满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情，是一部读不完、说不尽的千古奇书。

《红楼梦》以其包罗万象的内容，博大精深的思想，精湛完美的艺术，丰富生动的语言，不仅稳占中国小说的榜首，而且成为中国文学的典范和骄傲，并屹立于世界文学之林。本书为名家导读版。

《名家导读·语文新课标必读丛书》是以教育部“新课标”推荐的书目为依据，切实为广大中小学生量身打造的一套好书。其参编者，多是作家或特级教师，这是本丛书品质的保证。毋庸置疑，经过他们的悉心指导，阅读会轻松许多，深入许多。本书为丛书之一。

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟

第八回 比通灵金莺徽露意 探宝钗黛玉半含酸

第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂

第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源

第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心

第十二回 王熙风毒设相思局 贾天祥正照风月鉴

第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府

第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王

第十五回 王凤姐弄权镑槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵

第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路

第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵

第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻

第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香

第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音

第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语

第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思

第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真

第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情

第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情

第三十回 宝钗借扇机带双敲龄 官划蔷痴及局外

第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星

第三十二回 诉肺蒋心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏

第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承答挞

第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥

第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络

第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题

第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏

第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底

第四十回 吏太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令

第四十一回 贾宝玉品茶拢翠庵 刘姥姥醉卧怡红院

第四十二回 蘅芜君兰言解疑癣 潇湘子雅谑补余音

第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香

第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆

第四十五回 金兰契互刮金兰语 风雨夕闷制风雨词

第四十六回 尴尬人难龟尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡

第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗

第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻

第五十回 芦雪庭争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜

第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药

第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘

第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴

第五十四回 吏太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣

第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心

第五十六回 敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体

第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈受语慰痴颦

第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真隋揆痴理

第五十九回 柳叶渚边嗔莺叱燕 绛云轩里召将飞符

第六十回 荣莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜

第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权

第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙

第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧

第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙珮

第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎

第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门

第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童

第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府

第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝

第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词

第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯

第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲

第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤

第七十四回 惑奸谗抄检大观园 避嫌隙杜绝宁国府

第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶

第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞

第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月

第七十八回 老学士闲征娩婳词 痴公子杜撰芙蓉诔

第七十九回 藓文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼

第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方

第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾

第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦

第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声

第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨

第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑)

第八十六回 受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书

第八十七回 感秋深抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔

第八十八回 博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆

第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒

第九十回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测

第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅

第九十二回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散

第九十三回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案

第九十四回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸

第九十五回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯癫

第九十六回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性

第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼

第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地

第九十九回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊

第一百回 破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情

第一百一回 大观园月夜警幽魂 散花寺神签惊异兆

第一百二回 宁国府骨肉病灾 大观园符水驱妖孽

第一百三回 施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧

第一百四回 醉金刚小鳅生大浪 痴公子余痛触前情

第一百五回 锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州

第一百六回 王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消祸患

第一百七回 散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩

第一百八回 强欢笑蘅芜呋生辰 死缠绵潇湘闻鬼哭

第一百九回 候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元

第一百十回 吏太君寿终归地府 王凤姐力诎失人心

第一百十一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗

第一百十二回 活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹

第一百十三回 忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎

第一百十四回 王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙

第一百十五回 惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知

第一百十六回 得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故多全孝道

第一百十七回 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家

第一百十八回 记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人

第一百十九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽

第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦

导语

刘姥姥道：“这倒不然。谋事在人，成事在天。咱们谋到了；看菩萨的保佑，有些机会，也未可知。我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家连过宗的，二十年前，他们看承你们还好；如今自然是你们拉硬屎，不肯去亲近他，故疏远起来。想当初我和女儿还去过一遭。他们家的二小姐着实爽快，会待人，倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说，如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱的。如今王府虽升了边任，只怕这二姑太太还认得咱们。你何不去走动走动，或者她念旧，有些好处，也未可知。要是她发一点好心，拔一根汗毛比咱们的腰还粗呢。”刘氏一旁接口道：“你老虽说的是，但只你我这样个嘴脸，怎么好在她门上去的?先不先，她们那些门上的人也未必肯去通信。没的去打嘴现世。”

