《七侠五义/MK珍藏版世界名著系列》由石玉昆著：开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖豪杰来桕助，王朝和马汉在身边。钻天鼠身轻如燕，彻地鼠是条好汉，穿山鼠铁臂神拳，翻江鼠身手不凡，锦毛鼠一身是胆。这五鼠义结金兰，七侠和五义，流传在民间。

这首歌你是否昕到过？你知道它演绎的是一段什么样的故事吗？走进本书，你的眼前，就会浮起这段因时光暗淡了的刀光剑影。清官断案，豪侠相助，宵小授首。

《七侠五义/MK珍藏版世界名著系列》由石玉昆著，本书以北宋仁宗时龙图阁大学士包公断案为背景，集中描写了“南侠”展昭、“锦毛鼠”白玉堂等一批劫富济贫、扶危济困、忠心为国的豪杰义士。全书情节曲折，结构紧凑，人物形象栩栩如生，被鲁迅誉为“正接宋人话本正脉，固平民文学之历七百余年而再兴者也”。

《七侠五义/MK珍藏版世界名著系列》寄托着当时人民大众的社会理想。在前半部分公案故事中，作者用酣畅淋漓的文笔，刻画了一位不畏权势、刚正疾恶、处事干练、为民申冤除害的清官——包拯的形象，讲述了包公所断的一些著名公案，表达了人们对清明政治的向往和对公平正义社会的憧憬。后半部分则讲述良侠义士除暴安良、匡扶正义的壮行豪举，如金龙寺杀凶僧、天昌镇拿刺客、擒花冲、杀马刚等，体现了人们对安定社会的向往。小说把侠客义士除暴安良的行为与保护清官大臣、为国立功的举动结合起来，体现了宣扬忠义和维护封建统治秩序的思想。

