《堂吉诃德》是塞万提斯最具国际影响的杰作，书名全称为《匪夷所思的拉曼查绅士堂吉诃德》。 作品描写了读骑士小说入迷的没落绅士吉哈达，自号堂吉诃德，试图用虚幻的骑士之道还世界以公正与太平，先后三次骑着老马出外行侠。他雇请崇尚实际的农夫邻居桑丘·潘萨作为侍从，与自己一起经历了风车大战、英勇救美、客栈奇遇、恶斗群羊、挑战雄狮、人地穴探奇等等奇特事变。他不分青红皂白，乱砍乱杀，不断闹出笑话，被人捉弄，屡遭惨败，直至临终之前才翻然醒悟。

本书是是西班牙大师塞万提斯划时代的巨著，是文艺复兴时期的现实主义巨作，也是世界文学史上一颗璀璨的明珠。该名著描述了一个看来是荒诞不经的骑士，但它并不仅仅是一部讽刺骑士文学的小说。它很不同于其他文学作品。从创作手法看，它本身的两重性，或者其种种强烈的对比，也许能说明这一点。主人公是个无视社会现实、日夜梦想恢复骑士道的疯癫狂人；但就像书中介绍的那样，只要不涉及骑士道，他又是非常清醒明智的，而且往往能高瞻远瞩地针砭时弊，道出了许多精微至理。

第1章 堂吉诃德的第一次出行

第2章 堂吉诃德受封

第3章 拯救被打的孩子

第4章 骑士的挫折

第5章 魔术师搬走了堂吉诃德的书

第6章 堂吉诃德的第二次出行

第7章 风车六战

第8章 路遇劲敌

第9章 牧羊人的美酒与搬运夫的大棒

第10章 奇妙的神油

第11章 赖帐的客人

第12章 堂吉诃德与羊群六战

第13章 哭丧着睑的骑士

第14章 极端离奇的遭遇

第15章 勇夺头盔

第16章 放走囚犯

第17章 黑山修炼

第18章 桑丘下山

第19章 神父和理发师的妙计

第20章 哄骗堂吉诃德

第21章 桑丘的回话

第22章 梦中的血战

第23章 店主女儿的恶作剧

第24章 奇异的重逢

第25章 夜遇蒙面人

第26章 堂吉诃德归乡

第27章 堂吉诃德在家中

第28章 堂吉诃德第三次出走

第29章 堂吉诃德与镜子骑士大战

第30章 挑战雄狮

第31章 卡麻丘的婚礼

第32章 水中历险

第33章 公爵夫妇的玩笑

第34章 悲李夫人的闹剧

第35章 桑丘做官

第36章 桑丘辞职

第37章 再度出游

第38章 兵败回乡

第39章 与世长辞

在遥远的西班牙，有一个名叫拉·曼却的村庄，村庄里住着一位名叫堂吉诃德的绅士。他五十几岁，身材瘦长，脸色苍白，但身体却很棒。

这位绅士没有成家，既没有妻子也没有儿女。他和自己二十来岁的外甥女住在一起，此外，家中还有一个四十几岁的女管家和一个帮他干杂活的小伙子。

这位绅士平时很少干正经事，空闲时间都用于看书了。他很喜欢看骑士小说，完全上了瘾。为了能有更多的钱买书，他竟然把自己的耕地都卖了好几亩。凡是能弄到手的骑士小说，他都弄回了家。

他整天沉浸在书中，从白天读到夜晚，又从夜晚读到黎明。骑士小说看多了，他逐渐失去了理智，满脑子都想着书中的故事。自己竟然也想效法书中的人物，去当一名游侠骑士。

为了能扮成一名骑士，他找出了祖传下来的一套盔甲。这套盔甲又旧又脏，他花了一个星期的时间才把它弄干净。随后，他又用硬纸板做了个面罩，装在顶盔上。为了试试它们是否坚硬，他拔剑试着砍了一下，谁知一剑下去，盔甲、面罩全烂了。他大为扫兴，只得用铁皮衬着重做了一个。

接着他想到当骑士还要弄一匹马。堂吉诃德家里有一匹马，可这马又老又瘦，难看极了，一点儿也不威风，不过，堂吉诃德先生并不失望，在他眼里，这马棒极了，连国王的御马都比不上它。他花了四天时间，苦思冥想为这马取了个名字：“驽马辛难得”。他觉得这名字高贵。响亮，太出色了。

一切都准备好了，不过，还得找一位心上人。堂吉诃德曾爱上过邻村的一位姑娘，名叫阿尔东沙·罗任索，尽管那姑娘对此一无所知，可堂吉诃德却认定她就是自己的心上人，并为她取了一个贵族味十足的名字——杜尔西内娅·台尔·托波索。

做好了各种准备，堂吉诃德就决定出门当骑士去了。

在炎夏七月的一个早上，天还没亮，堂吉诃德就浑身披挂，骑上驽马辛难得，戴上拼凑的头盔，挎上盾牌，拿起长矛上路了。来到郊外，他忽然想起一桩重要的事：原来自己并没有受封为骑士，按骑士的规则。还不能和任何骑士交战；即使得了封授，新骑士只能穿素白盔甲，拿的盾牌也没有徽章。想到这些，他没了主意。可是，他的疯狂压倒了一切。他打算一碰到什么人，就请他把自己封为骑士。他认为这类事在书上也曾读过，自己这样干也算是有根据的。至于素白盔甲，他想等几时有空，把身上的这一套擦得比银鼠皮还要白。他这么一想，就放了心，继续信马前行。

