这是一部一乘乱世的史诗，一卷文明的祭文，一曲人性的悲歌，一部震撼武林的传奇巨著；由“北大醉侠”孔庆东作序，新浪读书、新浪原创重点推荐的长篇历史武侠小说。

秦庄襄王三年，十万秦军和魏、楚、赵、燕、韩五国联军遭遇，双方对峙黄河口外战争一触即发……维秦七年，大秦将军蒙骜率兵伐赵，途中埋伏，其孙蒙毅不幸落难，一个号称“天下五绝”之一“指神”的武学高手——鬼谷子，云龙隐现……一场江湖阴谋和宫廷政变正在风云酝酿……

秦庄襄王三年，十万秦军和魏、楚、赵、燕、韩五国联军遭遇，双方对峙黄河口外战争一触即发……

维秦七年，大秦将军蒙骜率兵伐赵，途中埋伏，其孙蒙毅不幸落难，一个号称“天下五绝”之一“指神”的武学高手——鬼谷子，云龙隐现…… 

沧海邪君黄石公、若耶溪主瓯越枭，陆续到来……

一场江湖阴谋和宫廷政变正在风云酝酿……

第一回 鹏徙南岳 绝云气 负青天

第二回 水击三千里 扶摇九万里

第三回 鲲翔北溟 凌崇阿 超沧海

第四回 壁立五千仞 遗响十万仞

第五回 试问天下 恶乎定 定于一

第六回 飞狐白裘 集群腋兮取众白

第七回 螓首蛾眉 巧笑倩兮美目盼

第八回 龙吟虎啸 秋毫弹指撼泰山

第九回 英雄美人 一笑倾城醉千爵

第十回 微步凌波行

第一回 鹏徙南岳 绝云气 负青天

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

此诗名唤《侠客行》，作诗的人乃是中国盛唐年间一位鼎鼎有名的大诗人，姓李，名白，字太白，别号青莲居士，人称谪仙。李白的这首诗单道战国末年，魏国大梁城内的两名侠士侯嬴与朱亥。遥想当年，侯嬴乃是夷门守吏，职卑位贱；朱亥则为宰坊屠夫，鼓刀贩肉；两人志同道合，韬光隐晦, 骈居大梁，隐姓埋名，齐处闹市，过著平常生活，然而赵都邯郸一围，信陵公子窃符救赵，侯朱二人却是立下汗马功劳，名标青史，流芳后世。故而李白称赞之为“千秋二壮士，煊赫大梁城”，而侯朱二人却也可谓是“纵死侠骨香，不惭世上英”了。

话说黄河水自古从西向东日日夜夜奔流不息，临岸但见黄涛滚滚，浊浪层层，水击三千里，扶摇九万里，当真是为奔腾咆哮，浩浩汤汤。

时维秦庄襄王三年甲寅四月，此时距离东周王城陷落已有九年光景。序当仲春，魏国河外黄河两岸的山间里，百草丛生，千花簇开，更兼蜂蝶群戏，景色饶属可爱。

正值艳阳高照，花季绚烂之时，却见一名簪花少女，身贯轻铠，腰悬长剑，单人匹马在山间里踽踽独行。那马毛色纯白，镶以银鞍，络以金脑，装饰颇为名贵。不知为何缘故，这名少女却低头蹙眉，略带忧郁神色，索性撒开缰绳，信马缓行丈许，出了中牟山坳，来到黄河岸边。

这里水势凶猛，涛声轰隆作响。那匹骏马畏惧水势，临趾河岸，驻蹄啮草，不再前行。少女驻马黄河水滨，凝眸遥望，见黄河水远远东去，不禁心有所感，跟著仰天长叹，似有无限苦闷，抑郁心中，无所发泄。俄顷，听她低眉唱道：“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”唱的原来是一首思念情郎的幽怨古歌《汉广》。女子唱毕，又是幽幽地叹了口气，低语怨道：“彼狡童兮，不与我好！”

