近几年，随着自助游的不断升温，关于旅游类的图书大行其道。越来越多的人不愿意在再跟着旅行团走马观花的旅行，而是想背着背包，自由行走。本书的出版恰恰适应了这一趋势。虽然本书是旅游类的书籍，但本书是围绕着晋商和晋商文化展开的，带着浓浓的文化气息，会吸引那些对晋商文化感兴趣的人。书中图片极其精美，完美地再现了山西会馆的精美建筑，定会成为那些爱好建筑艺术的人士的收藏首选。

 　一个山西籍的年轻摄影人，用了近一年的时间，历尽艰险，走遍大江南北，凭着一个执著的梦想，用他手中的相机记录下晋商在全国各地修建的会馆。透过他的镜头，我们仿佛看到了晋商曾经的辉煌与荣耀，也读到了他们的无奈与凄凉。历经百年沧桑而依然巍然屹立的会馆，尽管残破、尽管落寞，却依然散发着一种魅力，让人情不自禁地追寻、向往。

引言／1

张掖山西会馆／7

苏州全晋会馆／30

徐州山西会馆／42

郏县山陕会馆／53

安阳山西会馆／64

辉县山西会馆／66

社旗山陕会馆／75

洛阳潞泽会馆／88

海城山西会馆／96

多伦山西会馆／108

聊城山陕会馆／123

毫州山陕会馆／145

开封山陕甘会馆／161

尾声／181

            张掖山西会馆

          会馆连丝路，忠义昭晋商

山西，也许是我闯荡四海的一张名片。

身为一个山西人，在此之前我从来没有因为这个籍贯而自豪过，到现在才明白那只是我的年少无知。

也许是年轻人的一无牵挂，也许是与生俱来的浪荡禀性，作为一个自由摄影师，几年来，我一直是马不停蹄，居无定所，游历采风，四海为家。

2004年，我用了将近7个月的时间，从吕梁老家徒步走到西藏拉萨。

2005年，我参加“商学院戈壁挑战赛”，随队远征茫茫大漠。

2006年初，我以自由摄影师的身份参加了中央电视台举办的“玄奘之路”活动，一路上我被强大的文化力量感染着、震撼着，不光是为当年玄奘一路西行的盛势，更为历史曾经的辉煌和现在的隐没。

2006年3月，我应邀随中国佛教协会的人员一起来到甘肃张掖，为那里的大佛寺拍摄一组照片。纯粹是机缘巧合，在当地部门有意改建的一处古建筑中，我发现里面供奉的竟然是关公。在我国民间，关公被尊奉为神明，但在这个佛教场所出现一尊关公塑像，似乎有点不同寻常。当地文化部门的人知道我是山西人后，高兴地指着这处建筑物说：“这是清朝时你们山西人盖的会馆，这种山西会馆在晋商鼎盛时期遍布全国各地，是专供旅居外地的山西商人聚会议事的地方。”我们山西人修建的会馆？我不禁为之震惊！在这偏僻的地方，在那遥远的年代，竟然有我们山西商人的足迹！

张掖市东邻武威，西连酒泉，是古丝路的河西四郡之一。当年汉武帝派霍去病西征匈奴后始设张掖郡，取“断匈奴之臂，张中国之掖”之意。祁连山上流下的雪水汇成了24条地下河，灌溉了整个张掖，河西走廊在这里多了一片绿色，所以张掖也被称为“塞上江南”。

从戏楼、石狮到关公像，我仔细搜寻每一寸土地，当时的辉煌印迹依稀可见，门前碑文上刻着的“山西会馆”四个字仿佛在向我痛苦地诉说着它的前世今生。

我一时间手足无措，语无伦次……

首先是一种他乡遇旧的激动。在千里之外的西北边陲竟然一头撞在关公老爷的脚下，竟然走进我们山西先辈建造的异地家园！

接着便是心中涌起的自豪。我们山西商人曾经在这里创业，在这里留下了辉煌！

再接下来便是感到一阵心痛和惋惜，当年的鼎盛喧哗已沦落为现在的冷清破败，甚至将要被改建为佛堂僧舍！离开大佛寺，眼前是一抹初春的晚霞，如诗如画，回望渐渐融入暮色中的会馆遗址，我实在难以自持，竟至于潸然泪下 。

这一夜，我是在煎熬中度过的。

一个个疑问盘旋在我的脑海中：全国目前还有多少山西会馆，它们现在怎样了，会不会遭遇同张掖的山西会馆一样的命运，甚至会更糟？如此辉煌的历史，如此珍贵的建筑，或者移为它用，或者遭到毁坏，我们这些后世子孙又将如何面对我们的祖先？

猛然间，我仿佛受到神明的点化，彻悟了许多。命运也许在冥冥之中为我准备了一切，这会馆、这遗迹，仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在这异地他乡矗立百年。

历史选择了我，命运选择了我。我已经没有退路了！

一夜之间，我好象长大了许多，也明白了许多。我暗下决心：一定要走遍中国，寻访散落于各地的山西会馆，用我的努力，用我手中的镜头留住历史。临上火车前，我非常激动地向当地送行的官员反复问询，是否一定要把山西会馆改建为斋堂，他们回答我说“正在研究”。

