本书不是“用于学习和必须记忆的大量结果的堆积而成”那种现象学的导论，它是作为一种方法，或者毋宁说是作为一种更巧妙的认识途径的那种现象学的导论。“途径”是一个较好的用语，因为它没有那种烹调书里可以简单照着作的规则的意味，但必要的时候也会使用“方法”和“步骤”。要沿着现象学的途径工作，主要要求两件事情：(1)采取一种合适的态度，从根本上说是反思性的态度和纯理论性的态度，以及(2)从事那种可以称之为“分析”的活动。本书作为一本入门读物，为广大学生和读者指明了初步了解现象学的门径。

现象学是上个世纪哲学的最重要的进展之一。

一百年来，现象学的强劲势头一如既往，而且从哲学渗透到人类学、文学、社会学、心理学、医学等各个领域，从欧洲传布到美国，从西方播散到东方。

现象学同样激发了中国学者和学生强烈而持久的兴趣。现象学与中国古老智慧的对话和融合也取得了瞩目的成果。

该书顺应了这一趋势，为广大学生和读者指明了初步了解现象学的门径。作为一种引人入胜却又相当技术性的哲学方法，现象学需要醇正的入门读物，而这本书就是一个良选。

写给教师的前言

导论

 练习

第一章 观察活动

 第一节 一起进餐的例子

 第二节 某些类型的规定

 第三节 文化性的规定

 第四节 观察活动和分析

 练习

第二章 说明活动

 第一节 “观察”的一些意义

 第二节 可听品质

 第三节 描述性与解释性说明

 练习

第三章 反思

 第一节 一般性的反思

 第二节 被关注着的对象和关注过程

 第三节 自我观察以及对他人的反思

 第四节 被反思观察的情绪和价值

 第五节 反思中的其他对象

 练习

第四章 愿望、评估或信念

 第一节 评估活动和作为被评估者的对象

 第二节 认知和信念

 第三节 意志、意愿和行动

 第四节 文化性特征和对象

 练习

第五章 经验

 第一节 直接经验

 第二节 间接经验

 练习

第六章 分析

 第一节 意向性分析

 第二节 动机分析

 第三节 本质分析

 练习

第七章 检验

 第一节 文化认同与态度

 第二节 关于某些态度的检验

 第三节 三种态度和三种认同性

后记