如何拒绝平庸生活对心灵的麻痹和腐蚀，留住生命的诗意；如何直面人生的磨难和苦恼，活着并快乐；珍惜飞动的灵思、浪漫的情愫、迷惘的愤怒、流泪的舞蹈。人的高贵在于灵魂，提升灵魂生活的品位，从思索和阅读开始。

本书收录了影响中学生的中国经典美文，众看大师们的风采，品阅经典著作。

经典的世界，就是一个个包含着感动与温情的情感世界，就是一个个充溢着睿智与灵动的智慧世界，就是一个个蕴藏着文明和历史的人文世界，就是一个个饱含着知识与真理的客观世界。有它们的陪伴，我们的成长将不再孤独。不再迷茫。

年少时的一次经典品读，成就无限亮丽的人生。本书共分七个板块，收录了影响中学生的中国经典美文：“海滩上种花”、“咬菜根”、“看花”、“印度洋上的秋思”、“补破衣的老妇人”、“囚绿记”、“一个人在途上”。

海滩上种花

01 秋夜(野草之一)(鲁迅)

02 生命的路(鲁迅)

03 海滩上种花(徐志摩)

04 想飞(徐志摩)

05 说梦(冰心)

06 沉默(朱自清)

07 故事(郁达夫)

08 创作的故事(张天翼)

09 悲剧的精神(曹禺)

10　一个自白(巴金)

咬菜根

01　风筝(鲁迅)

02　阿长与山海经(鲁迅)

03　五猖会(鲁迅)

04　飞向自由的天地(丁玲)

05 庙会(庐隐)

06 邻居(庐隐)

07 乡愁(罗黑芷)

08　背影(朱自清)

09　故乡的杨梅(鲁彦)

10　清明(鲁彦)

11　枇杷(王以仁)

12　春雨(韦素园)

13 乡心(潘漠华)

14　登高(胡也频)

15　咬菜根(朱湘)

16　灯(陆蠡)

17　蟋蟀(陆蠡)

18 旧家的火葬(夏衍)

19　鲁迅先生记(一)　(萧红)

20　鲁迅先生记(二)　(萧红)

21 彭德怀速写(丁玲)

22　泰戈尔(徐志摩)

看花

01 雪(鲁迅)

02 白马湖之冬(夏丐尊)

03　荷塘月色(朱自清)

04　桨声灯影里的秦淮河(朱自清)

05　看花(朱自清)

06　春(朱自清)

07　春的林野(许地山)

08　仙霞纪险(郁达夫)

09　江南的冬景(郁达夫)

10　泰山日出(徐志摩)

11 翡冷翠山居闲话(徐志摩)

12　西施(王独清)

13　井之头公园(庐隐)

14　我们的太平洋(鲁彦)

15　雪(鲁彦)

16　江行的晨暮(朱湘)

印度洋上的秋思

01 印度洋上的秋思(徐志摩)

02　我所知道的康桥(徐志摩)

03　威尼斯(朱自清)

04　松博尔，秋月迷人(王火)

05　印度一角(王礼锡)

06　罗马吊古(王礼锡)

07　北航六日记(王礼锡)

补破衣的老妇人

01 聪明人和傻子和奴才(野草之二十)　(鲁迅)

02　立秋之夜(郁达夫)

03　猫(夏丐尊)

04 自然与人生(李大钊)

05　补破衣的老妇人(许地山)

06　面具(许地山)

07　落花生(许地山)

08　上滩(戴平万)

09 画虎(朱湘)

10　叶笛(缪崇群)

11 差不多先生传(胡适)

囚绿记

01 夜颂(鲁迅)

02　腊叶(鲁迅)

03　少年中国说(梁启超)

04　钢铁假山(夏丐尊)

05　五峰游记(李大钊)

06　上景山(许地山)

07　一种云(瞿秋白)

08　暴风雨之前(瞿秋白)

09 囚绿记(陆蠡)

10　监房的一夜(殷夫)

11 写给一个哥哥的回信(殷夫)

12　暴风雨的一天(邱东平)

一个人在途上

01 一个人在途上(郁达夫)

02 灯蛾埋葬之夜(郁达夫)

03 我的梦，我的青春!(郁达夫)

04 一封信(徐志摩)

05 月下的回忆(庐隐)

06 不留名字的爱我者(应修人)

07 小猫的拜访(韦素园)

08 寄海滨故人(石评梅)

09 葡萄架下的回忆(石评梅)

10 爆竹声中的除夕(石评梅)

11 我的悲哀(潘漠华)

12 花床(缪崇群)

13 永久的憧憬和追求(萧红)

14 蹲在洋车上(萧红)

15 失眠之夜(萧红)

16 初冬(萧红)

03 海滩上种花(徐志摩)

