史记在我国文学史上具有极为重要的地位, 是我国历史学上一个划时代的标志,历史影响范围极广,因为它是我国的第一部通史,而在它之前都是以年代为次的“编年史”。全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是我国古代历史的伟大总结。

《史记》是我国第一部纪传体通史，是在我国占史记载的基础上，具有独创性的一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。作者司马迁，字子长，西汉史学家、文学家。

《史记》原名《太史公书》或《太史公记》，简称《史记》。记载了从黄帝到汉武帝年间长达三千年的政治、经济和文化，全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌。全书130篇，共计52万字。其中记帝王和大事的“本纪”12篇，记年代的“表”10篇，记典章制度的“书”8篇，记侯国的“世家”30篇，记人物的“传”70篇。《史记》不仅是一部伟大的历史著作，而且还是一部成功的传记文学名著。

前言

五帝本纪

秦始皇本纪

项羽本纪

高祖本纪

鲁周公世家

晋世家

越王勾践世家

孔子世家

陈涉世家

萧相国世家

陈丞相世家

伯夷列传

管晏列传

老子韩非列传

司马穰苴列传

孙子吴起列传

伍子胥列传

仲尼弟子列传

商君列传

苏秦列传

张仪列传

白起王翦列传

孟尝君列传

平原君虞卿列传

魏公子列传

春申君列传

乐毅列传

廉颇蔺相如列传

屈原贾生列传

吕不韦列传

刺客列传

李斯列传

淮阴侯列传

李将军列传

匈奴列传

卫将军骠骑列传

货殖列传

太史公自序

秦孝公重用卫鞅后，想要变法，又怕世人反对自己的做法。卫鞅说“瞻前顾后决干不出惊天动地的事，干事业犹豫不定就很难有建树。况且世人原本就愿意非议他们所不能理解的新事物。有独特见解的计谋，必为普通人所诋毁，愚笨的人，对已完成的事情，还摸不清头绪；聪明的人，却能预见未来的事情。在成就大事的最初，不可与一般见识的人共谋，只可以与他们共享事业成功的快乐。能谈论至德要道的人，不迎合世俗；能建立伟功伟业的人，不与众人敢于独断专行。因此，圣人只要可以使国家强盛，就不必墨守成规；只要能使大众受益，就不必遵循古礼教。”孝公说：“好！”甘龙说：“不对！圣人是不变更民俗来教化民众的，聪明的人是不改变旧法度来治国的。能依照民俗来履行教化的，不花费精力就能成功；能沿袭旧法来治理的，官吏习惯而人民安适。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的话。常人苟安于旧俗，学者拘泥于旧见闻。任用这两种人来做官，守法还可以，但却不适应新法的推行。三代的礼制不同，而却能称王天下；五霸的法律互有差异，而各成霸业。聪明的人能创建新法，愚笨的人却受制于旧法；聪明的人能变更礼教，不聪明的人只能被礼教拘束。”杜挚说：“除非新法能给人带来超出旧法百倍的利益，否则就不变法，新器功用不胜于旧器十倍就不更换旧器。效法旧制度是无可指责的，沿袭旧礼制也没什么不对的。”卫鞅说：“治世不能只用一种方法，凡是对国家有利就不必效法古制，所以商汤和周武不遵循古制而能统一天下，夏桀与殷纣不革新礼教却成了灭国之君。反对古制不应该受责难，遵循旧礼教也不值得多称赞的。”孝公说：“很好！”孝公任用卫鞅为左庶长，终于制定了变法的命令。

新法令规定：百姓五家编为“伍”，十家为“什”，一家犯法，各家连坐有罪。不举报坏人坏事的处以斩腰极刑；举报坏人坏事的，与军人斩敌人首级一样受赏；窝藏罪犯的，与投敌同罪。一家有两个以上的壮丁，若不分家生产，则加倍征收赋税。作战立功的，按军功大小封赏受爵。为私利而打斗的，各按情节轻重，接受不同级别的刑罚。致力：厂农业耕织生产，奉献谷子布帛多的人，免除本人的徭役。从事工商业者闽为懒惰而贫穷的，全部收编为官府的奴婢。国君的同姓宗亲没有军功的，不得列入皇亲贵族名册，不享受特权。明分尊卑等级，凡爵位、俸禄，都依军功的大小而论其高低，而贵族所能拥有的田地、房屋、奴婢、衣服等财物是依其家爵位的等级而定其多寡。有军功的享受荣耀，没有军功的即使富有也无法令人景仰。

