所有优秀的作品，都会有一种伟大的精神和美好的理想，能够给世界送来爱心、温暖和力量，要给人间带来美好和祝福。一代代作家和一代代读者都能从这些作品中体会到人生的美好和生活的幸福。这一本茅盾的《大鼻子的故事》就在这里，这些作品用一篇篇短短的童话和故事，感动着一代又一代的读者，让他们能看到真善美的存在和力量。

《大鼻子的故事》是茅盾的一本童话集，书中收录了茅盾的多篇短篇童话故事和几篇小说，题材广泛，故事生动有趣。童话多改编于民间故事和传说，几篇小说从孩子的角度描绘了民国时期贫苦人家孩子生活的困苦及生存的艰辛，很能触动心灵。

大槐国

干匹绢

负骨报恩

狮骡访猪

狮受蚊欺

傲狐辱蟹

学由瓜得

风雪云

平和会议

蜂蜗之争

鸡鳖之争

金盏花与松树

以镜为鉴

寻快乐

驴大哥

蛙公主

兔娶妇

鼠择婿

狐兔入井

怪花园

书呆子

一段麻

树中饿

牧羊郎官

海斯交运

金龟

飞行鞋

十二个月

阿四的故事

少年印刷工

儿子开会去了

大鼻子的故事

列那与吉地

大槐国

唐时东平县里，有个淳于棼，父母曾做边将，后兵败，投降蕃人(唐时称回人为蕃人)，久无音信，存亡不知。淳于棼自幼便喜刺枪弄棒、结交朋友，专好替人排难解纷，不务正业。只因学得一身好武艺，倒也得人看重，在淮南军中做了一名裨将。

淳于棼既做了官，是有职位的人了，应该谨慎小心，方是正道。他却老脾气不改，仍喜打架生事。一天，又吃醉了酒，使气骂人，被主帅听得，唤去告诫一番。淳于棼酒在心头，话在口头，不免顶撞了几句，主帅大怒，便将他逐出营门，革了裨将之职。

淳于棼失了官职，却也不介意，仗着家资富足，就在广陵(即今扬州)城东，买了一所大房子。一天到晚，无非呼朋唤友、饮酒作乐，无拘无束，倒也爽快。他住宅之南，有一片大场。场中一株槐树，长得粗枝肥叶、匝地漫天，如一顶绿布幔，把几亩大的场子都罩住了。淳于棼的日子，大约有一半是在这槐树下过的。

一日，正是九月天气，淳于棼备下佳肴美酒，请了两个朋友，在树下痛饮。知己相逢，不觉多灌了几杯，醉得如泥人一般。朋友便扶他到家，在一座小厅中睡下，他们自去洗足喂马不提。

淳于棼在小厅独睡，恍惚之中，见两个紫衣人，拜倒床前，口中说道：“小人们奉槐安国王之命，特来相请。”淳于棼立即下床穿衣，跟了使者便走。到了门首，早有一辆青油小车，白马一匹，皂隶模样的人六七个，悄悄儿候着，服侍淳于棼上了车，一齐向场上的槐树而去。到得树旁，那车马直向树穴里去了。

进了树穴一看，哪里是黑洞洞的树穴，竟别是一个天地。约行数十里，到了一座城池，车即进城。城中极是闹热，紫衣使者一路上厉声高呼，命街上的车马让路。车马行人见了，都纷纷地避在两旁，甚是恭敬。行不多时，又进了一座城。城门上重楼杰阁，屋角高飞，轩窗洞启，好不壮丽。朱漆大门上，自石匾额，嵌着“大槐安国”四个金字。

淳于棼之车，在此停住。紫衣人下车，通报进去，便有一人骑马而至，高声道：“大王有旨，驸马远来疲乏，且在东华馆休息一宵，明日进见。”紫衣人等遂簇拥着车马，再到一处，请淳于棼下车人内，这便是东华馆了。

东华馆的繁华，一言难尽：盖造的尽是雕梁画栋；铺陈的是绣褥珠帘；侍候的是俊童美婢；受用的是海味山珍。淳于棼喜出望外，也不想到此事的古怪了。少停，报说右相将到。淳于棼连忙整衣下阶，迎接那紫衣金冠的一位官员。宾主相见，坐定了。右相开言道：“敝国君主，爱先生大才，忘其鄙陋，愿结为婚姻。”淳于棼略略谦谢，便请右相同至宫中，拜见国王。

