本书解读人生的烦恼，从分类上划分为“生活上的烦恼”、“工作上的烦恼”、“学习上的烦恼”、“心理上的烦恼”、“健康上的烦恼”、“成长上的烦恼”、“仕途上的烦恼”、“安危上的烦恼”、“交友上的烦恼”、“婚姻上的烦恼”十章 ，几乎具象了人世间所能触及到的所有烦恼，而后以不同的事例为由头或引子，引经据典，用喻作比，幽默反讽，阐释了一个观念、小结一个道理以及表明了一种态度。

人生：

在自然界里，一切动物的活动只是为了维持生命，而人则不同了，除了维持生命以外。还应当有其他方面的享受和追求。

成才：

你想使自己聪明有智慧吗？怎样才能使自己的头脑更灵活？天才并不都是给伟大人物准备的，你想成为天才吗？小人物也能成为天才。

爱情：

“女人二十像排球，你夺我抢；女人三十像网球，你拍我打；女人四十像足球，你踢我踹……岂能把女人当作“球”。家有女人即平安，家有男人是靠山。这是男人的渴望。这是女人的期盼。社会因为有了女人，才变的丰富多彩，婀娜多姿，才使得我们沉浸在无限的喜悦之中，才有了丰富的生活源泉，才有了不竭的动力。

家庭：

家有千口，主事一人。既不能众人都当家，又不能没有人当家，更不能谁都不让当家、谁也当不成家。夫妻“轮流执政”未必不是一招。投票选举或是民主表决也有成效。反正主事者不能空缺，也不能并列。

事业：

一个善做准备的人。是差错最少的人。“机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。”“三流的企业靠策划，一流的企业靠准备。”“像100年不打仗那样进行建设。像明天就打仗那样进行准备。”“不为明天做准备的人永远不会有未来。”

第一章 生活上的烦恼

 如何使头脑灵活

 你想成为天才吗？

 1％的错误等于或大于99％的正确——不能忽视“100-1=0”的问题

 世间真的有命运和运气存在吗？

 不能生气是傻瓜不会生气是智者

 请记住“三个数字”——人们所担心的事中有99％根本不会发生；忧虑的事有90％可以消除；70％的烦恼跟金钱有关

 不妨为自己建座“精神疗养院”

 人的生命有限但精神永存

 幸福的“烦恼”

 不要把烦恼带回家

 期望别人感谢是自寻烦恼

 “忙”烦恼就进不来

 如何得到快乐

 尖子生为何还要自杀——一个来自学校和社会非常危险的信号

 须知世上苦人多

 自己看得起自己是最了不起的人

 别把电视当作“宝”

 衣服的功能

 何以生了“贵子”让人愁

 “性”不能顺其自然

 不该知道的“知道”了后患无穷

 生活好了咋吃饭

 当心，吃出的烦恼

 自杀最大的伤害是别人

 想想“灾难”容易在什么时候降临

 停电不好受与没电受不了

 无礼源于无知

 世上其实无冤家

 《艺术人生》快要走到了尽头——对央视《艺术人生》等名脸名嘴栏目的几点建议。任何事情久了多了，难免不雷同。既然到了颠峰，该退则退

 非正常的“喜忧兼伴行”

 有感于舍近求远为“翻身”

 把“外人”当“内人”又如何——从“别拿‘外人’不当‘外人’”说起

 也需要想想怎么死的问题

 天津豪华公厕为何遭冷遇

 当心“很吸引人的东西”

 不要让问“你是哪里人”作难

 不变的是变——从刘翔获2005年田径世锦赛亚军说起

 《幸福的收支账本》让人幸福

第二章 心理上的烦恼

 欺骗了别人最难受的是自己

 人生没有“来回票”

 聪明无绝顶

 “我不知道”是警句

 愿望与失望

 同享福易共患难难

 欲望无限

 “长得丑”要有不怕照镜子的勇气

 用好两只眼足够了——与提倡“第三只眼看问题”者商榷

 如此网上集体曝光欠妥

 笑人家与人家笑

 过得去与过不去

 “争先”可以“恐后”未必

 莫要怀疑农民的“幸福感” 

 谁说“劳动委员”不光荣

 “恐慌”可以患“恐慌症”不必

 “大学生当列车员”如今还能当新闻

 不怕“丢脸”就怕“丢人” 