序

实用知识

第一回 据正史翻龙图公案借包公领侠义全书

第二回 奎星兆梦忠良降生雷部宣威狐狸避难

第三回 金龙寺英雄初救难隐逸村狐狸三报恩

第四回 除妖魅包文正联姻受皇恩定远县赴任

第五回 墨斗剖明皮熊犯案乌盆诉苦别古鸣冤

第六回 罢官职逢义士高僧应龙图审冤魂怨鬼

第七回 得古今盆完婚淑女收公孙策密访奸人

第八回 救义仆除凶铁仙观访疑案得线七里庄

第九回 断奇案奏参封学士造御刑查赈赴陈州

第十回 买猪首书生遭横祸扮化子勇士获贼人

第十一回 审叶阡儿包公断案遇杨婆子侠客挥金

第十二回 展义士巧换藏春酒庞奸侯设计软红堂

第十三回 安平镇五鼠单行义苗家集双侠对分金

第十四回 小包兴偷试游仙枕勇熊飞助擒安乐侯

第十五回 斩庞昱初试龙头铡遇国母晚宿天齐庙

第十六回 学士怀忠假言认母夫人尽孝祈露医睛

第十七回 开封府总管参包相南清宫太后认狄妃

第十八回 奏沉疴仁宗认国母宣密诏良相审郭槐

第十九回 巧取供单郭槐受戮明颁诏旨李后还宫

第二十回 受魇魔忠良遭大难杀妖道豪杰立奇功

第二十一回 掷人头南侠惊佞党除邪祟学士审虔婆

第二十二回 金銮殿包相参太师耀武楼南侠封护卫

第二十三回 洪义赠金夫妻遭变白雄打虎甥舅相逢

第二十四回 受乱棍范状元疯癫贪多杯屈胡子丧命

第二十五回 白氏还魂阴差阳错屈申附体醉死梦生

第二十六回 聆音察理贤愚立判鉴貌辨色男女不分

第二十七回 仙枕示梦古镜还魂仲禹抡元熊飞祭祖

第二十八回 许约期湖亭欣慨助探底细酒肆巧相遇

第二十九回 丁兆蕙茶铺偷郑新展熊飞湖亭会周老

第三十回 济弱扶倾资助周老交友投分邀清南侠

第三十一回 展熊飞比武定良姻钻天鼠夺鱼甘赔罪

第三十二回 夜救老仆颜生赴考晚逢寒士金客扬言

第三十三回 真名士初交白玉堂美英雄三试颜慎敏

第三十四回 定兰谱颜生识英雄看鱼书柳老嫌寒士

第三十五回 柳老赖婚狼心难测冯生联旬狗屁不通

第三十六回 园内赠金丫鬟丧命厅前盗尸恶仆忘恩

第三十七回 小姐还魂牛儿遭报幼童侍主侠士挥金

第三十八回 替主鸣冤拦舆告状因朋涉险寄柬留刀

第三十九回 铡斩君衡书生开罪石惊赵虎侠客争锋

第四十回 思寻盟弟遗使三雄欲盗赃金纠合五义

第四十一回 忠烈题诗郭安丧命开封奉旨赵虎乔装

第四十二回 以假为真误拿要犯将差就错巧讯赃金

第四十三回 翡翠瓶污羊脂玉秽太师口臭美妾身亡

第四十四回 花神庙英雄救难女开封府众义露真名

第四十五回 义释卢方史丹抵命误伤马汉徐庆遭擒

第四十六回 设谋诓药气走韩彰遣兴济贫忻逢赵庆

第四十七回 借递呈权奸施毒计巧结案公子辨奇冤

第四十八回 访奸人假公子正法贬佞党真义士面君

第四十九回 金殿试艺三鼠封官佛门递呈双乌告状

第五十回 彻地鼠恩救二公差白玉堂智偷三件宝

第五十一回 寻猛虎双雄陷深坑获凶徒三贼归平县

第五十二回 感恩情许婚方老丈投书信多亏宁婆娘

第五十三回 蒋义士二上翠云峰展南侠初到陷空岛

第五十四回 通天窟南侠奉郭老芦花荡北岸获胡奇

第五十五回 透消息遭困螺蛳轩设计谋夜投蚯蚓岭

第五十六回 救妹夫巧离通天窟获三宝惊走白玉堂

第五十七回 独龙桥盟兄擒义弟开封府包相保贤豪

第五十八回 锦毛鼠龙楼封护卫邓九如饭店遇恩星

第五十九回 倪生偿银包兴进县金令赠马九如来京

第六十回 紫髯伯有意除马刚丁兆兰无心遇莽汉

第六十一回 大夫居饮酒逢土棍卞家疃偷银惊恶徒

第六十二回 遇拐带松林救巧姐寻奸淫铁岭战花冲

第六十三回 救莽汉暗刺吴道成寻盟兄巧逢桑花镇

第六十四回 论前情感化彻地鼠观古迹游赏诛龙桥

第六十五回 北侠探奇毫无情趣花蝶隐迹别有心机

第六十六回 盗珠灯花蝶遭擒获救恶贼张华窃负逃

第六十七回 紫髯伯庭前敌邓车蒋泽长桥下擒花蝶

第六十八回 花蝶正法展昭完婚双侠饯行静修测字

第六十九回 杜雍课读侍妾调奸秦昌赔罪丫鬟丧命

第七十回 秦员外无辞甘认罪金琴堂有计立明冤

第七十一回 杨芳怀忠彼此见礼继祖尽孝母子相逢

第七十二回 认明师学艺招贤馆查恶棍私访霸王庄

第七十三回 恶姚成识破旧伙计美绛贞私放新黄堂

第七十四回 淫方貂误救朱烈女贪贺豹狭逢紫髯伯

第七十五回 倪太守途中重遇难黑妖狐牢中暗杀奸

第七十六回 割帐绦北侠擒恶霸对莲瓣太守定良缘

第七十七回 倪太守解任赴京师白护卫乔装逢侠客