到得宫中，但见千门万户，剑戟森严，果然皇家气概。淳于棼几曾见过这种势派，此时只是目瞪口呆，局促不安。忽见侍卫中有一人，是平日的酒友，名叫周弁，怪他何以也在此处，此时又不便问讯，只得闷在肚里。

不一会，已到正殿，内侍传唤进见。淳于棼随他进去。见殿上一人，身材高大，相貌堂堂，白袍朱冠，端坐椅上，这便是槐安国的国王了。淳于棼拜见已毕，听得国王说道：“寡人次女瑶芳，尚未许字。前与令尊商量，以此女奉事足下，已得令尊许允，故遣使奉迎。”淳于棼又惊又喜，俯伏地上，不敢说一句话。国王又说道：“现在且在东华馆暂住，待一切齐备，再成嘉礼。”说罢，命右相引淳于棼出宫，仍至东华馆歇息。淳于棼无意之中，做了槐安国的驸马，好不得意。

槐安国的官员，听得新驸马已到，都来拜见。这趋炎附势，原是做不厌的把戏，看不穿的西洋镜，不足为奇。内有一人，姓田，名子华，本是淳于棼的旧友，相见之后，叙起旧日之事，异常亲密。淳于棼又问起周弁。田子华道：“周弁如今是贵人了，官为司隶，声势极大。”淳于棼道：“原来如此。”数日之后，与公主纳聘成婚，少不得有一番热闹，不必细表。

淳于棼自做了槐安国的驸马，登时阔绰起来，衣食住三项，般般适意，自不必说。来往的人，不是皇亲，定是国戚。加之公主又美貌，又贤慧。至于国王，自然丈人看女婿，越看越爱。淳于棼早把广陵城南的第宅，槐树底下的景致，一概忘去，只顾享受目前的快乐了。

常言道欢娱嫌短，淳于棼在槐安国内，享用富贵，转眼之间，已是秋尽冬来。冬景寂寞，国王安排法驾，挑选兵马，动了打猎的兴致。打猎的地方，在都城西面，灵龟山下。淳于棼自然相从。看他跨了白马，穿了锦袍，在猎场上东驰西骋，箭无虚发，射得飞禽走兽无数。上自国王，下自百姓，没有一人不喝彩的。淳于棼高高兴兴回宫，见了公主，把猎场上的光景，述了一遍，公主也是欢喜。

公主因劝淳于棼何不出去做官，免得埋没英才，但淳于棼自小只知斗鸡走狗，饮酒击剑，有甚安邦的妙策，治国的经纶。今见公主相问，便直说原由。公主笑道：“不妨，你但挂个名，我替你办理。”说罢，公主迳自入宫，奏闻国王。国王立即应允，使淳于棼为南柯郡太守，许带公主随任。淳于棼拜谢已毕，又上表请调周弁为南柯司宪，田子华为南柯司农。临行之时，国王特为饯行，赐金银珠玉，不计其数。

P1-5

总序

徐鲁

从二十世纪初叶迄今一百多年来，谁不曾熟读过鲁迅先生的《朝花夕拾》？谁没有背诵过脍炙人口的《从百草园到三味书屋》和散发着蚕豆花、稻花般的清香的《社戏》？谁不曾做过冰心先生的“小读者”？谁的心灵，没有被她笔下那盏闪烁着橘红色光芒的小橘灯温暖过、照耀过？谁的情感，不曾接受过《寄小读者》那涓涓春水的润泽？

如果把中国现代文学史上那些光芒璀璨的“小经典”——那曾经使一代代小读者甘之如饴和耳熟能详的名篇杰作一一开列出来，将是一份多么丰盈、美丽和迷人的文学书单：叶圣陶的《稻草人》，张天翼的《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》，老舍的《小坡的生日》，许地山的《落花生》，丰子恺的《忆儿时》，朱自清的《背影》，萧红的《呼兰河传》，周作人的《故乡的野菜》、《乌篷船》，废名的《竹林的故事》，茅盾的《大鼻子的故事》，凌叔华的《小哥儿俩》，王统照的《小红灯笼的梦》，严文井的《小溪流的歌》……

海豚出版社正是从中国一百多年来的整个现代文学史(包括儿童文学史)范围内，反复比较，精心遴选，从中择出最佳的版本，为中小学生读者和中小学语文老师们编选出版了这套文学名著“小经典”。

说这份书单是一套“小经典”，其中的“小”有两层意思：一是这些作品的作者，都是中国现代文学史上的“大师”级的文学家，而这些作品，却往往是他们文学年表里的一些“小作品”，是一棵棵参天巨树上绽放出的小花朵，是文学巨人们献给幼小者的珍贵礼物，是真正的“大家小书”。另一层意思就是，这些作品大都篇幅不大，有的只有几万字，不是皇皇巨著，而是形制短小的“小创作”，因此，在众多的现代文学巨著中可谓“小经典”。

