中国人的休闲生活,对于他们来说,在人生、文化、人格等诸方面,有着特殊的意义和目的。通过悠闲的生活艺术,人民群众找到了精神和理想的栖身之所,达到了灵与肉的和谐统一,实现了观赏美丽世界的目的,获得了展示自我、抒发性灵、纵情放达的机会,发现了尘世生活的种种乐趣和享受。他们登山越岭,看海观潮,种名花,栽茂树,赏梅悦桃,孤樽听夜雨,流水听舷歌……大自然中的昆虫、草木、云影、瀑布,以及一切有灵之物,都会融入他们的脑海,化作他们的血液,成为他们生命意识中重要的一部分。
翻阅此书,掌握方法,你就会发现休闲竟是如此的简单!
几千年中国的哲学、文学、伦理、道德的发展和影响,使我们民族逐渐形成了乐观向上、达观处世、热爱人生、追求自由、温和亲切的民族性格和人生态度,尤其是中国人,在休闲生活中把我们民族的追求自由快乐、注重悠闲生活的乐趣、享受美好人生、艺术化的人生观这些文化性格和审美心理,发展到了极致。
人生何处不休闲。休闲,辞海的解释是“无事而休息”,就是玩。我国著名学者于光远说得十分精妙:“玩是人生的基本需要之一。要玩得有文化。要有玩的文化。要研究玩的学术。要掌握玩的技术。要发展玩的艺术。”这六“玩”十分妙,用通俗的话来说,休闲是玩的一种,而且属于高层次的“玩”。
休闲的种类很多,大致分为家居休闲、旅游休闲、消遣休闲、运动休闲四大类;若以方式来说,不可胜数。
生命的空隙
很多的时候,我们需要给自己的生命留下一点空隙,就像两车之间的安全距离——一点缓冲的余地,可以随时调整自己,进退有据。
生活的空间,须借清理挪减而留出;心灵的空间,则经思考开悟而扩展。
打桥牌时,我们手中所握有的这副牌不论好坏,都要把它打到淋漓尽致;人生亦然,重要的不是发生了什么事,而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光,就不可能陷身在阴影里。当我们拿花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己;当我们抓起泥巴想抛向别人时,首先弄脏的也是我们自己的手。一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己也会沾到两三滴。因此,要时时心存好意,脚走好路,身行好事。
光明使我们看见许多东西,也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜,我们便看不到闪亮的星辰。因此,即使是曾经一度使我们难以承受的痛苦磨难,也不会是完全没有价值的。它可使我们的意志更坚定,思想、人格更成熟。因此,当困难与挫折到来时,我们应平静地面对,乐观地处理。
不要在人我是非中彼此摩擦,有些话语称起来不重,但稍一不慎,便会重重地压到别人心上;同时,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。你不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;你不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;你不能企望控制他人,但你可以好好掌握自己;你不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;你不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。
在生活中,一定要让自己豁达些,因为豁达,自己不至于钻牛角尖,也可能乐观进取。还要开朗些,因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人,让生活中的气氛显得更加愉悦。
心里如要常常保持快乐,就必须不把人与人之间的琐事当成是非。有些人常常在烦恼,就因为别人一句无心的话,他却有意地接受,并堆积在心中。
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较得少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心,不管外面的世界如何变化,自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中,更不在一颗所求太多的心中,放下挂碍,开阔心胸,心里自然清静无忧。
喜悦能让心灵保持明亮,并且拥有一种确实而永恒的宁静。我们的心念意境如能时常保持着清明开朗,则展现于周围的环境,都是美好而善良的。
休闲是人生的“留白”
王辉是一位心胸开阔的人,他撰写了“人生留白”的文章,道出了人生中除了为生活为家庭拼命工作,在事业取得成就的同时要注意调剂,要休息,说明了休闲确是人生的“留白”,读来颇受启发。现照录如次:
友人送我一张国画。我不懂国画,看不出什么门道,只觉得一张纸都画满了,没有什么空白,忽然想到,这可能就是通常所说的缺少“留白”吧!据说在书画、音乐、文学等艺术形式中都讲究“留白”。书画有“计白当墨”的表现手法,诗歌有“意境在诗外”的表达艺术,音乐有“此时无声胜有声”的余韵回味。艺术家们在创作中为了更充分地表现主题,有意识地留出“空白”。 “空白”并非没有东西,而在于求其空灵,虚中求实,从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
“留白”艺术也反映在生活当中。我去一位友人家里做客,房屋不错,房间也不小,只是家具摆设太多,墙上又挂满字画。给人以压抑的感觉,想来想去,就是过分拥挤,在陈设布置上缺少“留白”。我去年冬天赴美国转了一圈,从东部到西部,跑了不少地方,和友人议论,印象最不好的地方是哪里?是纽约。因为那里有太多的高楼大厦,抬头望去,天空太小,令人压抑。这不也是在城市建筑格局上缺少“留白”吗?
