折射中华五千年文化、最睿智的人生哲学宝典,最精彩的中华哲理故事,最精当的点评阐释,最深刻的人生感悟,一部能帮助你领略中华博大智慧、重新认识和思考生活,历练思维,提高自我,明确努力方向,改善生活质量的轻松读物。
因为我们缺乏必要的智慧,判断和决策失误,选择有偏差,解决问题能力不足,学习方法不对头或人际关系处理不当等等因素,使得我们在不知不觉中与很多绝好的机会失之交臂,造成了很多的遗憾。怎样才能避免这些遗憾,尽量把握更多的机会,使人生变得更加美好呢?本书会给你很多有益的启迪。
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书名 | 最精彩的中华智慧故事全集/人生智慧宝典 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
作者 | 丁满 |
出版社 | 新世界出版社 |
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简介 | 编辑推荐 折射中华五千年文化、最睿智的人生哲学宝典,最精彩的中华哲理故事,最精当的点评阐释,最深刻的人生感悟,一部能帮助你领略中华博大智慧、重新认识和思考生活,历练思维,提高自我,明确努力方向,改善生活质量的轻松读物。 因为我们缺乏必要的智慧,判断和决策失误,选择有偏差,解决问题能力不足,学习方法不对头或人际关系处理不当等等因素,使得我们在不知不觉中与很多绝好的机会失之交臂,造成了很多的遗憾。怎样才能避免这些遗憾,尽量把握更多的机会,使人生变得更加美好呢?本书会给你很多有益的启迪。 内容推荐 本书以中华民族的智慧史为依托,汲取了儒学、道家、佛家、兵家等多方面的智慧,密切适合时代特点,针对现代人最关注的一些领域,以生动的故事来说理,加以深刻而简炼的评述,以期给怀有不同心理需求的读者以精神上的享受和智慧方面的领悟。使你在轻松的阅读中,积极调整好生活态度,勇敢地迎接人生的挑战,并尽最大的努力去改写平凡的人生! 目录 智慧篇:不要轻易说不可能 /1 墨子和阴阳先生 /3 声音是从哪里发出来的 /3 老虎和刺猬 /4 狮猫智斗大鼠 /5 两个机智勇敢的牧童 /6 用水罐浇水的老人 /7 不龟手之药 /8 画匠和艺术家 /9 孙膑的智谋 /9 张巡巧用草人 /10 李鸿章与“大杂烩” /11 爱书成癖的王寿 /12 招徕顾客的方法 /13 聪明的驭手和商贩 /14 世问独一无二的享受 /15 像旧裤那样的裤子 /15 刘邦的巧妙设计 /16 班固智斗强盗 /18 杰出木匠的比赛 /19 姓名状元 /20 满奋和晋武帝 /21 一把特制的竹柄油纸伞 /22 用处特别大的法宝 /23 人云亦云的八哥 /24 别让手艺阻碍你的进步 /25 富翁和两个儿子 /26 一辆真正的车 /27 四位大师的挽联 /28 孙膑的才能 /29 陶弘景的细致观察 /30 东方朔造谣加薪 /31 小孩子的见识 /32 曹翰的返京之策 /33 晏子巧谏齐景公 /34 卫士和不死之药 /34 刘邦巧用比喻 /35 火牛阵法 /93 楚人渡河 /94 背水一战的战术 /95 高阳应盖房的教训 /96 欲擒故纵,铲除祸患 /97 黎丘鬼怪 /98 不可以貌取人 /99 雄鸡和鸿雁的启示 /100 选择篇:得与失的转化 /103 不可到越国去 /105 晋献公借路 /105 善于跳跃的灵猿 /106 被河水吞没的商人 /107 如何选择才有利 /108 陈述古智辨盗贼 /109 齐国人嫁女 /110 擅长游水的溺水者 /111 孔子与蒲人订立的盟约 /1 12 深明大义的陈婴母子 /113 亲情无价 /114 孝顺的申鸣 /115 小和尚的醒悟 /116 不自量力的龟 /117 独具慧眼的萧何 /118 善于权衡利弊的曹操 /119 为了收服中山国的民心 /120 得与失的转化 /121 捕捉黄鳝的笼子 /122 解决问题篇:面对意外的塌方事故 /125 一个孝顺的年轻人 /127 一对很不般配的夫妻 /128 不堪鼠患的男子 /129 投鼠忌器 /130 宋定伯捉鬼 /131 医术很差的医生 /132 治天下就像运转手掌 那样容易 /132 简单的蒸蹄法 /133 决堤修堤的问题 /134 解救邯郸 /134 称职的相国 /135 怎么找不到 /136 对付鱼鹰的好办法 /137 巧借天象除害 /138 为了避免踩坏田地 /139 巧妙平息事端 /140 张贤齐断家务事 /141 借光攀升的黄兰阶 /141 老艄公辨方 /142 御赐的宝物丢失之后 /143 石兽不会被流水冲走 /146 严养斋征地 /146 没法解开的疙瘩 /147 朱元璋为皇后过生日 /148 学习篇:大道无处不在 /151 配合默契的人 /153 老匠人的高超技艺 /154 不认识车轭的郑国人 /154 无奇不有 /155 多年倒油的技巧 /156 河神的自省 /157 井蛙和大海鳖 /158 有钱人想要的楼房 /158 大道无处不在 /159 闷闷不乐的杨子 /160 帽子是套在头上的 /161 钓鱼的两位老汉 /162 自作聪明的年轻人 /163 一头学问渊博的猪 /163 熊渠子练射箭 /164 射箭的秘诀 /166 高超的钓技 /166 奕秋的两个学生 /167 两个书法家 /168 孔子学琴 /168 三年与三天 /169 孔圣人和两个小孩 /170 太阳是什么样子 /171 技艺高超的厨师 /172 伯乐的儿子相马 /173 自我反省的伯启 /174 黄慎学画 /175 “目不识丁”的张曜 /176 陶渊明教少年读书 /177 柳公权练字 /178 晋平公晚年读书 /180 羡慕潘岳的左思 /181 绝妙的一字 /182 赶鸡也有学问 /183 小狮子学艺 /184 喜鹊和猴子 /185 令人着迷的琴声 /185 捉蝉的学问 /187 不同的学习结果 /187 猫和狐狸的本事 /188 善于模仿的猴子 /189 产生声音的新方法 /190 认识自我篇:如何看待自己 /193 宠辱不惊的清朝名臣 /195 白帆和木桨 /196 寻宝的青年 /196 望天树与铁刀木 /197 如何看待自己 /198 邹忌的自知之明 /199 想变骏马的驴 /200 扁鹊巧施换心术 /201 泥偶与木偶 /202 穷人和宝物 /203 甘戊和船夫 /203 司命大神的态度 /204 不学无术的张阿贵 /205 一头傲慢的驴 /207 羞愧而厌烦的偶像 /207 桃符和艾草人 /208 蚂蚁和大鳌 /209 老海龟的悲剧 /210 一只折断的箭 /211 左宗棠下棋 /212 讨厌马甲的乌龟 /213 想要飞翔的鱼 /214 大义让贤的公孙支 /214 长尾羽孔雀 /215 懊恼的山羊 /216 樵夫和他的两个儿子 /217 禅师和他的门徒 /218 被打入冷宫的王后 /219 两个男人和一个女人 /219 自我保护篇:对强盗不能以贤德求忍让 /223 勤奋磨牙的野狼 /225 人的智慧跟人的眼睛一样 /225 卖弄灵巧的猴子 /226 得意忘形的老虎 /227 惯用老虎模型的楚人 /228 装死的天鹅 /229 丧失警惕的大蜀鸡 /229 对强盗不能以贤德求忍让 /230 水鹬和鳄鱼 /231 自作聪明的墨鱼 /232 次非斩蛟 /233 