卫鞅草拟完新法尚未公布，恐怕人民不信任自己，于是竖立三丈长的木头于国都市井南门，对百姓况如果谁能把那根木头扛到市井北门就赏十金，民众觉得奇怪，没有人敢搬。于是又下令说：能把木头扛到指定地点的赏五十金。有一个人真把木头搬走了，就赏给他五十金，以表示有令必行不欺骗民众。在百姓中树立了威信，终于颁布了法令。

法令施行一年后，来到国都说新法令不方便的百姓数以千计。那时，太子触犯了新法，卫鞅说“法令之所以行不通，是因为上层阶级带头犯法。”要依法惩处太子，但太子是王位继承人，不能对其实施刑罚。便处刑罚于太子的老师公子虔，并处太师公孙贾黥刑。第二天，秦人都遵奉新法令了。新令施行了十年，秦国百姓非常满意，路上不会拾取别人的遗落的东西，山中没有盗贼，家家富裕，人人饱暖。百姓勇于替国家作战，而不因私人恩怨打斗，乡镇城市秩序井然。秦民最初有说新法不利于民的，又来说新法给大众带来的好处，卫鞅说：“这些都是扰乱教化的人！”于是把他们全部迁到边疆去。从此以后，百姓没人再敢议论新法令。

孝公于是任用卫鞅为大良造，由他率领秦兵围攻魏国的安邑城，魏兵降服。三年后，秦国在咸阳建门阙和宫廷，然后把国都从雍迁到咸阳。下令禁止父子兄弟住在一起。把若干小乡里、市镇、村落合并成为一县，设置县令、县丞，一共设置三十一个县。而后挖开原有的田路疆界，使庄稼增产，公平赋税。统一度量衡制度。施行了四年，公子虔又触犯法令，被处割鼻之刑。过了五年，秦国富强，周天子赐祭神的肉给孝公，诸侯都来祝贺。

第二年，齐国在马陵打败魏国，俘虏魏国的太子申，杀死魏国的将军庞涓。此后一年，卫鞅劝孝公说：“魏国是秦国的心腹大患，非除去不可。不是魏国兼并秦国，就是秦国兼并魏国，为什么呢？魏国处在险阻山岭的西边，把国都设在安邑，与秦国以黄河为界，占领崤山的有利地势，一有机会就会向西侵犯秦国，否则只能向东扩展土地。现在以君的贤圣，使秦国强盛了，而魏国在去年被齐国打得大败，诸侯都背叛它，我们可趁此良机讨伐魏国。魏国抵抗不了秦国，必向东退缩，魏国东迁，秦国便可占据黄河、崤山险固的地势，向东控制诸侯，这是帝王的大业呀！”孝公非常认可鞅的想法，就派卫鞅率军攻打魏国，魏国也派公子印率军抵抗，两军对峙，卫鞅送信给魏将公子印说：“我以前与公子友好，现在各为两国的大将，实不忍相攻打，可以与公子相见，订立盟约，痛痛快快地饮酒，然后退兵，这样秦魏两国都不会受到损失。”魏公子印也觉得这么办比较妥当，于是和鞅议和。盟约仪式完毕，在饮酒时，卫鞅所埋伏的穿甲武士突然袭击，俘虏魏公子印，并趁势进攻魏军，彻底消灭丁魏军，才班师回国。魏惠王的军队屡次被齐秦两国打败，国内空虚，国力日益削弱，很是恐惧。于是派使者割让黄河以西地区给秦国，向秦国求和。魏国就把国都从安邑迁到大梁。魏惠王说：“我真后悔当初没听公叔座的话！”卫鞅打败魏军回国，秦国把於、商等十五个部邑封给鞅，封号为商君。(P157-159)

《史记》是中国文化发展史上具有重大意义的历史巨著。它既是一部伟大的历史著作，同时也是一部伟大的文学著作。《史记》原名为《太史公书》，东汉以后开始称《史记》。作者司马迁(约公元前145年-前86年)，字子长，是我国西汉时期伟大的文学家和思想家。

