《古罗马神话故事》选取了代表性的古罗马神话故事，包括神的出世、神的家族、神的创造、神的战争、人类的起源、人神爱恋等，同时辅以与文字内容相契合的精美图片，展现给读者一幅波澜壮阔的神话图卷，使读者徜徉于别开生面的人神世界。

余祖政，常用名余旸，男，1977年7月生，河南信阳人。1995年考入哈尔滨工业大学自控专业，2003年至2010年，就读于北京大学中文系现当代文学专业，获文学硕士、博士学位。2010年7月入西南大学中国新诗研究所工作。主要从事当代诗歌批评与研究，并对当代思想史有足够兴趣，曾获2007年第四届“刘丽安诗歌奖”。

古罗马神话故事

徜徉于天庭的众神

亚奴斯和萨图恩

萨图恩的族节

萨图恩和朱庇特

天公朱庇特

朱庇特创造人类

丢卡利翁和皮拉再造人类

美丽的天后朱诺

朱庇特的爱情故事

太阳神福波斯

太阳神的爱情

太阳神之子

海神尼普顿

智慧女神密涅瓦

月亮女神的浪漫爱情

信使墨丘利

凶残的战神玛尔斯

最美丽的爱神维纳斯

丘比特的婚恋故事

丑陋的火神伏尔甘

冥王普路托的冥界和真理田园

被缚的普罗米修斯

珀耳修斯

艺术家代达罗斯

底比斯城的故事

酒神巴克斯

坦塔罗斯和儿子珀普罗斯

人造物之神和迈达斯国王

尼俄伯和她的儿女

梅利埃格和阿塔兰特

英雄柏勒洛丰

阿尔戈英雄

英雄们的最后险遇

国王的女儿美狄亚

英雄赫丘利

赫丘利的结局

奥林匹斯山的战火

忒修斯登上雅典王位

忒修斯的结局

英雄尤利西斯

尤利西斯取得胜利

引起战争的金苹果

特洛伊城的由来

帕里斯和海伦

阿伽门农攻打特洛伊

英雄阿喀琉斯的愤怒

木马计和特洛伊城的毁灭

英雄埃涅阿斯寻找新乐园

朱诺的报复

朱庇特许下诺言

埃涅阿斯在迦太基

女王狄多之死

登陆意大利

拉维尼娅的婚事

朱诺煽动一场战争

埃汪特耳的救援

埃涅阿斯的盾牌

图尔奴斯兵临营房

勇敢少年尼素斯和欧律阿罗斯

围攻特洛伊人

埃涅阿斯回到营房

埃涅阿斯扭转战局

停战

拉丁姆的民众会议

卡弥拉之死

破坏和约

媾和前的战斗

图尔奴斯与埃涅阿斯的决斗

拉维尼乌姆和阿尔巴·隆伽

洛摩罗斯和雷姆斯

罗马的建立

劫夺萨比纳女人

洛摩罗斯的结局

众神的考验

战争欲望和权力欲望

塔尔库依尼乌斯当上国王

出身低微的赛尔维乌斯·图利乌斯

驱逐傲王

布鲁图之死

独眼人归来

莫茨乌斯和克雷利亚

和平演说

母亲的力量

护民官之死

黑色的一天

农民辛辛那图斯

阿尔乌斯·克劳迪乌斯

卡弥罗斯凯旋

高卢人在罗马

卡弥罗斯的归宿

梯拖斯和玛尔库斯

玛尔库斯·库尔梯乌斯以身献祭

第一次萨姆尼特尔人战争

血战之后的一场滑稽剧

拉丁之战

独裁官和他的副手

考迪乌姆的枷锁和报应

仁梯努姆会战

萨姆尼欧姆的结局

比尔胡斯国王

附 其他国家地区神话故事

北欧神话故事

最早的天神

创造天地

众神之王奥丁

众神之后芙莉嘉

奥丁盗神酒

雷神托尔

战神提尔

光明及黑暗之孪生神

丰饶之神弗雷尔

建造众神之家

火神洛基

爱神芙蕾雅

一条项链引发的战争

亚瑟神族与伐纳神族的战争

诸神之黄昏

