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书名 文言小说审美发展史(古典文学论著4种)
分类
作者 陈文新
出版社 武汉大学出版社
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简介
编辑推荐

本书对子部小说(笔记小说)和传奇小说,志怪小说中的“拾遗”体、“搜神”体和“博物”体,轶事小说中的“世说”体、“杂记”体和“笑林”体,传奇小说中的辞章化传奇、话本体传奇和中篇传奇,其各自的文体特征和审美追求做出了明晰精确的辨析。在本书的《轶事小说之“轶”与轶事小说之“小”》这部分,作者又深入一步,阐述了轶事小说之“轶”和“小”的文体特征,揭示它和志怪小说、传奇小说的差别,即轶事小说的美感魅力来源于“轶事”而志怪小说的美感魅力来源于“异闻”,轶事小说偏重“儒雅”而传奇小说偏重“风流”。加深了我们对这些文体的认识。

目录

绪论

 一 汉代小说的目录与综合研究

 二 笔记小说的类型划分与研究

1.志怪小说的类型划分及研究

2.轶事小说(或志人小说)的类型划分及研究

 三 传奇小说的审美研究与类型划分

1.唐人传奇的基本审美特征及繁荣原因

2.传奇小说的类型划分:以风格为依据

3.传奇小说的类型划分:以篇幅或时代为依据

 四 唐前部分小说的文献问题或史料问题

1.旧题汉人小说的文献问题

2.部分六朝小说的史料问题

第一章 志怪小说的萌芽与生长

 一 从《山海经》到《十洲记》(“博物”体)

1.《山海经》

2.《括地图》

3.《神异经》

4.《十洲记》

 二 从《列仙传》到《汉武内传》(“拾遗”体)

1.《列仙传》

2.《洞冥记》

3《汉武故事》

4.《汉武内传》

 三 《异闻记》的问世及其意义(“搜神”体)

第二章 魏、晋、南北朝志怪小说(一):“博物”体

 一 魏、晋、南北朝志怪兴盛的原因

1.佛、道观念的流行

2.当时人视神鬼为实有

 二 张华《博物志》

 三 郭氏《玄中记》

 四 任昉《述异记》

 五 “博物”体志怪的审美追求

第三章 魏、晋、南北朝志怪小说(二):“搜神”体

第四章 魏、晋、南北朝志怪小说(三):“拾遗”体

第五章 魏、晋、南北朝志怪小说(四):“释氏辅教之书”

第六章 轶事小说的发生、发展、成熟与繁荣

第七章 “至唐人乃作意好奇”

第八章 初期唐人传奇:唐初至代宗朝(618-779年)

第九章 盛期唐人传奇:德宗至宪宗朝(780-820年)

第十章 中期唐人传奇:穆宗至懿宗朝(821-873年)

第十一章 晚期唐人传奇:僖宗初至五代初(874-910年)

第十二章 唐代笔记小说(含五代)

第十三章 宋代笔记小说(含金元)

第十四章 宋代传奇的衰落及其新变

第十五章 宋代传奇小说

第十六章 明代传奇小说

第十七章 明代笔记小说

第十八章 《聊斋志异》前的清代传奇

第十九章 《聊斋志异》的抒情精神与审美追求

第二十章 《聊斋志异》后的清代传奇

第二十一章 清代志怪小说

第二十二章 清代轶事小说

结束语

后记

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更新时间:2025/2/23 2:42:07