小说描写了水泊梁山一百单八将反抗官军、杀富济贫的故事。故事以宋江受招安前后分成两个部分，受招安前是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范。

本书为“世界文学名著青少年必读丛书”之一，选编了《水浒传》中的一些精彩故事。

《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义的长篇小说，是中国古典 “四大名著”之一。该书犹如一幅长长的历史画卷，我们从中可以看到的不仅有可歌可泣的农民起义本身，还有宋代的政治文化、市井风情和社会景观，从某种意义上来说，它是那个时代的全记录。

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。数百年来，它一直深受我国人民的喜爱，并被译为多种文字，成为我国流传最为广泛的古代长篇小说之一。

第1章　鲁提辖拳打镇关西

第2章　鲁智深大闹五台山

第3章　花和尚大闹桃花村

第4章　鲁智深火烧瓦罐寺

第5章　豹子头误入白虎堂

第6章　鲁智深大闹野猪林

第7章　林冲棒打洪教头

第8章　林教头风雪山神庙

第9章　林冲雪夜上梁山

第10章　汴京城杨志卖刀

第11章　吴用智取生辰纲

第12章　花和尚夺取二龙山

第13章　林冲水寨大火并

第14章　宋江怒杀阎婆惜

第15章　景阳冈武松打虎

第16章　潘金莲毒杀武大郎

第17章　开枪怒杀西门庆

第18章　十字坡武松遇张青

第19章　武松醉打蒋门神

第20章　张都监血溅鸳鸯楼

第21章 花荣大闹清风寨

第22章 霹雳火夜走瓦砾场

第23章 小李广梁山射雁

第24章 揭阳岭宋江逢李俊

第25章 黑旋风斗浪里白条

第26章 浔阳棒宋江吟反诗

第27章 梁山语好汉劫法场

第28章 黑旋风诉岭杀四虎

第29章 病关索长街遇石秀

第30章 莽石秀火烧祝家庄

第31章 宋公明一打祝家庄

第32章 宋公明二打祝家庄

第33章 孙立孙新劫大牢

第34章 宋公明三打祝家庄

第35章 雷横朱仝上梁山

第36章 呼延灼摆布连环马

第37章 时迁巧盗雁翎甲

第38章 钧镰枪破连环马

第39章 三山聚义打青州

第40章 水泊好汉闹华山

第41章 晁天王曾头市中箭

第42章 吴用智赚玉麒麟

第43章 放冷箭燕青救主

第44章 宋江兵打北京城

第45章 呼延灼月夜赚关胜

第46章 浪呈白条水上报冤

第47章 吴用智取大名府

第48章 水火二将降关胜

第49章 卢俊义活捉史文恭

第50章 宋公明攻破东平府

第51章 设羽箭飞石打英雄

第52章 梁山泊语英雄排座次

第1章·鲁提辖拳打镇关西

且说东京开封府有个破落户子弟，姓高名俅，因善于吹牛拍马，又踢得一脚好球，受到皇帝赏识，渐渐官至太尉。

八十万禁军教头王进，其父曾与高俅有过节，高俅今日发迹，便借故寻王进不是。王进与母亲商议，决定投奔延安府老种经略相公。

王进和老母收拾了行李，取路往延安府而去。因赶路错过宿头，借宿史家庄，不巧老母心疼病发，在庄上多留了几日。一日王进见刺着一身青龙的十八九岁后生正拿着条棒在那里使，却原来是庄主之子，人称“九纹龙”史进。王进在旁略加指点，史进十分佩服，便拜他为师。王进感激庄主盛情，便将平生所学尽数传于史进，待史进将十八般武艺学得精熟，王进便同老母告辞去延安府。师徒二人洒泪相别。

