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书名 一张大事年表快读中国历史
分类 人文社科-历史-中国史
作者 孙骁
出版社 团结出版社
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简介
编辑推荐

孙骁编写的《一张大事年表快读中国历史》为我国历史事实与演进过程的一个简要叙述,意在使读者对中国历史有一个比较清楚而客观的概念。

《一张大事年表快读中国历史》目录为一张大事年表超长折页,总揽全局历史。亦可裁剪下来,用于平日的历史学习和研究工作,极具指导价值。

内容推荐

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《一张大事年表快读中国历史》所述,上探旧石器时代,下至现代中国。文字浅近平易,繁征博引,叙说清晰,见解持正,数千年中国史事之此伏彼起,重要节点,前因后果,俱在目前。

目录

先秦

约前6000~前3000年 华夏文明的起源,仰韶文化时期,母系氏族公社的鼎盛

约公元前4000年 华夏文明的曙光,传说中的黄帝肘代,父系氏族时期

约公元前21世纪 启建立夏朝;“禹传子,家天下”

约公元前19世纪~前16世纪 孔甲乱夏,呜条之战,商汤灭夏,商王朝建立

约公元前14世~前13世纪 商王朝的前期统治,盘庚迁殷与武丁中兴

约公元前11世纪 武王伐纣;西周建立,定都镐京

公元前841年 国人暴动,周厉王出逃;共和行政时期开始

公元前771~前770年 犬戎入侵,幽王被杀,西周结束,平王东迁,春秋时代开始?

公元前679年 齐桓公称霸

公元前632年 晋楚城濮之战;晋文公称霸

公元前623年 秦霸西戎

公元前597~前546年 晋楚必B之战,楚庄王称霸,晋楚鄢陵之战,晋悼公复霸,弭兵之会

公元前506年 吴国伍子胥伐楚

公元前496~前473年 吴军伐越,阖闾战死,夫差即位,吴越争霸

公元前438年 韩赵魏三家分晋,田氏代齐,战国时代开始

公元前356年 秦国商鞅变法

公元前354年 齐魏桂陵之战,围魏救赵

公元前341年 齐魏马陵之战,魏主帅庞涓战死

公元前334年 齐魏徐州相王

公元前307年 赵武灵王胡服骑射

公元前296年 赵国灭中山国

公元前284年 燕国乐毅伐齐

公元前283年 蔺相如完璧归赵

公元前279年 田单攻燕,恢复齐国

公元前278年 屈原投汨罗江

公元前260年 秦赵长平之战

公元前257年 魏信陵君窃符救赵

公元前256年 秦灭周朝

公元前238年 秦王政亲政

公元前227年 荆轲刺秦王

公元前230前~221年 秦灭六国

秦汉

公元前221年 秦王称始皇帝;郡县制建立

公元前213~前212年 秦始皇焚书坑儒

公元前210年 秦始皇病死,胡亥即位为秦二世皇帝

公元前209年 大泽乡起义;刘邦、项梁起兵

公元前207年 巨鹿之战

公元前206年 刘邦入关,约法三章;秦灭亡,项羽称西楚霸王,楚汉战争爆发

公元前202年 垓下之战,楚汉战争结束;刘邦称帝,西汉王朝建立

公元前200年 白登之围

公元前196年 韩信被吕后处死

公元前195年 刘邦病死

公元前188年 吕太后临朝

公元前180年 汉文帝即位,文景之治时代开始

公元前141—前87年 汉武帝大一统时代,罢黜百家独尊儒术,丝绸之路的开辟

公元前33年 昭君出塞

公元8年 王莽称帝,建立新朝,西汉王朝灭亡

公元17~27年 绿林、赤眉大起义,昆阳之战,新朝灭亡,刘秀称帝,东汉建立

公元184年 黄巾大起义

公元196年 曹操挟天子以令诸侯,汉献帝迁都许城

公元200年 官渡之战;曹操统一北方

公元208年 赤壁之战

三国

公元220年 曹丕称帝,国号魏;东汉王朝灭亡

公元2212~65年 刘备称帝,国号汉;吴蜀彝陵之战

公元223~263年 诸葛亮治蜀,蜀魏战争,蜀国的灭亡

公元229~280年 孙权称帝,国号吴,吴国的发展与衰落,晋灭吴之战

公元265年 司马炎称帝,建立西晋,魏亡

两晋南北朝

公元291~306年 八王之乱

公元316年 匈奴刘曜攻占长安,西晋亡

公元317年 永嘉南渡,东晋时期开始,东晋北伐

公元383年 淝水之战

公元399~420年 孙恩卢循起义,刘裕建立刘宋,东晋王朝亡

公元439年 北魏统一北方

公元479年 萧道成称帝,建立南齐,刘宋灭亡,南齐的短暂统治.

