《阴符经》与《道德经》齐名为道家双璧,它是我国古代文化的瑰宝，闪耀着智慧的光芒。阴符经中有道家的养生之道，有富国安民之法，有强兵战胜之术，有明哲处世之方。它不仅适用于养生，还适用于治国和治军，能掌握这些规律和运动法则，就能在现实社会中自由发挥。

当代西方学者掀起中国古代智慧风暴，75位诺贝尔奖得主发出了强大的时代呼声：“向东方寻找智慧”。

《阴符经》属中国古典智慧哲学，深奥难懂，犹如天书。《阴符经》详解，揭开了人们心中的迷雾，指导读者在生命中奏响成功的新乐章：成功宝典，指路明灯，定海神针，塞翁失马焉知非福：天时地利人和，事半功倍；成家立业，幸福美满，事业成功，穷则思变，和谐创新，环保……《阴符经》使人越想越多，多想出智慧。

序言

一、序论

 1.《阴符经》简介

 2.创新是人类永恒之路

 3.怎样解读《阴符经》

二、辩证思维与和谐

 1.农业时代的朴素辩证思维

 2.阴阳概念与中国古代的思维方式

 3.中国古代朴素辩证思维的其他法则

三、近代的思维模式

 1.为何近代科学技术的发源地不在中国

 2.工业时代数学模式的兴起

 3.两种文化的第一次碰撞

 4.两种文化的第二次碰撞

四、现代是思维方式集大成的时代

 1.信息与信息时代

 2.信息时代的带头科学

 3.天人合一

五、《黄帝阴符经》解读上篇

 1.阴符，未知世界的指路碑

 2.“观天之道，执天之行”

 3.“天有五贼，见之者昌”

 4.精神世界的五行

 5.杀机

 6.“天性，人也；人心，机也”

 7.“立天之道以定人也”

 8.“性有巧拙，可以伏藏”

 9.“九窍之邪，在乎三要”

六、《黄帝阴符经》解读中篇

 1.“天生天杀，道之理也”

 2.“三盗既宜，三才既安”

 3.“百骸理”与“万化安”

 4.万物与人

 5.无为与不神

七、《黄帝阴符经》解读下篇

 1.“绝利一源，三反昼夜”

 2.“机在目”

 3.“命之制在气”

 4.恩与害

 5.圣与哲

八、《黄帝阴符经》结构的哲理

 1.结构的解读

 2.物质变精神

 3.精神变物质

 4.物质与精神的良性循环

九、《阴符经》的学术价值与实践意义

 1.《阴符经》与百家争鸣，渊源与自然条件

 2.从神话中的哲理到历史中的哲理

 3.中国古代学术思想产生的地理条件

 4.《阴符经》中的人性

十、从《阴符经》看教育与科学

 1.教育之道与科学之道

 2.教育科学与科学教育

 3.程序里的科学

 4.科学是教育的继续

十一、从《阴符经》看环境科学问题

 1.环境与资源

 2.每月的气候与社会活动

 3.最早的环境学说

十二、从《阴符经》看灾害与产业

 1.天人合一与产业

 2.农业与气候

 3.《倜礼，考工记》论制造技术

十三、从《阴符经》看人与社会的其他问题

 1.人体系统的剖析

 2.战争系统论

 3.其他方面

十四、尾声

 1.创新中的软硬

 2.当代资源与环境界危机说明什么

 3.《黄帝阴符经》与科学革命

 4.思维方式的革命

后记

一、序论

1.《阴符经》简介

《阴符经》或名《黄帝阴符经》相传为姜子牙所著，传之后世，现版本很多，仅《通志·艺文略》中就有注释39家，本书全文转载其最短的330字版本出自元代著名书法家赵孟頫手写《道德经》与《黄帝阴符经》的抄本，由于这个版本最短，每个字与全经的结构都呈现明显而深刻的哲理，所以作为本书的主要依据。

在这330个字的经文里，含蓄着物质变精神和精神变物质不尽循环的哲理之源。

《阴符经》是一部十分简单精炼的短篇古代哲学著作，全文不足五百字，但却浓缩了中国古代的辩证思维的精华，同《老子》，《周易》等中国古代经典名著在思想上是完全相通的，是具有极其深刻的纲领性的哲学经典著作。其文字极其精炼与短小，十分便于记忆或抄录在书籍或笔记本的扉页上，便于经常复习与思索，形成人们的思维习惯，作用于万事，有益于终身，从而发挥古代中国哲理提要的作用，所以值得向人们推荐介绍。