司马迁出生于史学世家。他的先祖是周朝的史官，其父司马谈在汉武帝前期官为太史令，有志于著述汉史，临终嘱咐司马迁记汉事、修史书。司马迁十岁诵“古文”，后来博通典籍、掌握史书，善于诗赋，精于散文。司马迁二十岁开始远行，遍游长江与黄河的中下游地区、长城内外，还奉使于西南，侍从汉武帝巡游各地。他到处调查访问，搜集资料，了解风俗，为修史打下了良好的基础。元封三年(公元前108年)，司马迁官为太史令，掌管天文、历法、记事、图书、档案，开始著述历史。他曾参与修《太初历》；司马迁四十二岁吋开始写《史记》。在他四十七岁时，因上书替投降匈奴的西汉将军李陵辩解，获罪被施以宮刑投入监狱，三年后得以出狱。出狱后继为中书令。这些都没有影响他的修史工作，而且因遭横祸，他更是发愤著述，直到五十五岁，终于完成了这部宏篇巨制。

《史记》是我国第一部纪传体通史。记述了上起黄帝，下至汉武帝太初年间三千年来的政治、经济、文化等多方面的情况，及帝王将相、儒林游侠等其他重要人物的事迹。全书分十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。“本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而称之为“本纪”，正所渭显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充；“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近；“世家”是记载诸侯王史迹的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就把他们的传记叫做世家。“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。总之，司马迁写作《史记》以“本纪”叙帝王，以“世家”载诸侯，以“列传”记人物，以“书”述典章制度，以“表”排列大事，网罗古今，包括百代，打破厂以年月为起迄，如《春秋》的编年史、以地域划分如《国语》的国别史的局限，创立了贯穿古今和社会生活各个方面的纪传体通史先例，成为正史的典范。

《史记》是一部划时代的历史巨著。作者通过一个个鲜明丰满的人物形象再现了一幅幅真实的社会生活画卷，使《史记》成为一部文学的历史，同时也是一部历史的文学，因此在中国文学发展史上占有很高的地位。《史记》是历史的“实录”，但也不是不加选择地有事必录，而是紧紧围绕一个明确的中心，对历史材料进行精心选择和合理组织。做到了既“不虚美，不隐恶”，完全符合历史真实；又有详有略、有简有繁，事件典型，人物个性突出。

《史记》虽然也是文学著作，但它毕竟不是小说，书中的人物和事件必须依据历史事实，不能凭想象进行虚构。然而由于作者具有鲜明的爱憎态度、娴熟的表现技巧，所以作者笔下的人物形象个个鲜明生动，跃然纸上。如刘邦怯懦机智，流氓无赖；项羽勇气过人，坦率少谋；廉颇粗鲁爽直，心胸狭窄，但知错就改；蔺相如智勇双全，能忍辱负重，顾全大局等等。此外《史记》的语言凝炼生动，明白畅达，接近口语，具有高度的概括性和生动的形象性。

《史记》是中国历史上一部体大思精、流芳万世的巨著，是中国文化史上的一颗大放异彩的璀璨明珠，是一部以中国古代的治乱兴亡为背景、追求“历史与人性”的伟大著作。它的光辉，亘古至今，影响极其深远，是中华古代文化的一座仰之弥高的巨峰。以史为鉴，知千秋盛衰兴替；前事不忘，明万代是非得失。今读《史记》可知王侯将相兴衰之道，先哲圣贤治世之方，更可以推陈出新，古为今用，实乃一部治国安邦、立身处世的最佳教科书。

《史记》在中国史学史上和文学史上都占有非常重要的地位，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它所体现出来的真实性、人民性、爱国精神和进步的历史观点，及它所具有的文章风格、写作方法和艺术技巧，都对后世许许多多的作家和史学家产生了极其深远的影响。直至今天，人们还在学习它、研究它、借鉴它，从中汲取着大量的有益的营养。这里，我们把它翻译成白话，定名为《白话史记》奉献给读者，以便读者更好的阅读和欣赏。

本书编排严谨，校点精当，完整地保留了原著的风貌。并配有精美的插图，这些插图不但和作品中的情节、人物相互对应以达到图文并茂、生动形象的效果，而且也能够反映出中国古代绘画艺术的发展、演变与继承关系，具有很高的艺术价值和欣赏价值。此外本书版式新颖，设计考究，双色印刷，装帧精美，除供广大读者阅读欣赏外，更具有极高的研究、收藏价值。

编者

2007年7月

凡属学人，必须一读。

——梁启超

史家之绝唱，无韵之《离骚》。

——鲁迅

司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。

——郭沫若