第七十八回 紫髯伯艺高服五鼠白玉堂气短拜双侠

第七十九回 智公子定计盗珠冠裴老仆改装扮难叟

第八十回 假作工御河挖泥土认方向高树捉猴狲

第八十一回 盗御冠交托丁兆蕙拦相轿出首马朝贤

第八十二回 试御刑小侠经初审遵钦命内宦会五堂

第八十三回 矢口不移心灵性巧真赃实犯理短情屈

第八十四回 复原职倪继祖成亲观水灾白玉堂捉怪

第八十五回 公孙策探水遇毛生蒋泽长沿湖逢邬寇

第八十六回 按图治水父子加封好酒贪杯叔侄会面

第八十七回 为知己三雄访沙龙因救人四义撇艾虎

第八十八回 抢鱼夺酒少弟拜兄谈文论诗老翁择婿

第八十九回 憨锦笺暗藏白玉钗痴佳蕙遗失紫金坠

第九十回 避严亲牡丹投何令充小姐佳蕙拜邵公

第九十一回 死里生千金认张立苦中乐小侠服史云

第九十二回 小侠挥金贪杯大醉老葛抢雉惹祸着伤

第九十三回 辞绿鸭渔猎同合伙归卧虎姊妹共谈心

第九十四回 赤子居心寻师觅父小人得志断义绝情

第九十五回 暗昧人偏遭暗昧害豪侠客每动豪侠心

第九十六回 连升店差役拿书生翠芳塘县宫验醉鬼

第九十七回 长沙府施俊纳丫鬟黑狼山金辉遇盗寇

第九十八回 沙龙遭困母女重逢智化运筹弟兄奋勇

第九十九回 见牡丹金辉深后悔提艾虎焦赤践前言

第一百回 探形踪王府遣刺客赶道路酒楼问书童

第一百零一回 两个千金真假已辨一双刺客妍媸难分

第一百零二回 锦毛鼠初探冲霄楼黑妖狐重到铜网阵

第一百零三回 巡按府气走白玉堂逆水泉搜求黄金印

第一百零四回 救村妇刘立保泄机遇豪杰陈起望探信

第一百零五回 三探冲霄玉堂遭害一封印信赵爵担惊

第一百零六回 公孙先生假扮按院神手大圣暗中计谋

第一百零七回 愣徐庆拜求展熊飞病蒋平指引陈起望

第一百零八回 图财害命旅店营生相女配夫闺阁本分

第一百零九回 骗豪杰贪婪一万两做媒妁认识二千金

第一百十回 陷御描削城入水面救三鼠盗骨上峰头

第一百十一回 定日盗簪逢场作戏先期祝寿改扮乔装

第一百十二回 招贤纳士准其投诚合意同心何妨结拜

第一百十三回 钟太保贻书招贤士蒋泽长冒雨访宾朋

第一百十四回 忍饥挨饿进庙杀僧少水无茶开门揖盗

第一百十五回 随意戏耍智服柳青有心提防交结姜铠

第一百十六回 计出万全极其容易算失一着甚是为难

第一百十七回 智公子负伤追儿女武伯南逃难遇豺狼

第一百十八回 除奸淫错投大木场救急困赶奔神树岗

第一百十九回 神树岗小侠救幼子陈起望众义服英雄

第一百二十回 安定军山同归大道功成湖北别有收缘

思维的蒙太奇——从包公断案到生活创意

我的侠客行

第一回 据正史翻龙图公案 借包公领侠义全书

自古以来，小说戏曲，说词弹唱，莫不是凭稗官之野史，巷议之传闻，演绎铺排而成，不可以为真。如宋代之包拯，至今妇孺皆知。《龙图公案》即衍说其事，说得包公昼断阳，夜断阴，可通鬼神。按《宋史·包拯传》：包拯字希仁，庐州合肥人，始举进士，除大理评事，出知建昌县，以父母年高，辞不就。亲亡，守制。久之，赴调知天长县，徙知端州，迁殿中丞，拜监察御史，历三司户部判官。出为京东转运使，徙陕西，又徙河北，入为三司户部副使，除天章阁待制、知谏院。除龙图阁直学士、河北都转运使，徙知瀛州。以丧子乞便郡，知扬州，徙庐州，又知池州，徙江宁府，召权知开封府，迁右司郎中，又迁谏议大夫、权御史中丞。以枢密直学士权三司使，拜枢密副使，迁礼部侍郎。以疾卒，年六十四。从包拯宦迹看，其权知开封府为时并不久。《包拯传》确载有：包公“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手”，称包公为官清正，体恤民情，“旧制凡诉讼不得径造庭下，拯开正门使得至前陈曲直”。京师为之语日：“关节不到，有阎罗包老。”谓其刚正不阿。尚记有案例一，以证包公善于断狱。《龙图公案》即据此敷衍而成。至于包公审“狸猫换太子”一事，虽属子虚乌有，而亦非无因。考之《宋史》，确有李宸妃其人，初入宫，为章献太后侍儿。真宗以为司寝，遂生仁宗，章献太后据为己子。及仁宗即位，宸妃退处先朝嫔妃之中，仁宗竟不知为宸妃之子。至章献太后崩，燕王始告仁宗知，其时宸妃已薨逝多年。仁宗号恸，追尊为太后。宋人所作《默记》载有包公曾审一案，却与书中审“狸猫换太子”事相反。《默记》称：有王氏女，到官声称曾得幸于神宗皇帝，生一子名冷青，有宫中绣抱肚为证。包公细审，全然诬罔，因将他母子论死。与李宸妃毫不相干。