据说，欧洲人有个说法，叫做“Small Is Beautiful”，即“小的是美好的”。德国经济学家E.F.舒马赫有本谈人类发展问题的畅销书，书名就叫《小的是美好的》。当然，对于任何文学名著来说，简单的“大”和“小”，并不能成为评价它们的标准，应该说，大的和小的作品都可能是美好的。我在这里只是想借用“小的是美好的”这个说法，来表达我对这套小经典的敬仰、喜爱与欣赏。

这一部部题材不同、风格各异的文学小经典，构成了一个色彩缤纷、悲欢离合的小世界，一代代小读者在其中阅读、生活、呼吸和成长。这些作品不唯是一代代人童年和少年时代里难忘的阅读记忆，也许还是小读者们成年之后仍然念念难忘、常读常新的必读篇目。卡尔维诺有一个人尽皆知的说法：“所谓经典，就是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”那么，这些小经典的每一篇、每一部，也都有资格成为“我正在重读”的书。

它们的品质和魅力，它们的伟大和不朽之处，至少表现在以下几个方面：

一是它们几乎都是文学大师们的精心之作和“唯一”的作品，套用现代文学家施蛰存先生的一个说法，就是可以全部列为“一人一书”的不二之选。这些作家们也许在他们的“大作品”里能够找出两三部或多部可以互相代替，但是像这样的“小经典”，却往往只有唯一的一部。它们几乎是从诞生那天起，就被打上了“杰作”或“不朽”的标识。也正是从这一点上，我十分认同和欣赏这份与众不同的“入选书单”，佩服海豚出版社作为“选家”的眼光和标准。

二是正因为这些作品都是文学大师们的精心佳构之作，所以，它们也足可成为现代白话语言在纯正、优美、规范诸方面的典范之作。事实上，这些作家和这些小经典，的确也是一代代中小学语文教科书的首选对象和必备选目。从这个意义上说，把这份书单定位为“中小学生必读文学名著”，一点也不夸张。而且，还因为篇幅上的节制与适度，它们也在无意中为中小学生提供了分级阅读、循序渐进的便利与保障。

三是更为重要的一点，即入选的这些作家和这些作品，虽然因为年代、地域、文化背景以及作家性格气质、个人知识谱系的不同，每一部作品也会在题材、体裁、感情基调、思想深度、语言风格等等方面各有千秋，然而，仔细阅读这些作品就不难感到，这些作品在努力传达着各自时代的“时代精神”，在努力地赢得了当时的那一代小读者的同时，也都具有着强大和鲜活的生命力和超越力，能够超越各自的时代、地域和创作背景，把一些属于全人类的、真善美的、永恒的东西，保留在了自己的作品里。这其中最可称道的，就是一种可使任何时代的读者都能感知的，伟大、朴素和温暖的“儿童精神”，或日“童话精神”。这种“儿童精神”，包括单纯、天真、自然的童年趣味，仁慈、宽容、温柔的舔犊般的母爱情感，对于每一个弱小的生命个体的充分尊重、理解与呵护，幽默、快乐和恣肆的游戏趣味，与花鸟虫鱼为邻的爱自然之心，等等。

我们看到，无论是鲁迅先生的《朝花夕拾》，还是冰心先生的《寄小读者》，无论是张天翼的《大林和小林》，还是废名的《竹林的故事》，这种伟大的“儿童精神”，在每一本小经典闪耀和流淌。它们是美丽的星光，也是清亮的溪流；是薪火承传，也是血脉绵延。

不单单是儿童文学作品，在我看来，几乎是所有优秀的文学作品，都会具有一种伟大的精神和美好理想，那就是：要给世界送来爱心、温暖和力量，要给人间带来美好和幸福。虽然令人遗憾的是。任何一位作家或一部作品，几乎都不可能从根本上去改变这个世界，也无力让所有的人都过上幸福的日子，甚至连在童话里也办不到。但是，我相信，一代代作家，仍然在怀抱着这种伟大的精神，朝着这个美好的理想去写作；一代代读者，也总在幻想和期待着，能从优秀的作品中发现和找到一种幸福的生活，领略到一种崇高和美好的人生。

这不仅是文学的伟大的魅力所在，也是文学阅读的恒久魅力所在。

2013年春天，写于武昌东湖梨园