踌躇半晌光景，终于意兴阑珊，索性立马执鞭，极目远眺西方：只见黄河岸边立著一座镇河石碑，那名女子好奇，控辔策马前去，低头仔细一看，石碑上面篆刻字迹，记载当年伏羲氏王天下的时候，曾有龙马跃河飞出，身负河图玉版的神奇故事，以及黄河两岸黎民求祈河伯冯夷消弭水患的祷词。　　那名女子读毕祷词，思索半晌，心中忖道：“原来常听大父给我讲龙马河图的故事，也不知这世间是否真有这等神奇？目下秦人恃强凌弱，横行六国，屠戮百姓，河伯冯夷如果真像这祷词中所写的，靖国保民，消灾弭难，那么六国百姓也就可以免受秦人奴掠了。”那名女子想著，不由举头一瞥。　　距离镇河石碑不远，恰有一座临河高崖，巨石孤伸，吐向河中。那里河床，高度陡然下降，落差急剧加大，混浊河水宛如从天倾下，怒激石崖，飞琼渐玉，河烟弥漫四布，水声震耳欲聋，气势更为雄浑。

那名女子瞧著，不禁心驰神往，转头引缰，纵马向前。到达崖脚，翻身下来，提一口气，手攀凸石，足踩凹岩，猱身跃上。凭身断岸千尺，辽视山河内外。这高崖上罡风猛烈，斩腰卷腿，呼啸作响。谁料暴风狂飙之中，那名女子却能含气凝立，披风当襟，按剑四顾，委实出乎意料之外。只见那名女子，轻铠裙带飘扬，秀额刘海翻飞，蛾眉秋波，颦蹙含怨；花容柳腰，婀娜生姿；便宛如一株凌波傲浪的水仙花，隔著水烟望去，越发朦胧，越发美丽，秀色十足。

下面黄河澎湃，向东汹涌，朝宗渤海，最后注入大洋。

当此雄景，那名女子不由想起，昔日祖父曾经讲过，河伯冯夷和北海神若的故事，那是道书《庄子·秋水篇》中的童话，河伯冯夷矜夸自大，北海神若谦卑牧己，以天地为稗米，以万物为刍狗，心胸广大，虚怀若谷，令人好生敬仰，回想自己现在，却为一丁点儿芝麻蒜皮的小事情烦心，当真惭愧，无地自容，不禁桃腮羞红，触手隐然发烫。

那名女子正欲抱膝坐下，观赏黄河激水壮观景象，岂料忽然听到“嗖”地一声破空唳响，清拔激越，自东边山谷中传来，殊为震撼。那名女子抬头看时，只见一枝雕翎号箭冲天疾飞，“扑”地一声射入一头大雁项中，声音尖锐，贯云穿石，好如一把锋利宝剑，“铛”地刺破黄河水声，鸣响天地，气势隆然。那头大雁数声悲鸣，在天空中打了几个旋儿，扑翅拍翼，回翔盘旋，落入东边山谷之中。

这一下端的是惊天动地，那名女子腾的站起身来，脸色铁青，心中忖道：“这是秦军斥兵通知都尉长官的雕翎号箭！去势如此悍疾，放箭人的功力可见一斑，这样深湛，莫非是他？”

那名女子不敢怠慢，右手一扬，长鞭震响，倏地卷住一处高崖断石，身子腾跃，施展轻功，飘然从高崖上纵落下来，跨于白马银鞍上面，长鞭吞吐，早已收入手中，乘风策马，便向东边山谷疾驰而去。

甫进谷口，便见那头中箭大雁躺在谷中乱石之上，鲜血沥地，已然死去。那名女子秀眉一拧，放马驰近，长鞭振展，倏尔裹住大雁身体，卷将起来，接在手中。这只大雁个头奇大，入手沉重，中箭极深，那名女子只好将它抱在怀里，伸手用力拔去那枝雕翎号箭，擎在手中，仔细一看：只见白杨箭杆上面赫然刻著一个“蒙”字，金文篆书，遒劲威严。那名女子看罢，秀眉倒竖，神色大变，双手拗断箭杆，咬牙切齿怒道：“果然是他！”拍马便向谷中骤驰。

