《官智经》共八卷，分别为“求迁卷”、“免谪卷”、“建功卷”、“化难卷”、“释疑卷”、“远谤卷”、“藏拙卷”、“去患卷”。《官智经》关注的问题具体，内容又极为丰富；尽管文字不多，但言简意赅，寓万千道理于其中，非常人所能道破。《官智经》的理论高度和智慧深度远远超出人们的想象，不仅对为官者大有助益。对世人的影响也同样深远。

古籍专家马树全长期致力于传统谋略学研究，《官智经》系其最有价值的成果之一。明代名臣徐阶总结出的求迁、免谪、建功、化难、释疑、远谤、藏拙、去患，当属于为官“八智”。本书关注的问题具体，内容又极为丰富；文字不多却言简意赅，寓万千道理于其中，非常人所能道破。其理论高度和智慧深度远远超出人们的想象，不仅对为官者大有助益，对世人的影响也同样深远，与徐阶同时代的大改革家张居正就十分推崇，称其“道尽朝堂之秘，破尽宦海之机”。

求迁卷

 为官不可无智

 莫求一步登天

 有才未必有幸

 勿公开结怨

 升迁有捷径

 天真惹祸端

 实干不如巧干

 为人不能势利

 休计毁誉

 迷恋富贵非福

免谪卷

 无过并非无忧

 把想法藏在心底

 丑话说在前面

 报复无需借口

 昏庸最可怕

 不能只捞实惠

 待人要真心

 勿低估小人

 锋芒不可显

 使命大于屈辱

建功卷

 自知之明最重要

 凡事要权衡轻重

 富贵不能强取

 知止人自安

 有得必有失

 戒除非分之想

 成功需要强助

 抉择要果断

 大才不自弃

 小人以搞阴谋起家

化难卷

 权位难以久长

 聪明不是做人之本

 和缓方能成事

 不要依赖毒计

 惩恶勿拘小节

 立世应有变通

 关爱不可缺

 给人自新的机会

 识人须识心

 进退当应时

释疑卷

 一切顺应大局

 设法让人感激

 争取喘息之机

 不可只看表面

 莫为小人犯险

 勿以个人颜面为重

 不做有违大义之事

 休逞一时之快

 对立是祸根

 私念不能占据身心

远谤卷

 莫拒小人之法

 恶斗为下策

 慎对恩宠

 不要把事做绝

 把柄不分大小

 勿留可乘之机

 有失莫自辩

 不靠欺瞒过关

 成熟源于明世

 多虑自有用处

藏拙卷

 考虑后果在先

 奉承不等于尊敬

 乖张无好运

 重在积蓄力量

 不给人攻击的口实

 保持谦恭之态

 把握时机

 心术不正为大患

 莫以英雄自居

 实力不可高估

去患卷

 学会虚与周旋

 以防范为要

 心肠不能太软

 要有所保留

 不与强者争锋

 莫被假象吓倒

 无知必妄为

 冷静对待好事

 遵循正道无害

 勿失容人之量

原文

智不厌下焉。

译文

有智慧的人不要厌弃低位。

释评

封建官场中人无不是求取升迁的，这并不意味着人们可以厌弃低位，把心思全用在向上爬之上了。官职是一步步晋升的，官路是以低位为起点的。有智慧的人不该为此抱怨。求迁不能求之太怎，更不能忘记当下的责任。只在钻营上用力，就不会在升迁的资本上加紧积累了。

事典

莫求一步登天

唐朝时，年少的裴休和哥哥裴俦、弟弟裴俅一同在济源读书。

裴休日夜苦读，很少出门，而裴俦、裴俅却耽于玩耍，常常分心。裴休对他们说：

“读书需要极大的耐心和勤奋，你们无所不好，这样怎会学有所成呢？”

裴俦指责裴休说：

“你天天读书，难道就一定有成就吗？我想做更多的事，你这个书呆子是想不到的，需要自责的不是我们。”

一次，管山林的人送给裴俦一只鹿，裴俦、裴俅把鹿杀死，请裴休一起吃鹿肉。裴休拒绝道：

“我们是穷书生，不能贪求美味而丧失志向，今天吃肉，明天怎么办呢？这肉不是我们该吃的。”

裴俦、裴俅反复劝他，裴休就是不吃，并坚持说：

“我不是不喜欢吃肉，而是要锻炼自己的意志。你们不会控制自己，做非分之想，将来就更加艰难了。”

