和兴文化编著的《在大难中生出的大爱》内容介绍：品德和才学，到底哪个更重要？如何在我们的教育中贯彻我们认为的重点，培养满足国家和社会需要的优秀的青少年，这是最考验教育工作者的智慧和能力的地方。本书通过品格、习惯、人生为主题，深入的探讨了对于成长的重要意义和重要影响，对于青少年成长不无帮助。本书涵盖了我们读者能设想到的方方面面，希望能在青少年思想品德教育方面，弥补现行学校教育可能存在的缺失。

和兴文化编著的《在大难中生出的大爱》是“思想品德健康教育书系”系列之一。

《在大难中生出的大爱》内容介绍：大难中有真爱，大难中见真情，大难中有大爱，大难中情和爱非常珍贵。对于在大难中给予援手的人们，我们要报以感恩之情，铭记在心，并将这份情感毫无保留地传递给身边的每一个人，让大爱延续、传递，是我们应该而且是必须做的工作。

第一章 心理健康的一般常识

 心理健康的标准

 什么是心身疾病

 保持心理健康

 判别心理正常与异常的标准

 心理冲突的基本转型和调试方法

 克服情绪变化保持健康心理

 心理健康的标准

 保持和促进心理健康

 心理护理的程序和方法

 心理治疗的方法

第二章 心理活动的评判标准和正常的心理健康

 感觉

 知觉

 记忆

 思维

 忧

 怒

 喜

 惊恐

 意志

 健康是身心统一的

 追求完美的心理健全

 知足常乐

 追求完美无缺不切实际

 树立自信心

 见异思迁不可取

 利己与利人

 培养自尊心

第三章 灾难突然而至

 灾难的概念

 第一类灾难：天灾

 第二类灾难：人祸

 汶川大地震的发生和巨大破坏性

 地震后如何救助受难者

 地震发生后如何自救

 地震发生时如何避震

 中国历次大地震

第四章 灾难发生后的心理救援

 什么是灾难心理救援

 心理救援适用对象

 心理救援的时间

 心理救援的基本目标

 灾难对人的行为和精神的影响

 灾后紧急心理救援知识

 心理救助交谈技巧

 心理救援的三个阶段

 帮助孩子摆脱恐惧的五种方法

第五章 灾后的情绪救助

 灾难中的情绪及心理因素

 灾难后有哪些心理反应

 灾难后人的情绪反应

 灾难后人的多种身体反应

 稳定生还者的情绪

 帮助孩子走出阴影

 附：保护受灾儿童简单口诀

第六章 灾后的自我救助

 加强自救防范知识应对突发事件

 学会心理自助

 如何减少负罪感

 失去亲人的心理反应和自助

 摆脱灾难后的惊恐反应

 灾难后哪些人需要寻求心理救助

 勇敢面对现实

 寻找方法发泄情绪

 学会适应痛失亲人

 危机心理干预

 灾难后自我情绪调整的八种方法

 如何平复心情

 如何面对自责的情绪

 平复心情后可能出现的状况

 无言的陪伴

 正视现实重新开始

第七章 灾后需要救助他人

 了解救助对象

 尝试帮助别人

 帮助丧者减轻内心悲痛

 针对个体及时对症治疗

 除了语言安慰，我们还可以做什么

 何时需要寻求专业协助

第八章 心理障碍及其医学疗法

 心理障碍是相对的

 心理变态的定义

 “健康”的心理失常

 精神病与遗传因素

 心理障碍与环境的潜移默化

 感觉过敏和感觉缺失

 知觉障碍

 幻觉

 遗忘症

 妄想症

 强迫症

 抑郁症

 意志缺乏

 人格障碍

 神经衰弱

第九章 精神障碍及其疗法

 神经衰弱及其治疗

 抑郁症及其治疗

 精神分裂症及其治疗

 反应性精神病及其治疗

 躁狂抑郁症及其治疗

 症状性精神病及其治疗

 情感性精神障碍及其治疗

 强迫性神经症及其治疗

 周期性精神病及其治疗

 神经官能症及其治疗

 恐怖性神经症及其治疗

 偏执性精神病及其治疗

第一章心理健康的一般常识

心理健康的标准

心理健康标准的制定受时代、社会和文化背景的制约，绝对客观的标准是没有的。但就判断心理健康与否，一般可遵循以下三个原则：

（1）心理与环境的同一性。心理是客观现实的反映，任何正常的心理活动和行为，无论形式或内容均应与客观环境保持协调一致，即同一性。人的心理若与外界环境失去同一性，就难于为人理解。例如，在出现幻觉的状态下，人的心理活动就不能算是正常的。

