无论在历史还是现实中，“四川”已不仅仅是一个区域的名词，它呈现出一种完全不同于中原的时空观——遥远、神秘、丰富、自成一体、充满诱惑。

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四川，古称“蜀”，“蜀”与“闽”相似，素有“蜀闽同风”之说。于是，四川自古有“在川一只虫”之言。那么，四川人又是如何破茧成蝶，化虫为龙的呢？

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第一章 天缘奇遇，浪漫之城演绎万种风情

 1.马蚕娘娘——蚕业的兴起

 2.夜奔佳话，千古流芳

 3.花蕊夫人与孟昶——“蓉城”的来历

 4.才貌双全，命途多舛

 5.杨贵妃与唐玄宗——“三郎镇”的由来

 6.母子情深，同人佛门

 7.良缘佳偶，生死相依

 8.“金刚之恋”，假戏真做

第二章 无女不成川，“辣妹子”史上最牛

 1.史上第一女富商——“巫山神女”巴寡妇清

 2.史上最牛的“川妹子”——“一代女皇”武则天

 3.不爱红妆爱武装——“巾帼英雄”秦良玉

 4.阅尽人间风流才子——“诗妓”薛涛

 5.成都第一位女医学博士——医学泰斗乐以成

 6.中国当代第一诗妖——文才与美貌并举的翟永明

第三章 敢为天下先，龙腾虎跃惊天地

 1.开国建都，落地称王

 2.力挽狂澜，改写中国历史

 3.誓除天下文盲——中国乡村教育第一人

 4.敢为天下先，以天下为己任

 5.敢吃第一只螃蟹——中国民办学校第一人

 6.珍藏中国百年历史——中国规模最大的私人博物馆

 7.知识改变命运——从教书匠到亿万富翁

 8.鹌鹑蛋里孵出的首富——刘永好

 9.用智慧和技术浇灌的商界“常青树”——刘汉元

第四章 一方水土一方人，自古蜀地出文人

 1.引领一代风骚的汉赋第一人——司马相如

 2.地灵人杰，博览多识——“西边圣人”杨雄

 3.“前无古人，后无来者”——开启盛唐诗风的陈子昂

 4.中国诗坛第一人——“诗仙”李白

 5.旷世奇才，超凡脱俗——苏轼

 6.蜀中诗才第一人——“诗豪”赵熙

 7.点亮心灯，跨越黑暗——“中国的良心”巴金

 8.新文学史的“开山祖师”——乡土作家李劫人

第五章 艺术是一种天赋，文体名家美名扬

 1.承前启后，功成名就——“画坛巨子”张大千

 2.中国的“梵高”——画坛巨匠陈子庄

 3.人生如戏，戏如人生——川剧名旦阳友鹤

 4.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——国画大师孙明瑞

 5.振兴川剧，享誉世界——巴蜀鬼才魏明伦

 6.《父亲》形象，感动中国——油画大师罗中立

 7.中国的“卡夫卡”——油画艺术家张晓刚

 8.中国第一位国际象棋特级大师——“一代骄兰”刘适兰

 9.“赤脚”唱响国际舞台——“四川的声音”廖昌永

 10.四川的舞蹈形象——“芭蕾公主”侯宏澜

第六章 保家卫国，英雄遍地

 1.战功显赫，叱诧风云——四川名将岳钟琪

 2.救亡图存，大义凛然——“戊戌君子”刘光第、杨锐

 3.抗战到底，誓死不渝——爱国将领尽显英雄本色

 4.严守机密，视死如归——抗联女英雄赵一曼

 5.胸膛堵枪口，血战上甘岭——“特级英雄”黄继光

 6.卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律——战斗英雄邱少云

 7启古英雄出少年——智勇双全的“小英雄”