谁知狗儿利名心最重，听如此一说，心下便有些活动起来。又听他妻子这话，便笑接道：“姥姥既如此说，况且当年你又见过这姑太太一次，何不你老人家明日就走一趟，先试试风头再说。”刘姥姥道：“嗳哟哟!可是说的，‘侯门深似海’，我是个什么东西，他家人又不认得我，我去了也是白去的。”狗儿笑道：“不妨，我教你老人家一个法子：你竟带了外：孙子板儿，先去找陪房周瑞，若见了他，就有些意思了。这周瑞先时曾和我父亲交过一件事，我们极好的。”刘姥姥道：“我也知道他的。只是许多时不走动，知道他如今是怎样。这也说不得了，你又是个男人，又这样个嘴脸，自然去不得；我们姑娘年轻媳妇子，也难卖头卖脚的，倒还是舍着我这副老脸去碰一碰。果然有些好处，大家都有益；便有没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。”说毕，大家笑了一回。当晚计议已定。

次日天未明，刘姥姥便起来梳洗了，又将板儿教训了几句。那板儿才五六岁的孩子，一无所知，听见带他进城逛去，便喜得无不应承。于是刘姥姥带他进城，找至宁荣街。来至荣府大门石狮子前，只见簇簇轿马，刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢。刘姥姥只得蹭上来问：“太爷们纳福。”众人打量了她一会，便问：“哪里来的?”刘姥姥陪笑道：“我找太太的陪房周大爷的，烦哪位太爷替我请他老出来。”那些人听了，都不瞅睬，半日方说道：“你远远地在那墙角下等着，一会子他们家有人就出来的。”内中有一老年人说道：“不要误她的事，何苦耍她。”因向刘姥姥道：“那周大爷已往南边去了。他在后一带住着，他娘子却在家。你要找时，从这边绕到后街上后门上去问就是了。”

刘姥姥听了谢过，遂携了板儿，绕到后门上。只见门前歇着些生意担子，也有卖吃的，也有卖玩耍物件的，闹吵吵三二十个小孩子在那里厮闹。刘姥姥便拉住一个道：“我问哥儿一声，有个周大娘可在家么?”孩子们道：“哪个周大娘?我们这里周大娘有三个呢，还有两个周奶奶，不知是哪一行当的?”刘姥姥道：“是太太的陪房周瑞。”孩子道：“这个容易，你跟我来。”说着，跳蹿蹿地引着刘姥姥进了后门，至一院墙边，指与刘姥姥道：“这就是他家。”又叫道：“周大娘，有个老奶奶来找你呢，我带了来了。”

周瑞家的在内听说，忙迎了出来，问：“是哪位?”刘姥姥忙迎上来问道：“好呀，周嫂子!”周瑞家的认了半日，方笑道：“刘姥姥，你好呀!你说说，能几年，我就忘了。请家里来坐罢。”刘姥姥一面走，一面笑说道：“你老是贵人多忘事，哪里还记得我们呢。”说着，来至房中。周瑞家的命雇的小丫头倒上茶来吃着。周瑞家的又问板儿道：“你都长这么大了!”又问些别后闲话。又问刘姥姥：“今日还是路过，还是特来的?”刘姥姥便说：“原是特来瞧瞧嫂子你，二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好，若不能，便借重嫂子转致意罢了。”  周瑞家的听了，便已猜着几分来意。只因昔年他丈夫周瑞争买田地一事，其中多得狗儿之力，今见刘姥姥如此而来，心中难却其意；二则也要显弄自己的体面。听如此说，便笑说道：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢!论理，人来客至回话，却不与我相干。我们这里都是各占一样儿：我们男的只管春秋两季地租子，闲时只带着小爷们出门就完了；我只管跟太太奶奶们出门的事，皆因你原是太太的亲戚，又拿我当个人，投奔了我来，我就破个例，给你通个信去。但只一件，姥姥有所不知，我们这里又不比五年前了。如今太太竟不大管事，都是琏二奶奶管家了。你道这琏二奶奶是谁?就是太太的内侄女，当日大舅老爷的女儿，小名凤哥的。”刘姥姥听了，罕问道：“原来是她!怪道呢，我当日就说她不错呢。这等说来，我今儿还得见她了。”周瑞家的道：“这自然的。如今太太事多心烦，有客来了，略可推得去的就推过去了，都是凤姑娘周旋迎待。今儿宁可不会太太，倒要见她一面，才不枉这里来一遭。”刘姥姥道：“阿弥陀佛!全仗嫂子方便了。”周瑞家的道：“说哪里话。俗语说的：‘与人方便，自己方便。’不过用我一句话罢了，害着我什么。”说着，便叫小丫头到倒厅上悄悄的打听打听，老太太屋里摆了饭了没有。小丫头去了。这里二人又说些闲话。

