风月相思

张子房慕道记

卷三

阴骘积善

陈巡检梅岭失妻记

五戒禅师私红莲记

刎颈鸳鸯会

杨温拦路虎传

雨窗集上

花灯轿莲女成佛记

曹伯明错勘赃记

错认尸

董永遇仙传 

戒指儿记

雨窗集下

 欹枕集上

羊角哀死战荆轲

死生交范张鸡黍

 欹枕集下

老冯唐直谏汉文帝

汉李广世号飞将军 

夔关姚卞吊诸葛

譬川萧琛贬霸王

李元吴江救朱蛇

附录一

马廉：清平山堂话本序目

附录二

阿英：记嘉靖本《翡翠轩》及《梅杏争春》 

附录三

马廉：影印天一阁旧藏《雨窗》《欹枕集》序

风月瑞仙亭

入话：

夜静瑶台月正圆，清风淅沥满林峦。

朱弦慢促相思调，不是知音不与弹。

汉武帝元狩二年，四川成都府一秀士，司马长卿，双名为相如，自父母双亡，孤身无倚，齑盐自守。贯串百家，精通经史。虽然游艺江湖，其实志在功名。

出门之时，过城北七里许，日升仙桥。相如大书于桥柱上：“大丈夫不乘驷马赤车，不复过此桥!”所以北抵京洛，东至齐楚。遂于梁孝王之门，与邹阳、枚皋辈为友。

不期梁王薨，相如谢病归(城)[成]都市上。临邛县有县令王吉，每每使人相招。一日，到彼相会，盘桓旬日。谈间，言及本处卓王孙巨富，有亭台池馆，华美可玩。县令着人去说，(交)[教]他接待。

卓王孙资才巨万，童仆数百，门阑奢侈。园中有花亭一所，名日“瑞仙”。四面芳菲，锦绣烂熳，真可游览休息。京洛名园，皆不能过此。所以游宦公子，江湖士夫，无不相访。

这卓员外丧偶不娶，慕道修真。止有一女，小字文君，及笄未聘。聪慧过人，姿态出众。诗词歌赋，琴棋书画。描龙刺凤，女工针指，饮馔酒浆，无所不通。员外一应家中事务，皆与文君计较。

其日早晨，闻说：“县令友人司马长卿乃文章巨儒，知员外宅上园池佳胜，特来游玩。”卓员外慌忙迎接至后花园中瑞仙亭上。相如举目看那园中景致，但见：

径铺玛瑙，栏刻香檀。聚山坞风光，为园林景物。山叠岷岷

怪石，槛栽西洛名花。梅开庾岭冰姿，竹染湘江愁泪。春风荡

漾，上林李白桃红，秋日凄凉，夹道橙黄橘绿。池沼内，鱼跃锦

鳞，花木上，禽飞翡翠。

卓员外动问姓名，相如答日：“司马长卿。因与王县令故旧，特来相探，留连旬日，闻知名园胜景，故来拜访。”卓员外道：“先生去县中安下不便，敢邀车马于(弊)[敝]舍，何如?”相如遂令人唤琴童，携行李来瑞仙亭安下。倏忽半月。  且说卓文君去绣房中，每每存想：“我父亲营运家业，富(之)[贵]有余，岁月因循，寿年已过。奈何!奈何!况我才貌过人，性颇聪慧，选择良姻，实难其人也。此等心事，非明月残灯，安能知之?虽有侍妾，(姿)[资]性狂愚，语言妄出，因此上抑郁之怀，无所倾诉。昨听春儿说：“有秀土司马长卿来望父亲，留他在瑞仙亭安下。乃于东墙琐窗内，窥视良久，见其人俊雅风流，日后必然大贵。但不知有妻无妻?我若得如此之丈夫，平生愿足!争奈此人箪瓢屡空，若待媒证求亲，俺父亲决然不肯。倘若挫过此人，再后难得。”

过了两日，女使春儿见小姐双眉愁蹙，必有所思，乃对小姐日：“今夜三月十五日，月色光明，请小姐花园中散闷则个。”小姐口中不说，心下思量：“自见了那秀才，日夜废寝忘餐，放心不下，我今主意已定，虽然有亏妇道，是我一世前程。”收拾些金珠首饰在此。小姐吩咐春儿：“打点春盛食罍、灯笼。我今夜与你赏月散闷。”春儿打点完备，挑着，随小姐行来。

话中且说相如自思道：“文君小姐貌美聪慧，甚知音律。今夜月明下，(交)[教]琴童焚香一炷，小生弹曲瑶琴以挑之。”

文君正行数步，只听得琴声清亮，移步将近瑞仙亭，转过花阴下。听得所弹琴音日：

凤兮，凤兮，思故乡，邀游四海兮求其凰。时未遇兮无所将，

何悟今夕兮升斯堂?有艳淑女在闺房，室迩人遐[在]我傍。何

缘交颈为鸳鸯?胡颉颃乎共翱翔。凤兮，凤兮，从我栖，得托孳

尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁?双翼俱起翻高

飞，无感我思使余悲!

小姐听罢，对侍女日：“秀才有心，妾亦有心。今夜既到这里，可去与秀才相见。”遂乃行到亭边。

相如月下见了文君，连忙起身迎接，道：“小生闻小姐之名久矣，自愧缘悭分浅，不能一见。恨无磨勒盗红绡之方，每起韩寿偷香窃玉……  P25-26

话本是说话的记录，它把说话人的口头创作，经过写定，加以刻印，成为一种新型小说，是中国通俗小说的起源，宋元时代特别发达。宋元话本是中国小说史上的一座里程碑。《清平山堂话本》是现存宋元小说家话本中最接近原貌的版本，其中有不少艺术水准较高的作品。其题材宽广，语言通俗活泼，为近代口语化的文学开辟了道路，在中国小说史上有重要的历史文献价值。

《清平山堂话本》原名《六家小说》，是明代嘉靖年间清平山堂编印的，分为《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闲》《醒梦》6集，每集10篇。现存《雨窗》《欹枕》两集的残本，仅12篇；又残本3册，书名不详，存15篇，藏日本内阁文库。共计27篇。《清平山堂话本》是刻印较早的小说话本集，基本保存了话本的原貌，从中可以看到宋元至明初小说家话本的各种不同体制和风格，是研究中国小说史的重要资料。

我社出版《中国古典小说普及文库》收入的《清平山堂话本》，以古今小品书籍刊行会影印《清平山堂话本》和马廉影印《雨窗欹枕集》为底本，加以点校、整理。底本明显的缺误衍文，参以他本，择善而从，力倡“原汁原味品经典，赏心悦目读名著”，以满足广大读者的需求。