美索不达米亚神话故事

恩利鲁创造天地和人类的出现

人类和农牧的开始

伊南娜·多姆基的神话

吉尔甘尼斯的故事

伊修达鲁·丹姆斯的神话

阿托拉·哈希斯神话

亚达巴的神话

耶达纳神话

尼鲁卡路与亚莉修姬达鲁

德利比鲁的神话

克马鲁迪的神话

龙神伊路鲁亚卡修的神话

巴比伦的创世记

大母神复仇

马尔都克创世

伊什塔尔女神的地狱之行

降临人间的灾难

塞米拉米斯女神

灾难之神艾拉

英雄吉尔伽美什

吉尔伽美什与恩启都

征讨洪巴巴

吉尔伽美什与伊什塔尔

印度神话故事

梵天创世

天帝因陀罗

莎维德丽和加耶德丽

日神和月神

风神之子

湿婆

雪山神女

战神出世

象头天神

杜尔迦女神

大神化身黑天

大神化身侏儒

恒河女神下凡

恒河女神和她的孩子

阿普莎拉丝下凡

搅乳海

罗摩的故事

班度五子的故事

那罗和达摩衍蒂

埃及神话故事

法罗创世

伊西斯女神的阴谋

拉神退位

太阳神赖的故事

奥西里斯统治埃及

美丽的金丝雀

奥西里斯复活

何露斯

法老和魔法师的故事

白何露斯与黑何露斯

印第安神话故事

创世主帕查卡马克

太阳神

众神传说

凯欧蒂

卡尔卡和恰斯卡

阿钦波娜

羽蛇神和黑暗之神

黑暗女神

日月神

复仇之神

太阳鸟

豹王之子

众神之战

太阳之子印加王

《古罗马神话故事》：

台伯河下游的一段狭长地带是罗马的发源地，这条河流在朱庇特还没有掌权时就已经存在了，虽然当时没有名字，但毕竟是存在了，而且已经存在了很长时间。

在台伯河的一侧，耸立着满是参天古树的山峰，其中的一座叫阿文丁，另一座叫帕拉丁，其他的山峰一直都没有人知道它们的名字。沿着这条河流居住着一个土著民族，亚奴斯则掌管着这个民族，人们对这个国王则是既崇敬又惧怕，不知什么时候起，他就开始统治着这个民族了。

由于能力所限，国王亚奴斯的城堡非常简单，只能是就地取材。城堡建在台伯河右侧的一个叫亚尼库罗姆的小山坡上，不远处便是台伯河的入海口。这个民族没有离开过台伯河半步，不知道除了他们之外，世界上是否还有其他的民族，更不知道自己的生活风俗粗野，而需要美好、高尚的生活。他们没有种子，所以不会农耕，只会狩猎。在台伯河流域，除了自然环境给他们带来的艰险外，他们还面临着凶猛动物的袭击。总之，这个民族生活在愚昧与水深火热之中。

台伯河地区也从没有外人来过，但有一天一个不速之客闯入了这个地区，打破了这个民族的生活习惯。那天，这里的人们聚集在台伯河的岸边，原来他们看见了一条大船正沿着台伯河扬帆而来。船在离河岸不远处抛了锚，人们远远地观望着，不敢走上前去。这时，从船舱里走出一个神采熠熠的金发男子，他微笑着向人们打着招呼，并吩咐仆人从船上领下来几头牛。这里的人们只见到过野牛，且知道野牛凶残成性。男子呼唤着那几头牛走到自己身边，向人们解释这些牛都是驯服的，它们可以为人们犁地，并为人们提供牛奶。接着人们还看到了一群与山羊有些类似的绵羊，男子手指着羊身上的那厚厚的羊毛告诉人们：“瞧，它们是不是和你们这里的山羊不同呢？它们身上的这些毛可以用来织成衣物，要比你们身上这些熊皮和貂皮柔软多了。”经过他这么一说，几个胆大的人走上前去，摸着软绵绵的羊毛，竟然有些陶醉。

