《圣经》是基督教的灵魂。要了解西方文明。就不得不读《圣经》。今天，全世界有10亿以上的人把《圣经》当作他们的精神食粮。《圣经》被译成1800多种文字，长期以来一直是世界上流传最广的一本书。但是，对这样一部中译本长达160多万字，在本世纪初译成的巨著，普通读者可能望而却步。本书是为读者所做的新奉献，它选取了其中一些有故事性、有代表性的内容进行加工改编，深入浅出，通俗易懂，开启了了解《圣经》的便捷之门，值得各界读者一阅。

《圣经》是基督教和犹太教甚至是伊斯兰教的经典书卷，它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。《圣经故事》以通俗、流畅的笔法，将《圣经》的内容尽可能完整地介绍绐广大读者。书中选取了一些有故事性、有代表性的内容进行加工改编。

旧约故事

创世记

 天地之初

 亚当与夏娃

 该隐杀弟

 诺亚方舟

 巴别塔的倒塌

亚伯拉罕的故事

 上帝的誓约

 叔侄分求

 勇救罗得

 喜得贵子

 舍子献祭

 以撒的婚姻

雅各的故事

 双生子

 出逃

 做工生涯

 还乡

约瑟的故事

 卖弟

 约瑟的发达

 手足情

 迁往埃及

 走出埃及

摩西的故事

 燃烧的荆棘

 展示奇迹

 逾越节的由来

 离开埃及

 往红海进行

 法老追赶以色列

 过红海

 埃及入沉没海中

 凯旋歌

 变苦水为甜水

 百姓再抱怨

 玛纳

 击石出水

 与阿玛肋克人作战

 耶特洛来见摩西

 耶特洛的建议

 西奈山下预告立约

 结约的准备

 上帝显现

 颁布十诫

 立约的仪式

 摩西独自留在山上

 拜金牛

 摩西求上帝息怒

 摩西怒碎约版

 惩罚拜金牛者

 起程的命令

 重造约版

 上帝显现

 约书中的精华

约书亚的故事

 约书亚就职

 约书亚首次下令

 派遣侦探

 侦探归来

 渡河的准备

 百姓渡河

 在基耳加耳扎营

 客纳罕人的恐惧

 围攻耶里哥

 烧毁全城救出辣哈布

 约书亚的诅咒

 阿干犯罪

 因阿干之罪战败

 砸死阿干

 二次进攻哈依

 占据哈依

 重订盟约

 众王结盟

 基贝红人的欺诈

 日月停止

 五王被擒

 攻取南部城市

 北方联盟反抗

 联军溃败

 约书亚最后的日子

士师们的故事

 以笏行刺

 底波拉

 基甸

 亚比米勒

 耶弗他

 力士参孙

 剿灭便稚悯

 路得记

撒慕尔的故事

 撒慕尔诞生

 献撒慕尔于上帝

 厄里儿子的亵圣罪过

 厄里劝诫二子

 预言厄里家的噩运

 撒慕尔得到启示

 撒慕尔被立为先知

 以色列人惨败、约柜被夺

 厄里与丕乃哈斯的妻子猝死

 约柜运往贝特舍默士

 约柜在克黎雅特耶阿陵

 击败培肋舍特人

 撒慕尔行使权力

 立君王的要求

 君王的权利

 人民坚持所求

 撒乌耳寻驴遇撒慕尔

 撒慕尔优待撒乌耳

 撒乌耳受先知的灵感

 撒乌耳被选为王

 撒乌耳得胜阿孟人

 撒慕尔告别的训话

 以色列叛变攻打培肋舍特

 撒乌耳献祭受摈斥

 双方备战

 约纳堂偷袭敌营

 培肋舍特人失败

