“国学”本指古代的学校。《周礼·春官》乐师：“掌国学之政，以教国子小舞。”这里的“国学”是指学校，“国子”是指贵族子弟。西周学校分为两类：一类是国学，一类是乡学。后来又有太学、国子监为首的官学。
作为学术来说，“国学”有广义和狭义之分。广义的国学是一国学问之总和，起初是自“西学东渐”后，相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。它涵盖了各个学科的所有门类，包括了中国古代的社会科学和自然科学，类似于我们今天说的中国传统文化。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、伦理学、文学、艺术、考据学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子或儒、道、释三家等，儒家贯穿并中国思想史，其他列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。狭义的国学，是以先秦诸子百家学说等经典为根基，涵盖了中国古代经学、古代文学和历史学等一套完整的文化、学术体系。主要指意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现，也是我们今天所要认识并抽象继承、积极弘扬的重点之所在。一般来说，是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。就中国而言，国学思想是中国人之所以为中国人的文化特质。
国学的范围很难界定，目前学术界尚无一致看法。早先，钱穆在其《国学概论》弁言中说：“国学一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代的名词。其范围所及，何者应列国学，何者则否。
《国学经典导读（修订版）》特应学校教材讲义之需，不得已姑采梁氏《清代学术概论》大意，分期叙述。于每一时代学术思想主要潮流所在，略加阐发。其用意在使学者得识

绪论
节 国学与经典
一、国学的界定
二、国学的范围和研究对象
三、经与经典
第二节 国学的核心典籍
一、国学的核心经典
二、《十三经注疏》
三、十三经简介
第三节 国学的主干——经学的演变
一、早期的儒家学派
二、经学在汉代的发展
三、魏晋玄学及唐代义疏之学
四、宋明理学的兴起与没落
五、清代的考据之学与新今文经学

章 《周易》导读
节 《周易》概述
一、《周易》释名
二、《周易》书名辨解
三、《周易》的性质
四、《周易》成书时代及作者
五、《周易》古经结构内容
六、卦序
七、爻及含义
八、《易传》的内容
九、《周易》经传的编次
十、易占常用术语
十一、《周易》的主要版本及研究著作
第二节 《乾》卦原著导读
第三节 《坤》卦原著导读

第二章 《论语》导读
节 孔子与《论语》
一、孔子和他的时代
二、孔子的身世与生平
三、孔子的为人与影响
四、《论语》的成书和基本内容
五、孔子的思想学说体系
六、《论语》研究和学习
第二节 《学而》篇原著导读
第三节 《八佾》篇原著导读
第四节 《述而》篇原著导读
……

第三章 《孟子》导读
第四章 《大学》导读
第五章 《中庸》导读
第六章 《孝经》导读
第七章 《老子》导读
第八章 《庄子》导读
第九章 《管子》导读
第十章 《韩非子》导读

修订版后记