公元501年 萧衍称帝,建立梁朝,侯景之乱,梁朝的衰亡

公元534年 北魏分裂为西魏、东魏

公元550~557年 高洋建立北齐,东魏亡;宇文觉建立北周,西魏灭亡

公元557年 陈霸先称帝,建立陈朝,梁灭亡

公元581年 杨坚称帝,建立隋朝,北周灭亡

隋唐

公元605年 隋炀帝兴建东都,开凿大运河

公元611年 隋末农民大起义,隋朝的灭亡

公元618年 李渊称帝,建立唐朝

公元626年 玄武门之变

公元641年 唐文成公主入藏

公元690年 武则天称帝,改国号为周

公元712年 唐玄宗即位

公元755~763年 安史之乱

公元805年 永贞革新

公元835年 甘露之变

公元874年 王仙芝起义

公元880年 黄巢起义军进入长安,建立大齐

五代

公元907年 朱温称帝,建立后梁。唐朝亡,五代时期开始

公元916年 耶律阿保机称帝,国号契丹

公元923年 李存□灭后梁,建立后唐

公元936年 石敬瑭灭后唐,建立后晋,割让燕云十六州给契丹

公元946年 契丹灭后晋

公元947年 契丹改国号为辽;刘知远称帝,建立后汉

公元951年 郭威称帝,建立后周,后汉亡

辽宋夏金元

公元960年 陈侨兵变,赵国胤称帝,建立北宋,后周亡。五代时期结束

公元1004年 宋真宗亲征辽国,宋辽澶渊之盟

公元1038年 元昊称帝,建立西夏

公元1043年 范仲淹实行庆历新政

公元1069年 王安石变法

公元1115年 完颜阿骨打称帝,建立金朝

公元1127年 金灭北宋;宋高宗即位,南宋时期开始

公元1140年 郾城之战

公元1141年 宋金绍兴和议

公元1161年 采石之战

公元1205年 韩□胄北伐

公元1234年 蒙古汗国与金朝的灭亡

公元1271—1279年 忽必烈称帝,定国号为元;元朝灭南宋,文天祥抗元

公元1351年 红巾军起义

公元1368年 朱元璋称帝,建立明朝;元灭亡

公元1399年 靖难之役

公元1405~1433年 郑和下西洋

公元1449年 土木堡之变

公元1457年 夺门之变

公元1565年 戚继光抗倭胜利

公元1572年 张居正改革

公元1616年 努尔哈赤建立后金

公元1619年 萨尔浒之战

公元1626年 宁远之战

公元1628年 陕北农民起义

公元1636~1664年后金皇太极称帝,改国号为清,清军入关,各势力抗清活动

清(1840年之前)

公元1662年 郑成功收复台湾

公元1673~1681年 三藩之乱

公元1685~1686年 雅克萨之战

公元1681~1796年 康乾盛世时期

公元1796~1804年 白莲教大起义

清(1840~1912年)

公元1840年 第一次鸦片战争开始

公元1851年 金田起义,洪秀全建立太平天国

公元1856~1860年 第二次鸦片战争

公元1856年 天京变乱

公元1861年 北京政变

公元1864年 太平天国运动失败

公元1894年 中日甲午战争;兴中会成立

公元1898年 戊戌变法.

公元1900年 义和团运动;八国联军侵略中国

公元1894~1905年 孙中山展开革命活动,同盟会成立

公元1911年 黄花岗起义,武昌起义;辛亥革命开始

公元1912年 清帝退位,清王朝灭亡;孙中山就任临时大总统,中华民国建立

试读章节

母系氏族社会之后的社会阶段是父系氏族社会。这是由氏族公社向阶级社会过渡的时期,这时的男子已代替了女子在氏族中的支配地位,氏族公社也逐步地走向解体。我国境内的父系氏族公社遗址有很多,比较有代表性的有大汶口文化、龙山文化、良渚文化等等。这些遗址存在的时间,大约与传说中的黄帝时代处于相同的年代。我国的古文献中也对这一时期有着诸多记载。

据传说,早在华夏文明的诞生之初,在东亚大陆的领域内,有许多不同的氏族和部落。这些部落或大或小,零散的分布在整个东亚的大陆上。部落的人民生活不易,食物稀少,于是就在部落酋长的领导下不断地去和其他部族进行争斗。经过数千年的相互影响和战争,很多部族逐渐地融合,或者独立发展成为了更加强大的部族。在传说和神话中记载下来的远古居民,有着各自不同的文明特征。其中最主要的部落,有以下几个:

居住在东方的居民,统称为夷族。其中最著名的一位首领,叫做太吴。太昊的形象,据说是人面龙身,看起来像是一条大蛇。在诸多的神话中,这位首领还有另外一个名字,叫做伏羲。当然,人面龙身的形象,并非真实的存在,很有可能这是以龙为图腾的一个部落罢了。相传伏羲画八卦,用来记事和占卜。他同时也被尊为“三皇”之首。

而居住在北方和西方的居民,则被称为狄族、戒族。这些居民以杀戮、好战著称于远古时代,曾不断地在黄帝部落争夺地盘和食物。这些民族中的一支或许就是后来出现的匈奴人的祖先。