 约纳堂误犯禁令

 撒乌耳国王的概况

 对阿玛肋克人的圣战

 撒乌耳背命受斥责

 撒慕尔杀阿加格王

大卫的故事

 大卫受傅

 大卫被召入营

 哥肋雅挑战

 大卫来到营内

 大卫杀哥肋雅

 撒乌耳查询大卫身世

 约纳堂与大卫为友

 大卫初遭嫉视

 大卫的婚事

 约纳堂代大卫求情

 米加耳救大卫

 大卫向约纳堂求助

 撒乌耳表明杀意

 约纳堂与大卫泣别

 大卫往救刻依拉

 约纳堂访大卫

 大卫避居玛红旷野

 大卫放撒乌耳

 大卫向君王表白

 纳巴耳拒绝大卫的要求

 大卫再放撒乌耳

 大卫与撒乌耳谈话

 大卫投奔阿基士

 培肋舍特人进攻

 阿基士打发大卫回去

 漆刻拉格被洗劫

 撒乌耳阵亡

 大卫受傅为犹大王

 依市巴耳为以色列王

 依市巴耳和大卫的冲突

 依市巴耳指摘阿贝乃尔

 阿贝乃尔与大卫协商

 约阿布杀阿贝乃尔

 严惩杀依市巴耳的刺客

 各支派承认大卫为王

 建大卫城

 两次战胜培肋舍特

 约柜运往敖贝得厄东家

 迁入大卫城

 米加耳与大卫

 大卫计划建立圣殿

 大卫的武功

 大卫善待约纳堂之子

 大卫战胜联军

 陷害忠良

 纳堂指摘大卫

 大卫攻取辣巴城

 阿默农强奸异母姊妹

 阿贝沙隆计杀阿默农

 阿贝沙隆得见君王

 阿贝沙隆离间民心

 漆巴诈骗大卫

 阿贝沙隆进京

 胡瑟破计

 大马得信渡河

 阿贝沙隆渡河追赶

 友邦慰劳大卫

 阿贝沙隆惨死

 大卫回京

 犹大与以色列起冲突

 基贝红人要求报仇

 四次击败培肋舍特人

 大卫的三杰

 大卫的最后遗言

 三个冒险者

 阿彼瑟与贝纳雅

 统计人口获罪上帝

 瘟疫之罚

 建筑祭坛平息主怒

 大卫年老

所罗门的故事

 阿多尼雅之死

 约阿布被处决

 史米违命处死

 所罗门与外族结亲

 所罗门断狱如神

 建筑圣殿

 舍巴女王来访

 所罗门敬拜邪神

 所罗门的外患

 所罗门的内忧

 所罗门逝世

南北分裂

 分裂近因

 政治分裂

 宗教分裂

 先知警告雅洛贝罕

 阿撒为犹大王

 厄里亚先知预言旱灾

 葡萄园的风波

 南北两国战阿兰

 约沙法特为犹大王

 阿哈齐雅患病求神

 厄里亚被提升天

 以色列王耶曷兰

 增油的奇迹

 死童复活

 化毒物为食物

 增饼奇迹

 纳阿曼癞病获愈

 革哈齐贪财受罚

 使沉斧浮出

 向以色列王告密

 善待诱陷的人

 撒玛黎雅之围

 厄里叟预言哈匝耳为王

 耶胡受傅为王

 耶胡为以色列王

 阿塔里雅垂帘听政

 宗教改革

 约阿士为犹大王

 约阿士被暗杀

 约阿哈次为以色列王

 耶曷阿士为以色列王

 厄里叟逝世

 阿玛责雅为犹大王

 雅洛贝罕第二

 阿兰和以色列进攻犹大

 曷舍亚为以色列王

 以色列亡国的原因

 撒玛黎雅人的由来

 希则克雅为犹大王

 撒玛黎雅失陷

 亚述进攻犹大

 大将军的恐吓

 希则克雅同依撒意亚会商

 亚述王再次恐吓

 希则克雅的祈祷

 依撒意亚的预言

 亚述王受惩罚

 希则克雅患病祈祷