以上等等，权当赘言。以下进这部侠义传本事。

据说宋真宗宫中有刘、李二妃，同时怀孕。中秋赏月之时，真宗对二妃言：“汝二人皆有孕，朕心喜悦。偏偏昨日司天监奏天狗星犯御座，于储君不利。朕今赐汝二人玉玺龙袱各一，以镇天狗。再有金丸一对，内藏九曲明珠一颗，如今赐汝二人各一枚。”当即命太监拿到尚宝监镌刻二妃宫名——“玉宸宫李妃”、“金华宫刘妃”字样。二妃跪领谢恩。天子又笑道：“二妃有生太子者，即立为皇后。”刘妃听到这句允诺，遂起了不良之心。

一日，李妃突然腹痛难禁。天子知要分娩，急召刘妃前来照料。刘妃吩咐太监郭槐与守喜婆尤氏照先前所定陷害李妃之计行事。郭槐与尤氏捧一大盒到玉宸宫而来，盒中乃一剥皮的死狸猫。至李妃分娩，刘妃、郭槐、尤氏趁忙乱之际，将新生太子用龙袱包好，放入藤篮，命一宫人寇珠抛弃在金水桥下。寇珠不忍溺死太子，恰逢太监首领陈林，二人商议，由陈林将太子送往八千岁府中，八千岁及娘娘将太子暂留南清宫托养。当时刘妃将李妃产一妖孽奏闻，真宗传旨，将李妃贬入冷宫。及至刘妃分娩，生下太子，即立为皇后。哪知太子六岁天亡。真宗喜爱八千岁亦为六岁的三子，遂将其留养宫中，此即李妃所生太子。一日，太子游玩见到李妃娘娘，甚感悲伤，刘妃生疑，拷问寇珠，寇珠触阶而死。刘妃便诬奏李妃在冷宫诅咒圣上，奉旨赐死。冷宫总管秦凤与小太监余忠俱有侠义心肠，余忠面目又酷似李妃，请代李妃死。秦凤将李妃送至陈州老家去了。后真宗归天，李妃所生太子嗣位，便是仁宗皇帝。八千岁名元俨，太宗之子，真宗之弟。

此书以包公为主，如何出场，下回分解。

第二回 奎星兆梦忠良降生 雷部宣威狐狸避难

话说江南合肥县包家村有一人家，务农为生，家主包员外，名怀，巨富而乐善好施，人称包善人。院君周氏，生有二子，长名包山，妻王氏；次名包海，妻李氏。包山有一未足月之子，包海无子女。包山夫妇贤良，忠厚正直；包海夫妇奸险阴毒。幸老员外治家有方，大爷夫妇遇事逊让，一家尚和睦。

某年，老院君周氏忽又怀孕。员外想到，已有子孙，老年又添小儿女，反增一累，况且老妻年近五旬，怎经得起临盆痛苦，哺乳辛劳？一日在书房闷坐，不觉困倦，伏几而眠。蒙咙之际，见半空红光一闪，落下一怪物，青面红发，巨口獠牙，头有双角，左手持银锭，右手持朱笔，舞踏而来。员外惊醒，方知是梦，以为定是凶兆，心中疑惧。此时，、r鬟掀帘入，禀报安人平安生一公子——这就是包拯包公。员外不但不喜，反而以为家门不幸，天降冤孽，到后院看望了一眼老妻，见无恙，也不看幼子，即退出。‘

包海妻李氏见婆婆又生一子，家当继承又增加一人，好生不悦，就与包海密谋对策。包海亦为此事发愁，即将老当家告诉他的昼寝梦见怪物一事，告诉了妻子。李氏一听，便撺掇道：“这还了得！自古道，妖孽入门，家败人亡。何不趁早告诉老当家的，将那孩儿抛到荒郊野外，既可免灾，我们免得少分了些家私，岂不一举两得。”包海以为有理，遂到书房，禀告了员外，只是不说家私一事。正在烦恼的员外一听，恰合了心思，说道：“此事交付于你，快快办去。将来母亲若问时，就说落草后不久就死了。”包海去到卧房，将小孩抱出，用茶叶篓子装好，携至锦屏山后’冈0要将小孩丢到草丛中，只见一斑谰猛虎跃出，包海吓得魂不附体，将篓子抛下就向回跑。到了房中，一五一十说与李氏知道。李氏道：“让老虎吧嗒了，岂不更好！’，

