这是一部以真人真事为素材而创作的不朽杰作。英国青年鲁滨逊怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上顽强奋斗度过几十年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻，与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。

本书是英国现实主义小说的开山之作，航海探险小说的先驱，是一部集思想性、文学性为一体的经典名著。

本书为该名著之全译本，主要供青少年做课外阅读之用。当然，成年人也适合阅读。

鲁滨逊是平民出身，但自幼就立下壮志要遨游四海。鲁滨逊的首次冒险是在1651年，他发现与非洲的易货贸易有利可图，便数度前往非洲，最后一次却不幸遇上了海盗，被虏成了奴隶。不久，他寻机逃走，被一艘开往巴西的船救起。到了巴西后，他买了一个庄园，过上了舒适的生活。但生性喜欢冒险的他，又想去非洲贩卖黑人，结果船在南美洲附近触礁沉没，他侥幸逃生，从此在一座与世隔绝的小岛上孤独地生活，一住就是28年。

为了生存，鲁滨逊开始了自己的“创业”。他造出了木排，支起帐篷，使自己有一个避难之所。他捕食野兽并把捕到的野山羊圈养起来。他把偶然收集到的水稻和大麦的种子种植起来。岛上有丰富的物产，还有淡水，人要活下来是不成问题的。这样，他在岛上安全生活了23年。后来，岛上又来了一群食人族。鲁滨逊从食人族手中救出了一个俘虏，他给俘虏起名为“星期五”，从此，“星期五”成了他忠实的仆人和朋友。后来，鲁滨逊和“星期五”帮助一艘英国商船的船长击溃暴徒，夺回了商船，之后，鲁滨逊把岛上的一切生活经验都传授给了被他们俘虏的暴徒，并让他们把岛打理好。

35年以后，鲁滨逊带着“星期五”回到了已经物是人非的家乡，父母早已去世，家中只剩下两个妹妹和两个侄子。巴西的种植园为他带来了大笔财富，他娶妻生子。过上了平静的日子，几年以后，妻子去世，他再次出海。在驶往巴西的途中，鲁滨逊的船只遭到了野蛮人的偷袭。脱险后，鲁滨逊辗转回到了英国。过了一段时间，热衷于冒险的他又工始准备下一次也许是永无归期的远行。

传世的作品 丰满的形象

原序

 不顾劝诫

 初历风暴

 遭遇海盗

 逃离奴役

 来到巴西

 船只遇难

 劫后余生

 蒙难初记

 吃住问题

 祸从天降

 卧病在床

 康复之后

 荒岛历险

 我的作品

 感念之思

 驾舟出巡

 略有好转

 发现脚印

 海滩惨状

 终日惶惶

 一艘沉船

 野人来了

 我的伙伴

 教化仆人

 再造新船

 一场战斗

 派出使者

 与敌周旋

 夺回大船

 回到故土

 一路惊险

 重返岛上

不顾劝诫

我于一六三二年生在约克城啪一个有教养的家庭，不过算不上英国人，因为我父亲是来自不来梅的外国人，他起初在赫尔落脚：靠经商挣下了一份不错的家产，然后放弃了生意，住到了约克；在那儿娶了我母亲，她娘家姓鲁滨逊，在当地是个殷实之家，由于她的缘故，我就叫鲁滨逊·克鲁茨纳尔；但是，按照英国单词读音总要变化的规矩，如今人们都叫我们克鲁叟，而且我们也就这样称呼和拼写我们自己的姓氏；于是我的伙伴们总是这样叫我。

我有两个哥哥，一个是驻佛兰德的英国步兵团中校，该团曾由著名的洛克哈特上校指挥，这个哥哥后来在敦刻尔克附近与西班牙人的一次战斗中阵亡了。我对二哥的下落毫不知情，就像我的父母不了解我后来的情况一样。

我在家中是老三，又没有一技之长，却从很小开始就满脑子都塞进乱七八糟的想法了：我父亲年事已高，早就给了我足够的学识，既有家教，又读过人人都上的乡下义务学校，他打算让我从事法律；可除去出海，再也没有别的事情能令我满意；这个念头使我对父亲的意愿和命令，以及母亲和其他亲友的恳求和劝告一味抵触，在我这种天生的偏好中似乎有一种命中注定的东西，直接导致了落到我头上的悲惨生活。

我父亲是个明智而又严肃的人，针对我的打算，他把所能预见到的一切，给予了我认真和高明的忠告。一天上午，他把我叫到他的房间——由于痛风病，他已足不出户了，他非常热心地规劝我、问我，除去一心要四处闯荡还有什么原因使我要离开乡土故园，留在这里我原可以受到很好的举荐，只要我用心和勤奋，就有指望积攒一份家业，过上轻松惬意的日子。他告诉我，只有那些一贫如洗或者渴望发大财的人，才会出海去冒险、去创业立身，在脱离常轨的事业中去赢得声名；而这一切事情对我要么高不可攀，要么低不可及；我则是身处中间阶层，或者也可以说是下等生活中的上层，从他漫长的人生经验来看，是世上最好的地位、最适于人类幸福，既不致自暴于艰辛、干人类机械重复的粗活而受苦，也不会有上层人的骄奢淫逸、为野心和忌妒所困扰。他对我说，我可以从一件事上判断这种状态的福分，那就是：这是一切人都羡慕的生活，王公们时常哀伤由于出身高贵而带来的悲惨后果，巴望他们被置于贵贱两个极端之间，不高不低；智者则在祈盼别太穷也别太富，申明这才是真有福气的标准。