 8.临危不惧，敢作敢当——地震中“最美丽”的女人

第七章 慈济天下，富而有德

 1.乐善好施，百世流芳

 2.情系民生，饮水思源

 3.富而有德，回报家邦

 4.投资公益，扶弱济贫

 5.执着感恩，情系教育

 6.福泽后世，勿忘天职

 7.心有多大舞台就有多大，爱心传递你我他

第八章 川菜美厨，名扬天下

 1.味美不怕巷子深，风靡世界美名扬——陈麻婆豆腐

 2.夫唱妇随，互敬互爱——“夫妻肺片”

 3.“一郭红艳”，美味健康——全国连锁的“谭头鱼火锅”

 4.割舍不掉的情结——“川菜之王”回锅肉

 5.垂涎欲滴，情有独钟——川菜名馔宫爆鸡丁

 6.麻辣过瘾，延年益寿——红遍大江南北的“水煮鱼”

 7.风味独特，传扬海外——四川名菜樟茶鸭子

 8.苦心经营，集腋成裘——最富盛名的赖汤圆

2.史上最牛的“川妹子”——“一代女皇”武则天

四川地区人杰地灵，藏龙卧虎。四川的女人也不甘人后，她们天资聪颖，敢为人先，使得她们飞上枝头变得凤凰。一代女皇武则天就是史上最牛的“川妹子”。

武则天（公元624—705年），生于利州（今四川省广元市）。唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，自己做了皇帝（公元690—705年在位），世人据其尊号“则天大圣皇帝”称之为武则天（则，法则也，以为法则也；则天，即以天为法则，向上天学习，遵循上天的规律和要求的意思）。

武则天在14岁时被唐太宗选人宫立为才人，赐号“媚娘”。武媚娘，这是一个清细与柔和的称呼。她那时定是一个天真无邪娇俏美丽的女孩，可能也是她的一生里最单纯美好的年华。然而，据（伏唐新语》记载，武则天的父亲很疼爱这个女儿，经常把她女扮男装。因为这个缘故，从小她就养成了坚强果敢的性格。她是整个中国封建王朝唯一一个登基做成皇帝的女人，把一个国家治理得有声有色、红红火火，以致在她谢幕后，开启了一个开元盛世。

唐高宗的健康原因以及生性的软弱，让武则天渐渐掌握了朝中大权，那年她才33岁，批阅文件、起草诏书、处理政务这些事情就被一个来自四川的女人轻轻地扛起。事实上，自公元684年起，唐朝的实际权力掌握在武则天的手中。至公元690年，67岁的武则天终于登上了帝位，改国号“周”。

称帝后，她更加重视人才的选拔和任用。为此，她发展和完善了隋以来的科举制度，首创了殿试和武举制度。因此，在她施政的年代里，始终有批“文似仁杰、武类休武”的能臣干将能够为其效命，以致国泰民安、五谷丰登，从而为后来的“开元盛世”打下了良好的基础。

在经济上，武则天早在“建言十二事”中就提出薄赋敛、息干戈、省力役等主张，以保障农时；在其执政的半个世纪中，社会经济快速发展，户口数永徽三年（公元652年）为380万户，到武则天退位的神龙元年（公元705年）增长到615万户。尽管当时均田制开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍，但武则天采取了相对宽容的政策，促进了生产力的发展。民户逃亡也使政府税收受到了损失，增加了社会的不稳定因素。武则天为了称帝尊崇佛教，大修庙宇，建造规模宏大的明堂、天堂，这也加重了人民的负担。

在军事上，武则天时期基本维持了唐朝的疆域和地位，由于武则天称帝前后杀了一大批能征善战的宿将名帅，导致在一段时间内对外战争频频失利，随着统治的稳定又逐渐挽回了颓势。

在西北，唐朝与吐蕃为争夺西域烽烟不息，安西四镇时置时罢，高宗启用裴兴俭经略西域，于调露元年（公元679年）重置四镇。垂拱三年（公元687年），正当武后忙于篡位时，吐蕃又占领了安西四镇，其前锋直达敦煌。武后称帝后的长寿元年（公元692年），他派王孝杰率军收复安西四镇，并遣军常驻，从而结束了唐蕃在西域反复争夺的局面。