转过大坪，马蹄一踏入山谷中，那名女子便猛地倒吸一口凉气，狠狠吃了一惊，急忙收缰引辔，想要止住坐骑。不料势激力迫，骏马突然人立。那名女子却也身怀武功，应变颇速，左手按住银鞍，用力一撑，身子升起寸许，便化去坐骑冲击力道，复又安然落坐马鞍上。但见谷中，尸积如山，血流成河，阴风惨厉，犹若鬼市。单是断手残足，头皮散发等物，到处皆是，不忍卒睹，更兼四下一股血腥尸臭味道，弥漫其中，令人作呕！

那名女子伸手遮鼻，以避腥臭，践马谷中，仔细查验，只见尸体尽著布衣，粗麻短褐，俨然魏国平民百姓，却不知道为何被杀，而且所有尸体头颅都一概被人割去了。

正在沉吟之间，那名女子忽然听见背后有人说道：“这位姑娘胆子真大，你一个人在这乱尸谷中，难道不怕么？秦魏正屯大军于此，夹河对峙四月有馀。双方主帅，调兵遣将，集结重兵，分明便要一决死战!姑娘为何还不躲避?须知道：兵燹过后，玉石俱焚；及彼之季，悔之晚矣!”

那名女子正在猜想，突然听见有人说话，反被蓦的吓了一跳，心中忐忑，回首吼道：“关你何事?”语气态度极为霸道。回过头来，才见身后说话之人原来乃是一名书生，温文尔雅，文质彬彬。那名女子一番打量，只见书生，三旬上下，头戴墨绸帻巾，身披白布长袍，腰系丝带，足踏方履，面如冠玉，唇若施朱，更为奇特的是，这名书生的右手中托著一支如椽巨笔，定睛仔细看去，笔管竟为精铁打制。

那名女子冥思时节被他聒噪，心中早就不快；再兼这名书生手中铁笔奇特，更惹女子犯疑，于是乘著那名书生欣然走来，不及防备，举手扬鞭，径向书生打将过去，力道奇劲，直冲玉面。岂知书生倏乎一晃，迈步向前，便即闪过。身手敏捷，超乎寻常，那名女子见状，不由吃了一惊。

书生忖道：“这名女子如此蛮横，一语不合，扬鞭打人，看来非得一番好生教训不可!”于是那名书生趁著女子手中皮鞭力道甫泄，迅如闪电，伸出两指在皮鞭上轻轻一压，随即只听女子突然“哎哟”一声，顿感一股强劲内力荡鞭传回，急忙撒手脱鞭，险些栽下马来，只觉拿鞭子的右手，虎口隐然生痛。(P3-P6)

一代落雁雕龙手 孔庆东

二十年前在北大读书时，系里一位著名语言学家去世，我曾撰一挽联云：“生前一代雕龙手，身后三千倚马才。”话中勉励的是80年代成长起来的俺们那拨“八十年代新一辈”。一眨眼，80年代成长的都已经老气横秋了，80年代问世的新一辈都已经茁壮成林了，俺们那拨60后啊、70后啊，稀里哗啦就成为“八十年代老一辈”了。真是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上啊。

于是，我们欣喜地看到，80后的少壮派文学新人，开始在世纪之交揭竿而起了。尽管九斤老太依旧拿破芭蕉扇敲着凳脚说：“我活到七十九岁了，活够了，不愿意眼见这些败家相，——还是死的好。立刻就要吃饭了，还吃炒豆子，吃穷了一家子!”但伊的曾孙女儿六斤捏着一把豆，正从对面跑来，见这情形，便直奔河边，藏在乌桕树后，伸出双丫角的小头，大声说：“这老不死的!”看看鲁迅老头子多厉害，早把80后的成长遭遇和势不可挡描画得活灵活现。我在《追上你的爱》一文中对80后寄予了厚望，有些朋友可能觉得我期望过高。倘若全面评价80后的文学成就，今天确乎为时过早。然而要单论80后的“新世纪武侠”，则可以断然地说，这块高地已经属于80后了。

