本书以马克思主义实践原理为基础，将理解纳入实践范围，并将实践观点贯穿始终，尽可能对这一综合的、跨学科的问题进行较全面、较系统的研究。全书共分三部分：导言和引论揭示了研究理解的意义和国内外研究概况；第1～8章论述了理解的本质、地位、定义、要素和特点；第9～12章展示了理解在现实生活中的表现和作用。

理解是人类社会中普遍存在的一种精神现象。西方哲学家对它已经作了多方面的研究，提出了一些值得借鉴的思想，但其理论的根本误区就是脱离实践，从而使理解远离现实。只有从马克思主义实践原理出发，才能使理解回归现实，才能科学地揭示理解的本质、地位、定义、要素、特点、表现和作用等问题。

本书内容分为三部分：导言和引论揭示了研究理解的意义和国内外研究概况；第1～8章论述了理解的本质、地位、定义、要素和特点；第9～12章展示了理解在现实生活中的表现和作用。

导言

引论 理解的历史回顾

一、对哲学释义学的历时态跟踪

二、对哲学释义学的共时态考察

三、对哲学释义学的总体性分析

第一章 理解的本质探求

一、实践的再理解

二、理解的实践性

三、理解的心理坐标

第二章 理解的地位界定

一、理解和认知的共同点

二、理解和认知的不同点

三、认知、评价和审美的统一

第三章 理解的定义建构

一、意义理论的确立

二、意义的领悟和创生

三、领悟和创生中的两大要素

第四章 理解的特点确证之一——对话性

一、理解就是对话

二、对话中的“方向盘”

三、对话产生新知识

第五章 理解的特点确证之二——语言性

一、语言不是“存在之家”

二、理解与语言的共生性

三、理解与语言的同步性

第六章 理解的特点确证之三——语境性

一、理解离不开语境

二、在语境中理解

三、“语境歧义”论无根据

第七章 理解的特点确证之四——比喻性

一、“比喻”研究上的偏差

二、比喻的普遍性

三、比喻的差异性

第八章 理解的特点确证之五——创造性

一、理解是创造性的理解

二、创造离不开非理性

三、创造力的培养和开发

第九章 理解和交往一般

一、三种方法的抉择

二、两个问题的解决

三、一个信念的确立

第十章 理解和日常生活

一、日常理解的地位

二、日常理解的作用

三、日常理解的分类

四、日常理解的表现

第十一章 理解和人文科学

一、人文理解的前提批判

二、人文理解的审美效应

三、人文理解的同构特点

四、人文理解的多重作用

第十二章 理解和自然科学

一、科学认识中的理解

二、理解的形成基础

三、理解阶段的设定

四、理解优化的选取

结语

参考文献