在北方，东突厥在唐太宗时期本来已经被灭，唐高宗在位时期突厥复兴。调露元年（679年）十月，单于大都护府下属突厥酋长阿史德温傅、奉职率所辖二部反唐，和唐朝重新爆发了战争，双方互有胜败。武则天称帝前，抗击突厥的大将程务挺因替裴炎申辩被武则天杀死，突厥的入侵更加猖獗。武则天称帝后第五年，即天册万岁元年（公元695年）十月，篡位的默啜可汗为了争取中原王朝支持遣使请降，武则天册授他为左卫大将军、归国公。后来默啜因帮助平定契丹有功而被封“颉跌利施大单于”、“立功报国可汗”。万岁通天二年（公元697年）三月，武则天应默啜之请，将六州降户数千帐送交默啜，并给他谷种4万斛、杂彩5万段、农具3千件、铁4万斤。圣历元年（公元698年）六月，武则天命内侄武延秀前往突厥，准备娶默啜女为妃。默啜以武延秀非李氏为由不但不允婚，反而将其拘留，并扬言要用武力帮助李氏恢复唐朝。武则天起先命其内侄武重规等领兵45万反击默啜，但毫无成效。武则天不得已立其子庐陵王李显为皇太子，又任命李显为河北道元帅，招募士兵讨伐突厥；但实际领兵出征的是副元帅狄仁杰。默啜得知唐朝大军将出发，即将从赵州、定州掠夺的男女八九万人全部杀死，一路残杀百姓，饱掠而去。一些大将虽拥有重兵却不敢逼近默啜。狄仁杰领兵10万，到赵州时突厥人已经撤退，他一面安抚百姓，又严令部兵不得侵扰百姓，河北才算安定。此后默啜恃强一再侵扰中原北边，采取时和时战的策略，双方关系时好时坏。

在东北，武则天时期契丹崛起，万岁通天元年（公元696年），因营州都督赵文翔暴虐无道，契丹人松漠都督李尽忠，和旧城州刺史孙万荣起兵反周，进攻河北地区。武则天三次派兵讨伐，损兵折将，在奚和突厥帮助下才得平定。由此我们不难看出武则天时期军事上的总体表现不及唐太宗时期。

长安二年（公元702年），武则天于庭州置北庭都护府（今新疆吉木萨尔北破城子），取代金山都护府，管理西突厥故地，仍隶属于安西都护府，巩固了唐朝中央政府对西域地区的管辖。

另外，武则天时期府兵制开始瓦解，武则天根据实际情况在募兵制度方面有所创新，在边疆地区招募“团结兵” （团练），“团结兵”具有一定雇佣兵的性质，这在中国军事史上有一定意义。

所以，历史不容辩驳，可以肯定地说，武则天是中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，她开创了中国历史上继“贞观之治”之后的第二个黄金时代。宋庆龄曾经对她有过极高的评价，她认为武则天是封建时代杰出的女政治家。

公元705年，当朝宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武则天为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后”。

唐代著名诗人李白，毫不迟疑地把武则天列为唐朝“七圣”之一。在武则天去世之后的一千多年里，人们对她的评价是反反复复在变，明末清初著名思想家王夫之对武则天的评价是：“鬼神之所不容，臣民之所共怨”；到了近代由于女权运动的兴起，人们又赋予武则天妇女解放、敢为天下先的形象。

武则天，这个从四川广元北上的女人，她的坚韧隐藏在她的言行举止里，她的智慧曾托起过天下兴亡。她的一生，是四川女人乃至所有中国女人极致的顶端，无与伦比。

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四川，古称“蜀”，“蜀”与“闽”相似，素有“蜀闽同风”之说。于是，四川自古有“在川一只虫”之言。那么，四川人又是如何破茧成蝶，化虫为龙的呢？