不久史太公去世，史进因与少华山山寨头领朱武等往来，被官府缉拿，史进只得一把火烧了庄园，到关西经略府投奔师父王进。

一日来到渭州，史进口渴，便走进街边的茶坊喝茶。坐了一会儿，只见一个官员模样的大汉，大踏步走进茶坊里。此人腮边一副钢丝般胡须，身长八尺，十分魁伟。

史进起身施礼道：“小人大胆，请问官人高姓大名？”那人道：“洒家是经略府提辖，姓鲁名达，敢问哥哥，怎么称呼？”史进答道：“小人是华阴县人氏，姓史名进。请问官人，小人师父，原东京八十万禁军教头王进，不知是否在此经略府？”

鲁提辖大喜：“你莫不是史家村‘九纹龙’史大郎？我已久闻大名，你师父不在这儿，我听说他在延安府老种经略相公处。今日幸遇，我们上街吃杯酒去。”

鲁达挽了史进的手，出了茶坊。走了几步，只见一簇人围着一个使枪棒卖药的在看热闹。史进挤进去一看，原来是少时曾教他武艺的师父，人称“打虎将”李忠，便上前相认，一起去潘家酒楼喝酒。

三人酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，忽听得隔壁有人呜呜咽咽地哭。鲁达被扰了兴头，十分焦躁，喝令酒保将啼哭之人唤来。

不一会儿，酒保就带来了两个人。一个是十八九岁的少女，生得眉清目秀，不过眉头紧锁，眼角含泪，还有一个是五六十岁的老头儿。

鲁达问道：“你二人为何啼哭？”那少女施礼答道：“奴家名叫金翠莲，东京人氏。因同父母到渭州投奔亲眷，不想他们已搬到南京去了，母亲染病去世。此间有个镇关西郑大官人强媒硬保，要奴作妾。后写了三千贯文书，虚钱实契。要了奴家身体。不到三个月，他家大娘子好生厉害，将奴家赶了出来，还要追讨原三千贯卖身钱。他有钱有势，我父女俩惹不起，当初又不曾得到他一文钱，如今哪里有钱还他？没办法，只好到这酒楼卖唱。适才想起这些苦处，因此啼哭。触犯官人，望乞恕罪。”

鲁达又问：“那个镇关西在哪里？”

老头儿回答：“便是状元桥下卖肉的郑屠。”

鲁达听了道：“呸！俺只道是哪个郑大官人，原来是杀猪的郑屠，竟敢这般欺负人！你们莫怕，我给你些盘缠好回东京，明天我去收拾那个腌臌泼才！”父女俩千恩万谢地走了。

第二天清早，鲁达来到郑屠的肉铺前，大声叫唤：“郑屠！”

郑屠见是鲁提辖，不敢怠慢，赶紧端了条凳子来：“提辖请坐。”

鲁达坐下道：“奉经略相公之命，要你亲自将十斤精肉切成臊子。”郑屠整整切了半个时辰，用荷叶包好。

鲁达又说：“再切十斤肥肉，不要瘦的在上面，也要切成臊子。”郑屠只好又切，整弄了一个早晨，终于切好。

鲁达再说：“要十斤寸金软骨，细细剁成臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“提辖莫不是来消遣我！”  鲁达听了，跳起身：“洒家今日就是特地来消遣你！”抓起切好的两包臊子，劈面向郑屠打去，仿佛洒下一阵肉雨，郑屠满头满脸都是肉末。

郑屠大怒，右手从肉案上抢了一把剔骨尖刀，左手便来揪鲁达。不料被鲁达就势按住左手，往小腹上只一脚，将郑屠踢倒在当街上。鲁达再上一步，踏住他胸脯道：“洒家任关西五路提辖，也不枉了叫做镇关西。你一个卖肉的屠户，狗一般的人，也配叫镇关西！你如何强骗了金翠莲？”“扑”的只一拳，打得郑屠鲜血进流，鼻子歪在半边。

郑屠赶紧求饶，鲁达喝道：“没骨气的家伙，洒家却不饶你。”又是两拳，打得郑屠口里只有出的气没有入的气，动弹不得，面皮渐渐乌紫。

鲁达想：“没想到这厮如此不经打，三拳就打死了，再耽搁恐怕会遭官司，不如趁早脱身。”于是赶紧拔步就走，边走边回头骂：“你这厮装死，以后洒家再和你慢慢理会。”