刘姥姥因说：“这凤姑娘今年大还不过二十岁罢了，就这等有本事，当这样的家，可是难得的。”周瑞家的听了道：“我的姥姥，告诉不得你呢。这位凤姑娘年纪虽小，行事却比世人都大呢。如今出挑得美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说她不过。回来你见了就信了。就只一件，待下人未免太严些个。”说着，只见小丫头回来说：“老太太屋里已摆完了饭了，二奶奶在太太屋里呢。”周瑞家的听了，连忙起身，催着刘姥姥说：“快走，快走。这一下来她吃饭是个空子，咱们先赶着去。若迟一步，回事的人也多了，难说话。再歇了中觉，越发没了时候了。”说着一齐下了炕，打扫打扫衣服，又教了板儿几句话，随着周瑞家的，逶迤往贾琏的住处来。

P41-43

《红楼梦》的作者曹雪芹(1715？一1764？)，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。以号行，其名与字反倒知道的人少了。他的先世本是汉人，但很早就人了正白旗，成了内务府“包衣”。“包衣”即满语奴才的意思。到了康熙朝，他家就成了厘赫一时的贵族，从他曾祖父曹玺起，经祖父曹寅；父辈曹颗、曹頫，三代四人世袭江宁织造；康熙六次南巡，有五次是以曹家江宁织造署为行宫的。曹寅是个名士，诗、词、曲都写得很好，又是藏书家，著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。雍正五年(1727)曹頫获罪被抄家，全家北返北京。乾隆初年又二次被抄家，从此一败涂地。

曹雪芹经历了其家由盛而衰的过程，曾经过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活。大约13岁后迁居北京，晚年移居北京西山，过着穷愁潦倒的生活。《红楼梦》就是在他晚年写成的，可惜只写到80匾，就因幼子夭折而感伤成疾，不到50岁就溘然长逝。曹氏原稿叫《石头记》，经辗转传抄30年之久，至乾隆五十六年(1791)，程伟元、高鹗第一次以活字版印刷，已足120回；后40回一般认为是高鹗续成的。高鹗字兰墅，别号“红楼外史”，乾隆进士，作过内阁侍读，刑科给事中等官。高鹗续书使《红楼梦》成为完璧，有些章节也写得极好，但一些人物性格与结局走了样，思想与艺术水平总的说不如前80回。

《红楼梦》是中外古今小说中的上乘之作，它不仅是我国古典现实主义的终结，而且为世界近代现实主义开了先河。曹雪芹和欧洲批判现实主义大师狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰等人一样，都扮演了一个时代的文学天才的总结者的角色，但他却比他们大约早一个世纪就登上了世界文学的高峰，不仅对中国文学起了承前启后的伟大作用，而且对世界文学做出了具有中国民族特色的杰出贡献。这不是有意拔高，而是还《红楼梦》以应有的在世界文学史上的地位。世界各国的文学大体上经历了由写神鬼怪异到写英雄再到写普通人的三个阶段，而以普通人的日常生活为题材，则是世界近代现实主义的开始。可以说，《红楼梦》是近代现实主义的发轫之作，这就是它比其他古典小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记>等等读起来使读者感封更加贴近、更加亲切、更加感人的原因。

