不做精神贫乏的富人，不做物质贫乏的穷人，活好，就要活出真性情，活好，就要活出真自我，活好，就要活得有滋有味，活好，就要活得有声有色。人生的全部意义不在于活着，而在于活好。

人生的全部意义不在于活着，而在于活好！活好，绝不只是简单的活着，绝不只是为了保住一条小命，让肉体不死。不做精神贫乏的富人，不做物质贫乏的穷人，活好，就要活出真性情，活好，就要活出真自我，活好，就要活得有滋有味，活好，就要活得有声有色。人生的全部意义不在于活着，而在于活好。

人生，一定要活出味道来。

第一章 活好，凭道行深浅

 一、智首，最大的智慧是心理的宽度

 二、人道，不懂人再会做事也白搭

 三、事道，风事都应做到极致

 四、商道，聚财是为了救助更多的人

 五、家道，家是讲爱和奉献的地方

 六、王道，反有的事都要想到让别人干

 七、学道，学习速度决定财富增长的速度

第二章 活好，凭境界高低

 一、看开、看淡、看透

 二、简化、简洁、简单

 三、外求、内求、当下求

 四、底气、豪气、骨气

 五、不乐、常乐、普乐

 六、健身、健心、健神

 七、参儒、参道、参佛

 八、品茶、品酒、品花

 九、乐山、乐水、乐逍遥

第三章 活好，凭权力支配

 一、我的空间支配权

 二、我的时间支配权

 三、最新信息支配权

 四、我的交友支配权

 五、我的分离支配权

 六、我的需要支配权

 七、我的心理主控权

第四章 活好，凭方法策略

 一、紧逼，成功都是逼出来的

 二、求变，变则通、通则达

 三、借力，高人最擅长的绝招

 四、激励，一切从赞美开始

 五、求异，用差异迅速甩开对手

 六、炒作，偶尔不妨把声音弄大点

 七、花钱，好钢用在刀刃上

 八、制度，无规矩不成方圆

第五章 活好，凭正道修炼

 一、正眼，眼睛决定天堂和地狱

 二、正面，要对你的面相负责

 三、正形，你的形象价值百万

 四、正语，表达关乎命运

 五、正思，解脱别人才能解脱自己

 六、正行，在修炼中超越自我

 七、正合，一个好汉三个帮

 八、正进，每天修正一点点

后记：头脑被金钱打扰得太多

结束语：在追求中修炼灵魂

请背下这段名言

三、事道，凡事都应做到极致

如今我回想一生做过的事，大大小小数不胜数，在这些事中，做成的恐怕只有十之二三，为什么会这样？现在回想起来就十分明白了。一个人一生只需做成一到两件大事就会了不起，事情做得越多，成功的可能性越小。我看见多少人起早贪黑忙忙碌碌了一生，到头来依然所剩无几。

我这一生大一点的事共做了四件，第一件事是在901大队从事探矿工作。我尽了力，于是成为了技术骨干。有一位领导说："政治挂帅听我的，技术挂帅听你的。"以致在全国探矿工程史上留下了我的名字。第二件事是开创江西盐矿。我们找石油未找到，居然找到了盐矿。于是由我技术挂帅开始了江西的采盐工作。一百天，上级领导下了出盐的死命令，对于我们一没设备、二没专业技术的条件来说，不能不算是大有难度的。结果还真提前出盐了。在这件事上，我是做到了极致的。以致某领导曾说："江西盐矿谁都可以走，就苏畅斌不能走，因为他是干事的。"第三件事是回长沙一大学教书，我虽尽了力但未尽全力，这八年，是我全力以赴学习的八年，在经济学、管理学等方面，我个人有了诸多见解。以前许多不甚明白的问题。现在已迎刃而解。第四件事就是下海赚钱，由于我在学校期间积累了经济学的知识，所以，几年下来，做了自己想做的事，赚了一些够花的钱，帮了一些应该帮的人，我不是那种贪财之人，对金钱也没有太大的欲望．如今已是70多岁的人了，我还得抓紧时间干一些超越金钱的事。

