所谓“性商”，就是这样一种智慧：一个人知道自己爱什么，为什么爱，且能够拥有坦然直视的勇气。智慧源于认知，本书的价值就在于通过对人类原初欲望的探究和性历史的深入研究，回复了“性”这一亘古存在的本真面貌，在图文并茂的形式之下，传达给读者以科学而艺术化的性学知识与观念。

本书共五个章节，分别为“欲望”、“交流”、“觉醒”、“幻想”和“释放”。从古罗马赫拉克勒斯崇拜、生殖崇拜到荣格学派心理分析、现代生理学及性学研究；由远古神话、艺术作品到中世纪宗教运动、20世纪60年代性革命、现代女性解放运动；由艺术史到服饰文化史；由相关语汇的词源分析到各时代文学作品，乃至金赛研究所、托马斯·莫尔等的众多专业著作解读，就人类性文化史展开了多角度、多侧面的纵深剖析。书中配插了大量绘画、雕塑艺术作品的图片，在严肃之余给读者以更为直观、美好的艺术享受。

自序

致谢

谈性说爱

第一章

 欲望

第二章

 交流

第三章

 觉醒

第四章

 幻想

第五章

 释放

无与伦比的生殖器崇拜

信不信由你，要想一睹阴茎的壮观，最理想的去处是英格兰境内一处安静的小镇——多塞特。那里群山环绕，一片生机勃勃的景象。在那绵延起伏的高地上，羊群洁白耀眼。但比羊群更“耀眼”的是一座静卧在草地上长达180英尺的巨人像，该巨人像的阴茎长达26英尺，可谓世间之最。

这座取名“圣巴斯”的巨人像(当地人多称“野人像”)古已有之。它深深地刻在白垩山丘里，经年不褪，也成了一个解不开的历史之谜。把男性的雄起以这么一种让人叹为观止的方式呈现出来，让我们不得不佩服古人的灵感。这座巨人像据说已有两千多年的历史，跟古罗马的赫拉克勒斯崇拜有关，但没有人能确切地说出，在那么多世纪前的古人为什么、又是如何给我们留下这样一个图腾。一些先民部落曾有这样的传统——通过显露生殖器来吓退敌人，可能此处也是同样的道理，前提是那必须是个大家伙。历史上，多塞特便以其传奇的生殖力闻名，许多渴望延续香火的人慕名而来，在此处虔诚朝拜。时代在变，而这种传统至今仍未改变。

巨人那长达26英尺的生殖器，已不仅仅是生殖器那么简单了。那是生殖崇拜(phaIIus)。

其实那并非是生殖，本意也不在此。所谓的生殖崇拜，追本溯源是对阳刚之气的顶礼膜拜。那巨人像实则是一件艺术品、一道神符，人们崇拜它是因为它象征了男子汉气概和穿透一切的力量，代表了生生不息的繁衍能力，展现了生命的本质。

即使是对生殖崇拜心存疑虑的人，也乐得让这幅巨人像躺在自家后院里。他们精心呵护它的傲人雄姿，几个世纪以来为其锄草、修剪，维护不断。这里也少不了当地羊群的一份功劳。

英语中的“生殖崇拜”(phalIus)一词来源于希腊文里的“阴茎”(phaIIos)。荣格学派的分析家尤金·莫尼克认为：“所有与雄性有关的意象都以阴茎为其注解。肌肉、决心、果敢、穿透、直立、坚硬、力量——阴茎让这些意象跃然纸上。阴茎乃是雄性根本的标志、印记和盖戳。”

尽管自古罗马时期以来，圣巴斯巨人像是幸存下来的最让人叹为观止的生殖崇拜，但它绝非仅存的硕果。公元79年那次著名的维苏威火山爆发中，造物主为我们抢救下许多生殖崇拜的艺术品。追溯到公元1世纪的罗马，性爱是人们公开膜拜的一种仪式。那时的人们相信，象征着雄性性器的工艺品能使种族繁衍、昌盛，还能祛魔避邪。“阴阳调和的性爱，无论何种方式，都是上苍赐予的至高奖赏，”《罗马人的性爱》的作者约翰·R·克拉克说，“追逐性爱乃是人间美事，不必有羞赧之心。罗马人对房中术的尺度远比我们开放。”在自由风气盛行的古希腊和古罗马年代里，巍然屹立的阳具雕塑、绘画和雕刻赫然出现在庭院、花园里，或高悬于房舍和公共建筑的墙上，供公众观瞻。

生殖器被镌刻入街角的路面、建筑物的砖面，甚至还被装上小铜铃做成工艺品(意大利语中叫做lintinnabuIa)，在门口摇曳生姿。就好像在说，来吧。让我们在开放的空气中把酒言性!