在为凤歌、沧月、步飞烟等人颁奖的典礼上，我称赞过这代武侠新人的开阔视野和丰厚学养。而今，我们在郝雍的《落雁雕龙赋》里又一次证明了这一点。一个不到20岁的工科大学生，竟然随随便便就能够写出这样的文字：

那年正当仲春三月，东海齐国，绿柳如烟，桃花若妖，繁华似锦，所谓春光灿烂时节，中山伯有由北方苦寒燕国南来，对于一名十八岁的北方燕国少年来说，中山伯有长这般大，从来都没有见识过如此美丽的春色，所以心中非常高兴，结果未免在济水边千乘城外的村郭酒肆中一番醉饮酣眠，倜傥风流挥洒满座。方才动身前往临淄，在东稷门逆旅住下，翌日守约比武论剑，谁料天有不测风云，蒙骜果然不负师命，凭籍“小雅剑法”大获全胜，中山伯有铩羽逃逸，直赴齐国大海岸边，心中郁愤，无法排解，正欲抱石蹈海自杀，忽然遭逢一名羽客，松杖芒鞋，竹笛梅花，竞以大道化解了他，并且传授“御风剑法”，教他修心炼气，刻苦钻研剑术，十年以后再去临淄，寻找蒙骜比试优劣。

时光如箭，岁月如梭，十年一晃便过去了，这年隆冬腊月时节，齐都临淄城外，鹅毛大雪纷飞，漫山遍野银装素裹，四周景色分外妖娆，中山伯有早晨进城，在雪宫大街酒肆中，喝了十八海碗烈酒，探望一位故人以后，心中悲痛欲绝，方才毅然应战，所谓人有旦夕祸福，这番蒙骜反被击败，蒙骜冲冠一怒之下，径去泰山寻找恩师，告诉“剑圣”云中夫子来龙去脉，云中夫子听罢，不由莞尔一笑，伸手招来弟子蒙骜，附著耳畔低语数句，蒙骜顿时豁然开朗，立即明白中山伯有“御风剑法”中的破绽，不过半个时辰练习，蒙骜已然全部掌握了“小雅剑法”的绝招。于是“剑圣”云中夫子发函请来中山伯有，令他施展剑术，再和蒙骜比试，结果中山伯有惊奇发现原来不但“御风剑法”招式是“小雅剑法”的克星，而且每一招“小雅剑”反过来也可以克制“御风剑法”!所以中山伯有难免失败厄运，在第三次比剑中又输于蒙骜。

我随手引的这段，也谈不上有多么惊世骇俗，但其老到成熟，其学养风骨，一般中文系出身的学生也难以企及。待到浏览作者简历，才知其“兴趣广泛，哲学、逻辑、语言、管理等文艺科以及数学、天文、物理、医学等理工科都有一定的涉猎和心得。在绘画方面屡次获奖。一边从事工科类的学习一边在专研东西方文明的异同，侧重于哲学、天学、算学、医学。”我顿时想起近年来我所面试的那些北大特长生，其中每年都有几个“高才”令老师们眼亮心热。这些80后的才子，古文好，外语好，见多识广，又气度谦逊。说实话，我的同龄人中绝对没有这么多高水准的人才。所以，我们那代人只能欣赏金庸古龙梁羽生，没有胆量超越他们。而沧月小椴步飞烟直到郝雍，尽管尚未达到超越金梁古的地步，但他们已经建立了一个属于自己这代人的磅礴的武林世界。