《阴符经》是创新思想的钥匙，主要有以下几点考虑：

首先，《阴符经》这个题目就有着极深的含义。大家知道，符就是传递某种信息的符号，在中国历史与民间都受到高度重视，甚至在神话故事里也有突出的反映。在《西游记》小说里，如来佛把孙悟空压在五指山下，但必需在山上贴上神符，才能镇住这位齐天大圣。只有在唐僧揭去这道符之后，孙悟空才能跳出山底，获得自由。

在阿拉伯名著《一千零一夜》中有一篇《阿里巴巴与四十大盗》，其中就谈到一座宝库，只要对它念念“芝麻、芝麻，请开开门”，库门会打开，所念的这句话就是打开宝库的符经。

阴符就是人们不易解读的符号，如果去掉其中的迷信内容，《阴符经》也就寓意寻求解读事物的秘密和进入未知领域的经典，因而具有极大的启智创新的作用。但是，应当指出，《阴符经》言简意赅，用字奇特，很难理解其中的含义。

据《中国大百科全书·哲学卷》的《李筌阴符经疏》条文（王国轩撰）指出：“《阴符经》是道教经典，传说是黄帝所著。《战国策》有‘先秦得太公阴符之谋，之说，《史记》也有‘先秦的周书阴谋’的记载。……《新唐书·艺文志》著录李筌《骊山母传阴符玄义》一卷，下注云：‘筌，号少室山达观子，于嵩山虎口岩石壁得《黄帝阴符》本，……筌至骊山，老母传其说’。……《阴符经》著作年代不可确考，一说是东晋时期作品，这是关于《阴符经录》来源最有代表性的介绍。

对《阴符经》的解读同其他古典著作的解读一样，不可能完全知道作者的原意，而只能是后人通过意会与联想，力求说得通，有内容。所以有各种解读和各种诠释，也就不足为奇。

首先，对古书的解读是“古为今用”，即为现在的目的解释它的含义，离不开意会与联想。但意会与联想必需合乎文字的一般含义，要言之有据，不能牵强附会；其次，《阴符经》是一部逻辑严密和意思深远的经典，解读也必需呈现严密的逻辑结构与含意深远的思想内容。重要的是，《阴符经》与《周易》，《道德经》，《孙子兵法》等有许多同类互补的观点与哲理，解读后也必需得到显示。特别是，解读的内容能够给人深远启示，十分有利于推陈出新。

应当指出，西方有识之士陶醉于孔子的学说，也完全出自他们面临的迫切需要，而不是他们对这些古书文字的考证。

甚之，在孔子《论语》中常常引用尧舜禹汤文王周公的事迹，也采用“古为今用”的原则，而没有这些圣人的言论在文字上的考证。  其实，在人生的机遇里，符经是常见的现象。每遇到一个棘手的问题，人们总会想找到一个妥善的办法去处理它，这个办法也就是一道人们寻找的符经。因此，人们对符经应该是熟悉的，如果根据自己的经历去体会它，就会有具体的感悟。

阴符的逻辑意义甚至在《阴符经》的结构中也有明显的反映。在本书采用的此经版本的330个字里，“天”字多达16个，“人”字14个（含瞽者，聋者），共30个，接近垒文的十分之一。显然，句句不离天与人，“天人合一”的哲理在字数比例上就已凸显。

另外，按此版本全经从“观天”字开头，到“哲”字结束。其中，天大致可看作自然界与个人无法控制的社会变化大势；哲概括思维规律性，居精神的核心。从天到哲，即由物质到思维的过程。在其间有三个“机”字，构成首尾之间寓有深意的三个承接环节。如果说，全经从前到后阐明了物质（天代表最原始，最广泛的自然物质）变精神的全部过程。那么，反转来，从后到前，它便从哲字开头，向天字返回，又说明了从精神到物质的过程。反复阅读此经，就意味着物质与精神无穷循环，在循环中取得认识的出深入化的奇妙效果。每个循环决非简单的重复，而是反复拓展思路，直到上知天道，下察地利，中悉人和，广开创新之源。这就是这部古老的经书在现代能够重新焕发无限活力的原因。

“机”指的是发展，变化或结构之中的关键或要害，如：动机是行为的起因，机遇是各种有利条件的偶然汇集，时机即变化的关键时刻，它们都具有关键意义，是事物变程特别重要的控制点。任何物质都有自己的机，如扣动手枪扳机就能杀人，打开机器就能作工。有意义的是，这三个机字分别出现在上，中，下篇，因而使每一篇都含有中心哲理，并相互联系，形成深入认识世界万物奥秘的三个环节。