后来，裴休考中进士，步入了仕途。

为官之时，裴休不忘本分，不仅勤于政务，而且了无嗜好，休闲之时也是读书不辍。同僚见他如此，劝他说：

“你已读书入仕，书就不需读了。现在你身在官场，当思升迁玩乐之事，否则便是不务正业。”

裴休淡淡道：

“读书为官只是个开始，我是不会放弃读书的。升迁玩乐我还不敢奢求，这会使人变得疯狂的。”

裴休忠厚勤奋，上司很喜欢他，几次想提拔他，裴休都推辞说：

“我的才德不够，难担大任，还是让他人担任的好。”

人们说裴休呆傻，裴休却道：

“我不是故作谦让，而是深感自己能力不足啊！如果不能胜任而勉强为之，那么祸事就来了，这不是自讨苦吃吗？人要时刻反省自己，不能见好处就上。”

裴休这般持重，人们渐渐改变了对他的看法，开始推崇他。裴休官职日升，人们都心服口服，决无非议之词。

唐宣宗大中年间，裴休官至户部侍郎，兼任盐铁转运使。盐铁转运使权力很大，捞钱的机会更多，裴休一上任就召集下属说：

“我是读书人出身，对贪赃枉法的事向来深恶痛绝。追求利益不能损害国家和百姓，否则必受重惩。我这样告诫你们，是不忍见有人在此贻误终生啊！”

当时，官场腐败十分严重，主管漕运的官吏大多营私舞弊，不仅贪污盛行，而且每年翻沉的运粮官船达七十余艘。

裴休制定了一系列规章，开列《漕运新法》十条，立《税茶法》十二条，又下令彻底调查漕运中的弊案。

针对裴休的举措，有人进言说：

“为官需要圆滑和不惹众怒，你如此大规模肃贪，只会给你自己带来祸患，这太不合算了。”

裴休冷冷道：

“不惹众怒，便是狼狈为奸，这是一个正人君子应该做的事吗？我不是在自取祸患，而是在为国家消除祸患。”

进言之人把头一低，又道：

“这件事说来容易，做起来实难，现在几乎无官不贪，你为什么和别人不一样呢？你想要什么呢？”

裴休愤愤地说：

“正因为世风日下，才要有人振臂一呼，高举正义之帜。贪官失去了起码的良心，我这样做也是拯救他们。我不是为我个人打算，一个人一旦有了私心杂念，那他就只会沦为小人了！”

裴休大力清查贪宫，整顿革新，使贪官受到了惩罚，漕运状况得到了彻底的改变。在他任期期间，经运河运到渭河、黄河沿岸粮仓的粮食达一百二十万石，沉船的事故也没有再发生了。P6-8

古往今来，官场之书虽多，但真正参透做官之道的经典，当以《官智经》为最。《官智经》受到与作者同时代的大改革家张居正的极力推崇，有“道尽朝堂之秘，破尽宦海之机”之誉。

《官智经》的作者徐阶，字子升，松江华亭(今属上海市)人。明嘉靖二年(1523年)，徐阶考中进士第三名，被授予翰林院编修，从此踏上仕途。在嘉靖、隆庆二朝，徐阶都曾担任首辅大臣之职，为百官之首，对时政多有匡正补救。徐阶为人正派，极有韬略，于不动声色之中。竞把奸诈异常的一代巨奸严嵩连根拔起，使其彻底倾覆。智斗奸臣严嵩，不过是徐阶六十年宦海生涯的一个片段，但据此足以见证徐阶的才智非凡。

做官需要大智慧。这是毫无疑问的。如果对封建专制制度认识不清，对封建官场体察不深，那么就不会得出最本质的结论，做出最深刻的创见。做官的智慧又不仅仅局限于官场之事，它应该有更广阔的视野，这才能使人发现所有的真相。

《官智经》共八卷，分别为“求迁卷”、“免谪卷”、“建功卷”、“化难卷”、“释疑卷”、“远谤卷”、“藏拙卷”、“去患卷”。《官智经》关注的问题具体，内容又极为丰富；尽管文字不多，但言简意赅，寓万千道理于其中，非常人所能道破。《官智经》的理论高度和智慧深度远远超出人们的想象，不仅对为官者大有助益。对世人的影响也同样深远。