新疆，一个离我们遥远而神秘的境地。在那里，有几乎与世隔绝的自然景观；在那里，有濒临灭绝的珍惜动植物；在那里，有动人美丽的传说故事；在那里，我们可以一饱口福，尝尽那里所特有的风味美食；……

想去新疆一游吗？没时间？没金钱？没关系，那就通过文字，去领略那里独一无二的文化。现在，本书将领你游览中国境内最热的地方吐鲁番。还不赶快行动？

本书是新疆地理旅游文化丛书之一。

该书主要介绍了新疆吐鲁番的风景名胜、传说故事、风味美食、历史故事等等，全书语言通俗，内容丰富，可读性、趣味性、文化性极强，适合广大旅游文化爱好者，尤其是对新疆感兴趣者阅读。

吐鲁番葡萄的故事

最后的交河城

坎儿井

阿斯塔那古墓

沿着火焰山上升

沧桑交河

大地的幻影

走进葡萄的世界

风过达坂城

漫话高昌王陵

火焰山面面观

吐鲁番的村庄

真主的葡萄园

庭州多雪火州炎

空洞的千佛洞

坎儿井精神

新疆抱愧林则徐

迦南之地——高昌

一座罕有的生土城

阿斯塔那古墓深处一幅画

鄯善印象

从沙漠边缘到火焰山麓

历史风尘中的吐峪沟

守望绿洲从柳中城到鲁克沁

梦归吐鲁番

滴水葡萄沟

打开高昌国大门的一把钥匙

古冢丹青寓意长

英国女传教士眼中的吐鲁番

坎儿井

——王族

坎儿井出现在我面前的时候，阳光从水面上反射出的光芒，一下刺痛了我的眼睛。

不得不承认，坎儿井之于新疆是一种奇迹。远处，赤褐的天山隐约可见，近处，全是干得快要裂缝的土地。而坎儿井却像一位纯情的少女一般，款款从地底下流出。凑近它暗渠的出口，一股凉意沁人身脾。尽管才是初春，而素有火洲之称的吐鲁番却已是摄氏30多度，空气里有一股股热浪袭来，让人觉得附近什么东西正在燃烧。而坎儿井带来的凉意马上就使人有了一份清静的心情。

吐鲁番，突厥语的意思是“水最多的地方”，维吾尔语的意思是“积水”。

如今的叶鲁番已绎很少能见到水了。新疆有许多地方存起名字的时候。缺什么偏偏用其命名，例如阿拉山口，意为花朵盛开的地方，但现在那里却一朵花也见不到。吐鲁番在以前是否是水最多的地方，无证可查，现在知道了它名字的意思，让人心生一丝淡淡的惆怅。

前不久在乌鲁木齐参加一个笔会，从吐鲁番来的青年女作家骆娟说吐鲁番年降水量只有16毫米，生活在那里的人严重缺水。但我发现她的皮肤非常细嫩，水灵灵的，全然不像缺水的样子。后来我想这就对了，生命中只有不时出现一些意外和惊喜，才能让我们感到活着的美。如果生命现象超不出我们的想象，那么一方面有可能说明世界处在一个停滞的时期，另一方面有可能说明你的身心都已经老了。

坎儿井的出现，无疑为吐鲁番注入了一种新的活力。

听讲解员说，坎儿井也是水井。为了防止水在地面上蒸发，所以米取了底卜储仔和流动的方法。坎儿井不光可以供人饮用，还可以浇灌农田。

地下有水。

而在感觉中，觉得这些水又在高处，正一滴一滴流下来，养活着人。

这里生存的是维吾尔人。养葡萄是他们的特长。随便走走，都能看到阴房，此房四面透风，为晾葡萄专用。想想那一颗颗葡萄干来得是多么不容易啊!所以我每逢遇到坎儿井旁卖葡萄的维吾尔妇女，就向她们致以敬意，不料她们非要你尝尝她的葡萄。不买也行，尝一尝。每一个客人小心翼翼地捏起几颗，放进嘴里，嚼几下，都露出了笑脸。

离开她们很远，偶一回头，见她们仍对大家致以甜美的微笑。

坎儿井留在我的心里。这最初用心灵创造出的生命奇迹，会使每一个来客的心都变得清爽起来。

见路面有一水龙头，正在“哗哗”流水。我忽然想起了什么，抬起头，见不远处就是醒目的沙梁，我似乎听见它走进的脚步。于是，我赶紧把水龙头关了。 

阿斯塔那古墓

——王族

大家估计，风沙可能持续不了多长时间，于是便捺着性子，又向阿斯塔娜古墓群挺进。

阿斯塔娜有人名和地名的双重味道，我说它用于人名和地名都非常好，所以，就不敢断定是人名还是地名。

下了车，急忙往古墓穴里钻。风沙在身后肆虐着，等进入了墓穴，才听不见它的叫声了。穴道很长，走了数10米，才算是进了墓穴。

两具干尸用玻璃柜装着，摆于墓中。细看干尸，体格粗壮，尤其是手臂，垂落向下，居然到了膝盖部。一般人的手下垂只能到大腿部，可见古人还是有些奇异的。另一具干尸可能是女尸，纤腰，细腿，面庞骨骼也较小。  他们的身上留有部分残存布片，可能是葬衣。