在上篇谈的是“杀机”，在中篇谈的是“盗机”，在下篇，谈的是“机在目”。有杀必有生，杀机实际上就是生杀之机，关系到存在的根本问题。盗机谈的是天地，万物与人类之间的互盗互给的相互关系，代表事物之间和谐互补的联系机制。凡是创新者，都是有心人，无不心中有机，这就是下篇的“机在目”，眼观生杀天机，就会不失时机地盗取天地万物之机，开辟一条从物质到精神之捷径。

我国古代哲学思想最大的魅力就是指导人们能够“机在目”，并巧妙地“盗机”，从而开通智慧之源，寻求和谐富裕之路，达到盗生机而祛杀机的目的。这样的思维方式正是中国几千年来居于世界的先进地位的认识上的原因。

《阴符经》高度概括人们的创新思维，其中每句话，每个字，用字奇特，意思深藏，有待人们发掘的无尽内容和一层又一层的玄机。思维本身有自长机制，越想，智谋越多，智谋生智谋，这种良性循环永无止境。孔子用“闻一知十”形容知识的自长效果。思维的自长机制确是思维的精华和思维走向成熟与自由的标志。

显然，只有智中生智，才能精益求精，迈上智谋与技巧的不尽循环发展的台阶，更能尽天地的奥秘，穷人事之极限。中国古代哲学使人的智慧像永不枯竭的泉水那样喷涌，惊人的设计与决策层出不穷地出现，虽然许多事例早成历史，但回味其成因仍倍感新颖，深感茅塞顿开。P1-5

震撼与探索——第一读者的初步感言

本书作者是一位气象科学的资深专家与学者，1992年应邀参加在日本京都举行的“环境危机中的人类与自然界”国际学术会议，亲眼看到，与会西方专家一致赞同，只有在孔子思想的指导下才能走出当代环境危机的困境。

会上列举的理由令作者折服与震撼，而作为唯一与会的中国学者，作者深怀对祖国古代无知的愧疚和为祖国自豪的激情，但却无言以对。会后开始阅读孔子与古代学术著作，结合几十年来的科学生涯，进行了艰苦的探索。

其实，从半个多世纪前英国著名学者李约瑟的巨著《中国科学技术史》开始，有关中国古代学术思想的著作在西方就已不绝于世。其中，1982年美国物理学家卡普拉就已在《转折点》一书中明确指出：危机不能毁灭地球，但必需摒弃过分强调阳的笛卡儿一牛顿的机械实证论，代之以中国的阴阳和谐的有机自然观，才能走出危机的阴影。

作者主要思考三个问题：中国古代文化对科学未来的发展究竟能够作出何种贡献？是哪些思想对现代科学发展有指导意义？为什么这些思想产生在中国？作者认为，只有回答这三个问题，才能说明中国古代思想的现实意义和今后的价值。

于是经过艰辛的探索，作者终于对以上问题有了初步的认识，并将自己的体会撰写成论文与《地理环境与中国古代科学思想》、《东方的智慧》等著作，深得读者关注。

正是在这个时期，作者从古籍偶然看到《阴符经》，对这部三百余字的短短经文所包含的思想之丰富，对330字版本的结构呈现物质变精神与精神变物质的不尽的循环而感到惊异。他被这本博大精深的经书深深吸引，激发了难以自抑的研读联想，于是产生了这本《智慧的宝藏——阴符经详解》。作为这本书的第一读者，我也从书中获得教益，增强了对中国古代学术思想的崇敬与正视。

《阴符经》相传为古代姜子牙所作，（旧题黄帝撰，全称《黄帝阴符经》，一说为唐李荃所伪托。）各种版本的全文都不超过五百字。现代学术界强调阅读原文，这对初识的我，无疑有点艰涩难懂。本书对原著的详解，像一位导游，使我得到一次在陌生路上免遭岐途的愉快旅行。我相信其他读者也会产生不错的感受。

通过解读，使人了解这本原著的概貌与基本理念，比如，理解什么是“天”（大自然，宇宙，世界万物）与天的属性；了解阴阳与五行（水木金火土）及相互间的相生相克；了解大自然的和谐与破坏的原因；了解天地人存在伏藏原因与奥妙；了解天地人的关系、天人合一、天人合发的威力；了解天道与物道与人文世道相互联系依托之理：了解物质与精神互相转化的规律；了解世道谋事中的诸多辩证因素；了解自然与社会生活中各种互益中的选择与放弃；了解天时、地利、人和对世界万物的和谐、平衡与达到良性循环的作用等等。《阴符经》的确是古代著作中充满辩证思维的智慧宝藏。