 对百万年薪聘外籍小学校长不必大惊小怪——在中国为外国籍子女办学校是个创举，应大力提倡

 谁决定成败

 建议对严重弄虚作假者也应视为犯罪打击——没有问题是当前最大的问题 

 假如佘祥林被“杀害”的妻子不归来

 别把猎奇当新闻

 心态和谐是关键

 公车曝光未必可取——与某市有关部门在“5·1”期间对10个旅游景点公车曝光的做法商榷

 让女大学生做光头礼仪小姐有伤风败俗之感

 不能让贪官老拿女人说事

 和尚“卖梳”是受骗行为

 “电荒”心不慌

 黄金铺“路”未必发财——沈阳市某商厦使用纯金砖铺成“黄金大道”告诉了我们什么？

 心灵也需要营养

 负面的想法多导致负面的结果

 岂能“把保姆做‘嫁妆’陪” 

第三章 学习上的烦恼

 书到用时方恨“多” 

 “要我学”与“我要学”——兼谈学习知识为了啥

 窗下不仅是文人的“坟墓”——从鲁迅的一句名言说起

 谁说国人过半不读书

 开卷有“忧” 

 多找圆圈之外的东西

 学校不是出丑的地方

 公布公示学生成绩名次弊大于利

 大学毕业岂能等于零

 十岁考大学未必是好事

 一个不需争论的问题——小学生该不该“人人当官” 

 聪明不等于智慧

 把研究生当工人视为“读书无用论”，离谱

 如何看待“图书论斤卖” 

 对“《。》”无字小说的一点看法

 搞好写作在于“三实” 

第四章 工作上的烦恼

 人生哲学是工作

 做个事业上的“野心”者

 培养胜任工作的员工

 提倡用心干事

 三种做事的态度

 化解悲伤的良药是工作

 不出事不惹事不坏事

 “点子”多了容易“花”

 “操闲心”实质是责任心

 好企业为何被“滥下基层”搞垮了

 有感于“人一走，牌就下” 

 按规定办不叫“得罪人”“

 谨防“虎头”之后的’‘烂尾”现象

 既然明知是假何必还要当真做——建议少搞这样的形弋主义 

 吸取教训不断完善——对改进民主评议的几点粗浅看法

 莫把“加班加点”作为先进性的唯一标准

 谁对“末位淘汰”者负责——建议对“未位淘汰”能否换个说法

 关于劳模三题

第五章 健康上的烦恼

 洪昭光送健康

 在感到疲倦之前就休息

 莫拿患者当“摇钱树” 

 叫停“花园式”企业好

 “富贵花园”为何不富贵

 提倡医院对病人的称呼应多些人性化——上海市曙光医院的做法值得推广

 假蛋就是“坏蛋” 

 “指标”现象源自官德

 医改不成功并不能否认我国改革的成功

第六章 成长上的烦恼

 “勤”补不如“智”补

 机遇不是瞎碰的

 说“准备” 

 自封“状元”何其多

 不能让孩子输在“起跑线”上对吗

 要善待人的个性

 屋漏在下止漏在上——有感于宁要“最真实的”下用“最优秀的” 

 最好的老师为啥评不上教授——我们不能光为晏才宏老师鸣不平，还应当注意从他身上学点什么

 取长补“短”不如补“长”好

 学学科学家的批评方式——从钱学森重视培养人才想到的

第七章 仕途上的烦恼

 当官“不是做官” 

 好官为何多寿短

 不能说牛玉儒是“六亲不认” 

 清官未必都要清贫

 慎叫“一把手” 

 企业领导给自己重奖是变相贪污

 有感于领导干部会做“领导工作” 

 对“七妻事件”应首先依法论处

 不愿看到的被扭曲的“摆平”现象

 乡政府的大门为何被农民锁上了

 有感于贪官的“抗药性” 

 “省长扫大街”不如拿市长问责

 “赊账问题”就是政治问题

 有感于领导来了叫“亮点” 

 市长发脾气不起作用怪谁

 “领导重视”不是灵丹妙方

 防范领导腐败的一个重大突破

 有感于县级市领导一笑价值50万

 公布各地“两会”账单，谁能开这个先河

 当心“万人餐厅”万人骂

 岂能拿“糊涂惹祸”当借口

 岂能用“探头”寻找贪官

 莫做权力的奴隶——有感于人不能跟着权力走

 不要弄得书记市长们无法乘坐公交车

 贪官自杀怎能说成是被“逼”的

 该下岗的是谁

 官多是一种浪费——呼吁：“精兵简政，应从‘精简主席台’开始” 