说《红楼梦》为中国古典现实主义作了终结，为世界近代现实主义开了先河，这是从思想倾向上也看得十分清楚的。自古至今的小说浩如烟海，具体说来其思想倾向也千差万别。但若作一总的观察，即可发现演进之迹十分明了。大抵神鬼怪异小说宣传的是天道有常和循环报应思想，是封建社会初期社会生活与人们认识观的反映。英雄传奇出现在封建社会的中晚期，虽也表现出对封建社会与封建礼教某一方面的揭露与抗议，但总的倾向却脱不了“惩恶劝善”的大框子，结局也总是大团圆的。只有到了封建社会的末期，封建制度与封建礼教都已千疮百孔，社会生活与思想潮流都在否定这个社会制度的合理性的时候，作为时代的先进代表的作家，才能在作品中对这个社会采取全面否定与批判的态度。列宁在论述文学时有一个总的观点，就是认为任何伟大的作品，都是时代提出的问题在个别天才作家身上的体现。《红楼梦》的作者曹雪芹，就担任了这个角色。他本人经过了“饫甘餍肥”与“举家食粥”的生活落差，看到了封建社会与地主阶级“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”的现实，就将这种认识写进了他的作品中。

《红楼梦》对封建社会的否定与批判是全面的。首先，他对封建的国家机器与封建官僚制度进行了揭露和嘲讽，用“葫芦僧乱判葫芦案”等情节，揭示了官场的贿赂公行、卖官鬻爵的反动腐朽本质，又用谐音的方法，嘲弄最高统治者皇帝将假话(贾雨村名贾化)说尽，坏事干绝的贾雨村一升再升是胡诌人事(贾雨村是胡州人氏)。其次，通过对贵族地主阶级的日常生活描写，揭露了他们剥削成性、挥霍浪费、纸醉金迷、荒淫无耻的罪恶。第55回作家专门写了在大灾之后乌进孝进租的一长串清单，贾珍还嫌少，说是诚心不让他过年了。第38回薛宝钗代史湘云设了一顿所谓简单的螃蟹宴，刘姥姥算了一笔帐，说是足够庄户人家一年的生活费。贾母是个享乐主义者，是专向挥霍浪费方面发展的。至于其他男性主子如贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，则是专向荒淫无耻方面发展的。焦大骂山门的时候，说他们“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，这是对贾府男性主子荒淫无耻的道德鉴定。可是，当贾琏的奸情被撞破，凤姐告到贾母那儿时，贾母却轻描淡写地说什么“小孩子家们年轻，难免馋嘴猫儿似的”。第三，对封建礼教的揭露与批判。书中通过对一群妇女悲剧命运的描述，用死者的鲜血与活者的呼号，将封建礼教的罪恶昭之于众。贾家四姊妹的名字，即用谐音的方法说明她们的命运是原应叹息(元、迎、探、惜)的；史湘云英年早寡，妙玉在贾家事败后流落他乡，凤姐后来被贾琏休弃，黛玉魂归离恨天，宝钗在宝玉出家后成为寡妇，如此等等，所以在警幻仙姑那里，她们都是“薄命司”中的人物。在《红楼梦》中，我们看到在封建礼教的禁锢下的妇女，不管是贵族少女少奶奶，还是丫头奴婢，死去的一个个都成为怨鬼，活着的不过是预备的冤魂。第四，对封建婚姻制度的批判。处在封建末世的地主阶级，只能在本阶级内部造成两种人物：一种是浪子，一种是逆子，但却绝无孝子。《红楼梦》中的男女主人公贾宝玉和林黛玉，正是在对本阶级的叛逆中，走完了自己的悲剧道路。曹雪芹对封建婚姻制度以及封建社会的批判，也正是在对宝、黛爱情悲剧描写中达到了高潮。宝、黛爱情故事之所以那么感人肺腑，原因就在于他们爱情所具备的现代性质是与封建婚姻制度格格不入的。恩格斯在《家庭·私有制和国家的起源》一书中曾指出，近代爱情与古代家庭里那仅有的一点爱的区别就在于，前者男女双方是以互爱为前提，是建立在“首趣一致”的基础之上的。宝、黛爱情完全符合这种性质，所以它比起以前古典作品中所有的爱情都要令今人感到亲切和深刻。然而这种爱情却与“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度相冲突，所以只能是一个悲剧。宝钗虽与宝玉结合了，却并没有幸福。曹雪芹笔下宝、黛、钗的故事与结局，正好说明了没有婚姻的爱情与没有爱情的婚姻都是悲惨的，因而也是不道德的。