（2）心理与行为的整体统一性。一个人的认知、情感、意志行为应是一个完整和协调一致的统一体。这种整体统一性是确保个体具有良好社会功能和有效地进行活动的心理基础。例如，一个人遇到一件令人庆幸的事情，若没有外界压力或另谋他图的话，他在感知此事的同时，应有愉快的情绪体验以及相应的表情，并以欢快的语调和行为来表达。如果此人用低沉不快的语气诉述这件令人愉快的事情，并做出痛苦的反应，那么他的心理就处于不健康的异常状态。

（3）人格的稳定性。人格（个性）是个人在长期的生活过程中形成的独特心理特征。人格（个性）一旦形成之后就具有相对的稳定性，并在一切生活中显示出其区别于他人的独特性。在没有发生重大变故的情况下人格（个性）是不易改变的。如果一个爽朗、乐观、外向的人，突然变得沉闷、悲观、内向，说明他的心理和行为已经偏离了正常轨道，这就要警目前认为，心理健康大致包括以下几个方面的内容：

1．智力。智力发育正常，思维敏捷，精力充沛，注意力集中，能够保持较高的工作、学习效率。

2．情绪。对自己的情绪、情感、思维等心理活动可以自觉地加以控制和调节，努力适应环境。

3．意志。意志坚强，有一定耐受力，对生活中出现的刺激和打击，能够正确对待，能把困难变成奋斗的动力，在逆境中奋发图强，作出优异成绩。

4．行为。行为协调，言行、表里一致，有完整的人格，所想、所说、所做须是统一的。

5．社交。有一定的社交能力，与人交往适度。择友得当，能与知心朋友交流思想感情，能正确处理社会生活中的人际关系。

6．心理特点与年龄相符。无论在生命的任何时期，其认识、情感、言谈举止都必须符合自己的年龄。

达到和保持心理健康是一个极其复杂的问题，涉及社会、医学及心理因素，经常用心理健康的标准来衡量自己的行为，才能不断地促进心理健康。

什么是心身疾病

心身疾病是指那些主要的或完全的由心理、社会因素引起，与情绪有关的其表现主要为身体症状的躯体疾病。这些疾病通常都有形态上的改变，即在生理机能或组织结构上有具体而明确的损害。因此，又称为心理生理障碍。

（一）心身疾病的致病因素

1．个体生理素质与心身疾病

不同的心理刺激，或同一性质的心理刺激在不同的时间内总是引起同一易感器官的生理变化或心身疾病。任何刺激只要引起过度情绪反应（如慢性焦虑），即可导致心身疾病。而其中决定因素是器官的易感性，而不是心理动力上的原因。有人以心血管反应为主，称“心血管反应型”，另一些人是“胃肠反应型”等等。这些反应的个体特异性，可能是先天的生物性差异，也可能是由于后天环境中个体发育的早期，因各种原因导致某心脏器官相对脆弱，易罹患疾病。

2．个性特征、行为类型与心身疾病

为了压抑心理压力的释放而使植物神经系统和内分泌系统过度的人，易患心身疾病。雄心勃勃、难于驾驭的人易患冠心病。而溃疡病病人个性特征表现为紧张，要求严格，固执，有实干精神，十分谨慎。偏头痛患者的个性表现为追求尽善尽美，死板，好争斗，好嫉妒。但某种特定个性与特定心身疾病之间是否具有肯定的因果关系，目前尚需进一步研究。