金发男子还带来了一些会嗡嗡叫的小东西，它们被装在一个大竹筐里。男子告诉大家：“这叫蜜蜂，它们会制造出甜美的蜂蜜，你们肯定会非常喜欢那种汁液，这些都是上苍赐给大家的。”人们的热情开始变得高涨起来，让谷粒慢慢地从手指缝里撒落下来，鼻子呼吸着谷粒的香气，耳朵听着谷粒落地的声音，多么美妙的享受啊。

正当大家被这突来的奇迹感动时，国王亚奴斯走了过来，金发男子很快意识到这个人与其他人的不同，忙走上前去自我介绍说：“尊敬的陛下，我叫萨图恩，遭到了一个强大国王的迫害，所以来到了这里，希望你能收留我。同样，为了表达我对你的感激，我给你和你的臣民带来了享受高尚生活的本领和艺术。”萨图恩的诚恳打动了亚奴斯，萨图恩在台伯河地区住了下来。

接下来的日子里，台伯河地区的人们在萨图恩的带领下学会了使用农具、栽种谷物、建造房屋等。以前愚昧的生活渐渐被高尚的生活取而代之。在这里，没有主人和奴隶的区分，没有贵与贱的不平等，更没有仇恨与厮杀，处处呈现出一派和平与宁静的气氛。

萨图恩在亚尼库罗姆山的另一侧建造了一座名叫萨图尼亚的城市，他与亚奴斯一起统治着这块土地。在两人的共同努力下，这里出现了空前的太平盛世。

“我想给这个国家起个名字，”一天，满面容光的萨图恩回想着自己取得的成绩沾沾自喜地说，“这里收留并藏匿了我，使我免遭了灾难，所以，我觉得这个国家应该叫拉丁姆，即‘藏匿的国家’的意思。我希望这里以后能永享和平与安宁，人们都能过上幸福的日子。”一边说，萨图恩一边骄傲地回忆着。

“依我看你的愿望有些不现实，”亚奴斯摇着头对萨图恩说，“既然有和平就会出现战争，和平并不是永久的。虽然我也有和你同样的愿望，但我觉得国家并不能保护人民永远不受战争的威胁。”

看到萨图恩脸上恐惧的阴云，亚奴斯顿了一下，然后接着说：“我既是宇宙的开始，又是宇宙的结束，宇宙间的万物都是难以预料的，你我更是左右不了。”

从那以后，这片土地有了自己的名字 拉丁姆。但害怕眼前美好的一切都会过去，萨图恩开始回避所有的人。人们对萨图恩相当尊敬，但却不知道为何他总是对众人避而不见。后来，亚奴斯对人们说出了其中的缘故。原来，萨图恩是天神之父，但受到了天神的追捕，才来到了这个地方，而他担心他一手创造的这个世界会消失，所以觉得无颜再见给他以敬意的人们。在亚奴斯的建议下，人们建造了一座神庙，来感谢萨图恩给他们带来的幸福。后来，人们还按期举行规模盛大的萨图那利亚庆典，戴着萨图那利亚节日的面具结队游行。在这些活动中，不管地位尊卑都只扮演一个角色，以唤起人们对那个黄金年代的回忆。

一天，亚奴斯居住的那个宫殿里突然空无一人，就这样，亚奴斯作为国王的使命也不知不觉地结束了。为了纪念亚奴斯，人们把他奉为人世间最神秘、最深不可测的神。在意大利，人们对他更是尊敬。最古老的信息告诉人们，亚奴斯是起源神，执掌着开始和入门，也执掌着出口和结束，同时他又被称为“门户总管”，他永远都象征着世界上矛盾着的万事万物，所以，他的肖像通常被画成两张脸，有“双头亚奴斯”的说法。