国王的亲信 /234 曹彬对付小人 /234 小孩与老虎 /235 和老虎搏斗的勇士 /236 一份不乏幽默的照会 /237 王羲之装醉 /238 狡猾的狐狸和黑熊 /239 阴险狡诈的皇后 /240 鲁丹和中山君 /241 小老鼠和小猫 /241 野兔的特性 /242 借债人和债主 /243 燕王和骗子 /243 孟子的高明见解和高尚操守 /244 做人篇:在小事上不可太认真 /247 不懂装懂的老鼠 /249 力主禁烟的林则徐 /250 两份字帖中的人生 /251 一意孤行的任尚 /252 坚持原则的周亚夫 /253 林既朝见齐景公 /254 为人忠厚的罗伦 /255 不与趋炎附势者同流合污 的画家 /256 公私分明的大夫解狐 /257 有钱的少爷和卖马鞭的人 /259 毕秋帆和老和尚 /260 假冒的文人雅士 /261 洞察世事的东汉少年 /262 何必那么小家子气呢 /263 孙叔敖和双头蛇 /264 涂一点油在门键上 /265 尽职尽责的尹绰 /266 性子暴躁、喜欢发火的人 /267 苏东坡和老道 /268 子产和小吏 /269 装死的老鼠 /269 柳宗元买药 /270 被老鼠捧晕的猫 /271 互不相让的两个人 /272 高僧所说的话 /273 季礼和打柴人 /273 蓬雀与大鹏 /274 善用韬晦策略的勾践 /275 赵宣孟和枯桑下饥饿的人 /276 只有贤能的人才懂得报恩 /277 袁盎和得到他恩遇的从史 /277 仇人坠入冰窟之后 /278 乌鸦和狐狸 /279 过分“仁义”的宋襄公 /280 退一步海阔天空 /281 梁国和楚国的恩怨 /282 朱元璋和儿时的伙伴 /283 在小事上不可太认真 /284 尤翁和无理挑衅的人 /285 魏征和唐太宗 /286 团结合作篇:共享美酒的时刻 /287 良弓和利箭 /289 接受遗产的三兄弟 /289 两只螃蟹 /290 做人的基本原则 /291 齐威王的礼物 /292 南海人赠蛇 /293 诸葛亮用兵 /294 一个想穿皮袍的人 /295 康熙与魏东亭 /296 猿和王孙 /297 吝啬鬼 /298 水亭上的蛀虫会议 /299 鹬蚌相争 /300 不计个人恩怨的蔺相如 /300 瞧不起自己同伴的黑雁 /301 温柔的羊和自视强大的狗 /302 淳于髡和齐宣王 /303 沙漠与海洋的谈判 /303 两个钓鱼高手 /304 智者的忠告 /305 养花人的梦 /305 试读章节 四位大师的挽联 1925年,清华国学院聘有四位导师:梁启超、王国维、陈寅恪和赵元任。这四位大师,学术造诣博大精深,而且还工于对联。他们撰写的四副挽联,更是耐人寻味。 1927年,康有为在青岛驾鹤西行,梁启超率众在北京举行公祭,并写挽联道: 祝宗祈死,老眼久枯,反幸生也有涯,卒免睹全国陆沉鱼烂之残; 西狩获麟,微言遽绝,正恐天之将丧,不仅动吾党山颓本坏之悲。 上联写时局之坏,国将不国,谓其死倒是幸事,不会看到神州的悲剧;下联颂康之功绩,称其逝世是中国文化的巨大损失。 1922年,与王国维交情甚厚的清末著名诗人和大学者沈曾植去世,王国维所写挽联声情并茂,悲哀之意溢于言表: 是大诗人,是大学人,更是大哲人,四昭炯心光,岂谓微言绝今日; 为家孝子,为国纯臣,为世界先觉,一哀感知己,要为天下哭先生。 此联既表现了王国维对好友的深刻理解,也体现了王国维对时局的担忧和兔死狐悲之情。果然,不出数年,51岁的王国维在颐和园昆明湖投水自尽。 王国维的死,引起了陈寅恪的无限悲伤,他写下了这样的挽联: 十七年家国久魂消,犹余剩水残山支,留于累臣供一死; 五千卷牙签新手触,待检玄文奇字,谬承遗命倍伤神。 