3．社会心理因素与心身疾病

社会心理刺激因素对心身疾病有重要的影响。人们在工作、学习和日常生活中接收大量的信息并作出相应的反应。这中间有一个大脑对信息进行加工的过程，同时又有一个个体的心理活动的过程。人们的外部行为表现往往是较短暂的，但由于信息的不断反馈与传递，使得人们的心理活动以及客观外界刺激给人们心理带来的影响将会持续存在。人们根据一定的外部信息所做的适应性反应并不总是成功的。一种适应性行为的失败，必然在人们的心理上造成不良影响，引起心理上的矛盾冲突，并进而影响人的生理情况，严重、持久的影响可造成机体内稳态的失调。心身疾病就是与社会环境、家庭环境以及这些环境所影响而产生的心理活动有着密切的关系。

（二）心身疾病范围

一般说，人体的各个器官都能罹患心身疾病，但是那些与情绪密切联系的器官系统．特别是那些由植物神经系统支配的器官则更易于患这种疾病。

1．心血管系统疾病

（1）原发性高血压。最终可导致心脏、肾脏或脑血管的损害。

（2）偏头痛。剧烈的一侧性头痛，并伴有呕吐。

（3）冠心病。由于冠状动脉血管暂时不能充分地供应心肌以含氧的血液，引起突然的胸部剧烈疼痛。

（4）雷诺氏病。由于上肢端手掌与手指等部位小血管痉挛收缩，造成发冷或麻木。

（5）心动过速。心率骤然加快且无节律（每分钟100次以上）。

2．胃肠系统疾病

（1）消化性溃疡。十二指肠或胃壁上产生溃疡病灶，严重时造成出血。

（2）溃疡性结肠炎。结肠或大肠上出现炎症，造成腹泻、便秘、疼痛，严重时造成出血、贫血。

（3）神经性厌食症。进食不足、消瘦，严重时可导致死亡。

3．内分泌系统疾病

（1）甲状腺机能障碍。甲状腺激素分泌过多（即甲亢），引起易激动、烦躁和消瘦、眼球外突等症状；甲状腺激素分泌不足则引起呆滞、皮肤粗糙、疲乏无力等症状。

（2）糖尿病。糖代谢障碍，血糖和尿糖含量均增高，引起过分口渴、虚弱无力和体重减轻等症状。

4．呼吸系统疾病

（1）支气管哮喘。发作性呼吸过深或喘息，严重时造成眩晕和昏厥。

（2）过度换气综合征。呼吸过分地加快、加深，胸部憋闷，头痛，恶心，心悸。

（3）慢性呃逆。横膈肌痉挛发作，可造成呕吐或失眠、疲惫。

5．皮肤疾病

（1）荨麻疹。发红、发痒、隆起的和条状的皮肤病变，通常成片出现。

（2）斑秃。头发部分（一撮一撮地）或全部脱落，通常是突然发生。

（3）神经性皮炎。身体某些部位的皮肤发生炎症，出现发红、发痒等斑块。

6．肌肉和骨骼系统疾病

（1）周身疼痛。背、腰、肩、颈、四肢及头部肌肉的紧张和疼痛。

（2）类风湿关节炎。关节疼痛和肿胀。

（三）心身疾病的具体表现与个性缺陷

高血压病：好竞争、好胜心强、常感时间不够用、有压力，不易暴露自己的思想号隋绪、固执、保守或过分耿直、多疑敏感、自卑胆小和常有不安全感。

冠心病：缺乏耐心、好激动、好借故生端、活动迅速、竞争心强、常感时间不够用、有压力。

消化性溃疡：爱生气、胆小、易激动、抑郁、悲观失望、不好交际、行为刻板、被动顺从、好依赖、缺乏创造性。

癌症：敏感、内向、抑郁、表面上看来高兴而实际上隐藏着愤怒和失望，心理矛盾、有不安全感、不能克制和压抑自己、急躁易怒、专横暴虐、情绪不稳。

偏执性精神病：主观、固执、敏感、多疑、易激动，自尊心强、自我中心、自命不凡、自我评价过高，爱幻想、不能虚心接受批评、不实事求是对待生活中的各种遭遇。  神经衰弱：胆怯、敏感、多疑、缺乏自信、任性、易急躁、自制力差，心胸狭窄、不开朗、好疑虑、过分主观。