旁边看热闹的人见郑屠死了，赶紧去报官。知府接了状子，便唤捕快捉拿鲁达。不料鲁达早已逃了，于是只好到处贴了告示，画上鲁达的相貌，各路追拿。

第2章·鲁智深大闹五台山

离开渭州，鲁达东奔西逃，慌不择路，不一日，来到代州的雁门县。

这个县城虽小，却十分繁华热闹。鲁达正行之间，忽见一群人围在十字街口看榜。鲁达不识字，便站在人丛中听。只听得众人读道：“悬赏捉拿打死郑屠人犯鲁达……”正听到这里，突然后面有人拦腰抱住，叫道：“张大哥，你如何在这里？”一边叫一边将鲁达扯离了十字路口。

鲁达扭身一看，原来是渭州酒楼上救下的金老汉。那老儿将他拖到僻静处说：“恩人，现在官府四处捉拿你，你还敢去看榜！”鲁达道：“为何你也在这？”金老汉道：“老汉父女本想回东京，不想在这儿遇到一个熟人，为我女儿做媒，说给此间赵员外做妾，我父女衣食丰足，总算得了个安身之处。那员外也爱使枪棒，十分想见恩人一面。”

鲁达便到赵员外家住了五七日。后因官府追捕得紧，赵员外便对鲁达说：“若提辖再留此处，恐怕有些闪失。离此间三十余里有座五台山，山上有个文殊院，为头的智真长老和我相熟。不知提辖肯不肯去那儿落发为僧？”鲁达道：“洒家有一处安身便好，有何不肯？”当时说定了，员外唤上随从，和鲁达连夜取路往五台山去。

赵员外只说鲁达是表弟，因见尘世艰辛。情愿弃俗出家，众僧便不怀疑。鲁达做了和尚，智真长老收了鲁达为徒，亲自剃度，赐法号智深。鲁达平常却不守佛门规矩，每天既不打坐，也不念经，只爱呼呼大睡，一次因喝酒闹事，被师父训诫一番，暴戾之气稍有收敛，不知不觉过了半年有余，已到早春。

一天，天气晴朗，鲁智深久静思动，就信步走到山下市镇。他边走边寻思：“往常俺好酒好肉，每日不离口，如今做了和尚，口中无味，总该设法弄些酒来吃。”正想着。就看见前面不远处酒旗迎风飘飞，原来是个小酒馆。鲁智深大喜，大步走到里面坐下，拍着桌子叫：“店家，拿酒来！”卖酒的问：“师父要打多少酒？”智深道：“休问多少，大碗只管筛来，再来半只熟狗肉。”

智深用手扯着狗肉。蘸着蒜泥吃，一口气就喝了十多碗酒。吃得口滑，只顾要吃，哪里肯住？店家倒惊呆了，叫道：“和尚怎的这般好酒量！”鲁智深圆睁怪眼道：“洒家又不白吃你的，管俺怎的？再打一桶来！”不多时，智深又吃了一桶酒，剩下一只狗腿揣在怀里，扔给店家一锭银子。摇摇晃晃地往五台山去了。

走到半山亭子，鲁智深酒劲涌上来，使了几路拳脚。使到高兴处，只一膀子，扇在亭子柱上，只听得刮剌剌一声响，亭子柱都折了，亭子坍了半边。寺里门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一癫，抢上山来。门子担心鲁智深酒醉使泼，赶紧把山门关上，紧紧拴了。智深见关了门，使拳头擂鼓似的敲门，却没人敢开。智深大怒，拿起一根折木头，看着门前金刚，大喝一声：“你这厮张开大口，也来笑洒家！”便朝金刚脚上打去。只听得一声震天响，那尊金刚从台基上倒撞下来。智深提着折木头哈哈大笑：“秃驴们，不放洒家人寺，看我一把火烧了这个鸟寺。”里面的门子听了大惊，只得把门开了。飞也似的闪入房里躲了。

