高尔基是俄国近代著名作家，世界无产阶级文学的第一个伟大代表。《童年·在人间》取材于高尔基自传体三部曲当中的前两部，以主人公阿廖沙的成长历程为线索，真实地记录了高尔基苦难的青少年生活。高尔基的自传体三部曲以其凝练朴素的笔调和冷静执著的个人情感著称于世。本书从中选取其中流传最广、最具代表性和可读性的故事，可以帮助读者去粗取精、一管窥豹。

《童年·在人间》取材于高尔基自传体三部曲当中的前两部，以主人公阿廖沙的成长历程为线索，真实地记录了高尔基苦难的青少年生活。高尔基的自传体三部曲以其凝练朴素的笔调和冷静执著的个人情感著称于世，引起了广大读者的关注。

书中刻画了一系列生动鲜明的人物形象，特别是主人公阿廖沙的形象影响了一大批中国读者。主人公阿廖沙生活在一个被种种令人作呕的丑事和腐蚀人灵魂的恶势力所包围的环境中，但他并没有被压倒、被毁灭，反而成长为一个坚强、勇敢、正直和自信的人。他像一盏探照灯，走到哪里就把读者的视线带到哪里。

读高尔基的书不仅能了解到那个特殊的年代俄国社会最底层的劳苦大众的生活状况，更多的是能激发读者对现实生活的思考。学会如何树立正确的生活态度，从而找到自己的成长方向。

别了，阿斯特拉罕

与卡希林大家庭的生活

在“田野街”的生活

阿廖沙与‘好事情”的友谊

阿廖沙与彼得伯伯的友谊

阿廖沙与三兄弟的友谊

瓦尔瓦拉拒婚

阿廖沙父母的故事

瓦尔瓦拉再婚

瓦尔瓦拉之死

在“时式鞋店”的学徒生活

阿廖沙与柳德米拉的友谊

夜宿墓地

科利亚之死

森林的诱惑

在绘图师家的生活

随“善良号”起航

告别‘譬良号”

捕鸟

哥萨克兵

回到瓦西里家

发奋读书

与夫人‘对语’

登上‘彼尔姆号”

圣像铺子的学徒生活

阿廖沙与圣像画师的生活

离开圣像作坊

瓦西里耶维奇之死

在市场工地做监工

前往喀山

阿廖沙的外公卡希林精于算计、暴躁吝啬，两个舅舅更是没有头脑的自私鬼。染坊里只有两个工人，小伙子伊凡和老头格里戈里，他们整天都在染坊里忙活，做最重的活，还不时地遭人捉弄。特别是格里戈里，他眼睛不好使，还要负责把染好的布料按匹缝好，孩子们常常跟他开玩笑，把顶针、熨斗或着钳子之类烧热放在布料上，老头儿烫得直皱眉头又不敢喊叫的样子总惹得他们哈哈大笑。外婆对他们的恶作剧很恼火，总是举着拳头吓唬：“真是群讨厌的家伙。”格里戈里总是默默地忍受着，从来不把孩子们的恶作剧告诉外公，只是在拿器具的时候尽量地多蘸些唾液，先小心地摸摸，确定不烫再拿起来。

阿廖沙来到外公家后才知道卡希林家并不和睦。就在他和母亲来到家里的时候，大舅米哈伊尔和二舅雅科夫正强烈要求外公分家，他们尤其惧怕母亲瓦尔瓦拉讨回自己当初因为违抗父命下嫁马克西姆而被扣下的嫁妆。家里每天都吵闹不堪，孩子们吓得哇哇大哭，外公十分气恼，外婆常常伤心地躲在屋子的角落里痛哭。

阿廖沙非常害怕不苟言笑的外公，而且他知道，每个星期六外公都会把一个星期以来犯过错误的孩子挨个揍一遍。他从来没有挨过打，也不知道外公的揍是什么含义，但心里还是多少有些恐惧，总是小心翼翼地做事。卡希林家里的几个孩子都到了学龄，在乌斯平尼耶教堂的助祭那儿学识字。阿廖沙因为年龄小便呆在家里跟着舅母娜塔莉娅学作祈祷。

阿廖沙对外公家的一切都充满了新奇感，特别是对染布技术的兴趣尤为浓厚。这些布料是多么神奇啊，黄布放在黑色的染缸里就变成了深蓝色，灰布在红褐色的染缸里一涮竟变成了跟樱桃一样的颜色。他很想自己试一试!就是这个强烈的冲动和大胆的尝试，他给自己招来了一场痛打。阿廖沙轻信了雅科夫舅舅的儿子萨沙，按着他的指使，竟拿了过节时用的白桌布试着染色。正当他将桌布的一角放进染料桶里的时候，幸好被染坊的伙计伊凡看到了，他一个箭步冲过来，将桌布从木桶里拉出来，边拧边说：“你怎么敢拿这个，怕是要挨打了。”一连几天，阿廖沙都觉得很不安。尽管外婆极力地替他掩饰，事情还是被外公知道了。星期六的晚上，阿廖沙被人带进了漆黑的厨房里。长树条做成的鞭子向他猛抽过来，外婆冲上去抱住他哭喊着求饶，但外公丝毫不为所动。他一把推开外婆，抱起阿廖沙往凳子上绑。阿廖沙拼命地挣扎，抓外公的胡子，还咬他的手指，这更加惹怒了从未遭遇过反抗的外公。“绑起来!打死这个小东西……”阿廖沙的母亲沿着长凳来回地跑，不停地求饶，但鞭子始终没有停下。直到把阿廖沙打昏了过去，外公才住手。