作者的解读不乏古为今用、密切联系现实的真知灼见。作者指出，世上永远存在未知与已知事物两部分，未知永远大于已知，在已知的事物中也包含未知的部分。怎样解决未知问题？要从已知事物的规律性中找寻蛛丝马迹，逐步向未知领域开拓创新，“摸着石头过河”。宋代理学家朱熹称《阴符经》是一部未知世界的指路碑。现实生活中，大到世界危机和国家大事，小到日常工作生活，常态是事事有难题、天天要面对，其实都是未知带来的困惑。用《阴符经》的理性思维指导克服困难，距现实需要并不遥远。

该书给我最深的感受是作者在学术上的纯真与钻研精神。一个几十年在西方学术思想培养成长，并为之付出终身辛劳的自然科学者，在真理的震撼下，没有迟疑与观望，而是敢于向陌生的的未知世界与中国古代学术思想进军，敢于否定，也敢于肯定，表现了在真理面前的执着与勇敢。

其次，他的这本著作也端正了孔子在我心中的地位与历史价值。五四与文革对孔子的否定仅属历史的瞬间弯路。孔子的学术思想有其先进的一面，他的“天下为公”的社会理想比西欧莫尔的乌托邦早两千多年，而且在目标上同马克思共产主义理想在许多方面相似外。他主张的仁爱、忠恕、和谐与和为贵等观点对端正与克服社会不良之风和从各种危机中解救世界，都具有重要的现实意义。也使我理解了中国古代学术上百家争鸣，虽观点各异，但都以阴阳和谐、天人合一、中庸之道等为立论的依据，并以此为中国古代学术思想的核心。不难看出，作者在解读中的许多表述是从唯物主义观点出发的。

第三，正确对待西方笛卡儿一牛顿机械实证论是当代的重大哲学问题。它的重实验、重计算、重数据、重效率和重力量，对科学进步、发展经济，社会文明，促进工业化起过巨大推动作用，今后不可或缺。但弱肉强食、掠夺与动乱、环境危机也随之泛滥成灾，社会内部及其同自然界的关系丧失了和谐，反映了这种思维方式的局限性，是在这种思想模式指导下忽视事物整体性带来的恶果，而且使其负面影响日益严峻。

正是在这种阴影的下面，西方学术界的有识之士发现了中国古代的阴阳和谐的思想恰好弥补这个不足，他们呐喊向孔子学习，力主东西方学术思想的互补与整合。人们不但要发展以科技进步为特征的硬科学，而且更要着力倡导以规划、管理为目标的软科学。这样，从天人合一的和谐出发，环境与资源不但能够共享，而且逐步向良性循环发展，掠夺与战争的物质根源将会得到抑制。和谐世界的理想必然会向现实靠拢。

西方学者（包括众多诺贝尔奖获得者）看到西方实证论科学思想的局限性的世界性问题，恰需东方的阴阳和谐的有机自然观来弥补，那么辩证唯物主义思维观与模式对解救危机的重大作用又如何展现？这似乎是解读《阴符经》的题外话，却是读者关心的联系实际的价值所在。

黄帝所著《阴符经》，智慧宝藏埋得深，承上启下胜黄金，熟读“详解”更成功。

这本书的出版对我原本是一个意外。我在一个偶然的机会，接触《阴符经》之后，思索万千，深感短短的《阴经符》承载如此多和如此深的哲理，而且这里的哲理似乎有一个高速繁殖的功能，越想越多，越多越想，永不休止，故把杂想集成一书。

马一先生是我在清华大学学习期间的同学与战友，他是这本书稿的第一读者，对他的建议与鼓励，作者表示衷心的感谢。

这本书交给编辑王德成先生后，我发现他似乎得到《阴经符》的启示。他提出一个循环修改即编者与著者互动的方法，使这本书在一次次的循环修改中，不断完善，更加锦上添花。对此，我是深为感激的。

中国是一个富有哲理的伟大民族。在当代，单纯建立在技术与力量基础上的西方文化已经发展到了尽头。世界需要中国古代和谐的哲学，它将带领人们走进一个新的时代。首先看到这一点的是西方学者，我被他们的呐喊惊醒了。他们论述东方哲学的巨著接连问世。但是中国古代哲学深无底，广无垠，不可穷尽。本书只抛出一块石头，只希望引来美玉。希望本书为读者带来智慧与创新，也能为读者的学习与工作锦上添花。让中国古代名著更显光辉，愿创建和谐美好的中国和世界化作时代的洪流。