总之，我一生奉行的是全力做事的风格。在处理人际关系和做事上，我花的精力是二比八。我深知祸从口出的道理，一贯坚持多埋头做实事，少抬头讲闲话。

在我深知，做事有三个前提，一是要选爱做的事，二是要选能做的事：三是要选价值最大的事。在做事方面，我只有一个原则--凡事做到极致。有些失败是大方向上的失败，那是决策失败，有些失败是小事上失败，那是细节不到位。

一个人的精力有限，不抓大事，只在枝节上做文章，就会出现费力不讨好的结局。反之亦然，则会出现在错误的道路上狂奔，努力向上爬梯子，爬上去才发现上错了梯子的局面。

在商场上，我有过一次教训。有人戏说：拿破仑的失败是因为没有考虑前苏联的冬天那么冷．希特勒的失败也是因为没考虑前苏联的冬天那么冰寒刺骨。我做饲料生意，与美国谈了一笔一亿多的单子，当时我们的策划是成功的，三月份签了单，整个事件的每个环节，我们都作了考虑，简直是万无一失．稳赚几千万结果却失败了。败在何处？败在九八年长江中下游涨大水，几万吨产品运在上海码头，长江中下游封航，货物进不来，交货合同是死的，货不能如期到达。再加上国内猪价猛降，签约单位都纷纷解约，有的甚至闹上了法庭。其实，这次失败是可以预测的。在未签合同时，我们国内猪价开始下降，猪价下降必须导致饲料下降，此时经营饲料也就必然加大风险，我当时虽发现了这一细节，但由于未引起警觉，故而造成了数百万元的损失。由此观之，这次失败是战略上的失策，这单生意是根本不应该做的。 第一种人：只做大事不做小事

小事是构成大事的材料，大事是小事集合而成的。一个人，如果言必日大事，只抓大事不抓小事，其结果必然是空对空，小事没抓住，大事也难抓好。

《圣经》云："人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。"

没有小事就没有大事。一座金碧辉煌的大建筑物，是由千万块微小的木材石块砖瓦合成。若没有那些微小的材料，就决不会有那一座雄壮伟大的建筑物。照样，一件大事的成功也是由许多琐碎的小事集合而成，如果一个人在那些小事上都做得不好，如何能希望他成大事呢？  美国一个伟大的黑人华盛顿·卜克，青年的时候，到一所大学去．请求人学。同他会见的是一位校中的女职员，因为看见他的衣衫褴褛。不肯收他。他独自坐在那里几个小时之久。那位女职员看见感觉很惊奇，便告诉他说校中有一间屋子，需要人洗刷，问他能否做这件事。卜克喜欢极了。他殷勤洗濯地板，擦拭桌椅，把那间屋子清理得没有一点尘垢。过了一些时候，那位女职员来到这间屋子里，拿出雪白的手帕擦拭桌椅，白手帕上竟没有一点污秽，便允许卜克入校读书。

卜克把这件事看做他一生中的快事。那个职员也就是要借着这件微小的工作考验一下华盛顿·卜克的人品，看看他是否谦卑，是否殷勤．是否忠心于小事。如果他想"能否被收留还没有把握，谁甘心先做这种义务的苦工呢"？因此不肯打扫这间屋子，或是虽然打扫，却是草草了事．并不打扫得清洁，试想那个职员能否收留他呢？若不收留，卜克又怎能受到高等教育而奠定事业的基础？这个在小事上忠心的青年人后来果真成就了大事，兴办了黑人的教育事业，不只得了千万黑人的爱戴，而且受到千万白人的尊敬。当他打扫那间会客室的时候，何尝想到那一件小的工作与他的前途有这样大的关系呢？

