“本色文丛”是海天出版社精心打造的一套名家散文丛书，入选者均为我国有名的学者和作家，其作品在国内均有一定影响力。本丛书为小开本精装，清新自然，有书卷气。名家散文在图书市场上很多，但像“本色文丛”这样成批量、连续成辑推出，且已形成一定规模的却不多见。“本色文丛”自问世以来，在读者中已形成一定的阅读影响力。

《风景已远去(精)》是其中一册，是著名作家李辉散文随笔精选集。

李辉，1956年出生于湖北随县(今随州市)。1982年毕业于上海复旦大学中文系；1982年在《北京晚报》担任文艺记者和文学副刊编辑；1987年11月至今，在《人民日报》文艺部担任编辑。

《风景已远去(精)》为李辉散文随笔精选集，共收入其不同时期的散文随笔几十篇。

本书文笔优美、语言生动、可读性强。

自序

上辑

亦奇亦悲“二流堂”

下辑

夏衍：风景已远去

丁玲：往事已然苍老

唐瑜：“二流堂”堂主不了情

黄苗子：“安晚寄庐”主人

郁风：在漩涡中欢笑

冯亦代：陪都迷离处

黄宗英：活在纯爱中

丁聪：小丁，挥动大笔

吴祖光：且看那电闪雷鸣时

——《吴祖光日记》后记

吕恩：我和吴祖光

高汾：高老太，这么漂亮!

聂绀弩：鹤

——关于聂绀弩的随想

王世襄：找一片自己的天地

杨宪益：了不起的杨宪益

范用：浪漫的余响

姜德明：书痴

邵燕祥：长空万里，落叶萧萧

刚到南京，一次轰动全国的“下关事件”就发生了。高汾、高集、郁风等都参与了这一事件。

《二十世纪中国全记录》(北岳文艺出版社)以《“苏北难民’，围殴和平请愿团》为题，记载了这场当年轰动全国的“下关事件”：

1946年6月23日，以马叙伦、胡厥文等11人为代表的上海人民和平请愿团赴南京请愿，呼吁和平。晚间，当请愿团代表抵达南京下关车站，在站台上遭到一群“苏北难民”的围殴。当场即有6人受伤，学生代表陈震中伤重昏迷不醒。事件持续5小时之久，后经中共与民盟代表干预，当局才将受伤代表送往医院。

上海人民和平请愿团由上海人民团体联合会和上海学生和平促进会于本月中旬发起组织，本日请愿团代表启程时，上海各界人士5万余人到上海北站送行，并举行反内战游行，要求美国停止干涉中国内政。当局为控制局面，遂令特务制砖“下关事件”。

郁风以一位记者的身份全身心投入到关于这一事件的报道之中。

在得知下关车站发生请愿代表被殴打事件后，郁风第二天一大早就赶到中央医院，采访送到医院的阎宝航、马叙伦、雷洁琼、陈震中等请愿代表，从他们那里了解事件真相。

在这次下关事件中，还有两位记者也受到殴打，一位是浦熙修，一位是高集。在重庆时，高集和高汾夫妇都曾是“二流堂”的房客。现在，他们此时均为《大公报》驻南京的记者。郁风无法掩饰自己的激愤，当天她便用上海《世界晨报》驻京记者“问蕉”的名义，给报社写去长篇通讯《下关不幸事件别记》，第二天予以发表。

郁风用了大量篇幅描述她所了解到的情况和所见到有关高集的情景：

今天下午我去看小高时，他脸上还是肿得发紫，但已比昨晚退去好多了。上嘴唇完全肿得歪在一边，眼睛剩了一条线，不再像那大圆灯笼了，鼻子旁边是抓破砍伤的血痕。高集和浦熙修前后被打了四次：最初是糊里糊涂地当他们是代表而被打的。后来大公报下关的营业主任带他们突围出去，又被打回去。第三次是一位热心的市府新闻专员钱江潮先生，自称是他的责任，先向“难民”们交涉，向警宪们交涉，讲好要护送两个记者出去；走到车站门口，离钱的汽车已不到三丈远时，两面的人又围拢来就打。高和浦见势不行，只好又抱头回到候车室去，而钱专员却被打得西装一套不翼而飞了。这时，高才知道他们——两个记者，也是在挨打的黑名单上的了。