曹雪芹通过书中人物形象与故事，对封建社会方方面面都进行了批判，主要体现在以上四个方面。这种批判是极其深刻而又沉痛的，但却又是极不彻底的，是有保留的。这是因为他的世界观存在着“除弊”与“补天”的矛盾，这就决定了他在“除弊”时是一个非常清醒的现实主义者，而当他企图“补天”时，却又成了一个可笑的地主阶级的改革家。他对封建的国家机器进行了批判，却并不反对皇权；他揭露了剥削及剥削阶级的罪恶，却又希望地主阶级永世长存；他批判了“男尊女卑”的思想，却又宣扬封建士大夫阶级腐朽没落的“红粉骷髅”思想；他歌颂了宝、黛爱情，却又让宝、黛都在等待着老太太即贾母来赐婚；他全面揭露了封建社会必然崩溃韵内部规律，却又因找不到出路而陷入悲观厌世主义，甚至陷入了虚无主义与循环论思想。这就是《红楼梦》总带着一种浓重的挽歌情调的原因，这是当今的读者读这部书时需要注意的，不然就会受到消极影响。

《红楼梦》在艺术上的成就也是无与伦比的，这首先体现在人物刻画上。小说的艺术魅力，主要是由人物形象来体现的。一部小说，只要能刻画出一两个成功的艺术形象，就会登入艺术的殿堂而不朽。而《红楼梦》写了400多个人物，给人留下不灭印象的人物至少在数十个以上，其中贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、史湘云等等，都堪称是世界上第一流的艺术形象。其所以如此，就因为《红楼梦》彻底破除与摒弃了中国古典小说中那种类型化的刻画人物的方法，给小说文学树立了典型化的典范，真正再现了典型环境中的典型性格。众所周知，类型化与典型化的主要区别就在于：类型化人物性格是静止的，典型化人物性格是发展的；类型化人物性格是道德化的，典型化人物性格是生活化的；类型化人物性格是单一的，典型化人物性格是复杂的。《红楼梦》中的人物，不再是简单的好人和坏人，或者是奸诈、忠厚、虚伪、贤良等道德观念的化身，而是多侧面、多棱角、多变化的，富有立体感和可触感，每个人物内心都有一个丰富的现实世界。大家知道，《红楼梦》中有许多人物“群”，例如十二钗正册中人物是一个“群”，副册、又副册又是另外的“群”。不仅这一“群”与另一“群”的人物有着不可混同的个性，即使在同一“群”呶其个性也有着鲜明的区别，甚至性格相同的人物，读者也能将他们区别开来。比如黛玉与妙玉的性格同样是孤傲的，但黛玉傲中有真情，傲得令人热；妙玉却傲中有矫情，傲得令人冷。平儿与袭人同样是温柔的，但平儿柔中有智慧，柔得令人怜；袭人却柔中有媚骨，柔得令人厌。湘云与尤三姐同样是豪爽的，但湘云豪中有秀气，豪得令人爱；尤三姐却豪中有侠气，豪得令人敬。不要说这些主要人物，就是那些次要人物或次次要人物，有时也能给人留下深刻印象。例如焦大只出现了一次，他的性格完全是骂山门时骂出来的。再如傻大姐只出现两次，一次是笑，一次是哭；一笑而司棋死，一哭而黛玉亡。多次批过《红楼梦》的脂砚斋曾说“写一人是一人从纸上走下来”。意思是说将人物写活了。难道不是这样吗?《红楼梦》所以在人物性格刻画上达到了令后人难于迄及的程度，这是与多样化的描写方法关系极大的，例如多侧面描写、对比描写、衬托描写、性格的本质特点反复写等等。尤其是那种传神描写，简直令人拍案叫绝。作者不屑于纤毫毕至地去刻画人物的外貌，有的人物甚至连姓或名都没有，平儿姓什么，贾母叫什么，谁也不知道。可是只要稍事勾勒，人物的神态即活现纸上。比如刘姥姥一见省亲别墅就爬下来磕头，说是玉皇大殿，还非常自信地说那四个字她是认识的。这不是将这个没有见过世面却偏要用自己的生活经验去解释未见过的事物的村妇形象刻画得活灵活现么?

