斯陀夫人通过此书为我们展现了黑奴们奴隶制度下所遭受的种种不平的痛苦，并且探索了他们通往自由的道路，那是两条全然不同的路：一条路记载着善良正直的汤姆被主人卖来卖去，采取不抵抗主义，最终被害身亡的历程，另一条路印满了倔强不屈的乔治·哈里斯和其更勇敢的妻子伊丽莎不甘被命运辱没而终于赢得自由的光荣足迹。

《汤姆大伯的小屋》是美国第一部具有鲜明民主倾向的作品，是美国文学史上一个重要文学流派——废奴文学的代表作，为美国文学奠定了第一块现实主义基石。

小说主人公汤姆，原是肯塔基州奴隶主谢尔比的“家生”奴隶，从小侍奉主人，成年后当农场总管，忠心维护主人的利益。谢尔比在股票市场投机失败后，决定把汤姆和女奴伊莱萨的儿子哈瑞卖掉抵债。汤姆是个忠实的基督徒，逆来顺受，俯首听命；伊莱萨却带着儿子逃走。她丈夫乔治，也受不了主人的虐待，化装潜逃。小说情节是围绕着汤姆数次易主的遭遇以及伊莱萨和乔治争取自由的斗争而展开的。伊莱萨在历尽艰险后终于和丈夫相会，带着儿子逃到加拿大，获得了自由；而汤姆则不肯逃跑，最后被卖给残暴成性的勒葛利。在种植场里，汤姆因同情黑人同胞，特别是帮助两名黑人妇女逃走，惹怒了主人，受到百般凌辱和折磨，但他始终坚贞不屈，宁死也不出卖同胞，结果被勒葛利活活打死。

原序…………1

第一章  本章给读者介绍一位善人…………1

第二章  母亲…………10

第三章  丈夫与父亲…………13

第四章  汤姆大伯小屋里的一个夜晚…………19

第五章  描写黑奴易主时的感情…………30

第六章  发觉…………38

第七章  母亲的奋斗…………46

第八章  伊丽莎的逃亡…………58

第九章  从本章看来，一个参议员也不过是个人而已…………73

第十章  黑奴登程…………88

第十一章  黑奴想入非非…………97

第十二章  合法交易的范例…………110

第十三章  教友村…………127

第十四章  伊凡吉琳…………136

第十五章  汤姆的新东家及其他…………145

第十六章  汤姆的主母及其见解…………160

第十七章  自由人的抗争…………179

第十八章  奥菲丽亚小姐的经历及其见解…………195

第十九章  奥菲丽亚小姐的经历及其见解(续)…………211

第二十章  托普西…………229

第二十一章 肯塔基…………244

第二十二章  “草必枯干——花必凋谢” ………249

第二十三章 亨利克…………256

第二十四章 预兆…………265

第二十五章 小福音使者…………271

第二十六章 死亡…………276

第二十七章 “世界末日来到了”…………289

第二十八章 团圆…………297

第二十九章 毫无保障的人们…… 311

第三十章  黑奴堆栈…………318

第三十一章 途中…………埘

第三十二章 黑暗之处…………334

第三十三章 凯茜…………343

第三十四章 二代混血女子的身世………350

第三十五章 纪念物………t60

第三十六章 爱弥琳与凯茜…………367

第三十七章 自由…………373

第三十八章 胜利…………380

第三十九章 定计………390

第四十章  殉难者…………399

第四十一章 小主人…………406

第四十二章 确凿可靠的鬼故事…… 412

第四十三章 结局…………418

第四十四章 解放者…………426

第四十五章 结束语…………430

此君对于人道主义问题似乎颇感兴趣。谢尔贝先生正在若有所思地剥橘子时，他又重新拾起这个话题来。他说话时装着虚怀若谷的神气，但仿佛又确是出于义不容辞，不得不再补充几句似的。

“自吹自擂实在不是什么体面的事；不过我之所以要说是因为我说的都是事实。我相信人家都公认我卖出去的黑奴，货色比谁的都强——至少我亲耳听见人家这样说过；不是哪一批，而是成百批都是这样——个个都很像样——又肥壮、又体面；而我的损耗却比谁的都小。先生，我看这都得归功于我经营得法呀；我的经营方针中最主要的精神就是人道主义。”

谢尔贝听了，无言可对，只得漫应了一声，“噢!”