此联一出,时人纷纷赞之,被誉为挽联中之最佳作。 在撰写对联方面,赵元任也常有惊人之笔。他为好友刘半农撰写的挽联: 十载唱双黄,无词今后难成曲; 数人若一个,叫我如何不想他。 上联中的“双黄”是指刘半农在新文学运动初期,为引起争论,在《新青年》上与钱玄同一起上演的“双黄”:钱把旧文人攻击新文学的意见集中起来发表,然后由刘半农逐一进行批驳,从而引起了反响。而下联中“叫我如何不想他”,则是巧妙地把刘半农最为人们熟悉的诗句嵌入其中,将怀念老友之情与对老友才气的称赞融为一体,浑然天成。 智慧与寓意 一个人的聪明才智,可以体现在生活中的方方面面。不管我们干什么,只要善于动脑,积极思考,都能彰显我们的才华,给别人留下深刻的印象。 孙膑的才能 孙膑和庞涓都是鬼谷子的学生,庞涓贪图富贵,提前下了山,到魏国做了大将。庞涓知道孙膑才能在自己之上,便设法把孙膑诓来,以图控制。魏王见了孙膑,便想试试他的才能。魏王坐定后,对文臣武将们说:“今天我坐在殿上,要看看大家谁有办法让我从殿上走下来。” 有个武将惊慌失措地跑到前面,口里怪叫着:“蛇,蛇!大王背后有毒蛇,快跑!”魏王面不改色,捋捋胡须道:“小诡小诈,岂能诓我?”这个武将只好无趣地退了下去。 有个文官出来煞有介事地禀报道:“大王,前院一棵枯树忽然开了满树金花,光彩灿烂,请大王前往一观!”魏王冷冷一笑,动也没动。这个文官也只得退了下来。 大臣们都想露一手,使尽浑身解数,什么花招都想了,但魏王还是不为所动。这时庞涓出来奏道: “臣有一计,定能叫大王走下来,只是不敢实行。” 魏王道:“你先说来。” 庞涓说:“我去殿后放把火,大王定然走下来。” 魏王听了,微微一笑:“火攻?好计!”随即又把脸一沉:“太放肆了!” 庞涓嗫嗫嚅嚅地赶紧闪开了。 魏王看了一眼一直不动声色的孙膑,说道:“听说你是鬼谷子先生的高徒,想来定有妙计?” 孙膑走到前边说道:“大王今天已经打定主意不下来了,就是神仙也无计可施啊!”魏王听出话里的恭维,不禁喜上眉梢。孙膑接着又说:“不过,换个位置可就不一样了。要是您站在殿下,我倒有办法让大王自己走上去。” 魏王摆摆手:“那还不是一样?不过,你既然说了,我倒要看看你有什么办法让我自己上去。” 说完,魏王离座来到殿下站定,说道:“你用什么办法让我走上去,说吧!” 孙膑说道:“大王,我已经让您自己走下来了。” 魏王这才恍然大悟,哈哈大笑,连夸孙膑高才。 智慧与寓意 人的思维方式从大的方面讲有两种,一种是顺向思维,也可以理解为传统思维;一种是逆向思维。在一般情况下,人们都是顺向思维。但是,在某些特殊的情况下,运用传统的思维方式就可能会遇到障碍,难于解决问题,这时候,就要考虑换一个角度,反过来思考一下。 陶弘景的细致观察 中国古代诗经上说,螟蛉之子,蜾赢负之。古代人看到蜾赢这种昆虫经常把螟蛉衔回到自己的窝内,猜想它们是要把螟蛉抚养长大,因此,后来人们就把养子或义子叫做螟蛉之子。 其实,这是人们的一种主观猜测。 南北朝时有个人叫陶弘景,他怀疑这种说法,就想观察一个究竟。陶弘景找到一窝蜾赢,发现它们把螟蛉衔回到自己窝中以后,用自己的尾针把螟蛉刺得半死不活,然后在它们身上产卵,不久以后,小蜾赢孵化出来了,就以螟蛉为食。原来,蜾赢负螟蛉是它的一种特殊的生活方式。 陶弘景的细致观察,改变了古代人的一种错误认识,发现了一种新的生物现象。 智慧与寓意 观察者要做有心人,要有意识地观察某种事物,要带着问题去观察。这样的观察,收获大,印象深。俗话说,事事留心皆学问。我们要留心身边的现象,特别是要用心去想,观察的目的性越明确,收获也往往越大,机会就越多。 东方朔造谣加薪 东方朔是汉朝最著名的滑稽大师,也是一个有名气的文人。他很受汉武帝的宠爱。 