在那最后一场关起来闷打中，高集是唯一还了手的。他看见三个女子被他们打着，撕头发，浦熙修则伏在雷洁琼身上，她的背和臀部被大皮鞋踩着踢着，他实在忍不住了，一面骂他们的野蛮，一边冲开打他的人，奔过去想替她们解围；但几次被踢倒，直到他自己被打昏了。

今天，在高家里，我看到高太太高汾的脸苍白得可怕。她要忙着招呼客人，听电话，招呼病人，写电报稿给大公报。……今天上午，她已收到新民报陈铭德社长的慰问电。他们自己的报馆却到下午七时止尚未收到任何一句话。但高汾虽然还忙着打电话草电报，神气是又沮丧又寒心。P18-20

“本色文丛”的缘起，我已经在前序中做了说明。只不过，在受托张罗此事的当时，我只把它当作一笔“一次性的小额订单”：仅此一辑，八种书而已，并无任何后续的念头与扩展膨胀的规划。于是，就近在本学界里找了几位对散文随笔写作颇感兴趣、颇有积累的友人，组成了文丛第一辑共八种。出版后不久，我正沉浸在终结了一项劳务后的愉悦感之际，海天社出我意料地又提出了新的要求：要柳某把“本色文丛”继续搞下去，而且不排除“做到一定规模”的可能……看来，我最初的感觉没有错：海天社确有散文情结，不是系于一般散文的“情结”，而是系于“文化散文’’的情结。而且，也不仅仅于此一点点“情结”，而是一种意愿，一种志趣，一种谋划，一种努力的方向，一种执着的决断。

果然，最近我从海天社那里得到确认，他们要在深圳这块物质财富生产的宝地上，营造出更多的郁郁葱葱的人文绿意，这是海天社近年来特别致力的目标。

在物欲横流、急功近利、浮躁成性、人文精神滑落、正能量价值观有时也不免被侧目不顾的社会环境中，在低俗文化、恶俗文化、恶搞文化、各种色调的(纯白的、大红色的、金黄色的)作秀文化大行于道、满天飞舞的时尚中，在书店一片倒闭声中，有一家出版社以人文文化积累为目的，颇愿下大力气，从推出“世界散文八大家”丛书再进而打造一套“本色文丛”，这种见识、这份执着、这份勇气是格外令人瞩目的。

海天出版社要的文化散文，不言而喻，即文化人的精神文化产品。关于文化人，我在前序中有过这样的理解：主要是指有作家文笔的学者与有学者底蕴的作家。如果说“本色文丛”第一辑的作者，基本上是前一种人，第二辑则基本上都是第二种人。这样，“本色文丛”总算齐备了文化散文的两种基本的作者类型，有了自己的两个主要的基石，形成了一个初步的平台。

不论这两种类别的人有哪些差别，但都是以关注社会的人文状况与人文课题为业。其不同于以经济民生、科技工艺、权谋为政、运营操作为业者，也不同于穿着文化彩色衣装而在时尚娱乐潮流中的弄潮者，也可以说，这两种人甚至是以关注人文状况与人文课题为生，以靠充当“精神苦役”(巴尔扎克语)出卖气力为生，即俗称的“爬格子者”。他们远离社会权位和财富利益的持有与分配，其存在状态中也较少地掺和着权谋与物质利益的杂质，因而其对社会、人生、人文，对自我、对人生价值也就可能有更为广泛，更为深刻，更为真挚的认知、感受与思考。

在时下这个物质功利主义张扬、人文精神滑落的时代环境中，且提供一些真实的，不掺杂土与沙子的人文感受、人文思考，为我们这个时代留下一份份真情实感的记录，留下一段段心灵原本的感受，留下一幅幅人文人生的掠影，这便是“本色文丛”所希望做到的。

柳鸣九

2014年1月于北京