《红楼梦》的细节描写艺术，也给后人留下了一笔十分丰厚的遗产。普通人的日常生活进入小说领域，给小说带来的重要变化，就是细节的突出和情节的淡化。从此之后，小说不再是以情节紧张取胜，而是以细节的耐人寻味取胜。读《红楼梦》，使人感到曹雪芹最拿手的本事就在于，他先将生活敲成了碎块，然后抛去矿渣，拣出美玉，再镶嵌到焦点上去，所以感到璀灿夺目。他的细节描写，应该作如是观。而且《红楼梦》的细节，不像外国小说那样，使情节停下来进行静态描写，也不像其他古典小说那样，常常用夸张的形式，它的细节是动态的，真实的。比如第4l回品茶栊翠庵这个细节，妙玉将品茶的人分为四等，体现了三个不平等。首先是刘姥姥与其他人不平等，刘姥姥用过的杯子她嫌脏，刘姥姥坐过的地方她要用水洗，这说明她脑子里的剥削阶级思想在作祟。其次是贾母与宝、黛、钗不平等，她敢于将老太太和刘姥姥撇在东禅房，将宝、黛、钗带到自己的卧室去吃体己茶，煮茶的水由“旧年蠲的雨水”换成了五年前在蟠香寺收的从梅花瓣上扫下的雪水，茶具也由“盛窑五彩小盖钟”换成了珍贵的古玩。这说明她出身豪门，不得不依靠豪门，却又敢于蔑视豪门的思想性格。第三，钗、黛与宝玉也不平等，钗、黛用的“点犀盂”和“觚胞犟”，贵则贵矣，却比宝玉差了一筹，因为宝玉用的是她平日吃茶的那只绿玉斗。自称“槛外人”的妙玉，却将宝玉看得比闺友闺情还要重，这说明她身在佛门、心在红尘，对宝玉表现出了那种难于明言的性爱感情。在这个细节中，情节是照旧向前发展的，却表现出了多么丰富的内容呀。像这样的细节在《红楼梦》中是俯拾即是的，它浓缩了生活，令人体味无穷。所以读《红楼梦》，要细细读，慢慢品味，不能像读其他古典小说那样，只注重情节而忽略了细节，否则那就等于忽略了整个《红楼梦》，等于没有读。

《红楼梦》的写景艺术也是十分高超的，曹雪芹总是用人物透视法来写景，而且能将画技与散文笔法融会在一起，使景物描写达到诗意与真实的统一。这种方法不仅能以少胜多，而且能达到一击两鸣的艺术效果，即既写了景，又写了人。如第35回黛玉从怡红院回到潇湘馆，听到了架上的鹦鹉叫：“雪雁，快掀帘子，姑娘来了。”便问给鹦鹉添食了没有。鹦鹉叹了一声，就吟颂起了《葬花吟》中的诗句。这是一个人鸟相怜的场面，黛玉看到的是鹦鹉学舌，而鹦鹉所学的对象却是黛玉，即人物透视所见的是景物，而景物又反射回来在透视人物了。鹦鹉学舌是一般，而鹦鹉吟《葬花吟》却是特殊；反之，能学舌的鹦鹉是一般的鹦鹉，而能吟《葬花吟》的鹦鹉就只能是潇湘馆的鹦鹉了。一般学舌的鹦鹉只能有景无人，唯其能吟《葬花吟》的鹦鹉才能借景而观人。其他如黛玉哭花荫的景物描写，雪中赏梅的景物描写，大观园总体的景物描写以及怡红院、蘅芜苑、潇湘馆的景物描写等等，作者都着墨不多，有时只三言两语，却能抓住景物的神髓，在真实感中透露出浓郁的诗意。值得注意的是，可以说《红楼梦》中的景物描写没有一处是闲笔，总是与人物描写结合得十分紧密的，既给读者一种“景在人身上”的感觉，又给读者一种“人在景中游”的优美。

《红楼梦》的艺术成就是说不尽，道不完的，也是常道常新的。比如情节艺术、结构艺术、感情表现艺术、爱情描写艺术、诗词艺术、语言艺术，等等，都有继承有发展，推陈出新，给今人留下了一笔十分丰厚的文学遗产，值得认真学习、认真研究、认真借鉴的。由于篇幅的关系，这儿就不多说了。