东方朔就职郎中后,认为待遇太低,而且久不升迁,又无机缘接近皇帝,什么好处都捞不到,心中不免烦闷。 有一天,他正怏怏不乐,忽见前面来了一群侏儒,于是心生一计,走向那些侏儒,故作惊讶地说:“我告诉你们一个机密,大事不好了!最近朝廷要节省开支,说你们这些矮子无用,只能供人游戏,不能生产,白白耗费粮食,要让你们统统死去!” 侏儒们听了,吓得个个面面相觑,无计可施,一起请东方朔设法救命。于是他又伪装慈悲,向他们说:“你们只有赶快去恳求皇上,或者可以获得恩典,幸免一死!” 这时正好汉武帝刚好经过这儿,于是侏儒们一齐跪到圣驾前,放声大哭,哀求饶命。武帝莫名其妙,细问之下,大怒,立传东方朔见驾,骂道:“你为何造谣?” 东方朔跪奏:“臣罪该万死!但有下情启奏皇上:侏儒身长三尺,俸米一袋,钱二百四十,臣身长九尺三寸,待遇竟然一样。如此,侏儒岂不吃得会撑死,而臣岂不将饿死吗?陛下如不补救,调整臣的俸禄,提高生活待遇,臣实在无法生活。” 汉武帝听了哈哈大笑,即令东方朔待诏金马门,管理宫廷宦官,从此升官加薪,侧身大夫行列了。东方朔造谣而加薪,终于达到了自己的目的。 智慧与寓意 适当争取自己的利益是必要的,但是,一定要注意讲究技巧。 P28-31 序言 从前,有一个人,他梦到一个神仙,神仙告诉他:“不久你将有机会得到很大一笔财富,并在社会上获得卓越的地位,而且还能娶到一个漂亮的妻子。” 这个人终其一生都在等待这个奇迹的发生,可是什么事也没有发生。最后他死了,在西天他又看到了那个神仙,他对神仙说:“你说过要给我财富,很高的社会地位和漂亮的妻子的,我等了一辈子,却什么也没有。”神仙回答他说;“我从来没有这样说过,我只承诺过要给你机会得到财富,一个受人尊重的社会地位和一个漂亮的妻子,可是你却让这些从你身边溜走了。” 这个人迷惑了,他说:“我不明白你的意思。” 神仙回答道:“你记不记得你曾经有一次想到一个好点子。可是你没有行动,因为你怕失败而不敢去尝试。”这个人点点头。神仙继续说:“因为你没有去行动,这个点子便给了别人,于是别人成了最富有的人。” “还有,你应该记得,有一次城里发生了大地震,很多人被埋在废墟下面,你本来有机会拯救那些存活的人,可是你却瞻前顾后,畏首畏尾。结果错失良机,当然你也不可能获得荣耀和尊重。” 神仙继续说:“你记不记得还有一个头发乌黑的漂亮女子,那个曾经令你着迷的女人。可是你认为她不会喜欢你,更不可能答应跟你结婚,你因为害怕被拒,就让她从你身旁溜走了。”这个人又点点头,可是这次他流下了眼泪。 神仙说:“我的朋友啊!就是她!她本来应是你的妻子,你们会有好几个可爱的小孩,而且跟她在一起,你的人生将会有许许多多的快乐。” 我们每个人每天身边都会围绕着很多各种各样的机会,只有尽可能多地把握住这些机会,才能使人生更加美好,更加快乐。 可是,往往因为我们缺乏必要的智慧,判断和决策失误,选择有偏差,解决问题能力不足,学习方法不对头或人际关系处理不当等等因素,使得我们在不知不觉中与很多绝好的机会失之交臂,造成了很多的遗憾。怎样才能避免这些遗憾,尽量把握更多的机会,使人生变得更加美好呢?《最精彩的中华智慧故事全集》一书会给你很多有益的启迪。 本书以中华民族的智慧史为依托,汲取了儒学、道家、佛家、兵家等多方面的智慧,密切适合时代特点,针对现代人最关注的一些领域,以生动的故事来说理,加以深刻而简炼的评述,以期给怀有不同心理需求的读者以精神上的享受和智慧方面的领悟。使你在轻松的阅读中,积极调整好生活态度,勇敢地迎接人生的挑战,并尽最大的努力去改写平凡的人生! |
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