即以郝雍的《碧血紫阳》和《鬼影侠踪》来看，就分明有一种打通文史哲政经法的襟怀隐含其间，作者将少年气概与千古沧桑熔于一炉，借武侠的脸谱重新展现上古历史。看小说中频繁引用的古籍文献，高密度的历史人物和事件，真令人怀疑作者学错了专业。当然，小说里一些逸出历史框架的语言还可以商榷，情节密度过大造成的阅读重压，也让俺们这些文科老朽深刻感受到工科后生的“掌力”。但整体来看，这部小说厚重而流畅，有文质彬彬之风，无装神弄鬼之态，文化底蕴与故事魅力结合得自然充分，堪称是当今武林的上乘之作。

作者自称“一手程序代码，一手武侠小说”，可谓左右互搏，好整以暇。而我据小说的书名看来，恰好是一手落雁，一手雕龙。这种绝高的境界当然是大多数人不能实现的，但人在青少年时，理当胸怀此等壮志，待到确实未能达成，再收缩战线不迟。北大前辈曰：人生在世，当龙虫并雕。我的同辈里，由于时代原因，某些人雕虫技术很差，一心幻想雕龙惊世，结果往往误入歧途。而郝雍这般新世纪青年中的精英，书读得扎实，眼界自然豁达，恰如曹子建所谓“仰手接飞猱，俯身散马蹄。”我因此忽略这部小说的若干略嫌幼稚之处，进一步期盼80后的作者队伍中涌现出一代落雁雕龙手，使新世纪的中国武侠小说更加错彩镂金。

我从小便喜欢读小说，古今中外，中国古典的有《三国演义》(毛宗岗点评本)、《水浒》(金圣叹点评本)、《红楼梦》(脂砚斋点评本)；中国现代的有鲁迅、金庸等；外国古典的有《竹取物语》[日]、《源氏物语》[日]、《平家物语》[日]，还有大仲马的《三个火枪手》、《基督山恩仇记》[法]和雨果的《巴黎圣母院》[法]等；外国现代的有龙之介、卡夫卡等。总之，浪漫的多，现实的少。

中国传奇小说的源头可以追溯至秦汉、东汉，兰台令史班固在《汉书·艺文志》中把诸子文化归纳为九家：其中小说也为一家。秦汉传奇小说大抵附会皇帝，例如《燕丹子》、《汉武传》；到了魏晋，传奇小说都带志怪色彩，好比《搜神记》、《幽冥录》；至隋唐为大变，《虬髯客传》不足三千余字，却为短篇武侠千古绝唱，尚无人超越之。《聂隐娘》、《昆仑奴》、《无双》、《红线》传神达意，脍炙人口；宋话本，元戏剧，明清小说，剪裁冰雪，月旦文章，全部蔚成大观。讫今遥想当年，束发夜读《聊斋》，张於且之痴狂，鲁公女之执著；婴宁的嫣笑，小谢的娇嗔，犹然历历在目，切切于心。正和日本古典怪淡物语中的《牡丹灯笼》、《菊花之约》一样，警世醒人。

高中时代，注意力转向于西方文化，但凡哲学、逻辑、天文、数理化生诸科，都是兴趣所在，可谓如饥似渴。深受英国大师罗素影响，秉承宗风，心怀对知识的追求、对爱情的渴望和对人类的同情，来到大学。

《落雁雕龙赋》这部书便写于大学时代。我在北京邮电大学电子工程学院学习电子信息科学技术，专业对于写书来说，距离便如孙猴子筋斗云，差十万八千里。有人说曾国藩这辈子，一手章句小楷，一手经世致用；如此想来，我也算作一手程序代码，一手武侠小说了罢。其中困难波折，实在无法尽述。功课的忙碌、宿舍的喧嚣、社交的奔波，常属左支右绌，不免捉襟见肘，丑态百出，遗笑大方。不过在一堆堆公式定理的演草中、电路芯片的实验中，这番努力终于有了结果，按照僧道术语说将起来，也算功德圆满，修成正果了的，只可惜还没有达到目标，如果创作条件好些，我想可以更上层楼。