第二天，阿廖沙病倒了，一连躺了几天。从那时候起，他变得异常敏感，总是不安地观察着家里的每一个人、每一件事。家人纷纷来探望阿廖沙，外公也不例外。这个染坊主表现得异常和气，还带来了小孩子喜欢的糖果和甜饼。他摸摸阿廖沙的头不断地叹气：“我当时气坏了，哎。你多挨的几下，我都记着呢。你记住，挨自己亲人的打，不算屈辱，是受教训，谁让你犯错呢。不能让外人打，自己人打不要放在心里。我小时候挨的打，你做噩梦都梦不到……”外公讲起了自己辛酸的童年：一个叫花子的儿子，怎样凭着自己的力气和苦干得到了工头的赏识和大家的信任。当上了行会的头儿，一步一步走到今天。讲到激动处，他还跳下床给阿廖沙演示船夫怎样拉纤，怎样排水。他一直讲啊，讲啊，中途不断地有人来叫他，他总是摆摆手说：“等一等……”一直到晚上才跟阿廖沙亲切地告别。阿廖沙突然明白其实外公并不可怕，他只是比父亲更严厉一些。但还是忘不了自己挨打的事情。外公的到来似乎给大家一个暗示，前来探望的人越来越多，除了外婆之外，阿廖沙最喜欢的就是染坊的伙计伊凡了。他挽起袖子露出满是伤痕的胳膊，讲自己如何给阿廖沙挡了多少鞭子，还热情地给阿廖沙传授挨打的经验：“你别把身子缩成团啊，那样只会更疼，要舒展开!你要拼命地叫喊，不能憋气，你记住我的话，我挨的打比你多，我知道怎样最好……”他认真的样子，总把阿廖沙逗得大笑。

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社会显然在发展，而且它一旦装上全球化的轮子，它的发展就快马加鞭，日新月异。大约三十年之前，街上出现了外国人，中国人便要围而观之。这让外国人尴尬，而中国人的有识之士，则会批评围而观之的现象有失文明。然而现在谁对外国人围而观之呢?全球化就是这样，任何一个国家都会有外国人，而且一个国家越是和平与繁荣，它的外国人就越多。不容置疑，生长在今天的青年，你不出境成为别的国家的外国人，你也要作为中国人交往外国人。你越是有出息，你越要有一点世界公民的意识。这需要一个准备，其中重要的是，应该了解外国人的文化。

文化是复杂的，了解外国人的文化，不会那么轻而易举。我有一个办法，以为很好：通过阅读外国作家的名著了解其文化。作家的名著就是文化的名片，甚至作家就是文化的象征。要了解西班牙文化，就应该阅读塞万提斯；了解英国文化，就应该阅读莎士比亚、笛福和夏洛蒂·勃朗特，当然还有拜伦和雪莱。要了解法国文化，法国人的情感，不阅读雨果不行，不阅读加缪不行；要了解俄罗斯文化，了解俄罗斯人精神之丰富与高贵，不阅读陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰不行，不阅读普希金不行；要了解意大利文化，就要阅读但丁；而要了解德国文化，则不能不阅读歌德与格拉斯；了解哥伦比亚文化，不能不阅读马尔克斯；了解土耳其文化，不能不阅读帕慕克。名片所示，一目了然。

实际上阅读名著，意义并不止于了解文化。文学是艺术，容格认为，艺术代表着民族在时代生活之中的自我调节活动，它能够唤起人类摆脱危险，度过长夜的一种亲切的力量。我甚至认为，一个未经文学熏陶的人，一个缺乏文学’经验的人，他有可能是一个灵魂干瘪的人。当然，阅读名著，还有助于写作，这似乎是显而易见的，因为诗歌从诗歌中产生，小说从小说中产生。

《名家导读·语文新课标必读丛书》是为全国广大中小学生量身订做的一套好书。那么好书好在什么地方?其特点何在?

其一，所选图书，是按新课标规定所选的，以保证它固有的品质。这些图书，无一不在世界文学谱系中占有显赫的位置，完全像皇冠上的明珠。不过也有增加，所增加的几种图书，主要是考虑到对学生的文化扩展，励志作用，兴趣所在。

其二，经过提炼，呈现精华。对于中小学生，时间真是太紧张，太宝贵了。有的图书，一百多万字，更多的图书，几十万字，因为是古老的写作，也就难免冗长，甚至哕嗦。这套图书对其作了缩水，现在全是十多万字。然而它们确保着原著的主人公经历，故事走向，精彩的情节。读这个版本，所用时间最少，所得知识最多。

其三，巧设栏目，妙提问题，以把阅读变成交流。总之，这些图书有了全新的体例，有作者简介，主要人物表，阅读鼠标——关于一部书的思想与艺术，出版与流传，及其在中国的影响。每隔四五千字，便会有一个题目，以使阅读稍作中断，缓一口气再进行，并在每一个故事之后，提问题一二，以唤起思考。

其四，作者队伍的现代性和专业性。图书的作者，多是作家或从事外国文学教学的老师。他们无不是精益求精地完成写作，以期满足学生日益提升和不断变化的阅读需要。

这是一片丰富而美妙的文学艺术丛林，进入其中，将会获得奇异的体验!难道你不想作一次精神的游历吗?

朱鸿

2007年3月8日于窄门堡