智深双手把山门尽力一推，扑扑癫癫地进来，摔了一跤，爬起来，便直奔僧堂。里面有几个和尚正在打坐。智深酒醉难受，喉咙里咯咯地响，望着地下便吐，一旁的和尚赶紧掩住口鼻。智深吐了一回，取出狗腿扯来便吃。有个和尚正想躲开，被智深揪住，将肉往他嘴巴塞去：“你也尝一口！”几个和尚来劝时，智深丢了狗肉，提起拳头，往那光脑袋上毕毕剥剥只管乱凿。满堂僧众大喊起来，都去取衣钵要逃走。

智深再一路打将出来，只见迎面来了一群提枪棒的和尚，一齐来拦他。智深大吼一声，将佛前供桌推翻，撅两条桌脚，见人便打，众僧见他凶狠，拖了棒四处逃散。正得意处，只听得师父智真长老喝道：“智深不得无礼，众僧也休要动手！”智深见了长老，扔掉桌脚，叫道：“长老，与洒家作主。”此时酒已醒了七八分。长老道：“智深，你大醉无礼，乱了清规，搅得佛堂不得安宁，罪孽非小。我这五台山如何容得你这番秽污？我师弟智清禅师在东京大相国寺做主持，待我与你写封书信，你去投奔他吧！”

智深只得接了书信，拜别长老，背起行李离开了五台山。过不得几日，赵员外赔若干钱物给文殊院，再塑金刚，重修起半山亭子，不在话下。

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中外很多杰出的长者根据自己的切身体会一致公认，在年轻的时候多读一些世界文学名著，是构建健全人格基础的一条捷径。

这是因为，世界文学名著是岁月和空间的凝炼，集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们，能够使年轻人摆脱平庸和狭隘，发现自己的精神依托和人生可能。

同时，世界文学名著又是一种珍贵的美学成果，亲近它们也就能领会美的法则和魅力。美是一种超越功利、抑制物欲的圣洁理想，有幸在青少年时期充分接受过美的人，不管今后从事什么专业，大多会长久地保持对于丑陋和恶俗的防范。一个人的高雅素质，便与此有关。

然而，话虽这么说，这件事又面临着很多风险。例如，不管是中学生还是大学生，课程份量本已不轻，又少不了各种青春的聚会和游戏，真正留给课余阅读的时间并不很多。这一点点时间，还极有可能被流行风潮和任性癖好所席卷。有些学生好一点，静得下心来认真阅读，但是，茫茫书海使他们无所适从，他们吞嚼了大量无聊的东西，信息爆炸的时代使他们不幸成了爆炸的牺牲品。

为此，我总是一次次焦急地劝阻学生们，不要陷入滥读的泥淖。我告诉他们：“当你占有了一本书，这本书也占有了你。书有高下优劣，而你的生命不可重复。”我又说：“你们的花苑还非常娇嫩，真不该让那么多野马来纵横践踏。”学生们相信了我，但又都眼巴巴地向我提出了问题：“那么，我们该读一些什么书？”

这确实是广大学者、作家、教师和一切年长读书人都应该承担的一个使命。为学生们选书，也就是为历史选择未来，为后代选择尊严。

这套“世界名著青少年必读丛书”，正是这种努力的一项成果。丛书在精选的书目上花了不少功夫，然后又由一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写，既要忠实于原著，又要以浅显简洁的形态让广大兴趣各异的学生都能够轻松地阅读，快乐地品赏。有的学生读了这套丛书后发现自己最感兴趣的是其中哪几部，可以再进一步去寻找原著。因此，精华的提炼，也就成了进一步深入的桥梁。

除了青少年读者之外，很多成年人也会喜欢这样的丛书。他们在年轻时也可能陷入过盲目滥读的泥淖，也可能穿越过无书可读的旱地，因此需要补课。即使在年轻时曾经读得不错的那些人，也可以通过这样的丛书来进行轻快的重温。由此，我可以想象两代人或三代人之间一种有趣的文学集结。家长和子女在同一个屋顶下围绕着相同的作品获得了共同的人文话语，实在是一件非常愉快的事情。

特此推荐。

2007年初夏