 巴比伦的使者来访

 默纳舍为犹大王

 先知的警告

 阿孟为犹大王

 约史雅为犹大王

 女先知胡耳达的神谕

 重立盟约

 宗教改革

 向北方推行改革

 庆祝逾越节

 约阿哈次为犹大王

 约雅金为犹大王

 耶苛尼雅为犹大王

 漆德克雅为犹大王

 耶路撒冷失陷

 京城被毁

多俾亚的故事

 托彼特对上帝的虔诚

 托彼特对兄弟的仁爱

 托彼特的德行

 双目失明

 清廉之德

 撒辣的忧苦与祈祷

 二人的祈祷蒙垂允

 托彼特给儿子的训示

 多俾亚准备起程

 与天使同行

 河畔捕鱼

 讨论婚事

 多俾亚与撒辣成婚

 二人祈祷成婚

 辣古耳的忧虑

 举行婚筵

 多俾亚与撒辣回家

 重聚的喜乐

 托彼特复明

 合家团聚

 辣法耳的工资

 天使的训示

 辣法耳辞行

 托彼特爵老年与遗嘱

 多俾亚的晚年

友弟德的故事

 拿步高向玛待挑战

 西方民族拒绝参战

 拿步高得胜凯旋

 敖罗斐乃出师西征

 初步的胜利

 西方民族请降

 敖罗斐乃乘势肆虐

 以色列入奋起抵抗

 敖罗斐乃征询对策

 阿希约尔关于以色列入的陈述

 敖齐雅探询详情

 围困拜突里雅

 拜突里雅水源断绝

 民众要求投降

 友弟德的家世与为人

 斥责长老缺乏信赖

 友弟德走出重围

 友弟德见敖罗斐乃

 友弟德戒食祈祷

 友弟德被邀赴宴

 敖罗斐乃头断醉乡

 友弟德凯旋回城

 友弟德献计歼敌

 统帅身首异处

 亚述人四面受敌

 人民歌颂友弟德

 友弟德的晚年与逝世

艾斯德尔的故事

 摩尔德开的梦

 揭破阴谋

 宫内盛筵

 选立新后

 蒙宠获选

 摩尔德开荣升国卿

 犹太人复仇

 普陵节的来历

玛加伯的故事

 安提约古劫掠圣殿

 阿颇罗尼蹂躏犹太

 国王谕令宗教统一

 犹太人遭难

 玛塔提雅起义

 玛塔提雅逝世

 犹大玛加伯

 犹大备战

 厄玛乌之战

 里息雅初次败北

 辣丰之战

 以色列人回犹大地

 安提约古第四客死异乡

 贝特匝加黎雅之役

 德默特琉回国称王

 巴基德出征犹太

 罗马人的威望

 与罗马人缔约

 犹大阵亡

 约纳堂被选为领袖

 息孟被选为领袖

 特黎丰杀约纳堂

 息孟加入德默特琉的阵线

 德默特琉第二出征被俘

 咏述息孟的功德

 息孟与外族修好

 记载玛加伯家功勋的文献

 安提约古与息孟缔约

 罗马通告各国保护犹太

 安提约古背约

 耕德巴入寇犹太

 患孟的儿子若望战胜耕德巴

 息孟出巡被杀

 邀请同过帐篷节的书信

 安提约古的惨死

 火节的来历

 约柜藏匿与降火奇迹

 经书的搜集与保存

 没收圣殿财宝的企图

 赫略多洛遭显罚

 敖尼雅去觐见国王

 雅松夺取大司祭职位

 雅松被推翻

 默乃劳与里息玛苛的恶行

 雅松惨死

 安提约古屠杀圣城居民

 安提约古迫害犹太教

 厄肋阿匝尔殉道

 母子八人壮烈殉难

 招募游击队

 挫败尼加诺尔

 击败提摩太及巴基德

 尼加诺尔逃命

 安提约古遭受显罚

 安提约古致犹太人函

 光复圣殿

 战胜依杜默雅人

 战胜提摩太