其实, “留白”不仅仅是艺术和生活的境界,更应该成为生命的境界。生命不能安排得太满,不能没有空白。
日本东京大学名誉教授渡边茂曾提出学习3万天的理论,说人生从1岁到27岁这一万天,为成长修业时期,学习基础知识,适应社会。从27岁到54岁这一万天,为不断整理和积累知识时代。从54岁到81岁这一万天,为充实自己的时代,踏入圆熟人生,进
行思考总结。这“思考总结”说的就是寻求人生的“留白”。
上个世纪90年代,旅美友人将一张托尔斯泰晚年独自出行的照片寄给我。凝视着这张照片,令人怦然心动。他背负行囊,手持木杖,走在弯曲的小径上,月光是孤独的,身影也是孤独的。感受到世人无法感受的世界时,他才成为一名大师;同时,他也开始了自己的精神流放,寻求生命最后的空白。
我们的大半生营营役役,为养亲蓄幼,为职称房子,为许许多多无可回避的事务奔走劳碌,生命早已被瓜分得支离破碎了。步入老年,我们要为自己保留一份空白时间,让俗世中蒙尘的心灵得以净化,让疲惫的身体得以休憩和修复。
给人生“留白”,是为了让生命有自由伸张、飞翔拓展的空间;给人生“留白”,是为了解开名缰利锁,让生命不再有所羁绊;给人生“留白”是为了让生命在自我关照中享受从容的滋养;给人生“留白”,是为了拉长生命之弦时不至于让它绷断。由此看来,人生“留白”是一种无为而治的悠然,是一种闲适隐逸的自然存在,是人生的一种智慧和哲学。
这样看来,我要下决心为自己唯一的生命“留白”!P4-7
几千年中国的哲学、文学、伦理、道德的发展和影响,使我们民族逐渐形成了乐观向上、达观处世、热爱人生、追求自由、温和亲切的民族性格和人生态度,尤其是中国人,在休闲生活中把我们民族的追求自由快乐、注重悠闲生活的乐趣、享受美好人生、艺术化的人生观这些文化性格和审美心理,发展到了极致。
中国人的休闲生活,对于他们来说,在人生、文化、人格等诸方面,有着特殊的意义和目的。通过悠闲的生活艺术,人民群众找到了精神和理想的栖身之所,达到了灵与肉的和谐统一,实现了观赏美丽世界的目的,获得了展示自我、抒发性灵、纵情放达的机会,发现了尘世生活的种种乐趣和享受。他们登山越岭,看海观潮,种名花,栽茂树,赏梅悦桃,孤樽听夜雨,流水听舷歌……大自然中的昆虫、草木、云影、瀑布,以及一切有灵之物,都会融入他们的脑海,化作他们的血液,成为他们生命意识中重要的一部分。
中国人的休闲生活,既可看作是他们的一种生活方式,也可视为是他们的一种艺术方式,也就是说,他们的生活往往是艺术化的,而他们的艺术活动就是生活。生活和艺术合而为一,浑然一体,密不可分。
人生何处不休闲。休闲,辞海的解释是“无事而休息”,就是玩。我国著名学者于光远说得十分精妙:“玩是人生的基本需要之一。要玩得有文化。要有玩的文化。要研究玩的学术。要掌握玩的技术。要发展玩的艺术。”这六“玩”十分妙,用通俗的话来说,休闲是玩的一种,而且属于高层次的“玩”。
作家王了一在《闲》中写道:中国的诗人,自古是爱闲的。“静扫空房惟独坐”、“日高窗下枕书眠”,这是闲居;“相与缘江拾明月”、“晚山秋树独徘徊”,这是闲游;“大瓢贮月归春瓮”、“飞盏遥闻豆蔻香”、“林间扫石安棋局”、“短裁孤竹理云韶”,这是闲消遣。
作家林语堂在《悠闲生活之崇拜》中说:享受休闲的生活是不需要金钱的,有钱的人也不一定能真正领略悠闲生活的乐趣,只有那些轻视钱财的人才能真正懂得此中的乐趣。他须有丰富的心灵,爱好简朴生活,对于生财之道不放在心头。如果一个人真的享受人生,人生是尽够他享受的。
改革开放以来,随着人们生活水平的提高,也越来越注重精神上的享受了,一时间休闲成了业余生活的主流。各大电台开办了休闲时分,各地方报纸也有了休闲版,办起各类休闲生活的杂志,服装领域有了休闲服,在娱乐行业也应运而生了休闲娱乐……
休闲的种类很多,大致分为家居休闲、旅游休闲、消遣休闲、运动休闲四大类;若以方式来说,不可胜数。
在双休日到书店看书,或约友人打扑克;在夜色阑珊时分,赏月观星;在心情郁闷时,闭目听音乐;在心情舒畅时,轻歌曼舞。总之,只要放松心情即为很好的休闲。
善于生活,善于休闲,这就是编著者对读者的企盼。
最后,衷心感谢何习松、何学雷、邢长祺、张丽华、张梅英、黄振华、陈毓美、焦剑雄、李德英、洪克俊、王云斌、符小练、石竹对我的支持。
何新波
2008年5月