哪知隔墙有耳，包海夫妇二人所说的言语，俱让路过的王氏听到。王氏回房伤心地向丈夫包山哭诉此事。包山急忙去到锦屏山寻找幼弟，看个究竟。

包山来到山后，只见篓子，不见三弟。连说：“不好，定是被虎吃了！”又往前走了几步，见在草中，有一黑漆漆、赤条条的小儿，正是三弟。包山抱起，只见三弟身上无丝毫伤痕，满心欢喜，揣在怀里，奔回家中。王氏见了，喜不自胜，将衣襟解开，接过包公，以胸膛偎抱。包公此时竞以头乱拱，仿佛要乳吃食一般。贤人遂将乳头放在包公口中，慢慢喂哺。包山夫妇为哺养三弟，怕外人见到家有两个婴儿生疑，遂将己子寄养一张姓人家。

且说，光阴荏苒，转瞬过了六个年头，包公已到七岁，起名黑子。一日周氏安人生辰，王氏领黑子与婆婆拜寿。包黑跑到安人面前，双膝跪倒，恭恭敬敬磕了三个头。把个安人喜得眉开眼笑，抱在怀中说：“六年前所生那儿子，如若活着，也许与他一般大了。”王氏闻言，见无芳人，连忙跪下，禀道：“求婆婆恕媳妇胆大，此子即婆婆所生。媳妇恐婆婆年迈，哺乳操劳，故将此子暗暗抚养。”并不提包海夫妇陷害之事。周氏扶起儿媳，问道：“媳妇真是贤德之人！但只是我那小孙儿今在何处？”王氏道：“在别处厮养。”安人命立即领回。叔侄二人模样不同，身量却不甚分别。急将员外请至，言明此事。此时员外甚感愧疚，焉能仍不认子！从此包黑改称包山夫妇兄嫂。安人将包公改名三黑，百般痛爱，又有包山夫妇照应，纵然包海夫妇想暗算，也难下手。

过了两年，包公九岁。包海夫妇害弟之心不死，包海向员外撺弄道：“我们庄户人家，总以勤俭为本。如今三黑已九岁了，终日游荡，如何使得。应该叫他跟着咱家长工老周之子长保儿学习牧放牛羊为好。”员外觉着有理，便与安人说明，将三黑交付给老周，从此天天与长保儿上山放牧。

一日包公放牧，忽然阴云四合，雷电交加，包公忙跑至一古庙中，顷刻风雨骤至。包公端坐于供桌前，忽有人在背后将他抱住。包公回头一看，是一女子，惊怖之态，令人垂怜，想是受雷雨恐吓的缘故。包公索性将衣襟展开，遮掩女子。不多时，云散天晴，包公再看时，已不见了那女子。包公哪里知道，她是一修炼成仙的狐狸。事后，包公遂出庙，赶着牛羊回村。刚到村头，二嫂的丫鬟秋香给包公送来油饼，说是二奶奶给三官人做的点心。包公刚要吃，手一麻，将饼落于地下，正巧被一犬衔了去，包公也只好任它去。忽见那犬倒地，七窍流血而亡。老周在旁见了，心中明白，暗暗嘱咐包公，今后二奶奶给的吃食，务必留神防范，免受其害。包公不以为然。

过了几日，李氏告诉包公，她有一金簪掉落在后园枯井中，求三弟下井寻出。包公满口应允。哪知包公下到井半腰，在井口拽绳的李氏和秋香，谎称揪不住，将绳丢了。包公摔到井底，幸而未摔坏身子。这时包公才信老周之言属实。

包公在枯井中，正不知如何才能脱险，忽见光亮闪动，他就循光追去，直追了一里光景，光才停住。包公扑住，看时却是古镜一面。又见前面透光，竟是通往院墙外的地沟，遂走出。回到家中，遂将二嫂送毒饼及赚他人枯井事，一一禀告大嫂王氏知道。王氏只得劝解安慰，嘱咐留神。包公将井内所得古镜交长嫂收藏。王氏将此事告知包山。包山哪能将此事挑明？只有嗟叹而已。

包山倒是想到三弟聪慧，气宇非凡，理应读书，以便日后能取得一些前程。怎奈老员外并不以读书为然，亏了包山费尽口舌，说服了老员外，便延请了一位饱学的宁老先生，叫三弟就读。并派有伴童包兴，伺候书房茶水。未审后事如何，下回分解。