 里息雅战败

 四件媾和文件

 攻打约培及雅木尼雅

 征讨基肋阿得各地

 与哥尔基雅作战

 为亡者献祭

 默乃劳的惨死

 夜袭敌营

 安提约古与犹大议和

 被谗谤

 尼加诺尔与犹大和好

 再次决裂

 辣齐斯壮烈牺牲

 最后的胜负

新约故事

耶稣以前

耶稣的诞生

伯利恒的星

修行时代的耶稣

施洗约翰

旷野的诱惑

欢迎耶稣的人与仇敌

登山宝训

施洗约翰的命运

决意

进耶路撒冷城

与法利赛人的对质

抹大拉的马利亚和犹大

最后的晚餐

十字架

耶稣的复活

使徒们

保罗与奴隶

天地之初

宇宙天地未形成之前，黑暗笼罩着混沌空虚的世界，宛如一个充满黑暗、深不可测、无边无际的深渊，上帝面对着这无际的混沌思考着。上帝说：“要有光!”于是光就出现了。上帝看了很是欣慰。随后，上帝把光明和黑暗分开来，称光明为白天，称黑暗为夜晚。光明和黑暗交替出现，也就是白天与黑夜相互过渡。这是创世的第一天。

上帝说：“在水与水之间要有苍穹将水分开!”这样上面的便是天空，下面的便是水。这是第二天。

水一天天向低处流，旱地便露出来，山川河海渐渐形成。上帝说：“地要发出青草、蔬菜、树木。”于是就这样长成了。这是第三日。

上帝说：“让天空布满星辰，能分辨出四季、节令和年月。让太阳统治白日，但夜晚是休息的时候，只需要发出清辉的月亮，照着夜晚尚在沙漠流浪的人，使他们找到归程。”这个工作完成之时，第四日结束了。

上帝说：“让水中充满各种鱼，天空充满各种鸟。”上帝造了巨大的鲸，也造了小小的餐鲦鱼。上帝造了鸟，也造了燕子，它们都过着幸福的生活。那天晚上，所有的鸟都将它们疲累的头埋在羽翼下，所有的鱼都游进深海之中。第五天结束了。

上帝说：“这还不够，让这个世界充满爬虫和走兽。”于是上帝造了牛和老虎，还有许多我们今天所知的野兽，以及一些早已从地球上绝种的动物。这个工作完成后，上帝拿了一些泥土，按着自己的形象造出一个人，并且给他生命，称他为男人。让他成为万物之首，于是第六天又结束了。上帝对自己的工作非常满意，于是第七日就休息了。

亚当与夏娃

在第八日来临的时候，男人发现他置身在新王国之中。这个男人的名字是亚当，他住在一个繁花似锦，还有动物和平相处的花园中。它们生生不息，可以跟自己的幼兽玩耍而忘记寂寞。可是男人还是不快乐。因为所有的生物都有它们的伴侣，只有男人是孤独的。因此上帝从亚当的身体里取出一根肋骨，造了夏娃。于是亚当和夏娃便在这个称做乐园的家里漫步和探险。

最后他们来到一棵大树下，上帝对他们说：“听着，这是最重要的一点，这园中所有的果子你们都可以尽情地吃，唯有这棵树所结的果子不能吃，因为人吃了以后，就会分别自己行为的善恶，这样一来。他的心灵将永无安宁。因此你们不能吃这树的果子，否则后果非常可怕。”

亚当和夏娃听上帝说了，也答应遵守神的命令。不久亚当就睡着了，但夏娃却是醒着的。她开始四处走动，突然在草丛中有声音沙沙作响。看哪!那儿有一条狡猾的蛇。

在那时，人可以了解动物讲的话。所以这条蛇告诉夏娃，它听到上帝所讲的话了。它还说如果她把这些话当真，就太愚蠢了。夏娃也这么想，于是蛇就把树上的果子给她，她吃了一点，当亚当醒后，她便把剩下的给他。