朋友是一种奢华：且不说酒肉势利，那是说不上朋友，真朋友是相知，但相知谈何容易，你要打开人家的心，你先得打开你自己的，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去：这真心或真性情的相互的流转，是朋友的秘密，是朋友的快乐。但这是说你内心的力量够得到，性灵的活动有富余，可以随时开放，随时往外流，像山里的泉水，流向容得住你的同情的沟槽；有时你得冒险，你得花本钱，你得抵拼在■岈的乱石问，触刺的草缝里耐心地寻路，那时候艰难，苦痛，消耗，在在是可能的，在你这水一般灵动，水一般柔顺的寻求同情的心能找到平安欣快以前。

我所以说朋友是奢华；“相知”是宝贝，但得拿真性情的血本去换，去拼。因此我不敢轻易说话，因为我自己知道我的来源有限，十分的谨慎尚且不时有破产的恐惧；我不能随便“花”。前天有几位小朋友来邀我跟你们讲话，他们的恳切折服了我，使我不得不从命，但是小朋友们，说也惭愧，我拿什么来给你们呢?

我最先想来对你们说些孩子话，因为你们都还是孩子。但是那孩子的我到哪里去了?仿佛昨天我还是个孩子，今天不知怎的就变了样。什么是孩子?要不为一点活泼的天真，但天真就比是泥土里的嫩芽，天冷泥土硬就压住了它的生机——这年头问谁去要和暖的春风?

孩子是没了。你记得的只是一个不清切的影子，麻糊得紧，我这时候想起就像是一个瞎子追念他自己的容貌，一样地记不周全；他即使想急了拿一双手到脸上去印下一个模子来，那模子也是个死的。真的没了。一天在公园里见一个小朋友不提多么活动，一忽儿上山，一忽儿爬树，一忽儿溜冰，一忽儿干草里打滚，要不然就跳着憨笑；我看着羡慕，也想学样，跟他一起玩，但是不能，我是一个大人，身上穿着长袍，心里存着体面，怕招人笑，天生的灵活换来矜持的存心——孩子，孩子是没有的了，有的只是一个年岁与教育蛀空了的躯壳，死僵僵的，不自然的。

我又想找回我们天性里的野人来对你们说话。因为野人也是接近自然的；我前几年过印度时得到极刻心的感想，那里的街道房屋以及土人的体肤容貌，生活的习惯，虽则简，虽则陋，虽则不夸张，却处处与大自然——上面碧蓝的天，火热的阳光，地下焦黄的泥土，高矗的椰树——相调谐，情调，色彩，结构，看来有一种意义的一致，就比是一件完美的艺术的作品。也不知怎的，那天看了他们的街，街上的牛车，赶车的老头露着他的赤光的头颅与紫姜色的圆肚，他们的庙，庙里的圣像与神座前的花，我心里只是不自在，就仿佛这情景是一个熟悉的声音的叫唤，叫你去跟着他，你的灵魂也何尝不活跳跳地想答应一声“好，我来了”，但是不能，又有碍路的挡着你，不许你回复这叫唤声启示给你的自由。困着你的是你的教育；我那时的难受就比是一条蛇摆脱不了困住他的一个硬性的外壳——野人也给压住了，永远出不来。

所以今天站在你们上面的我不再是融会自然的野人，也不是天机活灵的孩子：我只是一个“文明人”，我能说的只是“文明话”。但什么是文明只是堕落?文明人的心里只是种种虚荣的念头，他到处忙不算，到处都得计较成败。我怎么能对着你们不感觉惭愧?不了解自然不仅是我的心，我的话也是的。并且我即使有话说也没法表现，即使有思想也不能使你们了解；内里那点子性灵就比是在一座石壁里牢牢地砌住，一丝光亮都不透，就凭这双眼望见你们，但有什么法子可以传达我的意思给你们，我已经忘却了原来的语言，还有什么话可说的?

但我的小朋友们还是逼着我来说谎(没有话说而勉强说话便是谎)。知识，我不能给；要知识你们得请教教育家去，我这里是没有的。智慧，更没有了：智慧是地狱里的花果，能进地狱更能出地狱的才采得着智慧，不去地狱的便没有智慧——我是没有的。  我正发窘的时候，来了一个救星——就是我手里这一小幅画，等我来讲道理给你们听。这张画是我的拜年片，一个朋友替我制的。你们看这个小孩子在海边沙滩上独自地玩，赤脚穿着草鞋，右手提着一枝花，使劲把它往沙里栽，左手提着一把浇花的水壶，壶里水点一滴滴地往下掉着。离着小孩不远看得见海里翻动着的波澜。

你们看出了这画的意思没有?