大事与小事有着辩证的关系，许多大事往往是通过小事实现的。我国历史上著名的商鞅变法就是从一件小事开始的，中央电视台20世纪90年代中期的一套系列节目《扭亏人物录》中报道过的一则南京国有企业扭亏的故事是从厂内禁止吸烟开始的，海尔集团的腾飞则是从砸毁不合格的电冰箱开始的。这些看似小事，但在当时当地却都是非常大的大事．并对以后一系列大事的发生产生了重要作用。

明白了这个真理，我们便应当每日每时存着战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的心情度生活，不得在意念言语行为生活上有丝毫的错误过失。同时我们也不可忽略小本分，小工作，小善行。最小的工作也要殷勤尽忠，力求做得尽善尽美，像做一件最大的工作一样。

一个人必须在小事上学会忠心、殷勤、精细、坚忍、有恒，不敷衍了事，不有始无终，不见异思迁，不遇难而退，到了大事当前的时候，他才可以游刃有余地去应付它们。（P24-26）

人生，一定要活出味道来

人生的全部意义不在于活着，而在于活好！活好，绝不只是简单的活着，绝不只是为了保住一条小命，让肉体不死。

活好，在于活得明白。有多少人浑浑噩噩地活着，不知天地规律，不懂人生价值，不谙世事人情，不知办事轻重，一切全在糊涂之中、昏暗之中。稀里糊涂地来，也稀里糊涂地去，不能不说是一种悲哀。

活好，在于活得真实。做人要少一点点头哈腰，少一点看人眼色，少一点委曲求全，少一点讨好卖乖，少一点弄虚作假。是就是是，对就是对，活得真情一点，活得实在一点，千万莫让别人说成伪君子。若果真活到那个份上，就算活着也没啥意思。

活好，在于活得踏实。少干点缺德事，少说点缺德话，少搞点缺德的名堂，少点阳奉阴违，否则，你不是不知道，天网恢恢，疏而不漏：你不是不知道，不是不报，时候未到；你不是不知道，半夜敲门心不惊。三月炸雷上谁身？

活好，在于活得舒适。别再自我折磨，别再自寻烦恼，别再自怨自艾。要知道烦恼都是自找的。菜不好，你可以做得好吃点；衣不好。你可以洗得干净点；住不好，你可以摆得整洁点。尽可能过好每一天、每一分、每一秒，尽可能把日子过得有滋有味。

活好，在于活得充实。多睡生病，多闲无聊。人不一定是为了吃住而工作，也不是为了快乐而工作，人最重要的是在每日的修炼中完善自己。人不能游手好闲，人不能不劳而获，否则，就会成为寄生虫，就会在消怠中枯萎死去。

活好，在于活得开心。要想开心其实很简单，多一点理解，多一点包容，多一点宽恕，多一点欣赏，多一点关爱。人生过客匆匆，别为小事抓狂，别为小事生气，别为无为之事伤了和气。

活好。在于活得静心。静水流深，宁静致远。一个不懂安静的人，一定是一个不成熟的人。一定是一个不能明心见性的人，也一定是一个未能开悟的人。

活好，在于活得创新。变是宇宙的总则。世事皆变，万物皆变，万物在互演中五彩缤纷，人生在创造中充满意义。新战胜旧，新淘汰旧，这是宇宙给人类进化的手段。在创新之中，人们不断优化了体格，优化了智力。同时还优化了灵魂！

活好，在于活得流畅。流畅是生命的最高境界。什么是流畅人生？出语滔滔不绝。是流畅；血脉奔腾不息，是流畅；江河一泻千里，是流畅；剑势行云流水，是流畅；思维豁然开朗，是流畅；郁闷瞬间疏解，是流畅；爱意绵绵不绝，是流畅；男女身心交泰，是流畅；总之，人生的一切追求。都只不过是在追求“流畅”二字而已！一个心灵流畅的人，他的生活充满了诗意，他的生命如同音乐一样和谐，他的人生如同自然一样美丽。因为他进入了一种自然的状态，生活、生命、人生对于他是一种享乐、一种喜悦，时间对于他是一条清澈的流水，而他如同一尾自由自在的游鱼。当我们的心灵达到流畅的时候，我们就会回到生命的本真状态，这种状态使我们的生命充满了自然的诗意，使我们的人生充满了喜悦。

