这是一本细观历史上君臣龙虎斗的读物!
这是华夏三千年来反腐历程的实景记录!
柯胜雨著的这本《王朝的命运(极简吏治三千年)》分传说时代、先秦、汉代、魏晋、南北朝、隋唐、宋元、明朝、清朝前期等九个章节,梳理了历史上各个时期治官治吏的实践历程,详细披露了反腐败斗争中惊心动魄的一幕幕,概括总结出历代王朝兴衰成败的经验教训及反贪反腐启示。
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书名 | 王朝的命运(极简吏治三千年) |
分类 | 人文社科-政治军事-中国政治 |
作者 | 柯胜雨 |
出版社 | 华文出版社 |
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简介 | 编辑推荐 这是一本细观历史上君臣龙虎斗的读物! 这是华夏三千年来反腐历程的实景记录! 柯胜雨著的这本《王朝的命运(极简吏治三千年)》分传说时代、先秦、汉代、魏晋、南北朝、隋唐、宋元、明朝、清朝前期等九个章节,梳理了历史上各个时期治官治吏的实践历程,详细披露了反腐败斗争中惊心动魄的一幕幕,概括总结出历代王朝兴衰成败的经验教训及反贪反腐启示。 内容推荐 腐败,是文明社会的难医之疾。反腐败是当今世界上所有国家面临的共同难题。《王朝的命运(极简吏治三千年)》分传说时代、先秦、汉代、魏晋、南北朝、隋唐、宋元、明朝、清朝前期等九个章节,在作者柯胜雨潜心研究的基础上,梳理了历史上各个时期治官治吏的实践历程,详细披露了反腐败斗争中惊心动魄的一幕幕,概括总结出历代王朝兴衰成败的经验教训及反贪反腐启示。“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替”,对当今反腐倡廉有很大的借鉴参考作用。 目录 第一章 传说时代:贪人初现,反腐靠舆论监督 第二章 先秦:为反腐立法,为贪官划红线 第三章 汉代:反腐倡廉兴,贪污腐化亡 第1节 刘邦和吕后:不打大老虎 第2节 田扮和主父偃:两个巨腐的沉浮 第3节 汉武帝铁腕反腐:酷吏和刺史 第4节 西汉第一腐败家族 第5节 反腐斗士盖宽饶和诸葛丰 第6节 “度田、检籍”引爆武装叛乱 第7节 反腐防线崩溃:东汉灭亡 第四章 魏晋:乱世反腐,骤雨不终日 第1节 从“惩腐铁汉”到“吏治六条” 第2节 蜀汉出了个诸葛 第3节 夹缝中的孙吴反腐 第4节 晋武帝反腐二、三事 第5节 西晋的炫富族 第6节 乌衣巷豪宅与廉吏吴隐之 第五章 南北朝:变态腐败之集大成者 第1节 “穷皇帝”的反腐之路 第2节 刘宋皇室前腐后继 第3节 两张昏君的脸谱 第4节 北魏的“纪委书记”:御史中尉 第5节 孝文帝改革狠抓反腐 第6节 腐败的另类结局:国家分裂 第7节 高欢反腐:安内必先攘外 第8节 禽兽不如的北齐王朝 第9节 宇文泰的反腐干将:苏绰 第六章 隋唐:盛世的欢歌与悲曲 第1节 隋文帝反腐奇招迭出 第2节 隋炀帝:天使与魔鬼的合体 第3节 唐太宗和魏征:反腐黄金搭档 第4节 盛唐二虎:李义府与许敬宗 第5节 武则天、唐玄宗:虎头蛇尾 第6节 唐代宗、唐德宗:功败垂成 第7节 唐宪宗、唐宣宗:回光返照 第七章 宋元:鼎盛一时与腐败亡国 第1节 宋太祖:若犯吾法,惟有剑耳 第2节 好皇帝宋仁宗和反腐标兵包拯 第3节 “北宋六贼”祸国殃民 第4节 南宋反腐昙花一现 第5节 敛财巨奸阿合马与桑哥 第八章 明朝:从血腥杀戮到太监肆虐 第1节 剥皮揎草与御用农民陈寿六 第2节 血腥的空印案和郭桓案 第3节 “贪腐元老”刘观和“三留知府”况钟 第4节 搞垮明朝的两个太监 第5节 混迹官场的老手:严嵩 第6节 教条式的大清官:海瑞 第7节 太监帝国的最后疯狂:魏忠贤 第九章 清朝前期:巅峰时代的反腐与没落 第1节 顺治反腐:贪官斩立决 第2节 千古一帝放大招:风闻言事 第3节 “天下第一廉吏”于成龙 第4节 雍正反腐三板斧 第5节 特大级贪腐案:甘肃冒赈案 第6节 “贪污之王”和坤 试读章节 第一章 传说时代:贪人初现,反腐靠舆论监督 世界上什么东西可以恒久不变?不要说是爱情,山盟海誓亦会分开。也不要说是高山和大海。随着时光的飞逝,曾经沧海变桑田、万仞高山成小丘。 经久不变或许唯有人的发展。从一万年前的茹毛饮血、树叶蔽体,到今天的上九天揽月、下五洋捉鳖,文明高度发达,呈现出螺旋式的跃升。但人性的很多方面,依然停留在史前大洪荒时代。贪婪、虚伪、凶残,与兽性共有的阴暗面,就像难以驱除的鬼魂,一直任性地附着在人类身上,丝毫没有进化。 