《简·爱(全译本)(精)/世界文学名著典藏》是英国著名女小说家夏洛特·勃朗特的代表作。《简·爱(全译本)(精)/世界文学名著典藏》讲述了：出生贫寒的简·爱自幼失去父母，寄人篱下饱受欺凌，寄宿学校的艰苦生活，让她变得倔强而又坚强。当她在桑菲尔德任家庭教师时，爱上了脾气古怪的男主人罗切斯特。而就在他们举行婚礼的时候，她发现罗切斯特还有一个患有遗传精神病的妻子，一直被关在阁楼里。绝望的简·爱离开了桑菲尔德，而当她重新正视自己的内心，回到桑菲尔德时，却发现这里已是一片废墟。

夏洛特·勃朗特作品主要描写贫苦的小资产者的孤独、反抗和奋斗。属于被马克思称为以狄更斯为首的“出色的一派”。《简·爱(全译本)(精)/世界文学名著典藏》是其代表作之一。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引入入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解。相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

正文

“她以前从没这样过。”贝茜转向阿博特，终于开口说道。

“但是她的本性一直是这样的。”阿博特回答道，“我经常跟太太谈起这个小孩，太太也同意我的想法，她是个阴险的小东西。我从没见过像她这个年龄的女孩就这么狡猾。”

贝茜没有说话。过了一会儿，她对我说：“小姐，你应该知道你是寄人篱下，是里德夫人抚养你。如果她赶你走，你可就得到救济院去了。”

听了这些话，我什么都没说，这些对我已经不再新鲜了。我从小就生活在诸如此类的暗示中。这种责备我依赖别人养活的话，已经成了意义含糊的老生常谈，让人非常难受，非常痛苦，但是又让人难以理解。

阿博特也开始教训我：“虽然太太把你跟里德小姐和少爷一起抚养，可你不该就此认为自己可以和他们平起平坐。他们会有一大笔钱，可你却什么也得不到。你在这个家，就得谦虚顺从，就得试着迎合他们的心意，这才是你的本分。”

“我们这么说是为你好。”贝茜温和地补充道，“你应该试着乖巧一些，讨人喜欢一点，那么你在这里还能有个家；但是如果你再这样粗鲁，太太肯定会把你赶出去的。”

“再说了，”阿博特说，“上帝也会惩罚她，让她在发脾气的时候突然死去。可她死后会到哪里去呢?走吧，贝茜，我们让她一个人待着。反正不管怎样，她都不会对我有好感的。爱小姐，你一个人在这儿祈祷一下吧，如果你不忏悔，会有坏东西从烟囱里爬下来把你带走的。”

她们走了出去，关上门并且上了锁。

红房子是个备用房间，很少住人，可以说从未有人住过。的确，除非偶尔一大批客人来盖茨海德府，才需要动用所有的住房。不过，这间房是府里最宽敞、最华丽的一间。房间正中央放着一张床，厚实的红褐色床架上，挂着深红色锦帐，宛如一个帐篷；两扇巨大的窗户，一直闭着窗帘，半掩在清一色的花彩和帷帐下。地毯是红色的，床脚边的桌子上铺着深红色桌布。墙是一种淡淡的黄褐色，略微透出点粉红。衣柜、梳妆台、椅子都是乌黑油亮的老红木做成的。床上堆着层层床垫和枕头，上面铺着雪白的马赛床单，在周围深色陈设的衬托下，显得尤为突出，白得耀眼。同样醒目的是，床头附近有一把铺着垫子的大安乐椅，也是白色的，前面放着一张脚凳。在我看来，它像是个苍白的宝座。

这个房间很冷，因为很少生火；也很安静，因为离育儿室和厨房都很远；而且庄严肃穆，因为很少有人出入。只有女佣人每周六进来，清扫一周以来镜子和家具上的尘灰。里德夫人自己则隔很久才来一次，看看衣柜里某个秘密抽屉中的几卷羊皮纸、珠宝首饰盒，还有她已故丈夫的小照片。这其中隐藏着红房子的秘密，这秘密有一种魔力。因此这间屋子虽然华丽，但却异常孤寂。