上帝知道了非常生气，立刻把亚当和夏娃逐出乐园，从此他们在这世界上只有尽自己最大的努力来维持生计。后来他们生了两个男孩，长子叫该隐，次子叫亚伯。

该隐杀弟

他们两兄弟都会帮父母的忙。该隐在田里种田，亚伯替父亲牧羊。当然他们也像所有的兄弟一样，经常吵架争执。

一天，他们都带礼物去奉献给上帝。亚伯杀了一只小羊，而该隐献上一些谷物，他们把礼物放在为了敬拜神而建的一个粗糙的石头祭坛上。

小孩子都喜欢彼此嫉妒，而且老爱夸自己的长处。亚伯祭坛上的木柴熊熊燃烧着，但该隐的却点不起来。该隐认为亚伯在嘲笑他，亚伯否认，说他只不过站在一边看而已。该隐叫他走开，亚伯不肯，而且说他为什么要走?于是该隐就打亚伯，但他出手太重了，结果亚伯倒地而死。

该隐非常害怕，便逃走了。

上帝知道发生了什么事，发现他躲在灌木丛中，便问他：“你弟弟在哪里?”该隐很不高兴，不肯告诉上帝，他说他怎么知道?他又不是看顾小孩的佣人，难道他该看顾他弟弟吗?

当然，这个谎话对他没有好处。上帝当初就是因为亚当和夏娃违背了他的命令，才把他们赶出乐园，现在神要强迫该隐离家出走，虽然以后他还活了许多年，但从此以后他父母亲就再也没看见他了。至于亚当和夏娃，他们的生活非常不快乐。他们的小儿子死了，大儿子又逃走了。

后来他们又生了许多孩子，他们在经过许多劳苦和不幸的岁月后便老死了。

亚当和夏娃的子子孙孙在这个地球上日渐繁衍，他们开始向东、向西，向北边的山区移动，也往南方荒凉的沙漠中去。

但是该隐已经树立了一个犯罪的榜样，因此人类永远会威胁、攻击他的邻居；也会互相残杀，偷窃对方的羊；女孩子单独离开家也是不安全的，她会被邻近村子里的男孩绑架。

这世界充满了悲哀，一开始就走错了路，因此有必要重新开始，也许新的一代会更服从上帝的旨意。

诺亚方舟

在那时候，有一个人名叫诺亚，他是玛士撒拉的孙子(玛士撒拉活了九百六十九岁)，也是塞特的后裔，塞特是亚伯和该隐的小弟。他是在那幕家庭悲剧发生以后出生的。

诺亚是个好人，他做事有良心，并且和他的同伴和平相处。假如人类需要一个新的开始，那么诺亚将是一个很好的祖先。

上帝因此决定毁灭所有的人类，只留下诺亚。他降临到诺亚家，告诉他建一艘大船。这艘大船要四百五十五英尺长，七十五英尺宽，四十三英尺深。这艘船几乎和现代的大邮轮一样大。诺亚完全用木头来建这艘船，在当时这是多么艰巨的工作。

但他领着他的儿子们以坚定的意志去完成。邻居都站在旁边看他、嘲笑他。说造这么一艘船，真是突发奇想，何况方圆千里之内，既没有一条河，也没有一片海洋。

但诺亚和他共同工作的人却充满信心，坚定不移地工作。他们砍掉许多结实的柏木，先装置龙骨，再建两边，然后涂上沥青，这样可以使船不会透水。第三层甲板完成了，上面还要建屋顶。屋顶是用厚重的木头做的，可以耐得住天上降下要毁灭地球的大雨。

船造成了，诺亚和他全家，包括三个儿子、三个媳妇，便准备航行了。他们到田野间和山上找来各种动物，以便等将来洪水退了，大地干了，他们还有野兽可以食用和献祭。

他们找了整整一个礼拜，于是方舟(这艘船的名字)中充满了各种动物的吵闹声。它们不喜欢被关在狭窄的地方，所以撞击着关它们的笼子。当然，鱼是不用带的，凶为鱼可以在洪水中生存。

在第七天的晚上，诺亚和他全家都上船了，他们拉上巨大的厚木板，关上舱门。

到了半夜，大雨如注，整整下了四十昼夜。整个地球都为洪水淹没，诺亚和方舟上的旅客是这次洪水中唯有的生还者。

然而，上帝仍然是慈悲的，上帝用强风将云吹散，阳光也重新照耀在汹涌的海浪上，正如世界初创的时候一样。

诺亚小心地打开一扇窗子向外望出去，只见他的船安稳地漂在无尽的汪洋上，看不见一片陆地。  诺亚送出一只乌鸦，但乌鸦却飞回来了。他又送出去一只鸽子，鸽子是鸟中最耐飞的，但这可怜的东西，却找不着一根可以栖息的树枝，只好回到方舟，诺亚又把它放回笼内。