“咳，先生，我这种主张可受到过不少人讥笑和警告呢。它不受欢迎，在市面上吃不开。可是，先生，我还是一直坚持到现在，并且仗着它赚了不少钱。先生，这不是善有善报吗?”说罢，那黑奴贩子不禁自己发起笑来。

海利对人道主义的这番阐述既辛辣、又新颖，连谢尔贝先生也忍不住陪着他笑了起来。亲爱的读者，恐怕你听了也会发笑吧；可是你有所不知，眼下人道主义有各种各样稀奇古怪的形式，而善人们的荒诞言行，那就更加不胜枚举了。

谢尔贝先生的笑声鼓励着海利继续发挥下去。

“真奇怪，我怎么也没法把这种主张灌进别人脑袋里去。喏，就拿我在纳捷斯的老伙计汤姆。洛克来说吧。他是个精明人，一点儿不错，可是对待黑奴却是个活阎王一这是从原则上说，懂吗?因为，讲对待朋友，汤姆心眼比谁都好。先生，这是他一贯的做法。我时常劝汤姆。‘唉，汤姆，’我说，‘黑娘儿们大哭大闹的时候，拳打脚踢有什么用处呢?这样做太蠢了’我说，‘一点好处也没有。咳，让她们哭哭有什么关系呢?’我说，‘这是人之常清嘛，’我说。‘哭是一种发泄，如果你不让她们这样发泄，那她们就会找其他办法来发泄。而且，汤姆，’我说，‘这样蛮干会毁坏她们的长相的；她们会渐渐变得面黄肌瘦，愁眉苦脸；有时甚至会变得很丑，混血女子特别容易这样一要让她们调养过来得费九牛二虎之力。唉，’我说， ‘你干吗不能用好言好语哄她们呢?我的话没错，汤姆，随便施舍一点人道主义给她们比你这样拳打脚踢要强得多，而且钱还赚得多呢，’我说，‘准没错。’可是汤姆就是不懂这个诀窍；后来，毁在他手里的女人实在太多了，因此，‘尽管汤姆心眼很好，而且，是个公道的伙计，后来我也不得不跟他拆伙了。”

“那末，在做买卖当中，你是不是发现你的经营方法比汤姆的强呢?”谢尔贝问道。

“当然哕，先生，当然是这样。我跟你说，我总是尽量避免一些令人不痛快的场面；比方说卖孩子——我就先把孩子的娘支使开——你要知道，眼不见为净，等到生米已经煮成熟饭，她们也就无可奈何，慢慢自然就惯啦。本来嘛，黑人不像白人，白人从小就受到这种教养，觉得一个人保全自己的老婆孩子是天经地义的事。你要知道，从小受过训练的黑奴可不会存这种指望，所以，事情也就好办得多了。”

“这样说来，我家的黑奴可没有从小受过训练，”谢尔贝先生道。

“我看也不是，你们肯塔基人都把黑奴惯坏了。你们倒是出于一片好心，可是归根结蒂，这对他们没有什么好处。你要知道，一个黑奴一辈子都得颠沛流离，今天卖给张三，明天卖给李四，后天，天晓得会卖给什么人。给他灌输各式各样的想法和指望，把他娇生惯养，对他来说并没有什么好处，因为往后那种颠沛流离的苦日子，他就越发受不了啦。我敢说，你家宅子里的黑奴只要换个环境，就会愁眉苦脸的；而地里的黑奴在这种环境里却会像着了魔似地欢呼歌唱。哎，谢尔贝先生，人嘛多少总有点往自己脸上贴金，我相信我对待黑奴也就算是好的啦。”  “这就叫‘知足常乐’啊!”谢尔贝先生略微耸耸肩膀，显然有点厌恶地说。