在人猿作揖告别的那一刻,人性不但没有与兽性彻底决裂,反而滋生了最高级灵长类所独有的丑陋现象——腐败,并伴随着整个文明历程。 腐败,算得是文明社会的难医之疾。 腐败是什么?简单而言,腐败就是贿赂。贿赂是和财富一齐到来的。腐败就是利用最丑恶的手段去掠取财物。腐败,从贪污贿赂、索贿受贿、挪用公款、买官卖官等显性腐败,到性贿赂、感情贿赂、替代行为贿赂、期权贿赂等隐性贿赂,属于人类的另类创新,随着文明的进步,名目愈加繁多,花样翻新,层出不穷。 在敲敲砸砸的原始社会,大家手中只有木棍,天一亮就腰扎树叶,一起出去打猎。夜幕降临,围着篝火平分食物。人们淳朴得像大文豪鲁迅笔下的闰土,根本就没有私有、财富的观念。夜里男女混居,性贿赂、感情贿赂更是画蛇添足。 那个时代,人们平等相处、知足常乐,正如孔子所说的,“大道之行也,天下为公”——大家都尽心尽力于公益事务,平静的日子如同一弯缓缓东流水,贪污、腐败、贿赂无从谈起。 到了文明的前夜,原始社会的末期,随着生产品的剩余和财物的积累,私有制和阶级应运而生。江苏邳县刘林的大汶口文化遗址中,大部分墓葬没有任何殉葬品。但是有一个规模超大的老妇人墓葬,随葬品特别丰富,不但有数量众多的殉葬猪头骨,还有精致的项链、玉戒指、玉臂环、象牙头梳,洁亮的陶器等等。另一座双男子墓葬发现了带骨角柄的獐牙钩形器、象牙雕筒、殉葬狗等众多的物品,跟其他的墓葬不可同日而语。 这个时期,中原大地上是传说中五帝时代的后期。孔子如是说,“大道初隐,天下为家,各亲其亲,各子其子。货、力为己。”社会上已经出现等级分化,有权有势者巧取豪夺,贪婪和凶残初现,贪人终于冒尖了,腐败也渐露端倪。 五帝时代伊始,实行古老的民主制度——禅让制,天下惟能者居之。五帝之首黄帝不愧为人文始祖,他领导得法,华夏先民不但有房、有车(宫室、车船),而且有保健(《黄帝内经》)、有娱乐(发明音律),开始过上小康生活。日子甜甜蜜蜜的,车水马龙、夜夜笙歌。更令人敬佩的是,“轩辕有明台之议”,黄帝不搞独裁,经常在明台召开民主生活会,大行舆论监督。故而黄帝时期成了历史记忆中最美好、最清宁的时期,远古淳朴遗风依旧在,贪污腐败的杂草深深埋藏在土壤之下,不敢露出苗尖。 黄帝之后的颛项时代,大道既隐,贪恶初现。在部落联盟中有个共工氏,他的家族世代都担任方伯,负责治理水患。但是共工氏“为诸侯之强”,横行霸道,谁也管不了。《国语·周语》说,“昔共工弃此道也,虞于湛乐,淫失其身,堕高湮庳,以害天下。”——共工氏肩负安民重责,却出了不才子,骄奢淫逸,堕落腐化,在治理洪水灾害时也是乱搞一通,铲平高地、填埋低洼,洪水依然泛滥成灾。更有甚者,共工氏公然挑战颛顼的领导权威,企图另立中央,闹分裂。颛顼不得不以暴制暴,把共工氏赶到荒凉的大西北去,结果共工氏怒触不周山。作恶多端的共工氏不才子甚至在死后还变成疫鬼,继续残害百姓。 剪除了共工氏这一腐败势力之后,中原地区平静了好多年。到了帝喾时代,“顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。”——帝喾勤政爱民、生活俭朴,百姓安居乐业,出现了太平盛世。 帝喾死后,儿子挚昏庸无能,上下离心,中原地区又是一盘散沙。挚只好乖乖地把部落联盟的领导权交给陶唐氏的族长尧。 尧执政时也仿照黄帝,设有专门的议事厅——衢室,广采民意,实施民主管理和民主监督。但是尧一向推崇仁孝,果断杀伐之力不足,甚至连自己的儿子丹朱也管不好。世风日下,一批公益事务的管理者成为公共权力的执行者,并实行世袭之后,开始堕落变质,腐败的杂草纷纷钻出土壤,目渐丛生。最为甚者,有四大恶人横行于世,尧根本就制服不了。 是哪四大恶人?东方土豪帝鸿氏的富二代,行事阴狠狡诈,世人斥为浑沌(混蛋)。北方豪族少嗥氏的富二代,首鼠两端,背信弃义,世人斥为穷奇(小人)。五帝之一颛顼氏的权二代,顽固凶残,无法无天,世人斥为榜杌(恶棍)。南方镇守官缙云氏出了个贪得无厌的官二代,他大肆挥霍,甚至不择手段,索贿受贿,穷凶极恶,老百姓叫苦连天,称之为饕餮(贪婪的人),将他与浑沌、穷奇、梼杌并称四凶。 按照国际货币基金组织的定义,腐败是滥用公共权力以谋取私人的利益。赫赫有名的四凶之首饕餮从此恶名传千古,成了有文字记载的第一个腐败分子。 面对这四个异常棘手的家伙,软弱的尧望洋兴叹,只好退居二线,于是把舜推到风口浪尖。 让这个大孝子去反腐吧!P1-3 |
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