 制造价值5万元的纯金剪彩刀是何用意

 可笑的“官五民八”婚宴“禁桌令” 

 解决法官“屁股的问题”先解决“脑袋的问题” 

 领导亲自接访未必是高招

 有感于“小领导”不是领导

 官招美是因为官爱美

 绝不能让“问题公司”出世

 县政府岂能发放“挡箭牌” 

 话说“怕老婆打电话”和“怕小蜜去揭发” 

第八章 安危上的烦恼

 派驻督察组——做好安全工作的有益探索

 不要让正在燃烧的锅炉中的煤里有“尸骨” 

 如何避免“灭顶之灾”的厄运——兼谈煤矿为啥招不到大学生的问题

 莫让“电子眼”变成“死心眼” 

 建议在安全问题上提倡“预防第一，以人为本” 

 这是一个馊主意——政府机关：“拆大门、推围墙、取消传达室和保卫”当前是不可行的

 小区里的火灾不可小视

第九章 交友上的烦恼

 谈领导干部交朋友

 要学会利用“对手”获得事业上的成功

 交朋友何必要“门当户对” 

 熟人为啥怕聚会

 知己方能知彼

 管不住自己最危险

 可以没有仇人但不可以没有同胞

第十章 婚姻上的烦恼

 家有女人即平安

 未必不能喜新厌旧

 镜破不改“光” 

 鲜花插在牛粪上有何不好

 找老伴为何好困惑

 租个“恋人”好违法

 处女膜易修道德缺陷难补

 花30万元买“漂亮的脸”值得吗

 女人莫自卑

 岂能把女人当作“球”——没有女人就没有世界

 莫当“负翁” 

 考考你有啥主见

 家庭快乐才能事业快乐

 在家谁当家好

如何使头脑灵活

讲这个话题，是我长期注意观察了一些事物的现象之后产生的。先列举这样三个事物的现象，不知朋友们注意了没有。

A．同是新建了一座新房。一座是因为有人居住的，它的使用寿命可达到甚至超过了设计使用的年限，而且由于房主人经常打扫、维护和翻新，让人始终感到这座房屋不觉旧，经常有新意和生命力。而另一座房屋，因为没有人居住，它的使用寿命大大缩短，别说达到和超过设计使用年限了，连一半时问不到，可能就已经摇摇欲坠了。更让人心酸的是，由于房屋没人住，无人管理，房屋建好后没有几年就不像个样子了，经过风吹日晒雨淋，外墙破烂不堪，墙皮脱落，室内也是蜘蛛网挂满墙，门窗油漆起皮，内墙皮散落，真是荒凉之极。一座房屋因无人居住，就缺少了活力和生命力，让人惨不忍睹。

B．同是一台机器，比如汽车。一台有人使用者，由于经常维护和保养，能够使它灵活运转，发挥很好的作用，使用寿命期长。而另一台无人使用者，加上缺少人精心管理和保养，如果露天存放，经过风吹雨淋，很快就会使机器质变，使新的变旧，旧的变锈，锈的变废，失去了其应有的价值。

C．关于未开发的能源。虽然它是好东西，里面有宝，可给人类提供巨大的无限的动力，但是不经过开采加工提炼，是没有用途的。只有经过开采加工提炼的能源，才能发挥最大的功效。

我之所以讲以上三种事物的现象，就是想说明，人的头脑与这些事物有相同的道理。只有使用它，才能发挥它的作用；只有经常地使用，才能使大脑不但灵活，而且使用寿命长；只有经过不断地“开采”，“加工”和“保养”，才能达到最大的功效。一个人的头脑越灵活，才能够越有效率。

可是，人的大脑与世上的其他事物有相同道理的地方，更有它不相同的道理的地方。这因为，人不仅是物质的东西，而且还更多地包含有精神上的东西，即正如人们所讲、的那样，人是有灵魂的。其实，灵魂，也可以叫做思想。这思想，即来源于人的头脑。那么，如何使人的头脑灵活起来呢？根据长期的观察和实践，有以下几点主要参考意见和方式方法，不知诸君同意否。

