本书作者站在佛道两家的角度，以哲学的高度对佛道两家作一种会通的理解，消除了表面的对立而看到了深层的相通。作者带着佛道两家对生命智慧的诠释开始探索自己生命的旅程探知了生命存在的意义。

自序 

上篇：游心于佛──天台学管窥

第一章：对中国哲学的兴趣 

第一节　修身之学——中国文化的核心和精髓 

第二节　文化与人生

第三节　形上形下 

第四节　理学旨归 

第五节　无极化思维场 

第六节　论哲学━━我的哲学观 

第七节　哲学论━━我的哲学大纲

第八节　思想散论 

第九节　哲学家与哲学 

第二章：走进佛学的殿堂 

第一节　《心经》的哲学意义 

第二节　《金刚经》中的“有无”问题 

第三节　清净的莲花

第四节　《中论》思想略析 

第五节　佛法·哲学·宗教 

第三章：《摩诃止观》之“圆顿”义

第一节　引论 

第二节　《摩诃止观》论圆顿止观

第三节　圆顿止观的哲学意义

第四节　附论 

第四章：从《摩诃止观》看“烦恼即菩提”在天台圆教中的意义

第一节　“烦恼即菩提”与“圆顿止观” 

第二节　“烦恼即菩提”与“四谛” 

第三节　“烦恼即菩提”与“一心三观” 

第四节　“烦恼即菩提”与“六即” 

第五章：临济禅中的“有”与“无”

第一节　有法与无法

第二节　有心与无心

第三节　有修与无修

下篇：游心于道──内丹学探微

序论 

第一节　引言 

第二节　道教内丹学概述 

第三节　修道现象学与创造的诠释学 

第四节　结语 

第一章　顺逆 

第一节　引言 

第二节　道教内丹学中的“顺逆”问题 

第三节　“顺逆”问题的现代诠释 

第四节　结语 

第二章　性命 

第一节　引言 

第二节　道教内丹学中的性命问题

第三节　从性命问题看内丹学与禅之关系 

第四节　性命双修的现代意义

第五节　结语 

第三章　阴阳 

第一节　引言 

第二节　道教内丹学中的阴阳问题

第三节　阴阳问题的现代意义

第四节　结语 

第四章　有无 

第一节　引言 

第二节　道教内丹学中的“有无”问题 

第三节　“有无”问题的现代诠释 

第四节　结语 

结语 

主要参考文献 

跋