该书作者把数年来通过对围棋的深入了解及那些另人敬佩的棋士们的围棋故事揭示了围棋的深奥，宁静的精髓以通过围棋折射出的人生伦理。从尧舜时代到少年李昌镐，围棋伴随着历史的发展变迁，不断地发展完善。

围棋胜负是一种精神上的较量。精神是悠远而又平静的。然而正是在这片平静得海面之上，却时常由于胜负的较量而狂风四起。那么当我们用尽浑身解数来准备面对这场风暴时，我们的精神力量会在怎样的状态下得以全部发挥，又会放射出怎样的美丽光芒呢？该书作者把数年来通过对围棋的深入了解及那些令人敬佩的棋士们的围棋故事揭示了围棋的深奥，宁静的精髓以通过围棋折射出人生的伦理。从尧舜时代到少年李昌镐，围棋伴随着历史的发展变迁，不断地发展完善。

前言 棋盘上的人生

第1章 围棋故事

 以清静之心来直面围棋

 围棋，五千年的历程

 水与火的调和——棋道与胜负

 茫茫大海中的指南针——棋风

 虚幻中的浪漫——虚幻的兵法家们

 多一点人生感悟则少一丝胜负之念

 职业围棋的开始

 职业棋手们的习惯

 世界的强者们

 西洋围棋界

 棋坛上的不幸强者们

 段位的权威

 棋盘的故事

 棋子是用何制作的

 时间限制

 围绕规则而发生的偶然事件一

 围绕规则而发生的偶然事件二

 战争硝烟下的对局

第2章 韩国职业棋手的故事

 柔风和快枪——曹薰铉

 猎豹——徐奉洙

 “无心的等待”极致，棋盘上的姜太公——李昌镐

 锥斧般的本领与攻击——刘昌赫

 永久不变的信念——金寅

 棋盘上的孙悟空——徐能旭

 从“张飞”到“达摩”——张秀英

 没有锋芒的名剑——河燦锡

第3章 日本围棋三国志

第4章 围棋纪行

 长白山对局

 具有千般面孔的国家——应昌期杯世界围棋总决赛参观记

 一流高手齐聚的盛会——日本富士通杯世界围棋赛参观记

大概是6年前的事情了。在历史悠久的云堂旅馆里，曹薰铉9段和徐奉洙9段为争夺王位而展开激烈对决。当时棋盘上的局势开始进入终盘阶段。从棋势来看，执白子的徐奉洙9段稍占优势，在研讨室中，很多棋士都预测白方会以两目半取胜。

可是这个时候，徐奉洙9段却把限定的5个小时时间全部用掉了，所以开始陷入困境中。而此时的曹薰铉也是希望能够孤注一掷，把自己的命运都寄托在一步棋上，以期望一招定输赢。虽然在进攻时，没有给对方造成致命性的一击，但也是令对方难以破解。面对曹薰铉的挑衅，徐奉洙曾两次击退对方的挑战，并且将自己两目半的优势扩展到四目半。但是对于此时的徐奉洙9段而言，每一秒的时间都显得极为珍贵。被逼无奈的徐奉洙最终进入了一分钟的读秒阶段。瞬时间，执黑子的曹薰铉9段将其对方大龙横腰拦截，并展开致命性的一招进攻。而此时，白子的应手有四种，其中有三种不利于黑方，一种则不适于白方。但是最绝妙的招数莫过于表面上看起来相当安全，但实际上却是令本方身陷囹圄的无底陷阱。这便是棋盘上的一种命运。

就在此时，计时器上传出来的声音打破了赛场的寂静。

“30秒，40秒，徐大师，只剩下最后的1分钟了。50秒，1，2，3，4……9。”

瞬时间，一直在棋盘上犹豫不决的徐奉洙9段突然之间一下子把手放到了他为之担心的地方……没过多久，徐奉洙9段最终还是把棋子掷向了那一点。真是一场荒谬的终盘呀。

从早上10点钟开始到傍晚7点钟，每一着、每一步都渗透着自己的汗水。然而这一精心打造的棋局却因最后的一个失误而前功尽弃。如果再仅仅给徐奉洙2分钟时间的话，那么或许他能够很轻易地来加以应对的。因此整个比赛下来，无不让人感觉到这场棋局的荒谬。