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老少成宜的侠义传

《七侠五义》一书，原本是清时说书人石玉昆在自宋至清有关包公传说、传奇戏的基础上，自己编自己演的长篇口头说唱文学。后由他编了一部按段抄卖的唱本，名《龙图公案》，又称《包公案》，风靡一时。此书实际上是民间的长时期传说的积累之作。

石玉昆是清成丰、同治年间在京献艺的说书艺人，以单弦驰名。《北京艺人小志》有载：“自著《三侠五义》(《七侠五义》的原书名)等书，谈唱皆雅……名重一时。”后来，有人删去唱词，增饰、修润为小说，更名《忠烈侠义传》。《三侠五义》是光绪五年首次刊行时的书名，署名石玉昆述。到了光绪十五年，近代学者俞樾阅此书后，欣赏之余，认为“狸猫换太子”之事，“殊涉不经”，遂“援据史传，订正俗说”重写了书中的第一回，同时据书中人物，他认为不是“三侠”，而是“七侠”——南侠、北侠、丁氏双侠、小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元，改书名《三侠五义》为《七侠五义》，于同年刊行。不同名的两书，同时流行，其实，两者内容，除第一回外，并无大差异。

《七侠五义》自刊行以来，一直畅销不衰，深受读者青睐。还有各种说唱艺人，亦常表演之保留范本。不但如此，各地戏曲也竞相移植，搬上舞台，如《赤桑镇》、《五鼠闹东京》、《打棍出箱》等大批剧目，脍炙人口，至今仍在各地上演。毫不讳言，它也是后来的公案、武侠小说，以及当代新派武侠小说的先河。近年还有电视连续剧问世，收视率也极高。足见《七侠五义》一书影响之大，其魅力之持久。所以，它一直被视为说唱艺术的代表作。

《七侠五义》一书，既是公案小说，也是侠义小说，它继承了我国宋元话本中公案小说和侠义小说的传统，对侠义之士的塑造，可以溯源到《史记》中的《游侠列传》与《刺客列传》。书中着力刻画了两类人物：公正廉明的清官和疾恶如仇、为民除害又本领高强的侠义之士。这和我国过去很多文艺作品一样，反映了旧时人民处于封建等级制度压迫下渴望解脱的良好的愿望。这种愿望当然是虚幻的。但是，它的意旨是抑恶扬善的，结尾是善良战胜邪恶，正义得以伸张。从这一点看，无疑它有积极的意义。《七侠五义》的弱点是，清官和义士都是维护封建秩序的，效忠于皇帝的，这相比于《水浒传》中流露的反对皇权思想，退了一步。这也是当时的时代限制，人们也只有如此选择。

过去，在我国几乎没有专为青少年写的读物，而《七侠五义》这类书籍，却受到青少年的喜爱，因为青少年毕竟是崇尚英雄，崇尚刚正不阿的清官，钦佩他们的智慧和超人的本领，钦佩他们不畏强暴、战胜邪恶、解民倒悬的高尚行为。其实，当代中外儿童文艺作品，也还有大量类似的题材，只不过是人物身份、服装、装备、本领不同而已。

我是七岁时第一次读这本书，虽然有些字还不认得，俚语、典故尚不懂，有时是跳越着看，这并不妨碍我读懂故事、结识书中的人物，强烈地受到感染。到今天，白玉堂、展昭这些人物，依然是当年的印象。那个时代我国广大地区，不但没有专门的青少年读物，连新文艺作品都找不到，像《七侠五义》一类书籍，不仅成人百看不厌，青少年也是手不释卷的。这类书，实际是我们那个时代青少年的文学启蒙读物。我们当时仅能够从《红楼梦》、《水浒传》、《七侠五义》之类的小说、戏曲、说唱文学，年节、婚丧嫁娶、庙会仪式中，接受文艺的教养。

时代毕竟发生了巨大的变化，当代青少年有了大量读物(包括音像作品)，然而为了了解往昔那个时代的世态民情，了解我国文学绵长的渊源，《七侠五义》不失为一部可读作品。何况，它有极佳的可读性。对于青少年来说，此书太长了，在这个生活节奏极快、信息大量扑面而来的时代，即便是成人，洋洋六十余万言，去阅读它，也是费踌躇的。为此，出版社决定出版缩写本，不能不说是件善事。

此书缩写后，虽然字数缩减到原作的三分之一，但并没有动回目，也没有减少情节和人物，语言循原书叙述风格，这是力图保持原作风貌的努力。是否如愿，尚待广大读者指正。

叶楠