中国武侠小说历史源远流长，我比较钟情于民国时代还珠楼主，他的《蜀山剑侠传》、《青城十四侠》和《北海屠龙记》等作品，传奇浪漫，文气恢宏，享誉中外。以后武侠小说泰斗金庸先生便曾深受他的影响，就连《神雕侠侣》、《倚天屠龙》书名，也可参见一般。后来金庸先生创造了武侠小说的高峰，其代表作《笑傲江湖》、《天龙八部》，尤其是《鹿鼎记》、《射雕三部曲》是人性寓言；《天龙八部》是宗教寓言；《笑傲江湖》是政治寓言；《鹿鼎记》是文化寓言(陈墨先生妙语)，四者各擅所长，思想不分高低，艺术手法却以《鹿》作为上。

《落雁雕龙赋》这部书主要写一个传奇故事，以博大家茶余饭后消遣娱乐，可谓卑之，无甚高论；其次是要探讨一下人性和政治、经济、文化、宗教三者之间关系。所谓人性是区别于兽性一词，爱情，亲情，友情，人情，均关人性；政治就是权字，军事乃政治之延续；经济便为利字，这是许多武小说没有涉及，包括泰斗金庸先生，我在构思第四册《钜鹿神鼎》和第五册《大漠英雄》时，其中的“盐铁会”是一个新尝试。我对经济学感兴趣，亚当·斯密、李嘉图、马歇尔、凯恩斯、熊波特的理论都比较熟悉，所以也融汇于书中；文化和宗教则可以理解为人类的一个个系统的世界观和方法论，孔墨也好，释老也罢，天文、地理、医药、占卜、数理化生，哲学逻辑无一不是文化宗教范畴，墨家的物理，儒家的音乐，道家的哲学，名家的逻辑，星教的天文，易门的占卜，昆仑派的医药，沧海派的地理，若耶溪的化学，云雨宫的生命，死活谷的棋道，都是展现文化宗教所在。

如果两个目标都能如愿以偿，那么我也将如《红楼梦》中史大丫头一样念叨阿弥陀佛了，祖父育我多年，舐犊情深，未敢一日或望。此书杀青问世之际，祖父已然辞我期年，不能亲眼目睹孙儿拙作，臧否人物，褒贬故事，诚为人生之中一大憾事。《鬼影侠踪》里面对于蒙骜章节，时常令我追忆祖父音容笑貌，如今庭训在耳，存殁两道，阴阳分隔，却如参商，悲痛无以言表，卿卿婷婷的莫大支持也使我能够专心创作，在此并志。

郝雍

记于北京竺电大学电子工程学院六寓

在历史深处隐藏着一些令我们神往的英雄故事，郝雍是一个追寻者。2005年作为教练我带队赴沪参加“中国十大名校辩论大赛”，郝雍作为队员，其大气的思维和丰富的想象力给我留下了深刻印象。当时就听说他在写一部长篇武侠小说，他对经济管理以及历史文化都有超乎年龄的见地，令人喜悦，这些在他小说里面部有十分精彩的展现。借历史演绎武侠是一种很见功力的尝试，我喜欢这种风格，更欣赏作者的创造力和生动的文字。

——北京邮电大学青年博士、管理畅销书《梁山政治》作者赵玉平

已酉年夏，郝雍负笈江湖，挥动如椽巨笔，勾画出战国末秦朝初期波澜壮阔的历史画卷，复活了无数业已作古的历史名人，更描绘出一个多姿多彩、令人神往的武林世界。其笔耕之勤，学养之之厚，想象力之奇，令人赞叹。而我辈作为武侠读者，无不深深希望能出现金古梁温黄后又一个武林盛世，郝君之新作，又让我们看到了这种可能，令人鼓舞。

——北大武侠文化研究社