这就是古人啊!站在他们面前，感觉他们在沉睡。他们一睡千年，而且还将长久地沉睡下去。后人们偶尔发现了他们，怀着惊喜挖掘出来，供更多、更远的怀着惊喜的人来观看。他们呢，任凭你们怎么折腾，一声不吭。在千年以前，说不定他们根本就没有为这样的事担心过，到了那一天，一死了事。

那么，我们的感叹又算得了什么呢。挖掘出几具干尸，根本不算是奇迹。想一想，他们死了之后，是因为特殊的气候才得以使尸体保存至今。这是大自然的杰作。而人类怀着猎奇的心理将他们挖掘出来，从某个角度而言，把大自然正在创造的杰作破坏了。如果这些年干尸能够得以长期被孕育下去，不知道又会变成什么东西呢。

在洞中四下寻觅，没有文物说明之类的东西。

墓穴正壁上有一些彩色图画，显然是现在的人画上去的。让人小能接受的是，画上居然是一些常见的荷花和鸭子，俗不可耐。何必这样，在这样的地方，就让那些斑驳和裂缝原模原样地呈现出来就行了。

进了二一六墓，一幅壁画打动了我。画中有一个欹器，像一个倒摆的钟，可以转动。它在转动中，欹器中因不断注入水而重心上移，移到临界，水就翻了出来。

我脑中闪过一丝光亮，这幅画在告诉你：物极则反，水满则溢。  

我曾看过一份资料，古时的北方少数民族对死者的葬礼都十分注重。去世的人都要隆重下葬，坟墓(即麻扎)也造得十分讲究，不但要刻上文字，而且要选上风水宝地。出于宗教信仰的原因，他们认为惟有如此才能让去世的人到达另一个世界。

我在阿尔泰山谷中曾见过一个庞大的哈萨克墓冢。一个个麻扎错落有致，远远地看上去，如同一个小村庄。墓冢四周野花盛开，树木茂密，生的气息与死的肃穆浑然一体，让人不由得感到那是人间奇迹。

有关麻扎，有一个颇为动人的故事。

一个小伙子在心爱的姑娘命殒之后，成天在她的麻扎旁守着。任别人怎么劝说，也不离开。一天下午天气突变，小伙子隐隐约约感觉到了什么，他将心上人的尸体挖出，背回了家。第二天，那一带的沙丘被夷为平地，所有的麻扎了无痕迹。

人们为亲人的麻扎消失于一场风沙而悲凄哭泣。风沙已经使很多地形都失却了原来的模样，任凭他们怎样寻找，都没有一丝一毫的影子。

人们望天无语。

后来，人们把小伙子挖出的那具女尸隆重装饰，当作大家共同的亲人，选点下葬了。

从此，每家每户轮流守候，一遇到大风沙要来临的日子，全村人快速将尸体挖出，运回村中保护。

这样，那具女尸一直完好无损地被保留下来了。

值得一提的是，西域的许多地方地温特殊，尸体下葬土中后，得到天然保护，时间愈长，它愈是不朽。

全村的人就这样在那具女尸上寄托着感情与思念。面对大风沙，他们别无选择，而这种维系感情的方式，又使他们多多少少得到了些安慰。

那些消失于大风沙中的麻扎，慢慢地被人们淡忘了。

那么，阿斯塔娜古墓是不是也是这样的命运经历呢?

走出墓群，在售票处和说着半维半汉的售票员交谈，才知道阿斯塔娜是“中心”的意思，这里以前是高昌国的一片公共墓地。该国的大部分王妃和西域名将张雄等人都埋在这里。

可以想象出，昔日这里是非常气派的哈拉和卓墓群。按照维吾尔、哈萨克等民族的习惯，死者下葬后，都要被置入麻扎。麻扎非常牢固。只是，从什么时候开始，置于地面的麻扎被慢慢地埋入了地底下呢?

售票员对这个问题无法回答，也不感兴趣。我们要转身走了，他说了一句话：什么时候我不知道，但我知道那时候的风和今天的风没什么两样。

是啊，风沙不会变成别的东西。我们不知道它是从什么时候刮起的，同时我们也不知道，它还将刮多少年。

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