坚持认真读书和学习。虽然宇宙有多少年的时间谁也无法说准确，但人类已有了数千年的发展历史，这还是有可靠的科学分析参考根据的。总结人类发展数千年的历史，可能有这样一个科学的道理是谁也不能否认的，即人类社会之所以越发展人越聪明，就是人们发明了文字，并且善于读书和学习，不断相互传播知识的结果。是读书学习，使人类变得聪明起来；是读书学习，给了人们认识世界、改造世界的巨大动力；是读书学习，熏陶哺育和影响了人们的思想及理念，使人类朝着更加和谐、文明、理智的方向发展；是读书学习，使人民不断地明辨了是非，调整了心态，增强了智慧，鼓舞了勇气，激励了斗志，抛却了陋习，实现了超越和跨越。西方社会有这样两句名人名言，都是人生的真谛：一是“知识就是力量”，二是“不读书就是犯罪”。东方社会也有一位巨人周恩来，他早在青少年时期就告诫人们：“为中华之崛起而读书。”

“不要作太小的计划”，要树立远大的理想。只有敢于树立远大的理想，才能有远大的抱负，才能对自己产生较大的压力和动力，才能逼着自己多想问题，才能取得较大的成功，才能获得伟大的成果，才能有较大的作为。“不要作太小的计划”，这是世界最著名的建筑师及都市计划学者丹尼尔·伯宁罕的一句名言。他于1893年为美国芝加哥世界博览会所做的规划，对现代都市计划有着至深且巨大的影响。因为在他看来，“要达成伟大的成果，先得要远大的计划。你可以想象到的，你就可以创造。”试想，一个没有远大理想的人，一个不敢想和作不出远大计划的人，一个没有远大抱负的人，在其思想上是不可能有太大的压力的，头脑也不可能是非常灵活和敏锐的。  要用心观察成功者，也要重视观察失败者。早在我国古代的时候，就有人总结出了“失败是成功之母”的经验。那么，在我现在看来，仅此远远不够，还应当加上一句：“‘成功’是成功者之父”，才更加全面完整和准确。人们都喜欢看赢家，学习赢家，不喜欢败家，甚至有的歧视败家，这是“偏食”的表现，不能够健康地发展。因为，你要想获得成功，其中最有效的最稳当的最便捷的做法，就是要仔细观察那些成功者，思考和研究他们的成功，决不失败再身体力行。同样，你要想获得成功，决不失败，少走弯路，不受挫折，最好的做法，就是认真观察和汲取别人的教训，引以为戒，不重犯别人犯过的错误。

要保持积极的想法，不吃“垃圾食品”。虽然不能说凡是积极的想法都是正确的思想，但至少经常保持积极的想法，能有助于实现和总结完善正确的思想的。因为，思想对行动能产生直接的影响。如果经常保持积极的想法，事情多半会有正面的结果。相反，如果经常抱有负面的想法，也必然导致负面的结果。一个人若能始终保持乐观的、积极的、进取的、有益的想法，就能使你心态保持平衡，就会自觉地遵循客观规律办事，勇敢地面对各种困难，不越轨，不违规，不气馁，干事情就容易成功，所做的事情就不会产生消极的负面的影响。一个人若不能保持积极的想法，让消极的、负面的想法占据头脑，你就会忧虑过多。还会对身体及心理健康造成严重的反效果。所以，有什么样的想法决定什么样的成就。正确的思想来源于积极的想法。因此，要使自己的思想正确和健康，就必须防止和拒绝各种心灵上的“垃圾食品”，不吃有害的精神“食物”。要知道，积极的想法会使人健康而有活力，能积极面对人生；而消极的、悲观的想法，则可以摧毁积极的人生。P2-5

为什么要书名定为“脱离烦恼”？

是因为我在关于写作这本书的思想内容上，是不断地深化和提升的，是与知己好友和几位资深的作家交流磋商之后的结果。可以说是三易书名。

起初，我准备把书名定为“退出烦恼”。所谓退出烦恼，就是说在人遇到烦恼烦心的事的时候，不要陷进去，要赶快退出来。后来仔细想想，对我们身上和身边所发生的许多烦恼的事，你是很难退得出来的，有时候想退出来，也是一厢情愿的事。因为，在很多情况下，遇上了烦恼的事，你不那么容易退得出来。往往是被烦恼缠到身上，很难自拔。也就是讲，遇上了烦恼要退出来，一是不容易，二是不现实。这话既不准确，格调也不够高。