古罗马的男孩们把珊瑚和玛瑙当作护身符穿在项链上，称之为fascinum，这就是fascinating(英文“很棒”的意思)的由来。“反观我们当今的文化，总是对男性生殖器讳莫如深，暴露性器更被斥之为色情；古罗马人却把展览生殖器自觉地当作义不容辞的责任，因为他们深知毁之隐之只会令罪恶滋长。”约翰·克拉克为我们做出了这样一番诠释。

罗马宫殿里总是一派“性”趣盎然的热闹景象。在庞贝古城的韦蒂住宅内，游客们可见一座普里阿普斯的喷泉塑像——普里阿普斯乃是阿芙罗狄蒂女神的儿子，掌管生殖和繁衍。喷泉之水正好从他的阳具中汩汩而出。近处的一幅画上，今时今日依旧清晰可辨，神正用一杆天平量度他那巨大的性器，天平的另一端摆着满满一摞硬币。当时的人们，无论男女，见到这幅情景不会有丝毫不悦——相反，这些雕塑和图画乃是用来保卫家园，祈祷人丁兴旺、繁荣昌盛的。

在古罗马人眼里，男性生殖器呼之欲出，阳刚有力，是男性魅力所在，是生活丰裕的象征。古罗马人就是靠着这样一种雄性力量开疆辟土，建立帝国。

生殖器崇拜甚至还影响了司法系统。英语中“睾丸"(testicIes)一词来自拉丁语中的testis，意思是目睹。忘掉扪心起誓吧，当古罗马人指天发誓时，他们的另一只手扣住的是他们的宝贝命根子——睾丸! P25-27

性，一个神秘、诱惑又让人讳莫如深的字眼。在人们向往、陶醉、避讳抑或是诅咒的同时，我们又对它了解多少?它的历史、它的文化是怎样的?而我们又对自己了解多少?在这方面，我们是否真的已经进入了现代文明与科学的时代?在《性商》中，美丽的金·凯特罗尔也许能给我们一些解答。

本书作者金·凯特罗尔，曾主演过风靡多时的现代都市女性情感剧《欲望都市》。这部由美国HBO制作的电视剧讲述了纽约曼哈顿四个单身女性一专栏作家凯莉、律师玛兰达、理想主义者夏洛特和公关经理萨曼莎的情感故事，在美国及全球其他国家和地区连映六季皆引起了观众的热烈追捧，以至于“欲望都市”、穿得“很玛兰达”或是“很萨曼莎”都成了人们挂在口头的时尚指称。该剧更直接引发了中国国内同类都市女性电视剧的走热，如由刘心刚导演，蒋雯丽、那英等主演的《好想好想谈恋爱》就直接打出了“中国版《欲望都市》”的旗号，从形式到主题无不沿袭了它的套路。

金·凯特罗尔在《欲望都市》中扮演了公关经理萨曼莎·琼斯，一个事业成功又时尚漂亮的魅力女性。演员之外，她首次操刀的女性类书籍《满足感》《也大获成功。此后，作者耗时两年，带领一个由心理学家、性学专家、教育工作者、研究人员、作家以及影视工作者组成的团队，踏足世界各地，探访文化、艺术遗迹，考察各阶层、各地区人群风俗与观念，就性文化史与艺术史、人类原始欲望的规律与冲动展开调查研究。《性商》一书即是此项研究的成果。

本书共五个章节，分别为“欲望”、“交流”、“觉醒”、“幻想”和“释放”。从古罗马赫拉克勒斯崇拜、生殖崇拜到荣格学派心理分析、现代生理学及性学研究；由远古神话、艺术作品到中世纪宗教运动、20世纪60年代性革命、现代女性解放运动；由艺术史到服饰文化史；由相关语汇的词源分析到各时代文学作品，乃至金赛研究所、托马斯·莫尔等的众多专业著作解读，就人类性文化史展开了多角度、多侧面的纵深剖析。

此外，书中配插了大量绘画、雕塑艺术作品的图片，在严肃之余给读者以更为直观、美好的艺术享受。

正如作者自己所言，所谓“性商”，就是这样一种智慧：一个人知道自己爱什么，为什么爱，且能够拥有坦然直视的勇气。智慧源于认知，本书的价值就在于通过对人类原初欲望的探究和性历史的深入研究，恢复了“性”这一亘古存在的本真面貌，在图文并茂的形式之下，传达给读者以科学而艺术化的性学知识与观念。