他又等了一个礼拜，再放出一只鸽子。它去了一整天。在黄昏的时候，嘴里衔着一片新鲜的橄榄叶飞回来，很显然，水退了。

又过了一个礼拜后，诺亚再放出鸽子。这次它没回来。这是好的象征。不久，一个急剧的撞击，告诉诺亚，他的船已触地了。方舟停在亚拉腊山的山顶上，也就是在现在称作亚美尼亚的国家里。

第二天，诺亚从方舟里出来，立刻找到一些石头，筑了一座坛，杀了一些野兽和鸟来献祭。这时天上出现了一道七彩缤纷的虹。这是上帝给他忠实的仆人的一道表记，答应以后会给他们幸福的生活。

于是诺亚和他的三个儿子：闪、含、雅弗，还有他们的妻子，又重新开始生活，他们或做牧人，或做农夫，与他们的子子孙孙过着太平的生活。

但值得怀疑的是，他们所经历的这次浩劫，是否真能给他们一个教训。诺亚开垦了一个葡萄园，自己酿美酒，他喝得烂醉如泥。他的行为和醉酒的人一样。

他的两个儿子替他们的老父感到难过，不过他们表现得很宽容。唯有第二个儿子含认为这是个大笑话，大声地嘲笑他，一点也不宽容。

诺亚醒来后，非常震怒，将含从家门驱逐出去。犹太人认为他流浪到非洲，成为黑人的祖先。也因此黑人就遭到很不公平的歧视。

此后，我们听不到诺亚后来的故事，只知他的后裔中有一个叫宁录的，是一个出了名的英勇猎人。但圣经没告诉我们含和雅弗后来如何。

巴别塔的倒塌

前面已经提到，诺亚有闪、含、雅弗三个儿子。三个人的妻子分别生下很多儿子，那些儿子又生下了更多的儿子。这样，诺亚有很多子孙。据说，人类的所有种族，都是从这三个人传下来的。

尽管诺亚的子孙很多，也还没有发展到很广大的地区。那时候，所有的人类还使用相同的语言。他们好像首先定居在底格里斯、幼发拉底两大河流所经过的美索不达米亚。

那里的土地极为肥沃，是绝好的平原。人们不但像该隐和亚伯的时代一样耕地牧羊，而目烧砖造屋，建立城市。后来他们渐渐骄傲起来，居然这样想：

“我们来建造一座通天的大塔，让大家都住在里面好了。这样一来，我们就不必分散在世界各地了。”

于是，他们就开始建造这极大极高的塔了。他们搬运巨石，堆高砖头，年复一年，拼命赶工。塔快要修成了，高高耸立，几乎顶到天。

然而，上帝看到这种情形，并不高兴。建造了这么大的塔，大家都住进里面的话，世界上其他地方恐怕就会没有人去住了。

因此，上帝打算设法制止塔的建造。上帝所采取的是什么手段呢?

有一天早上，大家跟往日一样，围在塔的四周，开始工作。可是，令人吃惊的是，到昨天为止，彼此言语相通，而今天做工的人一点都没办法打交道。大家各自用自己的言语，随便乱嚷，到处发生纠纷，工作无法进展。

这是由于上帝变乱了天下人的言语。从此之后，人类便忘记了世界共同的语言，各自使用不同的语言了。

结果，人类终于抛弃了正在建造的塔，分散到世界各地去。因此，这座塔就叫做“巴别塔”，巴别，就是变乱的意思。

被抛弃的、没有人要住的塔，经过风吹雨打，慢慢倒塌，终于埋进沙中。直到今天，底格里斯河畔，还有一座很大的建筑物，据说，便是这座塔的遗迹。

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