之后，我又把书名改为“减少烦恼”。减少烦恼怎么样？似乎比“退出烦恼”有进步，有量的概念，也有明确的目标，但还不够理想。意思是说，我们可以减少烦恼，但减少多少才算减少了呢？人生在世，减少烦恼就没烦恼了吗？这不是还有烦恼吗？作为有利于人生而言，减少烦恼肯定是有一定的积极意义，但不是最好的愿望，也不是最终的目的。无论对人对己，仅仅减少烦恼还不是上策。于是，就又想改书名，重新定格调。

最后，思来想去，再三斟酌，决定选用“脱离烦恼”。经我和几位文人朋友共同商量，无论从立意上，从追求书的深度和高度上，还是对人类最有益上来看，还是”脱离烦恼”思想与境界更高些，思想观点更鲜明些，表达的思想主题更突出些，让读者看了更有益些。

从关于写作烦恼三易书名这一过程来看，无论做什么事，最有利的、最有效的、最正确的方法，还是进行比较，而且是反反。复复地比较。只有反复比较，才能越比较事物越明白，道理越清晰，思想越鲜明，主题越突出，重点和中心才越集中，文章才有一定的深度和力度。当然，我倒不是表白自己写的文章就是好，而是从三易其书名的实践上，自己受到了一定的启发，有了一点收获，与所有的想做好事情的朋友进行思想交流。

有人说，在人世间，烦恼这东西，无处不在，无处不有，无人不有。无论你是天皇老子，还是庶民百姓，无论你是握有实权的领导人物，还是无官一身轻的普通员工，无论是一个家庭，还是一个集体，无论是一个基层单位，还是一级地方政府乃至一个国家，小有小的烦恼，大有大的烦恼，你有你的烦恼，我有我的烦恼。烦恼多了烦人，这恐怕是共识，是个正理，也是真理。但是，人世间无处不在、无处不有的烦恼的事，你又未必都要去接触它、碰撞它。因为，烦恼这东西象块黏糕糖，你越粘它，它越粘你，越难以自拔。怎么办？我以为，最好的方法是远离它，脱离它，离烦恼的事远远的。

当然，我们说脱离烦恼，这话说起来容易做起来难。或许有人说，这是站着说话不知道腰疼，脱离烦恼有这等好事吗？在我看来，烦恼这东西，想脱离它，说难也难，说不难也不难，我们对烦恼不是无门无方。能不能脱离烦恼，关键在于个人，在于个人的素质。只要你有心，并认真的起来做，脱离烦恼是能够做得到的，也是能够做得好的。更重要的，你还要懂得，如果一个人能脱离烦恼，不光对个人有用受益，而且对别人同样有用受益，是受益不尽的。大千世界，无奇不有，纷繁复杂，变幻莫测。那么，人生都有哪些方面的烦恼呢？又在哪些方面易于产生烦恼呢？根据我个人的实践和观察，把它主要归纳了十个方面：即生活上的烦庙，工作上的烦恼，学习上的烦恼，成长上的烦恼，心理上的烦恼，健康上的烦恼，安危上的烦恼，仕途上的烦恼，交友上的烦恼，婚姻上的烦恼等。令人经常琢磨的是，同在这片蓝天下，有的人在工作和生活中不断地给自己增添了烦恼，或被烦恼缠住了身，经常背上沉重的思想包袱，或灰心丧气，萎靡不振，或终日无所作为，一事无成，或者草草了却自己的一生；有的人则不同，不但不会为烦恼缠身，能从容应对，而且还能以平和的心态，经常消除烦恼，脱离烦恼，并能够轻松人生，快乐人生，享受人生，充分展示自己生存的价值，让人羡慕不已。由此可见，脱离烦。恼，不仅是门艺术，而且也是一门学问。尤其在现代社会，这是我们每个人亟待解决的一个问题。

脱离烦恼：应当是我们学会和掌握的一门学问，也应当是我们享受人生所要追求的一个目标和一种思想境界。

本书所收录的文章，均在新华社、人民日报、光明日报等报刊和网站发表。