焦虑症：怯懦、易惊恐、羞涩、敏感、对任何事物均惶恐不安，不能很快适应新环境。

强迫症：主观任性、急躁好胜、自制力差、胆小怕事、过分谨慎、迟疑畏缩、优柔寡断、容易发窘、拘谨、生活习惯刻板、墨守成规、兴趣和爱好不多，内在思维活跃，好分析思考一些抽象的玄奥哲理、生怕出现不幸，工作谨小慎微、主动性十足。

疑病症：固执、吝啬、谨慎、敏感、多疑、高度注意自身健康，对体内不适感觉敏感关切、紧张、恐惧，并努力寻找不适的原因，只相信自己而不相信事实。

抑郁性神经症：不开朗、悲观、好思虑、敏感、依赖性强。

周期性精神病：热情、好动、爽直、急躁或孤僻、胆小、脆弱。

癔病：情感反应强烈而不稳定，为人处世好感情用事、多愁善感、易受暗示、富于幻想、自我中心、好表现自己。

精神分裂症：孤僻、内向、离群、敏感、多疑、好幻想、不暴露思想、主动性差、依赖性强、犹豫、胆小、怕羞。

躁狂抑郁症：好交际、富于同情心、少幻想、兴趣广泛、情绪不稳、易于喜悦、忧郁。P1－5

品德和才学，到底哪个更重要？这个历来聚讼不已的话题，能否对其有一个正确的认识和回答，不仅是选拔任用人才的着眼点，同时也是我们培养教育青少年的方针大纲。孰为重？孰为轻？如何在我们的教育中贯彻我们认为的重点，同时又能坚持“两点论”和“重点论”的完美谐和的统一，培养出国家和社会需要的优秀的青少年，这是最考验教育工作者的智慧和能力的地方。

宋代著名历史学家、政治家司马光曾经在他的巨著《资治通鉴》中讨论过这个问题。对于二者的关系，他认为：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”也就是说，才学是品德的资本，而品德则是才学的统帅。也就是说，有了品德这个居于领导地位的统帅，才学的资本才能正常而且完全地发挥它的价值，给个人、社会和国家带来正面积极的影响。司马光又接着说：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”也就是说，才学是一把双刃剑，既可以行善，也未尝不可以作恶。至于到底是行善还是作恶，则完全要看掌握才学的人是品德高尚的君子，还是品德卑下的小人。君子的才学可以用来造福社会和国家，使善行遍布四海；小人的才学也会给社会和国家带来灾难，使邪恶播撒人间。由此可见品德的极端重要性。而品德与才学孰重孰轻的问题，也就不言自明了。

我国古代历来重视品德的教养，教育的思路也从来就是把品德放在比才学更重要的地位，《论语》中就有一句话说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。”可见古人认为，只要有了尊重贤良、孝敬父母、忠于祖国、待人诚信等等高尚的品德，那么即使没有才学，也仍然是一个堂堂正正的人。当然，我们不是强调品德的重要性，而又走到另一个极端——否认才学的重要性。就像毛泽东同志所说，我们要坚持“两点论”和“重点论”的统一。即在保证品德教育的前提下，掌握的才学越多越充实越好。这样才能为我们的社会和国家做出更多的有益的贡献。

无可回避的是，一直以来，我们的教育都有着重学习轻品德、重知识轻能力、重成绩轻素质的弊端和问题。这或许使得我们的青少年在成长过程中走了弯路，或者会给他们的成长、成材和以后人生的发展带来负面的影响。长此以往，甚至也有可能给我们的社会和国家带来消极的影响。基于这个重大的问题，我们深感责任重大，于是编写了这套丛书，涵盖了我们能设想到的方方面面，希望能在青少年思想品德教育方面，弥补现行学校教育可能存在的缺失，贡献我们一份绵薄之力。

当然，丛书编的究竟如何，最终还是要看它能不能得到广大青少年的喜爱和认可。限于水平，书中不能没有错误，尚请方家指正。同时也欢迎各位读者和广大青少年提出宝贵的意见和建议。