到了傍晚，堂吉诃德人困马乏，希望能找个地方住下来。他四处看看，见离大路不远有一家客店，就急忙朝客店赶去。到了那里，天已经快黑了。

在堂吉诃德的眼里，客店成了堡垒，周围四座塔，一个个塔尖都是银光闪闪的。凡是书上写的吊桥、壕沟等等，这里应有尽有。

在客店门口，站着两个妓女，堂吉诃德认为那是两位美貌的小姐或贵妇人。这时，恰好有个牧猪人吹起唤猪的号角。这一下，总算称了堂吉诃德的心愿，他认为那就是侏儒见他到来而发出的信号。他满心欢喜地跑了上去。

那两个女人看见这样一个全身披挂、拿长枪和盾牌的人，大吃一惊，正要躲进店里去。堂吉诃德赶紧掀起硬纸板做成的护眼罩，露出一张干瘦的、沾满尘土的脸，斯文地说：

“两位小姐不用躲避，也不用怕任何非礼的行为。我们骑士对谁都不行非礼，何况您两位一望便知是名门闺秀，就更不用说了。”

两个女人正在看他，一听到“闺秀”这个称呼，觉得跟自己的身份不相称，忍不住哈哈大笑，笑得堂吉诃德都生气了。他说：

“美人应该举止端庄，况且为小事大笑也很愚蠢。我这话并不是存心冒犯，只是一片真心为您二位着想。”

两个女人听了这些话，非常奇怪，又瞧他那古怪的样子，越发笑得厉害了。  这时，店主人来了，他是个性情平和的大胖子。他望着眼前的这个人，蒙着脸，配备着缰绳、长矛、盾牌、盔甲等等，稀奇古怪，不伦不类，差点儿也跟着两个妇人大笑起来。可是他毕竟被堂吉诃德的一整套兵器吓住了，就和气地说：

“绅士先生。您如果要借宿，我们这里除了没有空床位外，别的应有尽有。”

堂吉诃德把店主当作堡垒长官，看他这样客气，就回答说：

“先生，不管怎样都行，因为‘我的服装是甲胄，我的休息是战斗’。”他引用了书中骑士说的话。

“照这么说，您的床位应该是硬石头，您的睡眠是长夜清醒。您不妨下马吧。我这小店里一定可以叫您整年不睡。”店主说着，就上前给堂吉诃德扶住鞍镫。堂吉诃德很吃力地下了马，因为他从早起到现在还没吃过一口东西呢。

他叫店主细心照料他的马匹，说天下一切吃草料的牲口里数它最好。店主把那马端详一番，觉得并不像堂吉诃德说的那么好。他把马在马房里安顿好，然后回来听客人吩咐。P1-5

中外很多杰出的长者根据自己的切身体会一致公认，在年轻的时候多读一些世界文学名著，是构建健全人格基础的一条捷径。

这是因为。世界文学名著是岁月和空间的凝炼，集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们，能够使年轻人摆脱平庸和狭隘，发现自己的精神依托和人生可能。

同时，世界文学名著又是一种珍贵的美学成果，亲近它们也就能领会美的法则和魅力。美是一种超越功利、抑制物欲的圣洁理想，有幸在青少年时期充分接受过美的人，不管今后从事什么专业，大多会长久地保持对于丑陋和恶俗的防范。一个人的高雅素质，便与此有关。

然而，话虽这么说，这件事又面临着很多风险。例如，不管是中学生还是大学生，课程份量本已不轻，又少不了各种青春的聚会和游戏，真正留给课余阅读的时间并不很多。这一点点时间，还极有可能被流行风潮和任性癖好所席卷。有些学生好一点，静得下心来认真阅读，但是，茫茫书海使他们无所适从，他们吞嚼了大量无聊的东西，信息爆炸的时代使他们不幸成了爆炸的牺牲品。

为此，我总是一次次焦急地劝阻学生们，不要陷入滥读的泥淖。我告诉他们：“当你占有了一本书，这本书也占有了你。书有高下优劣，而你的生命不可重复。”我又说：“你们的花苑还非常娇嫩，真不该让那么多野马来纵横践踏。”学生们相信了我，但又都眼巴巴地向我提出了问题：“那么，我们该读一些什么书？”

这确实是广大学者、作家、教师和一切年长读书人都应该承担的一个使命。为学生们选书，也就是为历史选择未来，为后代选择尊严。

这套“世界文学名著青少年必读丛书”，正是这种努力的一项成果。丛书在精选的书目上花了不少功夫，然后又由一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写，既要忠实于原著，又要以浅显简洁的形态让广大兴趣各异的学生都能够轻松地阅读，快乐地品赏。有的学生读了这套丛书后发现自己最感兴趣的是其中哪几部，可以再进一步去寻找原著。因此，精华的提炼，也就成了进一步深入的桥梁。

除了青少年读者之外，偎多成年人也会喜欢这样的丛书。他们在年轻时也可能陷入过盲目滥读的泥淖，也可能穿越过无书可读的旱地，因此需要补课。即使在年轻时曾经读得不错的那些人，也可以通过这样的丛书来进行轻快的重温。由此，我可以想象两代人或三代人之间一种有趣的文学集结。家长：和子女在同一个屋顶下围绕着相同的作品获得了共同的人文话语，实在是一件非常愉快的事情。

特此推荐。

二○○七年初夏