职业棋手的世界是冷酷无情的。像这样的场面，如果是业余棋手的话，就可以进行申辩或者是找点毛病。然而职业棋手的世界却只能有这样一个结论，那就是你还没有达到真正高手的水平。在胜负同等的条件下一齐出发，徐奉洙9段在时间运用上出现了问题，而曹薰铉9段只是巧妙地利用了他的这一弱点。

到了现代，围棋又有了新的变化。过去，在没有时间限制的时候，围棋比赛可以持续一个月，甚至两个月的时间。但是这种没有时间限制的比赛，非常消耗参赛者们的体力，影响他们的健康，严重时甚至还会夺取棋手们的生命。日本幕府时期，本因坊丈和和赤星因彻之间展开了一场声势浩大的名人争夺战。其中败下阵来的赤星因彻因过度劳累和悲愤而当场吐血，并晕倒在比赛场内。几个月过后，赤星因彻便满怀悲愤地离开了人世。

时间限制的制度颁布以后，所进行的最长一次比赛就是在本因坊秀哉名人的隐退之日上，他与木谷实7段进行的一次对决。各自的限制时间是40个小时。整个对阵过程中，本因坊秀哉使用了19个小时57分钟，木谷实用了34个小时19分钟。6月份开始的比赛，一直持续到12月份。这一声势浩大、空前绝后的胜负之争被川端康成以作品的形式，改编成一部题为《名人》的小说。但是据有关的了解，这一次的对决也让秀哉元气大伤，大大地减少了他的寿命。

此后，吴清源、藤泽秀行等以“气量要在平时研磨，实战要求重视速度”的主张，开始步入棋坛。其限制时间也大大缩短了。日本的棋圣战、名人战等规模较大的比赛也是在不断地缩减时间，从10个小时减到9个小时，又减到8个小时，在韩国被定为5个小时或者4个小时。缩短限制时间的原因，是因为现在围棋比赛越来越多，在对阵的同时也应该为观看比赛的围棋迷们多多地考虑。但是不能否认的是“下棋便要竭尽全力”的棋道本质也和限制的时间一样，在慢慢地发生着改变。

以前，在一篇评价赵治勋9段的文章中有这样一段话：“他的气量和气质都是极为优秀的，他是不可否认的围棋界的一位重要人物。然而他却始终没有超过100步棋，便被撵到读秒的尴尬境地。这是一件非常令人感到痛惜的事情。如果在时间的使用上再注意一些的话……”

过去的名人们如果听到这些话的话，都会为之惊愕。但是今天再听到这样的话时，已经再也没有什么抵触情绪了。赵治勋在几年前参加的名人战挑战赛中，上演了一场时间上的大逆转从而打败了大竹英雄9段。当时的情景到现在还历历在目。比赛结束以后，在研讨赵治勋的胜负招数时，虽然最后被判定为是“坏着”，但是令人为之感到不幸的是被逼到读秒阶段的大竹英雄却连读棋的时间都没有了。

但是与之相反的是，像日本的名誉棋圣藤泽秀行这样的一些棋手即使在把对方赶到读秒阶段后，也还是主张绝对不能给对方留有空余时间，以其最快的速度出招遏制对方。但是有时也因为求快，也会出现一些令自己都感到心惊的失误。韩国的金熙中8段就以棋速快而闻名，时间限制对他来说没有什么作用。所以他的外号也被叫做了“电视专用者”。虽然听起来不错，但是说老实话，围棋和电视是极不般配的。但是在产业化的大潮中，围棋也被卷入了像电视这样的传播媒体行列。电视围棋现在限制的时间是各自5分钟。超过时间的话，便进行只保留5次的30秒解读。照明灯打在棋手的周围，还有解说者的声音也一直在棋手们的耳边回荡。就是在这样的情况下，要求每位棋手在瞬间完成读棋。即使是非常复杂的战斗，一旦到了真正展开的时候，也只能靠着感觉来下。在这种让人急得冷汗直出的氛围，把围棋称为“悠远的东洋之道”确实有点不敢恭维。所以也正是因为如此，在日本，通过电视围棋所夺取的冠军头衔并不得到人们的认可。但是实力派棋手们在这种电视围棋赛中依然是强者。吴清源就是一名实力派的棋手，同时也是一名快棋大师。