在余下的行程中，我陷入了沉思，那就是对山西的重新审视。曾几何时，我对自己的籍贯讳莫如深，因为在大家的印象和概念中，山西要么是贫穷的山沟沟，要么便是土财主、爆发户的代名词，尤其是在听到山西煤老板结伴上京采购极品轿车、买走北京大部分高级别墅之后，在外漂泊了七年的我内心感到隐隐作痛。如今，当我站在这座阅尽岁月风雨，见证世事沧桑的会馆面前时，才明白自己的浅薄。我扪心自问，作为一个山西人，你认识这片赋予你生命与智慧的土地吗？你了解这片土地的博大精深和曾经的辉煌壮丽吗？你是否为拥有她而骄傲和自豪？

历史为我打开了一部经典，给我上了一堂别开生面的启蒙课。

回到北京之后，我开始翻阅大量关于山西的资料，重新认识我的故乡。正如余秋雨先生所言，在上个世纪乃至以前相当长的一个时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地区，而是山西！直到二十世纪初，山西仍是中国堂而皇之的金融中心。北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部大抵都在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间，这些大城市只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已。曾经伴随着黄土高原上凄楚飘荡的《走西口》送走的一批批出外闯荡的年轻人，他们从票号的伙计干起，千锤百炼，成长为风光无限的票号老帮。

此时此刻，我又隐约记起儿时的经历。那些背着书包的小孩儿们，手拉着手排成一排，和着街头艺人那嘶哑的腔调唱道：

哥哥你走西口，

小妹妹我实在难留。

手拉着哥哥的手，

送你送到大门口。

……

P7-21

一切都来得如此突然，一切又来得如此自然，仿佛命运在冥冥之中已经为我准备了一副行囊，我只有拾起它，乘着初春的暮色，义无反顾地远走天涯，穿行在岁月的风雨之中，一路向前。

我的家乡在山西临县，那里干旱、贫瘠，在过去很长一段时间里一直以贫穷而名声在外——要说出这一点，虽然于我以及每个在这里土生土长的人们有些勉为其难，但终归是事实，而且我自己亦曾有过一些与此相关且刻骨铭心的经历，这将在后文中诉诸各位，以解心中块垒。

然而，故乡留在我心中的更多的是红色记忆和底蕴深藏。九曲黄河从故乡的土地上奔涌而过，这里是著名的革命老区，当年毛主席东渡黄河，就是在我的老家登岸北上。在这片可爱的土地上还曾留下周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、董必武、叶剑英、陈毅、贺龙等革命先辈的足迹。

那里又是民间文艺的一方沃土。从小到大，耳熟能详的莫过于临县秧歌、临县道情、临县三弦书，以及那些在街头巷尾随处可以听到的民间小调，《走西口》、《下柳林》、《掐蒜苔》、《卖菜》、《大红果子剥皮皮》等等，从街头艺人到乡下汉子，甚至连那些背着书包的小孩儿们，也都能随口来上几句：

哥哥你走西口，

小妹妹我实在难留。

手拉着哥哥的手，

送你送到大门口。

……

那时候的我懵懂无知，未解其中真意，全然不知“西口”所在何处，更未曾想到，十几年之后，命运使然，我竟然踏上了追寻先辈“走西口”足迹的西行之路。

我于1999年走出老家，从此浪迹四方，这曾给我的许多亲人带来遗憾。我的爷爷是位老革命，我的外公是十五岁投身革命的老红军，并且参加过抗美援朝，走南闯北，戎马一生。为此，母亲经常数说我是承传了祖辈的性格，骨子里就有一种不安分的因子。她更希望我能够好学不辍，走一条当今时代最合规合矩的求学之路。现在想来，母亲的愿望虽然于我有些苛刻，但总归是春晖一般的美好与灿烂，可怜天下父母心啊！

我行走四方的第一站便是内地人心向往之的大上海，那里的摩天大楼，那里的车水马龙，对一个初涉此地的孩子来说，第一感觉无疑是欣喜与敬畏，然而激动过后更多的是一种莫名的空虚，现在想来那便是自卑吧。闲来翻阅报纸，不经意间看到一篇报道说，临县的一个村子，从过去的“讨饭村”变成了“富裕村”，于是我高兴地拿给同学们看，但同学们却因此和我开起了玩笑，“原来你是从讨饭的地方来的穷孩子？”从此以后他们一有机会就拿我开涮。于是，在后来的很长一段时间里，我不愿提及自己是山西人、临县人，甚至埋怨自己为什么偏偏是个山西人。

但“美好的愿望”改变不了自己与生俱来的“贫穷落后”的血脉，于是我开始关注山西，关注山西的一切，我不愿相信山西就该是贫穷、落后、封闭的代名词，仿佛在骨子里生出一种与命运一搏高下，讨回颜面的冲动，我在一种压抑中艰难度日。

在这时候，是余秋雨先生的一篇《抱愧山西》深深打动了我。在大上海林立的高楼间，在如潮的人海中，我仿佛嗅到了一股来自远古的散发着汾酒醇香的晋商气息，看到了一片快要被历史的风尘湮没的三晋绿洲。我长长地呼出一口气，从此，不再因为自己是一个山西人而羞于启齿。