双方暗自盘算了半晌之后，海利先开口说， “好，你说怎么办吧。”

“我还得考虑考虑，跟内人商量一下，”谢尔贝先生答道。“同时，海利，如果你想像你刚才说的那样人不知、鬼不觉地把事情办得熨熨帖帖的话，那你最好别在邻近一带泄漏这个消息。不然，事情会传到我家仆人的耳朵里。他们要是知道了，那要弄走我家一个人可不会是一件太太平平的事。我把话说在前头。”

P6-7

美国女作家斯陀夫人的小说《汤姆大伯的小屋》，自一八五二年问世迄今，已整整一百三十年了。此书出版之前，美国南方和北方因奴隶制度而引起的地域性矛盾，由于一八五。年国会通过的“妥协法案”而暂时趋于缓和。这本书一发表，犹如平地一声霹雳，震撼了整个美国社会：它无情地揭露了南方奴隶制度的残暴面目，重新激起了北方人民对它的极度义愤，从而使南北矛盾日趋尖锐，以至于到不可收拾的地步，直至一八六四年美国内战爆发。近代西方史学家无不认为： 《汤姆大伯的小屋》一书是美国南北战争的导火线之一；林肯总统也曾把斯陀夫人称为“发动南北战争的妇人”。

此书先是在一八五一年在美国首都华盛顿一家反对奴隶制度的报纸《民族时代》上连载，一八五二年以单行本形式问世。出版后一年之内，销售三十万册，传诵之广，前所未见。同年，美国作家乔治‘艾肯把它改编为话剧(后来还出现过一些改编的剧本)，在美国各地公演，盛况空前，经年不衰，此书后来被译成至少二十三种语言，并被改编成各种语言的剧本，在世界各地演出，它对世界各地(尤其是亚洲和非洲)被压迫民族的觉醒，产生过影响。一八五三年斯陀夫人访问了英国和欧洲大陆，受到很大欢迎。但由于《汤姆大伯的小屋》一书触动了美国南方奴隶主的根本利益和社会结构的要害，斯陀夫人的名字在那里几被视为洪水猛兽，她的小说也横遭指摘和攻击。

作为一本文学作品，《汤姆大伯的小屋》早已被列于世界名著之林。经过一个多世纪时间的考验，这本书的巨大成就和影响，愈来愈得到世界舆论的公认。

哈丽叶特·伊丽莎白-比彻·斯陀一八一一年六月十四日生于美国东北康涅狄格州列奇斐市，父亲莱门-比彻是个基督教牧师，后来在中北部俄亥俄州辛辛那提市担任兰氏神学院院长，是当时美国最有权威的清教徒教士。哈丽叶特和她三个兄弟、一个姐姐，自幼受父亲清教思想影响，笃信宗教，关心道德、宗教和社会问题。她的三个兄弟后来都成为著名的传教士，姐姐凯赛琳在哈特福德市办小学，哈丽叶特先在那里读书，后来就在姐姐的学校里当教师。

哈丽叶特幼年随父在辛辛那提市居住达十八年之久，与南方的蓄奴社会仅一水之隔(俄亥俄河)，经常接触从南方逃亡过来的黑奴，自己也多次去过南方，亲眼看到黑奴们像商品一样任人买卖的悲惨景象；也听到许多有关黑奴的悲惨遭遇，内心对这个万恶的制度深恶痛绝，决心要为废除它而贡献力量。

一八三六年哈丽叶特与兰氏神学院教授卡尔文·斯陀结婚，连生儿女七人。斯陀体弱多病，家境清贫。哈丽叶特就是在这种困苦环境下开始写作的，并得到她丈夫的鼓励。一八五一年写成Ⅸ汤姆大伯的小屋》。

除此之外，斯陀夫人还写过另一本反对奴隶制度的小说： Ⅸ居雷德：大荒泽的故事》；另外还写过几部表现新英格兰地区清教徒生活的小说，如《牧师求婚记》等，但其成就都不能与《汤姆大伯的小屋》相提并论。

斯陀夫人于一八九六年七月一日在哈特福德逝世。

译者