很多职业棋手们的心愿就是希望能够下一场“没有任何遗憾的棋局”，创作出一部非常优秀的棋谱留给后人。所以，时间限制出现以后，常常会让这些棋手们感到羞愧，甚至有些迷惘。因为每一步棋都是要经过深思熟虑的，但是倘若时间把握不好的话，到了后半场盘的时候，则就有可能会因为时间而出现很大的问题。在这情况下，又怎能下一场所谓“没有一点遗憾的棋局”呢？但是在胜负的世界里，不管什么样的情况，永远都不会偏袒败者。为了获胜，就得必须服从于这种时间枷锁的限制。

所谓的时间限制，其实就是产业化和现代围棋的产物。它和棋道永远是不能交融的，是棋手围棋道路上挥之不去的羁绊。(P42-45)

棋盘上的人生

1967年，为了出战围棋大会，我第一次走访了贯铁洞的韩国棋院，转眼间已经过去了25个春秋。当时20多岁正处于黄金时期的金寅，现在也已经是接近50岁的高龄了。而当时剃着光头仅仅只有十几岁的徐奉洙，现在也将迈入不惑之年。韩国围棋界在走过赵南哲先生的时代之后，紧接着便是金寅时代的到来，而在此之后曹薰铉9段又在棋坛上纵横驰骋，称雄一时。发展至今几经风云的韩国棋坛又迎来了李昌镐的时代。因此，当前的围棋界也正可以看作是由以上几代延续发展而来的。

我在朝鲜日报社第一次对围棋大赛作观战评论时，还是一个连大学都还没有毕业的学生。从那以后我便作为一名忠实的观棋者一直关注着围棋界的发展变化，并把它作为我生命活动的场所。

在观棋者们看来，棋盘上的人生时而幸福快乐，时而充满了欲望和斗争，时而又会给人留下无限伤感和遗憾。

在这充满了险恶、挫折和物欲横流的年代，这些专业的棋手们却远离尘世，在四角的棋盘天地之间潜心修炼，追求超脱的高僧境界。他们每天都背负着求胜的欲望，在这纵横交错、云雾弥漫的361条迷路上苦苦求索，他们的全力以赴、奋力拼搏便是他们人生命运的真实写照……

正是在以上想法的驱动下，我尝试着在各种杂志和报纸上把我的内心所感用文字表达出来。青年社的郑星贤在提出让我把这些想法编辑成书时，我还真是有些诚惶诚恐，不好意思。

围棋的盛衰就如四季的更替，五千年的发展变化一直延续至今。在这浩瀚的历史长河里，作为一名观棋者的我，又能了解多少围棋的内涵呢？从悠远的尧舜禹时代一直到少年李昌镐的年代，其中的魅力和真理，也许正是我无法体会的人生的真谛吧。

现在的围棋，已经从博大精深的东洋道学支配下摆脱出来，彻底地转变成了一种对于胜负的执著与追求。现在所谓的职业棋坛已经远远脱离那个被资本主义社会所惯有的美酒、浪漫和风流所萦绕的年代。在当今的世界里，如果没有严格的自律和自我约束，就无法进行生存。败者很容易被人们忘记，而只有胜者才能被长久地流传下来，这便是现在充满了竞争而又冷酷无情的围棋世界。但是就是在这样的世界当中却仍然弥漫着一股深幽而静谧的气息。这又是从何处而来呢？

虽然对于围棋还存有各种疑问，但我还是鼓起勇气编写了此书。这本书主要向大家讲述与围棋相关的一些故事和职业棋手们的棋风以及领悟人生的棋士论。另外还介绍了日本围棋界的名人逸话。在棋士论的章节里，我希望能以更为宽广的视野，来记录众多棋手们的言论。为此才冒昧地向三位有关专业人士提出了无理的恳求，以期得到他们的帮助。他们分别是撰写《徐能旭》一篇的梁东焕前辈，编写了《张秀英》一篇的卢承日前辈，还有负责刘昌赫篇的李光求前辈，对于他们三位的鼎力帮助，我深表感谢。

同时，我要向在这20年期间，和我一起经历过风风雨雨，亲如兄弟般的职业棋手们表示深深的敬意。

朴治文

1992.4