里德先生已经死了九年了。他是在这个房间咽气的，也是在这儿，我们给他守灵，殡葬馆的人抬走他的棺材。自从那天起，这里就弥漫着庄严肃穆的气氛，几乎没有人进来了。贝茜和可恶的阿博特让我牢牢坐着的，是把矮矮的长软椅，放在大理石制成的壁炉架旁边；床就在我的面前，右边有个高大的深色衣柜，上面闪着柔和、斑驳的反光，嵌板的光泽也不断地变幻。左边是两扇掩住的窗户，窗与窗之问有个巨大的穿衣镜。通过反射，床和房间愈加显得空灵、肃穆。我不知道她们是否把门锁上了，等我敢走动时，便起身过去看看。唉!锁上了，再没有比这里更加安全的监狱了。我转身回去，不得不经过那个穿衣镜，便不由自主地想要瞥一眼镜子，探究一番它反映出来的深幽的世界。在那个似真似幻的空灵世界中，所有的一切都比现实更加寒冷，更加黑暗。里面那个盯着我的古怪的小东西，在阴暗里显出苍白的脸色和胳膊；所有一切都静止不动，惟有那双闪烁着恐惧的眼睛在转动，活像一个幽灵似的。我觉得她就是一个半仙半妖的小精灵。贝茜晚上讲故事的时候说，一些小精灵会从偏僻的、杂草丛生的幽谷中爬出来，出现在晚归路人的面前。我回到了那张矮凳上。

P8-9

夏洛特·勃朗特是英国维多利亚时期著名的女小说家，也是文坛颇具争议的人物。伊丽莎白·盖斯凯尔夫人在其传记《夏洛特·勃朗特的一生》中把夏洛特描写成诚恳、善良、独立的完美女子，她的作品也多半是对自身经历的表述；然而随着人们研究方法的多元化，对夏洛特的认识和评价也众说纷纭。2005年英国《卫报》发表署名文章并且援引了大量当时的原始资料，称夏洛特是一个有着强烈性欲、渴望名利的人，文章还认为盖斯凯尔夫人的传记篡改了主人公的性格和生活，对读者产生了误导作用。也许正是夏洛特有着人们阐释不尽的复杂性，才是她享誉文坛的魅力所在。

1816年，夏洛特·勃朗特生于英国英格兰北部约克郡索恩托镇的牧师家庭，于1 855年3月31日结婚，婚后9个月病逝，时年39岁。夏洛特在家排行第三，有两个姐姐、两个妹妹和一个弟弟，姐弟妹一共六个。妹妹爱米丽·勃朗特和安妮·勃朗特也是著名作家，因而在文学史上有“勃朗特三姐妹”之称。

夏洛特4岁时举家迁移到一个名叫哈渥斯的小镇，四周是起伏的丘陵、阴湿的沼泽和杂草丛生的荒地。在这个被工业革命所遗忘的角落，人们过着田园般的生活。1821年母亲去世，夏洛特和其他几个姐妹一起被父亲送进一家由慈善机构创办的、生活条件恶劣、教规严厉的寄宿学校。在这里，人为的冻饿和体罚便成了孩子们惯常的生活；不久肺病夺去了夏洛特两个姐姐的生命。1831年夏洛特进了离家不远的罗赫德寄宿学校。这里的情况截然不同，教师和蔼可亲，教学方法循循善诱，夏洛特不但学业上很有长进，而且日子也过得十分愉快。虽然她只待了一年零四个月，但这儿温馨的生活给她留下了难忘的印象。l838一1842年，夏洛特与妹妹们为了生计，辗转各地担任家庭教师。但因为这一职业地位低下，薪金微薄，姐妹们决心自己创办学校。1842年夏洛特和妹妹为了获得办学资格，在姨妈的资助下，赴布鲁塞尔一所法语学校进行短期进修，并住进了校长埃热夫妇家。埃热先生文学素养很深，他教给勃朗特姐妹大量的法国文学名著知识、创作风格和艺术技巧，埃热的教学才能和正直的为人吸引着夏洛特，使她对这位长自己七岁的男子产生了热烈的感情，后为埃热夫人所察觉。夏洛特于是终止学业，返回故乡。此后，她还给埃热写过许多热情洋溢的信，有些信件后来被埃热的儿子捐献给了大英博物馆。这些信件于2005年3月31日——作家150周年忌辰在约克郡的故居公开展出，它让更多的读者能一窥这位“性情中人”丰富的内心世界。夏洛特1853年把这段刻骨铭心的单相思写成了一个动人的爱情故事《维莱特》。

