本书分别从成书过程、命论思想、房中观念、生育礼俗、有关疾病的认识与治疗、死后世界等角度，深入地演绎和分析了《太平经》所蕴涵的丰富见解。作者将《太平经》放入一个宏观的历史背景下讨论，结合先秦、两汉及魏晋时社会文化及道家道教的发展脉络，力图对该典籍加以深层解读。书中论断多以翔实的第一手资料为立论基础，援引传世文献和地下出土实物材料的同时，亦配合运用语源学、统计学等方法，以期对《太平经》予以系统和全面的诠释和把握。

本书主要围绕生命这一主题，分别从成书过程、命论思想、房中观念、生育礼俗、有关疾病的认识与治疗、死后世界等角度，深入地演绎和分析了《太平经》所蕴涵的丰富见解。这一研究手法既抓住了《太平经》的精要，也同时把握住道教文化的主旨，使我们能更全面地了解道教与中国文化的关系。

在行文中，作者将《太平经》放入一个宏观的历史背景下讨论，结合先秦、两汉及魏晋时社会文化及道家道教的发展脉络，力图对该典籍加以深层解读。作者本着史论结合的学风，既追求形上的思辨分析、也注重史料的钩沉稽考。文中论断多以翔实的第一手资料为立论基础，援引传世文献和地下出土实物材料的同时，亦配合运用语源学、统计学等方法，以期对《太平经》予以系统和全面的诠释和把握。

序　一1

序　二1

凡　例1

导　论1

第一章　《太平经》成书的中间环节——“洞极之经”年代考论10

　　一　“洞极之经”等词语在今本《太平经》中出现频率之统计与分析13

　　二　“洞极之经”与《包元太平经》、《太平洞极经》、《太平清领书》之关系18

　　　　（一）《太平洞极经》的若干线索及其与“洞极之经”的关系18

　　　　（二）“洞极之经”与《包元太平经》、《太平清领书》之关系21

　　　　（三）上述几种经书（蓝本）传承关系之图表显示24

　　三　“洞极之经”反映王莽时代背景25

　　　　（一）王莽时代的文化运动25

　　　　（二）王莽时代的边境争端34

　　　　（三）“帝王有德，忧及十二州”——王莽时代的行政区划38

　　　　（四）“漏刻以百二十为度”——王莽时代的计时制度43

　　　　附　论46

　　四　“洞极之经”对《太平经》性质之定位54

　　　　（一）《包元太平经》一书的性质问题54

　　　　（二）“洞极之经”的主旨与性质63

　　五　结　语75

第二章　《太平经》的命论思想77

　　一　生死之道77

　　　　（一）积极的生命态度77

　　　　（二）生命之各种归宿82

　　　　（三）谁来掌理人之生死？91

　　　　（四）“死生异路”——生与死的明确界线99

　　二　两种命论观并存101

　　　　（一）“死生之命，不可自易”——《太平经》的宿命论101

　　　　（二）“人命近在汝身”——生命的自我控制128

　　三　“迁延及后”——“命”之承负与解谪137

第三章　《太平经》的房中观念145

　　一　汉唐之季房中养生学述略145

　　　　（一）房中源流及经典介绍145

　　　　（二）房中术的性质、宗旨及功能148

　　　　（三）中国古代性观念之基本原理159

　　二　《太平经》的房中思想172

　　　　（一）理论篇172

　　　　（二）方法篇184

　　三　《太平经》房中观念之影响及道教对房中术之态度199

　　　　（一）“玉女”观念对道教炼丹术之影响199

　　　　（二）后世道教对房中术之态度207

第四章　《太平经》的生育礼俗218

　　一　汉代的生育观念218

　　　　（一）“生子不举”现象在汉代的延续218

　　　　（二）蛮夷之地“杀首子”风俗226

　　　　（三）汉代的政治与生育228

　　二　《太平经》对婚育之看法236

　　　　（一）《太平经》禁杀女婴及其社会意义237

　　　　（二）《太平经》对婚姻模式的设想及其生育含义241

　　三　《太平经》的“广嗣”之术252

　　　　（一）种子受胎252

　　　　（二）朴素的优生理念258

　　　　（三）对不育及“生子少”等现象的宗教性解释276

第五章　《太平经》的疾病观与治疗法280

　　一　命题之诠释281

　　　　（一）《太平经》中“疾病”的三种含义281

　　　　（二）《太平经》对疾病之态度285

　　二　《太平经》对病因之分析290

　　　　（一）病因论之一：人体脏腑与疾病之发生291

　　　　（二）病因论之二：精神状态与疾病之关系297

　　　　（三）病因论之三：饮食不当而致病300

　　　　（四）病因论之四：气候对人体健康之影响307

　　　　（五）病因论之五：虫蚀人体313

　　　　（六）病因论之六：天神降疾以惩罪罚恶320

　　三　《太平经》的疗疾手法327

　　　　（一）“行神药以治病”——《太平经》的药物观念328

　　　　（二）针灸疗法——《太平经》反映的脉学知识340

　　　　（三）音乐疗法——《太平经》关于韵律与生命健康之论述348

　　　　（四）驱虫除病——《太平经》的除虫之法353

　　　　（五）精思存神——《太平经》的存思疗法360

　　　　（六）祓除疾病——《太平经》祷祭以求祛病除灾369

　　　　（七）厌杀鬼物——《太平经》对鬼祟之驱除法374

第六章　《太平经》的死后世界382

　　一　天庭与冥界382

　　　　（一）魂魄说——鬼神观念的理论基础382

　　　　（二）天庭观念386

　　　　（三）冥界观念397

　　二　丧葬与阴宅414

　　　　（一）“事死不得过生”——《太平经》的节葬主张414

　　　　（二）阴宅及地脉观念418

　　三　祭祀与“解除”427

　　　　（一）古代的祭祀及其仪式、功能等428

　　　　（二）《太平经》对祭祀所持之立场——祭依法度、反对“淫祭”435

　　　　（三）《太平经》中的“解除”术441

第七章　结束语：《太平经》的生命学说461

　　一　“恶死乐生”的生命价值观461

　　二　种族繁衍的婚育设想462

　　三　救死扶伤的巫化医术463

　　四　人鬼殊途的死后世界465

　　五　祭依法度、反对“淫祭”466

参考文献467

附　录　《太平经》研究文献目录（1900～2006）479

　　一　中国学者部分480

　　二　外国学者部分511

　　三　博硕学位论文部分520

专家审阅意见（摘要）523

后　记526