南方的居民叫做蛮族。他们拥有一个强大的部落联盟——九黎。九黎人面目狰狞,凶恶异常。九黎的首领,叫做蚩尤。神话中的蚩尤形象是兽面人身、三头六臂、铜头铁额,看上去像是一只穿上了金属铠甲的狮子。蚩尤统治的九黎族击败了炎帝部落,逼迫炎帝族一直逃到了逐鹿。炎帝族后来与黄帝族联合,在逐鹿与蚩尤发生了一场大战。战争的结果,蚩尤被炎帝和黄帝击败并杀死。九黎族也分裂成了几个部分:一部分南下返回了原来的领地;另一部分留在了北方建立了黎国继续和炎黄部族对抗;还有一部分成为了黄帝族的俘虏,而这些战败被俘的九黎族奴隶,也被称作“黎民”。

炎帝族居住在中部地区的姜水流域,也是中华民族的始祖之一。炎帝族在与九黎族的冲突中得到了黄帝族的援助。后来炎帝族又与黄帝族进行了长期的斗争,但是最终被黄帝族击败,成为了黄帝族的附庸。同时黄帝族的势力也进入了中部地区。

至于黄帝族,最早是居住在西北地区的。在与九黎族和炎帝族争斗的时期,黄帝族不断积攒实力,最终在中部地区定居并强大起来。黄帝本姓公孙,由于在姬水附近长大,所以后来改为姬姓。关于黄帝的神话传说有很多,如制造车马、弓箭,染五色衣裳;黄帝的妻子嫘祖养蚕,史官仓颉创造文字等等。黄帝族在打败了炎帝族之后,成为了最强大的部族,各部落都不敢与他争锋。黄帝族经过与炎帝族的逐渐融合,最终形成了一个更强大的部族——华夏族。

远古时代的神话传说,经过数千年的流传,很大程度上略显荒诞,缺乏真实性。在不同的古籍中,对于黄帝族的首领的记载也是大不相同。然而,无论是什么样的记载,追溯到黄帝时期却是一致的。五帝中的唐尧,虞舜,以及夏商周三代,相传都是黄帝族的后裔。

唐尧据说是黄帝的后裔,他在作为华夏族的首领之时,施行“禅让”的制度。所谓的禅让,指的是唐尧自己在位的时候,将首领的位子让给了受到各部落所推崇的贤者虞舜。而虞舜也在他年老的时候将首领的位子让给了治水有功的大禹。以上这些禅让的行为都经过了四岳十二牧(大约是指各部落酋长)的同意,可见当时的首领也是听命于部落酋长会议的。到禹在位时,王权开始逐渐加强,天下诸侯都来向他朝觐,他一再会合诸侯,并将中国分为“九州”。至此,禹已经是实际上的君主,但是禅让制度作为各个部落之间共同推崇信奉的原则,依然继续存在着,没有马上消失。

禹选定的继承人,是同样有着很高声誉的伯益。而禹的儿子启怀有野心,在禹死后,他将伯益杀死,取代了伯益的位置,自立为夏王。至此,施行了若干年的禅让制度就此终结了。尧、舜、禹就是氏族制度解体前最后的三个禅让制度下产生的君主。随着氏族制度的解体,中国历史上的第一个王朝——夏,就此诞牛了。

根据《礼记》的记载,在夏朝建立之前,是一个没有阶级,没有剥削,财产公有的“大同”社会。而到了禹的时代结束,“禹传子,家天下”。启正式成为了夏王朝的国王,也就意味着“小康”社会已经到来了。

所谓的“小康”社会,其实是对奴隶制私有制社会的另一种表述。夏启废除了公有制度,明确地表现了当时的社会情况——生产力已经发展到了一个新的高度,剩余产品已经成为了个人的私有财产。随着时代的发展,阶级便也开始随之产生。

早在4000多年前的远古时代。夏文明的发展,是灿烂而辉煌的。夏启建国,定都于阳城。君主制度的正式出现,使得中央机构的权力和职权都大大地增强了。夏王朝也开始逐渐地走向强盛。

启死之后,他的儿子太康继承了王位。太康生活奢侈,不理政事,使得夏王朝的内部矛盾日益尖锐。而外部的很多部落也开始觊觎君主的位置了。

不久之后,东夷族的领袖后羿起兵反叛。当时太康出外狩猎,得知后羿叛乱的消息之后甚至没办法做出任何有力的抵抗。后羿成功地掌握了夏王朝的政权,驱逐了太康。P5-8

书评(媒体评论)

一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。(否则最多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。)

二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。(否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。)

三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者。至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义。(即视本国已往历史为无一点有价值,亦无一处足以使彼满意。)亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点。(此乃一种浅薄狂妄的进化观。)而将我们当身种种罪恶与弱点。一切诿卸千古人。(此乃一种似是而非之文化自谴。)

四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比数渐多,其国家乃再有向前发展之希望。(否则其所改进,等于一个被征服国或次殖民地之改进,对其自身国家不发生关系。换言之,此种改进,无异是一种变相的文化征服,乃其文化自身之萎缩与消灭,并非其文化自身之转变与发皇。)

——钱穆《国史大纲》序

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更新时间:2025/3/1 15:14:12