敢为天下先，出川一条龙

川人留川磨成牛，川人出川惊海内。对川人来说，出川，是由来已久的理想，是意味深长之举，是像金沙遗址的太阳神鸟一样可以尽情地飞翔，是像民间传说中鲤鱼跃龙门一样可以直奔大海。难以胜数的川人就是带着这样的壮思和希冀走出了盆地，走出了剑门和夔门，他们前仆后继，不懈奋斗。他们心系天下，敢为天下先：在政治、经济、文学、艺术…诸多领域中抢先迈出一步，引领时代的潮流。

自我赞美和批评，不甘落后

“自产敌人救四川”，说的是四川人可贵的自我批评：“赞美四川最多的是四川人，批评四川最厉害的也是四川人。正是这些批评者给四川人提了个醒，使其不易沉醉酣睡，时常想到别人跑到前面去了。自己应该迎头赶上才是”，“近到上个世纪八十年代，四川依然有一批内部反省者，对盆地意识进行了比较好的自我批评。内部反省者，至今不绝。正是这样的反省者，促使四川人时刻自我反省，同时成就了四川人敢为天卞先的意识”。这样持之以恒的自我批评与反省，四川可谓是独一无二的。

为中国人造胃。为世界提供厨房

因为四川人的包容和开放，热爱游戏和崇尚自由，四川人凭着自己的盐和自己的嘴，硬是把四川这块盆地变成了中国的泡菜坛子和中国的味蕾，“四川人为中国人造胃，为世界提供厨房”。自此，四川的川菜美厨得以名扬天下。“有中国人的地方，就有川菜。”洋洋大观于中国四大菜系（鲁菜、川菜、苏菜和粤菜），雄视世界美食之林。

灾难面前。遍地是英雄

对于四川人来说，生与死，这不是一个问题。生时怡然享受生活，死时从容淡定。面对历史上几次巨大的变迁和灾难，四川人都焕发出惊人的力量：两次世界大战和一次民族解放战争，四川人都是第一个冲锋上阵，涌现出一批批少年英雄、巾帼英雄、还有那铁骨铮铮的四川汉子。他们奋勇杀敌、保家卫国，彰显出四川人的英雄本色。尤其是在5·12地震中表现出来的豁达、包容、坚韧、乐观以及强大的自我修复能力，赢得中国与世界的尊重与钦佩。用四川人自己的话说：“我们这里遍地是英雄！”

穷善己身。达济天下

四川人天生就具有一种责任感，无论是在炮火硝烟的战争年代还是重大灾难面前，他们都会竭尽所能地承担起一份责任。即使在现今的和平年代，四川人也不忘承担起一份社会责任。印证了那句：穷则独善其身，达则兼济天下。从普通的农民到商界精英，他们都在一己的范围内履行着神圣的天职：雪中送炭，扶弱济贫。

基于此，四川一直雄踞中国西部之首，这其中除了经济因素之外，更重要的是文化因素。

正所谓：一方水土一方人。四川山清水秀、地灵人杰，自古以来蜀地就出文人，无数的文化名流和精英相继在纷纭的历史舞台登台亮相，成为文坛上一颗颗璀璨夺目的恒星。司马相如、王褒、扬雄、陈子昂、李白、苏东坡三父子、吴玉章、李劫人、张大千、郭沫若、巴金生于斯地，他们是四川奉献给中华文化的杰出人物。

四川的昨天表现出辉煌灿烂的古蜀文化、秦陇文化、荆楚又化等其他区域文化的精华；四川的今天既传承了优秀的传统文化，又开放进取、生机勃勃，形成了本土文化与外来文化和谐包容、传统文化和现代文化变相辉映的文化风格，培植了博大深厚的文化底蕴。神秘、传奇、浪漫是四川的气质，和谐、闲适、包容是四川的品位，智慧、诚信、进取、创新是四川人不懈的追求。随着市经济社会快速发展，四川的文化必将更加繁荣昌盛、更加多姿多彩。

无论在历史还是现实中，“四川”已不仅仅是一个区域的名词，它呈现出一种完全不同于中原的时空观——遥远、神秘、丰富、自成一体、充满诱惑。

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