勃朗特姐妹们虽然热衷于办学，并做了种种准备，但苦于学校没有生源被迫关闭。与此同时，唯一的弟弟染上酗酒和吸毒的恶习，家境每况愈下，于是夏洛特和妹妹们开始了写作。她们的父亲帕特里克-勃朗特曾是剑桥大学的优等生，他知识渊博，好读书，喜写作，出过一部诗集。在他的鼓励和督促下，勃朗特三姐妹常常聚在一起，如饥似渴地读书、绘画和写作。书本开启了她们的心扉；多难的生活使她们善于洞察世情；独特的阅历成为创作充足的源泉；严格的父教家规养成了她们内心丰富外表冷漠的坚强性格。她们姊妹虽然都写小说，但当时英国还相当保守，女子写作还颇为稀有，所以，作品出版时，她们都末署真名，而各自以一个笔名发表。《简·爱》出版时，夏洛特用的笔名是“柯勒·贝尔”。《简·爱》是她长篇小说《教师》被退稿后的第二部小说，1847年一出版立即引起轰动。被人们认为是她“诗意的生平”的写照，是一部具有自传色彩的作品。除《简·爱》外，夏洛特还出版过诗集，其他小说有：《雪莉》(1 849)、《维莱特》(1853)和1857年作家死后出版的《教师》。

《简·爱》中的每个人物在生活中都不难找到原型。主人公简’爱的经历跟夏洛特非常接近，几乎就是作家对童年生活、追求爱情的个人隐私的全部书写。

简。爱出身于牧师家庭，并在幼年就成为孤儿，寄养在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，简·爱受尽表兄和表姐妹的欺侮。后来，舅妈里德太太把她送进洛伍德慈善学校。校长是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神上和肉体上摧残孤儿。筒毕业后留校当了两年教师，她受不了那里的孤寂、冷漠，登广告找到了一个家庭教师的工作，于是她来到了桑菲尔德庄园。在桑菲尔德庄园只有庄园主罗切斯特和他的养女阿黛尔·瓦朗。罗切斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，但他敢作敢为、深奥神秘，桑菲尔德庄园也和它的主人一样奇怪神秘。有一天夜里，简被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗切斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗切斯特并将火扑灭。罗切斯特告诉简三楼住着一个神经错乱的女仆，她时常发出令人毛骨悚然的狂笑声，并要简对此事严守秘密。 在罗切斯特举办的家庭舞会上，简意识到自己已爱上罗切斯特，不久她答应了罗切斯特的求婚。婚礼前夜，简从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目可憎的女次他与简发生了冲突，舅妈便把她锁进红屋子。红屋子是作者着力描述的居所，它是里德家庭的中心标志，是禁闭之所的象征。就在这里，出现了她的另一个幻影，当她看到那镜中之像时，她回忆自己的命运、周围人物的丑恶，并决心从难以忍受的压迫下逃走。苏珊·吉芭指出：这一“镜中之我”正是小简·爱的另一面，它代表着疯狂、反抗与复仇。在这里，“红屋子”是父权家庭禁闭女性的象征。

桑菲尔德庄园是一个古老的家庭，对简·爱来说，也是一个囚禁之所。罗切斯特赠给简的项链、耳环、戒指，看似为定情物，实则暗喻枷锁。罗切斯特试图把她打扮成一个贵妇人，成为筒·罗切斯特——他的私有财产。简拒绝把自己当作“家里的天使”，她要变成她自己，不属于罗切斯特也不做天使。正是在桑菲尔德庄园，简又一次发出了不平的呼声，她说：“谁也不知道，除了政治叛变，还有多少其他的反叛发生在芸芸众生之中。一般入都认为女人应该平静处事，可是女人也有男人一样的感受。她们像她们的弟兄们一样，需要发挥她们的才智，需要有一定的用武之地。她们遭受了太多太严酷的束缚，过着一成不变的生活，她们也会跟男人一样感到痛苦。如果那些享有更多特权的同胞们，说她们做做衣服、补补袜子、弹弹钢琴、绣绣衣袋就足够了，那就未免太目光短浅了。如果他们要谴责或者嘲笑那些想要超越世俗，做更多的事，学更多东西的女人，那他们也太缺乏考虑了。”正是在令人压抑窒患的家庭气氛中，简·爱呼吁要有“一间自己的屋子”能和男人一样自由支配。夏洛特·勃朗特对小说结局的安排充满了隐喻：罗切斯特在双目失明、一无所有的境况下，被简接纳，简既是他合法的妻子，又是他人生的航标，更重要的是她拥有对庄园的支配权。简·爱成功地完成了对桑菲尔德庄园既定秩序的颠覆。夏洛特对父权制家庭反抗的主题昭然若揭，正是这些使她成为19世纪最具反抗性、自我意识最为强烈的女作家。

1966年，英国当代女作家简·里斯出版了以《简·爱》中疯女人贝莎为表现中心的女性主义小说《藻海无边》，对罗切斯特和贝莎及其他们的婚姻采用了异于《简-爱》的阐释视角。它既是《简·爱》的姊妹篇，又是对《简·爱》的全面颠覆，在对经典解构之后的重构中获得了后现代主义经典之作的美称。