他要我注意观察，这样我就会发现，生活中的灾难是上层和下层人才有份的；而中间状态却最少灾祸；不致像上层或下层人那样有那么多的沉浮沧桑，也不会像由于腐化堕落、肆意挥霍或是苦苦挣扎依旧缺吃少穿、因其自身的生活方式而自作自受，招灾惹祸，而中间阶层却不必在身心上遭此灾祸或不安。中庸的生活注定有一切长处和各种愉快；平和与富裕是中产生活的忠仆；节制适中、恬静健康、社会交往、一切称心的消遣和一切如意的愉悦，都是属于中庸生活的福分。照这样，人们悄然而平稳地穿行于世界，再舒舒服服地走出来，免受手脑劳役之苦，也不致为了每天的面包去卖身为奴，或者陷于失去灵魂宁静与肉体休憩的困境；不为忌妒之情或野心勃勃的私欲所激怒；而是在自在的环境中，泰然漫步于世，毫无辛苦地品尝生活的甜蜜，体验自己的幸福，从逐日的经历中学会更深刻地理解幸福。

此后，他十分认真又动情地极力劝说我切不可少不更事，不要仓促行事使自己遭到不幸，凭我出身门第的禀性和生活状况，原是不该这样莽撞的；我又用不着去为煳口奔波；他会好好地关心我，会尽力把我引上他一直为我安排的生活道路；而如果我在这世上觉得不自在、不快活，只能怪我的命运或过错，不肯走那条路；他还说，他已经警告了我不要一意孤行，那是他深知会对我有害的，他已操够了心，也就没什么责任要负了：一句话，只要我照他的指点安心在家度日，他就会为我尽心操持，也就不必对我的不幸担一分责任，好似他纵容我外出似的：最后，他告诉我，我有大哥的前车之鉴，当初父亲也曾苦口婆心地劝说他不要投身低地国家q的战争，但未能说服他，年轻人的欲望驱使他跑去参军，结果捐躯沙场；父亲虽然口口声声说，他要不停地为我祷告，却又不惜冒犯神灵地对我说，若是我采取这一愚蠢的步骤，上帝就不会保佑我，今后我再想弥补就可能孤立无援，到那时就要后悔当初没听他的忠告了。

我心中琢磨着他最后那番话，倒真有点预言的意味，虽说我以为父亲当时连他自己也没想到会不幸而言中；我说，我观察到他脸上老泪横流，尤其是说到我哥哥死于异国他乡的时候；在他提到我有一天会后悔而且无人相助时，他动了真情，以致说不下去，只是告诉我，他心口堵得慌，对我再也无话可说了。

我也由衷地受到他这番话的感动，真的，换了谁又怎能不动心呢?于是我决心遵照父亲的意愿在家待着，再也不去想外出的事了。可是，天啊!没过几天那决心就烟消云散了；简而言之，为了防止父亲进一步唠唠叨叨，几个星期过后我就打定主意要离开他了。不过，我没像第一次下决心那样冲动地匆忙行事，而是去找我母亲，在我觉得她比平日高兴的时候告诉她，我一心只想出去见世面，不然我永远不会完全定下心来做任何事情，而我父亲最好是给我出出主意而不是迫使我不听他的话就一走了之；我还说，我如今已经十八岁了，去做任何一行的学徒或是给律师当助手都太晚了；我敢肯定，就是我那样做了，也绝不会干满我的合同期，不等到期，我就一定会从我的主人那里逃走，去出海；如果她能对父亲讲，让我出国航海一次，等我回来，不再喜欢出航了，我就再也不出去了，而且我愿意承诺，我要以加倍的勤奋弥补我失去的时间。

我这番话将母亲推到了恼怒的境地：她告诉我，她明知道和我父亲谈这件事是没用的；他太清楚若是同意我做这种对我极其有害的事会有什么后果了；而且她想不通，我经过和父亲那样深谈之后，怎么竟然还会去想做这样的事，就她所知，我父亲对我用的是非常和蔼可亲的字眼；她说，如果我要自毁前程，对我也就无计可施了；不过我可以指望，我绝不会得到他们的同意：就她那方面来讲，她不会在我的毁灭上伸一把手；我以后永远都没法说，我父亲不同意，而我母亲愿意。

虽说我母亲拒绝去和我父亲谈这件事，不过我后来听说，她对他和盘托出了我们的谈话，而我父亲在表示了对此事的极大关切之后，叹了口气对她说：“那孩子要是待在家里，可能会享福的；可要是出了国，就会成为从未有过的倒霉蛋；我是不能表示赞成他出去的。”

P1-5

如果世界上有什么个人的冒险故事值得出版，而且问世后会为人所接受，这篇叙述的编者认为本书便堪称一例。

此人生活中的奇迹超出了(他认为)已知的现有资料，一个人的生活恐怕难以更丰富多彩了。

本书的讲述态度是谦恭而认真的，并以宗教观来解释发生的事件，此举往往为智者用做教诲他人的例证，用以体现并推崇在各色各样的局面中上苍的英明，要人们听天由命。

编者相信，事情只是事实的历史；其中毫无杜撰成分。由于这一切都已深入人心，不论如何考虑润色、修订，乃至对读者的教育意义，都不会改变了；故此，编者认为，无庸对世人溢美，就已经对出版做出巨大工作了。