在这个经济时代，没有钱必定是输家，但有钱，也并不一定是赢家。金钱它能给你带来许多东西，如满足生理的需要，可以治病，可以吃得健康一点，可以以购物来发泄心中的情绪，还可以满足心理的平衡等，它的确能帮你解决许多问题，但是，它不能解决最后一个问题，即心灵的需要。也就是说，钱相对于有灵性的人来说，它是低层次的、它是人造的、它只是为了满足人的某些需要的，它不可能解决人的全部问题。这对于一个平庸的人来说——钱，的确已经足够了，但对于主动生活者，对于一个想真正得到心灵愉悦的人来说，那是永远不够的。

活着就是要被承认，不承认他有能耐，他就看不到自我。

什么才是真正的富有？莫扎特是富有的，贝多芬是富有的，凡·高是富有的，耶稣、释迦牟尼是富有的，庄子是富有的，一切心灵自由的人都是真正富有的。富有并不一定意味着财富、金钱，富有是一种人生更高的境界。它不仅仅是指生理的健康，是心情好，是心理平衡，它当然包括这些，但它不仅仅是这些。它还包括拥有灵性的头脑，拥有智慧的光芒，拥有开放的胸襟和创造的人生，这样，才能算作真正的富有。

一个真正富足的人是一个有爱的人。我们一听到爱便认为这是假大空的，其实，那只是因为你的确离开爱太久了。因为你分裂得太久太久，你一睁开眼便看到的是分裂，是矛盾和冲突。你从来就没有真正去关心过一个人，去为他人着想过，去理解过，去同情过，去赞美和认同过，你平常有的只是：走到哪里便咕哝到哪里，走到什么地方就埋怨指责到什么地方。你从来就认为别人都对你不好，都有意与你作对，有意为难你。总是在制造声音，期望得到别人的关注和承认，你总是制造声音伤害别人，所以，你“投之以李”，别人自然“报之以桃”。你从来都瞧不起别人，别人当然也不愿与你接近。如此一来，你便更加与环境分裂。与自己分裂，自然更别说有爱的滋长了。一个分裂者无论何时何地，他首先想到的就是分裂，无论是工作、生活、娱乐等，这种人他对分裂有瘾。他对划分有瘾，那么他不可能在任何地方全然地投入，全情地投入，自然也不可能干出任何成就。当然，一个一事无成的人，又怎么可能是快乐的呢？又怎么可能是富足的呢？不可能的!因此，你要想成为一个富足的人，那么首先你就要成为一个警觉苏醒的人，才有可能，这是前提。

你为什么是穷人？你之所以如此贫穷，主要是两个根本原因。一是外部消极文化给你造成的信息伤害，这种伤害从你开始听得懂话开始。只要那些负面信息在占据你的大脑，只要你灵性的大脑还囚禁着，那么你就不可能有安宁的明天，有富足的那天。当然另外还有一个最重要的原因，就是你的自我伤害和自我虐待。

穷人有两类，第一类是最下层的，他们通过劳动之后，，甚至不能养活他自己，养活他家里少有的几个人。天灾人祸除外了，他们穷困的不只是没钱，而且他们的心理也很黯淡，精神层面更不用说。他们从来没有听过古典音乐，他们也不懂诗歌、哲学，甚至从来不知道艺术是什么。更不懂得心灵之类更高的东西，他们是一个头脑不完整的人。第二类是有钱的穷人，他们眼中只有钱，除此之外，他不再关心其他的东西。他们虽然也有孤独、寂寞的时候，也有独自思考的时候，但由于他们工作太忙。头脑被金钱打扰得太多，他们不曾有时间来提升他们更高层面的智慧。只有第三类的人，才是真正富足的，他们又有钱用又有至高层面的纯粹的智慧。所以，他们才算一个真正进入了自由王国，进入了人间天堂的富人。