在海砂里种花。在海砂里种花!那小孩这一番种花的热心怕是白费的了。砂碛是养不活鲜花的，这几点淡水是不能帮忙的；也许等不到小孩转身，这一朵小花已经支不住阳光的逼迫，就得交卸他有限的生命，枯萎了去。况且那海水的浪头也快打过来了，海浪冲来时不说这朵小小的花，就是大根的树也怕站不住——所以这花落在海边上是绝望的了，小孩这番力量准是白花的了。

你们一定很能明白这个意思。我的朋友是很聪明的，他拿这画意来比我们一群呆子，乐意在白天里做梦的呆子，满心想在海砂里种花的傻子。画里的小孩拿着有限的几滴淡水想维持花的生命，我们一群梦人也想在现在比沙漠还要干枯比沙滩更没有生命的社会里，凭着最有限的力量，想下几颗文艺与思想的种子，这不是一样的绝望，一样的傻?想在海砂里种花，想在海砂里种花，多可笑呀!但我的聪明的朋友说，这幅小小画里的意思还不止此；讽刺不是她的目的。她要我们更深一层看。在我们看来海砂里种花是傻气，但在那小孩自己却不觉得。他的思想是单纯的，他的信仰也是单纯的。他知道的是什么?他知道花是可爱的，可爱的东西应得帮助它发长；他平常看见花草都是从地土里长出来的，他看来海砂也只是地，为什么海砂里不能长花他没有想到，也不必想到，他就知道拿花来栽，拿水去浇，只要那花在地上站直了他就欢喜，他就乐，他就会跳他的跳，唱他的唱，来赞美这美丽的生命，以后怎么样，海砂的性质，花的运命，他全管不着!我们知道小孩们怎样地崇拜自然，他的身体虽则小，他的灵魂却是大着，他的衣服也许脏，他的心可是洁净的。这里还有一幅画，这是自然的崇拜，你们看这孩子在月光下跪着拜一朵低头的百合花，这时候他的心与月光一般的清洁，与花一般的美丽，与夜一般的安静。我们可以知道到海边上来种花那孩子的思想与这月下拜花的孩子的思想会得跪下的——单纯，清洁，我们可以想象那一个孩子把花栽好了也是一样来对着花膜拜祈祷——他能把花暂时栽了起来便是他的成功，此外以后怎么样不是他的事情了。(P4-6)

经典是有力量的。

时空的距离，割断不了经典的承传。从过去到现在，再到未来，从方圆数十里到千里之外，再到洪荒宇宙，它们就这样穿越时空的距离，轻轻松松地到了我们的身边。尽管一路穿行，风尘仆仆，却仍然鲜活纯美，一如最初的面容；尽管经历种种历练与检验，却仍然淡定从容，一如最初的沉静。

心灵的藩篱，阻碍不了经典的靠近。不同人种、不同信仰、不同年龄、不同性格、不同性别的人的心门，经典都能这样轻轻松松敲开。或如微风轻轻拂过，给心灵注入清新的空气；或如狂风呼啸而过，撞击着心灵最深处的每一个角落。让不同的心感受着同样的悸动。

漫长的人生，磨灭不了经典的记忆。从蹒跚学步到懵懂无知，再到激情万丈、坐看云起，在我们人生的每个阶段，都有可能会与某个经典不期而遇。它们总会像一道闪电划过我们的天空，用信仰、智慧、情感、体验来鼓舞、感动、启迪我们。闪电般划过，瞬间的电光火石，却能定格成我们一生的凝眸。

成长是需要经典陪伴的。

一会儿激情万丈，一会儿怅然若失，一会儿青春飞扬，一会儿迷失到找不到心靠岸的方向。年少，就是这样一个容易迷茫的阶段。于是，年少的我们需要成长、需要学习、需要沉静、需要思考、需要感受、需要判断、需要领悟。历史人文知识的熏陶，自然科学知识的普及，人格审美的提升，品德习惯的培养……成长，也必然是这样一个逐渐学习的过程。

我们会渴望在富有生机的自然里找到最纯粹的美，渴望在深层次的交流里思考一切，渴望用无数次的感动来滋润年轻的心，渴望用长久的点点滴滴的温情来温暖自己的世界。渴望更透彻地了解世界、更睿智地品味人生。因此，成长的我们需要情感、智慧、人文、真理……的陪伴。

经典的世界，就是一个个包含着感动与温情的情感世界，就是一个个充溢着睿智与灵动的智慧世界，就是一个个蕴藏着文明和历史的人文世界，就是一个个饱含着知识与真理的客观世界。有它们的陪伴，我们的成长将不再孤独。不再迷茫。

总有一种经典让我们泪流成行。

总有一种经典让年少不再轻狂。

总有一种经典让心灵不再迷茫。

总有一种经典让成长诗意盎然。

让我们一起，在经典的陪伴下成长!